Орудийная деятельность предков человека, став в период 4,2 – 3,4 млн. лет назад одним из основных их инструментов для приспособления к окружающей среде [1], в своем развитии дошла до предела, за которым дальнейшее её совершенствование стало невозможно без возникновения способности к пониманию объекта (камня, палки и т.д.) как совокупности его свойств и частей, то есть - без сложного отражения [2].
Например, грацильным австралопитекам для разделки туш, добытых в результате охоты, требовались каменные орудия. Подходящий острый камень не всегда можно найти поблизости, поэтому серьезное эволюционное преимущество дала бы способность самостоятельно приводить камни в необходимое состояние.
Но если предчеловек будет воспринимать камень как просто цельный предмет, а не как сумму его составляющих и свойств (в том числе свойства раскалываться), то ему будет очень сложно додуматься, что камень можно разбить и использовать в дальнейшем в своих целях.
Также для развития орудийной деятельности полезным оказывался все больший переход от наглядно-действенного мышления (проверка на практике «что будет если» и фиксирование результата в памяти) к моделирующему мышлению (мысленное проектирование ситуации и её исхода, а только затем практическая проверка и фиксирование).
Сложное отражение, более частое использование моделирующего мышления и прочие важные элементы составляют возникшее в промежуток 3,3 – 2,9 млн. лет назад трудовое сознание, которое позволяет создавать орудия труда с помощью других орудий и, следовательно, создавать каменные орудия (ведь голыми руками и зубами камень не обработаешь), что не замечено ни у одного современного животного, кроме человека. Создание орудий является уже не просто трудовой деятельностью, но деятельностью производственной, потому что в её результате получается какой-то продукт.
Животные, не имеющие трудового сознания, тоже могут создавать орудия труда, но только с помощью естественных органов: клюва, рук, зубов и т.д. и на основании:
1) Врожденных склонностей и задатков – как новокаледонская ворона сгибает палочки и проволоку в крючки (но не стоит думать, что способность к изготовлению крючков у этой вороны полностью врожденная – передается по наследству лишь склонность к созданию орудия, а развивается орудийный навык уже в процессе жизни) [3];
2) Целенаправленных, но случайных манипуляций или игровой деятельности – как шимпанзе Султан в опытах Келера создал составную длинную палку из двух полых тростинок разного диаметра [4].
Вернёмся к предлюдям: до образования у них трудового сознания в качестве орудий они использовали палки, обработанные руками и зубами; деревянные дубины; кости, рога и челюсти крупных животных и необработанные камни [5]. После образования трудового сознания началась обработка камней, а дубины и копья стали более совершенными, потому что их начали обрабатывать сначала с помощью костей, рогов и челюстей животных, а затем и с помощью обработанных камней.
Более совершенные деревянные копья и дубины, обработанные уже не просто руками и зубами, а орудиями, не могли не способствовать успеху охоты. Это, в свою очередь, делало охоту все более важным источником пищи и требовало дальнейшего развития производственной деятельности как для охоты, так и для разделки туш, что благоприятствовало социальному накоплению опыта, развитию семантической речи для обмена опытом, мозга и других естественных органов (в первую очередь – рук).
Сперва преобразование камней носило примитивный характер: предки человека просто ударяли один камень о другой и подбирали подходящие осколки. Этот способ, возникнув как первоначальный, сохранялся наряду с более совершенными приемами и у некоторых народов дожил даже до нашего времени. Так, тасманийцы изготовляли орудия, ударяя камнем о скалу или о другой камень и выбирая из получившихся кусков наиболее подходящие [6].
Позднее возник новый прием создания каменных орудий, заключающийся в отбивании от камня осколков (отщепов) с целью заострения его края. Можно предположить, что этот способ первоначально возник для устранения какого-нибудь дефекта (например, неудобного выступа), который мешал использованию камня в качестве орудия [7].
С развитием техники оббивки процент камней, пригодных для использования в качестве орудий, среди общего количества осколков, получаемых в результате обработки, повышался, как повышалось и количество сделанных ударов для создания одного орудия, что улучшало качество инструмента. По этим проявлениям можно заметить накопление орудийного опыта в социумах предлюдей.
Конфликты и стычки за место в иерархии в стадах австралопитеков не только не мешали развитию трудовой деятельности, но даже в какой-то степени способствовали её совершенствованию: обычно в конфликтах побеждали те особи, что были более способны к использованию орудий и обладали большим опытом их использования.
Но развитию производственной деятельности конфликты мешали, потому что они нарушали ход производства орудия, мешали передаче опыта, а также в их результате могли погибать особи, более способные к созданию орудий и обладавшие большим производственным опытом. Наряду с угрозой вымирания стада из-за конфликтов [8], необходимость развития производственной деятельности стала еще одной причиной, по которой отмирание системы иерархии и доминирования давало эволюционное преимущество.
Источники:
[1] Older Vane. Трудовая деятельность // КРЯК (09.06.2023), URL: https://vk.com/wall-213062587_5253 ;
[2] Older Vane. Этапы эволюции психики // КРЯК (09.01.2023), URL: https://vk.com/@kryak63-etapy-evolucii-psihiki ;
[3] Kenward B., Weir A., Rutz C. et al. Tool manufacture by naive juvenile crows // Nature, 433, 121 (2005);
[4] Лев Выготский, Александр Лурия «Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок», глава I, параграф 2, (1993);
[5] Dart R. The predatory implemental technique of australopithecus // AJPA, (1949) и Dart R. The osteodontokeratic culture of australopithecus prometheus // TMM, №10 (1957);
[6] Пиотровский А.Б. «Тасманийцы» //СЭ, (1933);
[7] Городцов В.А. Значение изучения древней техники в археологии // Техника обработки камня и металла. М., (1930);
[8] Older Vane. Как возник промискуитет? // КРЯК (16.06.2023), URL: https://vk.com/wall-213062587_5304 ;
9) Семенов Ю.И. «Как возникло человечество» (2002).
