Даже в обществе, например в коллективе на работе, они проявляют неуважение к окружающам, очень громко и эмоционально чихают с облаком соплей не прикрывая рот и нос, пердят, рыгают, громко чавкают по время приёма пищи, а так же постоянно что-то бубнят и ноют как старые бабки. Наблюдается гиперактивность как у деией. При чём этим людям уже по 40 лет, но поведение как у 10 летних пацанов. Даже дети более воспитанные.
Вы правда не понимаете почему вас все не любят? Потому что не умеете себя вести. Слишком вы высокомерны и при этом мелочны и ссыкливы.
Про расизм вообще лучше бы молчал чепух пижамный. Хотя бы по историям с пикабу видно как вы относитесь к другим народам, а уж тем более к немусульманам. А уж если углубиться...
В своей фундаментальной работе «Эпоха надзорного капитализма» Шошана Зубофф представляет детальный анализ нового экономического порядка, который, по её мнению, угрожает человеческой свободе и демократическим устоям. Автор утверждает, что такие технологические гиганты, как Google, Facebook(запрещенная в России экстремистская организация) и Microsoft, создали беспрецедентную форму капитализма, основанную на сборе и анализе поведенческих данных пользователей в коммерческих целях.
Надзорный капитализм: Зубофф определяет этот термин как новый экономический порядок, который использует человеческий опыт в качестве бесплатного сырья для скрытого коммерческого извлечения, прогнозирования и продажи. Это «злокачественная мутация капитализма», характеризующаяся беспрецедентной концентрацией богатства, знаний и власти.
Поведенческий излишек: Компании собирают данные о поведении пользователей, которые выходят за рамки необходимости улучшения услуг. Этот «излишек» анализируется с помощью «машинного интеллекта» для создания «прогнозных продуктов». Эти продукты, в свою очередь, торгуются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где компании делают ставки на наше будущее поведение.
Инструментарная власть: Эта новая форма власти не стремится к тотальному контролю над душами, как тоталитаризм XX века, а к «инструментовке» и «инструментализации» поведения для достижения коммерческих целей. Вместо физического насилия она использует автоматизированную архитектуру «умных» сетевых устройств для формирования и направления человеческих действий.
Большой Другой: Так Зубофф называет всепроникающую цифровую аппаратуру, которая осуществляет мониторинг и контроль, объединяя в себе функции знания и действия.
Книга разделена на три основные части, в которых последовательно раскрывается сущность надзорного капитализма:
Часть I. Основы надзорного капитализма В этой части Зубофф рассматривает истоки и раннее развитие надзорного капитализма, начиная с ключевой даты — 9 августа 2011 года, когда Apple превзошла Exxon Mobil по капитализации, что символизировало сдвиг в мировой экономике. Автор анализирует, как Google, столкнувшись с необходимостью монетизации своего поискового сервиса, открыл «поведенческий излишек» и заложил основы для новой экономической логики. Описывается, как компания, изначально выступавшая против рекламы, под давлением инвесторов и финансового кризиса доткомов была вынуждена пересмотреть свои принципы.
Часть II. Успехи надзорного капитализма Здесь автор прослеживает, как надзорный капитализм мигрировал из онлайн-среды в реальный мир. Зубофф исследует «реалити-бизнес», в рамках которого все аспекты человеческого опыта — от разговоров за завтраком до пробежек в парке — становятся сырьем для анализа. На примере игры Pokémon Go и экспериментов Facebook(запрещенная в России экстремистская организация) по «эмоциональному заражению» демонстрируется, как компании переходят от простого сбора данных к активной модификации поведения пользователей.
Часть III. Инструментарная власть для третьего модерна В заключительной части книги анализируется новая «инструментарная власть», которая, в отличие от тоталитаризма XX века, не стремится к насилию над телом, а к контролю над поведением. Зубофф утверждает, что эта власть подрывает основы демократии, заменяя социальное доверие и политические процессы машинной определённостью. Автор проводит параллели между современным состоянием общества и идеями Б. Ф. Скиннера, который мечтал о «технологии поведения» для создания идеального общества.
