Как пишет doctorpiter.ru, люди с «синдромом вахтера» всеми способами стараются выразить собственное превосходство, используя служебное положение.

Психолог Валерий Гут рассказал, что в психологии так называют паттерн поведения, когда люди, обладающие даже малейшей властью, начинают злоупотреблять своими полномочиями, стремятся командовать и контролировать все вокруг, самоутверждаясь за счет коллег и окружающих.

Это может проявляться в чрезмерной внимательности к деталям, строгости и неуместной жесткости к другим людям, что приводит к конфликтам, недовольству и плохо влияет на работу и межличностные отношения. Такое поведение характерно, например, для уборщиц, которые пристально следят, чтобы никто не ходил по чистому полу. Или для охранников, которые считают своим долгом проводить тщательный досмотр, даже если на это нет причин.

Когда командный тон ребенка связан с природной незрелостью, обычно у родителей есть какие-то способы повлиять на него: переключить его внимание и завладеть им, использовать силу игры вместо прямого настаивания, договориться и так далее.

«Важно понимать, что желание быть главным и управлять всеми вокруг – компенсаторное и возникает от страха. За ним всегда стоит чувство непереносимой беспомощности перед лицом неуправляемого хаотичного мира», – пояснила специалист. По ее словам, большой мир часто пугает ребенка. Поэтому необходимо, чтобы рядом были сильные и надежные взрослые, которые установят четкие и понятные для него границы, которые будут соблюдаться. Это позволит снизить тревогу по поводу опасного мира. Полина Малахова добавила, что ребенок может периодически проверять, насколько взрослый надежен. Для этого он будет пытаться быть главным. В этой ситуации взрослый должен показать, что главный именно он, и что он надежно защищает. В результате у ребенка пройдет желание быть главным. Эксперт добавила, что дети пытаются «командовать» родителями не из злого умысла или вредности, а из-за тревоги. Ранее «ФедералПресс» сообщал, работающим родителям оставят льготы на детей. Выплаты могут как остаться в полном размере, который был раньше, так и поступать в частичном объеме.

https://woman.rambler.ru/children/49674938-psiholog-obyasnil...

Есть люди, которых хлебом не корми, дай только шашкой помахать. Одно дело командовать в силу необходимости, поскольку это предписывают твои обязанности, другое – когда командование доставляет тебе удовольствие, когда ты не можешь спокойно жить, не строя других, не повелевая и не распоряжаясь ими.

Нужно заметить, что склонность командовать может отвечать природе личности. Есть люди, считающие, что самое главное в жизни – чтобы везде и во всём был порядок, чтобы всегда торжествовала справедливость. Для них главная не истина, а порядок во всём, что происходит вокруг. Стремление управлять, склонность командовать у них в крови. https://podskazki.info/sklonnost-komandovat/

«Маленький человек» упоминается неслучайно. Нарочитую, агрессивную властность нередко демонстрируют люди, находящиеся на не самых высоких должностях. Например, уборщица, которая помашет шваброй и не даст пройти по «только что вымытому полу». Охранник, который не пустит в помещение, потому что «не велено». Сотрудница гардероба, которая сделает вид, будто не замечает протянутое пальто, а в ответ на вежливое покашливание с ненавистью сообщит, что занята. Или мелкий чиновник, который будет гонять чаи, прекрасно зная, что у его двери собирается очередь. https://lifehacker.ru/sindrom-vaxtyora/

Альфред Адлер и вовсе пишет, что в основе стремления к власти лежит такое патологическое явление, как «комплекс неполноценности». Психика человека, избавляясь от травмирующего опыта, например, постоянных унижений, запускает механизм сверхкомпенсации, который выражается в навязчивой потребности иметь превосходство над другими.

Эрих Фромм отмечал, что в психологическом плане жажда власти коренится не в силе, а в слабости личности и ее страхе перед обществом. В ней проявляется неспособность личности выстоять в одиночку и жить своей силой.

