Умение слышать другого - редкое качество даже при абсолютном слухе⁠⁠

Абсолютный слух у нас тогда, когда мы сами ничего не говорим (по сути, лишь с самим собой же).
Мы говорим лишь с нашими отражениями в зеркалах (=с людьми), с которыми разговариваем только потому, что не узнаём себя в них. Не узнаём себя именно потому, что говорим. Говорим «ни о чём» (=обо всём – о «себе», которого «как такового» просто нет).

Абсолютный слух у нас во сне БЕЗ сновидений (=при пробуждении из сна со сновидениями). А, значит, абсолютный слух - это не такое уж редкое качество. И что же мы при этом абсолютном слухе слышим? Где ТАМ «другие», а значит - где там наше (якобы существующее) «себя»?

Абсолютный слух во сне БЕЗ сновидений – это «момент истины». Это «прекрасное мгновение», которое является единственным смыслом всей нашей (шумной, бестолковой, бессмысленной, бесполезной, а значит бескорыстной, невинной, непорочной, безгрешной) жизни «первого себя» со «вторым собой» - Адама с Евой (=Нео со Смитом =кошки с собакой).
Наше неумение слышать другого – единственная причина существования как «другого» (=«второго себя»), так и (самого первого) «себя».

Благодарите "бога" (=никого =самого себя), что умение слышать другого (при абсолютном слухе) на самом деле редкое качество. Благодаря редкости этого качества мы все «живы» в этом "царстве мёртвых" (=в сновидении) и терпеливо ждём некоего спасения – конца света (=смерти в тот самый момент, когда это редкое имение абсолютного слуха само по себе, без предупреждения случится с нами).

Хотя, по логике вещей, это имение абсолютного слуха есть сейчас (=всегда) повсеместно. Таким образом, такой долго-жданный "конец света" есть прямо "здесь и сейчас" (=везде и всегда =нигде и никогда).
"Конец света" в самом "осознании", что нас всех нет, никогда не было и не будет. Мы все - лишь ничьё сновидение, облако красивого (?) тумана, которое нигде и никогда.

«Синий туман,
Похож на обман,
Похож на обман,
Синий туман,
Синий туман...»

Разве, например, популярное утверждение, что "всё относительно" (а не абсолютно) не говорит нам прямым текстом об этом же? Или не-предоставление Архимеду ни одной точки опоры (чтобы перевернуть землю с ног на голову?).