Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Испытайте захватывающие сражения Второй мировой войны: быстрые бои, огромный арсенал, настройка, танки и стратегия на разнообразных картах!

Warfare 1942 - онлайн шутер

Мультиплеер, Шутер, Мидкорные

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
2
user9907339
2 месяца назад

"Ад": западный VS российский⁠⁠4

Россия — это загадка, завёрнутая в тайну, помещённая внутрь головоломки.

из радиовыступления Уинстона Черчилля по Би-би-си 1 октября 1939 года.

Продолжаю разбираться с феноменом российской загадочности. И сегодня DeepSeek выявит аналогии в понравившемся многим анекдоте и посте Продолжение поста «Профанация государства:».

Вопросы к DeepSeek:

I. Есть ли аналогия одного американского и двух русских вёдер говна из анекдота с симулякром Запада и симулякром симулякра России? Как эта аналогия раскрывается?

II. Да, но смысл анекдота в том, что русский ад лучше американского, т.к. говна приходится есть меньше, так?

Ответы DeepSeek:

Ответ I:

Аналогия между анекдотом о вёдрах говна и концепциями симулякра Запада и симулякра симулякра России действительно прослеживается и раскрывается следующим образом:

1. Американский ад (симулякр Запада)
- Описание в анекдоте: Американец выбирает американский ад, где нужно съедать по ведру говна в день, но система работает чётко: съел — и свободен.
- Аналогия с симулякром:
- Западная система (например, демократия) — это симулякр, где внешние формы (выборы, институты) могут быть формальностью, но они хотя бы функционируют предсказуемо. Люди понимают правила игры и получают обещанный "результат" (свободу после выполнения обязательств).
- Как в примере с рекламой бургера: симулякр идеален, но ненастоящий, однако он убедителен и выполняет свою роль.

2. Русский ад (симулякр симулякра России)
- Описание в анекдоте: Русский выбирает русский ад, где нужно съедать по два ведра, но система не работает: то говна не завезли, то вёдер не хватает. Это абсурд и двойная нагрузка без гарантий.
- Аналогия с симулякром симулякра:
- Российская система — это "имитация имитации". Даже внешние формы (например, выборы или отчётность) не работают, так как лишены не только сути, но и элементарной функциональности. Всё строится на циничной фикции, где никто не верит, но все делают вид.
- Как пластиковый макет бургера: даже не пытается выглядеть аппетитным, просто занимает место.
- В анекдоте это выражается через хаос и невыполнение собственных правил ("говна не завезли, вёдер нет").

3. Ключевые параллели
- Чёткость vs. Хаос:
- Западный симулякр — это система с предсказуемыми, хотя и условными, правилами (как ведро в день).
- Российский симулякр симулякра — это абсурд, где правила существуют только на бумаге, а реальность — это неразбериха и двойные стандарты (два ведра, но их никогда нет).
- Вера и цинизм:
- В американском аду есть подобие "договора" (ты выполняешь условие — получаешь результат).
- В русском аду нет даже этого: народ и власть играют в ритуал, который никому не нужен, но все продолжают из-за привычки или страха.

4. Вывод
Анекдот метафорически отражает разницу между западным симулякром (где есть хотя бы видимость порядка) и российским симулякром симулякра (где царит институализированный хаос).
- Запад: "Ведро говна" — это цена за стабильность системы, которую платят, но она хотя бы прозрачна.
- Россия: "Два ведра" — это двойная нагрузка, но система настолько лжива, что даже это не выполняется. Это высшая степень абсурда, где фикция становится реальностью.

Таким образом, анекдот становится аллегорией на тему "симуляции симуляции", где Россия доводит логику симулякра до крайности, превращая её в фарс.

Ответ II:

Вы правы: в анекдоте есть ирония в том, что русский ад, несмотря на формально двойную норму («по два ведра»), на практике оказывается «лучше» американского, потому что система не работает — «то говна не завезли, то вёдер не хватает». Это создаёт парадокс: российский хаос даёт поблажки, тогда как западная система, хоть и предсказуема, заставляет стабильно страдать.