Получается, что главная задача человека, который рвется к власти - выжить. Сначала среди сверстников, затем среди большого общества. Возможность связать эти две вещи, унижение в детстве, и месть во взрослом возрасте родилась у меня сразу

Абсолютный слух у нас тогда, когда мы сами ничего не говорим (по сути, лишь с самим собой же).
Мы говорим лишь с нашими отражениями в зеркалах (=с людьми), с которыми разговариваем только потому, что не узнаём себя в них. Не узнаём себя именно потому, что говорим. Говорим «ни о чём» (=обо всём – о «себе», которого «как такового» просто нет).

Абсолютный слух у нас во сне БЕЗ сновидений (=при пробуждении из сна со сновидениями). А, значит, абсолютный слух - это не такое уж редкое качество. И что же мы при этом абсолютном слухе слышим? Где ТАМ «другие», а значит - где там наше (якобы существующее) «себя»?

Абсолютный слух во сне БЕЗ сновидений – это «момент истины». Это «прекрасное мгновение», которое является единственным смыслом всей нашей (шумной, бестолковой, бессмысленной, бесполезной, а значит бескорыстной, невинной, непорочной, безгрешной) жизни «первого себя» со «вторым собой» - Адама с Евой (=Нео со Смитом =кошки с собакой).
Наше неумение слышать другого – единственная причина существования как «другого» (=«второго себя»), так и (самого первого) «себя».

Благодарите "бога" (=никого =самого себя), что умение слышать другого (при абсолютном слухе) на самом деле редкое качество. Благодаря редкости этого качества мы все «живы» в этом "царстве мёртвых" (=в сновидении) и терпеливо ждём некоего спасения – конца света (=смерти в тот самый момент, когда это редкое имение абсолютного слуха само по себе, без предупреждения случится с нами).

Хотя, по логике вещей, это имение абсолютного слуха есть сейчас (=всегда) повсеместно. Таким образом, такой долго-жданный "конец света" есть прямо "здесь и сейчас" (=везде и всегда =нигде и никогда).
"Конец света" в самом "осознании", что нас всех нет, никогда не было и не будет. Мы все - лишь ничьё сновидение, облако красивого (?) тумана, которое нигде и никогда.

«Синий туман,
Похож на обман,
Похож на обман,
Синий туман,
Синий туман...»

Разве, например, популярное утверждение, что "всё относительно" (а не абсолютно) не говорит нам прямым текстом об этом же? Или не-предоставление Архимеду ни одной точки опоры (чтобы перевернуть землю с ног на голову?).

Это «смерть» или некоторое её подобие. Например, «нирвана».

Ты лежишь, и твои глаза, точнее, твой "мозг" смотрит в одну точку, которая не снаружи, а (условно говоря) «внутри». Всё «время» твоей жизни схлопывается до одного этого момента («момента истины»?). И тебе незачем что-то делать, да и негде, некогда и некому.

"Разъедание" в том, что ты разъел (забыл) "себя". Хотя и всё ещё пытаешься вспомнить (нарисовать за-ново).

Ты (в каком-то смысле) пре-бываешь в "точке сборки", которая бывает всегда при утреннем пробуждении. Но утром ты проходишь эту точку сборки (воспоминания, воскрешения) "себя" очень быстро (мимолётно). А здесь (и "сейчас") ты почему-то задерживаешься в этой точке (или около неё) и думаешь: "А не остаться ли мне в ней навсегда?"

Сова приложила ухо к груди Буратино.
— Пациент скорее мёртв, чем жив, — прошептала она и отвернула голову назад на сто восемьдесят градусов.
Жаба долго мяла влажной лапой Буратино. Раздумывая, глядела выпученными глазами в разные стороны. Прошлёпала большим ртом:
— Пациент скорее жив, чем мёртв…
Народный лекарь Богомол сухими, как травинки, руками начал дотрагиваться до Буратино.
— Одно из двух, — прошелестел он, — или пациент жив, или он умер. Если он жив — он останется жив или он не останется жив. Если он мёртв — его можно оживить или нельзя оживить.