Шошана Зубофф приходит к неутешительному выводу: надзорный капитализм представляет собой «верхушечный переворот», который свергает суверенитет народа и заменяет его властью частных корпораций. Эта новая форма капитализма не только нарушает право на частную жизнь, но и посягает на фундаментальное «право на жизнь в будущем времени» — способность человека самостоятельно определять свою судьбу.
Автор призывает к активному сопротивлению этому новому порядку, подчёркивая, что технологическая неизбежность — это миф, и только коллективные действия граждан могут вернуть цифровое будущее в руки человечества. Книга является мощным предостережением и призывом к действию для всех, кто обеспокоен будущим свободы и демократии в цифровую эпоху.
Читали эту книгу? Поделитесь впечатлениями о ней.
Может кто-то знает другие книги на похожую тему? - расскажите в комментариях.
Делаю праздники уже больше 10 лет: свидания, сюрпризы, романтика. Вроде бы радость, добро — что может пойти не так?
А потом оставляешь вещь без присмотра. Всего на минуту. И…
Делаем сюрприз. Один из элементов — 50 гелиевых шаров. Надуты заранее, аккуратно связаны, на пару минут привязали к перилам.
Проходит минута.
Шаров нет.
Я бегу — вижу: парень с девушкой, бодро уносят всю связку. Даже не оглядываются.
— Простите, это не ваше...
— А мы подумали… просто кто-то оставил.
Пятьдесят. Надутых. Свежих. Шаров.
"Просто оставили". Значит, можно унести. Абсурд? Вот и мне так показалось.
Провели романтический ужин для пары, они уехали. Я пошёл отнести реквизит в машину, вернулся — и застал пару взрослых людей, копающихся в пакетах.
Там не деньги, не техника. Скатерти со свечным воском, бокалы, мешки с декором — но это мои вещи. Прямо сейчас, не мусор.
— Что вы делаете?
— А что такого? Лежит же.
Два места — центр и тьма в лесу. Два типа "добычи" — от шаров до пакетов.
И один вывод: если вещь без присмотра — кто-то обязательно подумает, что её можно взять.
Я не злюсь. Но правда не понимаю. Где эта черта?
Когда вещь становится ничейной?
Когда человек — свободным от стыда?
Может, правда надо вешать таблички:
"Не бери, это моё"?
💬 Делитесь, бывало ли у вас так.
Я — не первый, уверен. Но каждый раз удивляюсь, как в людях включается внутренний "радар на чужое".
2099 год. Как определить девушку, принадлежащую к тайной деструктивной секте консерваторов:
- носит трусы
- носит одежду даже тогда, когда на улице жарко, и одежда не нужна
- уклоняется от полового акта в общественном транспорте в давке, даже если ей ещё не скоро выходить
- занимается сексом только с представителями небольшого количества гендеров, не более 3-4 из 178 возможных (точный список опасных гендеров - в приложении)
Представляете, в какой бездне ханжества и лицемерия жили люди в 2025 году?! Ужас.
Представьте: вы посмотрели на парня? Уронили что-то, а он поднял? Поздравляем, по меркам 1952 года вы – сертифицированная "тизерша"! 🤯 Нет, серьезно, нормы тогда были... специфические.
Журнал "Друг и подруга" в ноябре 1952-го выдал целый мануал, как отличить "порядочную" девушку от "дразнящей". И вот что считалось опасным флиртом:
* "Особый" взгляд: Короткий взгляд + отведение глаз? Типичный тизер!
* "Неловкость": Уронить что-то перед парнем? Опасно! (Особенно если он поднимет).
* "Готовность к поцелую": Смотреть на мальчика полузакрытыми глазами и с "готовыми к поцелую" губами? Тизерство!
* "Демонстрация ножек": Поправить чулок так, что видно больше, чем "прилично"? Ужас! "Хорошие девушки" так не делали.
* "Провокационные жесты": Поправить волосы или пудру при парне? Провокация!
* "Слишком облегающее": Плотный свитер или юбка, подчеркивающие фигуру? Дразнит!
* "Вызывающий купальник": Открытый купальник на пляже? Определенно тизерство!
Финал от журнала: "Тизер никогда не выигрывает. Ни один мальчик не женится на девушке, которая демонстрирует прелести другим."
🤔 Интересно, а что можно было? И как вам эти стандарты? Сильно ли изменились представления о "приличном" поведении с 1952 года?
💡Ти́зер — рекламное сообщение, построенное как загадка, которое содержит часть информации о продукте, но при этом сам товар не демонстрируется.
ВЗЯЛ ТУТ
Я ❤ Россию
Не понимаю даже что во мне играет, раньше была мысль что всë на благо, но уже более полугода смотрю на это по другому, недавно произошедшая ситуация вывела из колеи... Не понимаю почему в нашей стране именно такие законы и так работают, жила в небольшом городе, посмотрела шире и ужаснулась - все магазины, заведения, кафе, рестораны, палатки-принадлежат и построены не нашим народом и нацией, у нас просто почти нет своего бизнеса... Это можно пережить, но остальное то... Они приезжают в нашу страну, наши города, но ведут себя тут как дома, а то и хуже... Считают себя хозяевами всея Руси, хоть он к примеру владелец шаурмечной на обычном рынке, да и отношение к нашей нации презрительное,живут в России по законам СВОЕЙ страны...почему?... Моя близкая подруга вышла замуж за мужчину другой национальности, родили ребёнка, так он и её прогибает под свои обычаи, хотя знал, с кем знакомился и с кем собирается жить, на родине у этого мужчины есть жена и 3 детей, которые не в курсе его новой жизни, ежедневно с ними общается, отсылает денег, да и тут у него уже не первая дама сердца...Ей при этом запрещено даже в юбке выйти из дома, один раз вышла-так он с ней даже в магазин не зашёл-сказал не буду позориться, там приличные девушки моей национальности и знакомые, обозвав её при этом как только можно... А вот если хоть кто то из нас приедет к примеру на Кавказ с нашими традициями, верой и обычаями? Да и вообще будет вести себя в другой стране не по закону этой страны? Быстро пинком под самое мягкое место... Только у нас такое... Хоть где то в другой стране вы видели наши церкви и храмы?Хоть в одной? Хоть где то иностранные граждане имеют столько же прав и привилегий как в России? Нет! Потому что это НЕ нормально приезжать в чужую страну со своими законами! Да и если наша культура вам не нравится, зачем же все сюда так рьяно приезжаете и живëте? Стройте у себя всё своё, бизнес, культуру, дома, законы-всë, что душа пожелает. Вы же в гости приходите не начинаете переставлять мебель в чужом доме? Так и в чужой стране не нужно этим заниматься!Я уже не говорю о очередях в садах,школах,дополнительных занятиях, рабочих местах,выплатах и льготах... О том что зачастую такое поведение вызывает отвращение и множество конфликтов именно на этой почве...
Приехали-будьте добры уважать культуру и народ, если нет-вас тут не держат, езжайте домой и делайте что хотите!)
Ясно, что в каждой нации и вере есть плохие люди, речь об уважении культуры,нации и страны, на которой мы все проживаем!
Я ❤ Россию!
Большинство абсолютно адекватные, вежливые, но и встречаются неадекваты, наркоманы и иже с ними. Вот сегодня мне пришлось досрочно закончить работу. Сели трое, девушка спереди адекват, сзади мужчина и женщина очень хорошие. Время к обеду, уже готовы. Слышу пробка открылась сзади. Прошу не пить в салоне, а то прольют. Говорят, хорошо, а по сути оказалось втихаря пили. И залили сиденье хорошо так алкоголем. Теперь сутки выветривать весь этот запах. Взрослые люди, а так себя ведут. Что движет такими, не знаю. Из тех наверное, кто и мусор выкидывает в подъездную урну. Такси везёт заказ был, который Яндекс купил. С ним всегда проблемы. Наркоманы, алкаши это всегда Везёт. Не зря так назвали.