Как это связано с симулякрами? 
1. Американский симулякр (предсказуемая иллюзия) 
— Работает как договор: «съел ведро — свободен». 
— Аналогия с западной демократией: даже если это «фасад», он функционирует. Граждане платят налоги, получают услуги; элиты соблюдают формальные правила. 
— Цена: ты обязан играть по правилам, даже если они лицемерны.

2. Русский симулякр симулякра (хаотичная фикция) 
— Формально требует «два ведра», но система настолько бутафорская, что реально есть приходится меньше. 
— Аналогия с российской «демократией»: выборы проводятся, чиновники отчитываются, но всё рассыпается на этапе исполнения. Народ и власть взаимно делают вид, что правила существуют. 
— Выгода: можно саботировать, избегать, находить лазейки — потому что никто не верит в систему.

Философский подтекст 
Анекдот высмеивает два типа лжи: 
- Западная — упорядоченная, но обязывающая («платишь за комфорт лицемерия»). 
- Российская — тотально фальшивая, но дающая «бонусы» тем, кто научился в ней выживать.

Итог: 
Русский ад «лучше» не потому, что там справедливость, а потому, что его правила можно игнорировать. Это пародия на гиперсимуляцию, где даже наказание превращается в профанацию. Как сказал бы Бодрийяр: «Ад исчез — осталась его пародия».

1/2

UPD:

Продолжение поста «"Ад": западный VS российский»

Продолжение поста «"Ад": западный VS российский»

Коротко о новых поправках

Показать полностью 2
DeepSeek Запад Россия Отличия Загадка Анекдот Зри в корень Михаил Салтыков-Щедрин Загадка с ответом Дурацкие законы Закон Суть Длиннопост Головоломка Ад Волна постов
4
6
papalagi
papalagi
2 месяца назад

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826—1889) Сс в 20-ти томах. Том 14. М., 1972 г⁠⁠

За рубежом (1880—1881)
...За одним из бесчисленных табльдотов Германии мне случилось однажды обедать в большой компании русских. Я сидел с краю компании, а рядом со мною помещался неизвестный юноша, до такой степени беловолосый, что я заподозрел: непременно это должен быть «скиталец» из Котельнического уездного училища, который каким-то чудом попал в Германию. Разумеется, это было с моей стороны только беллетристическое предположение, которое тотчас же и рассеялось, потому что юноша говорил на чистейшем немецком диалекте и, очевидно, принадлежал к коренной немецкой семье, которая с нами же и обедала. Но тут-то именно и случилось действительное чудо. Между тем как в среде русских шла оживленная беседа на тему: для чего собственно нужен Берлин (многие предлагали такое решение: для человекоубивства), мне привелось передать моему беловолосому соседу какое-то кушанье. И вдруг, в ответ на мою любезность, я услышал от него по-русски:
— Блягодару вас!
Это было до того неожиданно, что я чуть не в ужасе воскликнул:
— Однако, брат, ты... угораздило-таки вас, mein Herr!
На что юноша, нимало не смущаясь, скромно ответил:
— Я сольдат; мы уф Берлин немного учим по-русску... на всяк слючай!
Так вот оно как. Мы, русские, с самого Петра I усердно «учим по-немецку» и все никакого случая поймать не можем, а в Берлине уж и теперь «случай» предвидят, и, конечно, не для того, чтоб читать порнографическую литературу г. Цитовича, учат солдат «по-русску». Разумеется, я не преминул сообщить об этом моим товарищам по скитаниям, которые нашли, что факт этот служит новым подтверждением только что формулированного решения: да, Берлин ни для чего другого не нужен, кроме как для человекоубивства.

Цитаты Немцы Михаил Салтыков-Щедрин Литература Текст
0
12
ProSlova
2 месяца назад

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили⁠⁠

Иногда кажется, что половина интернета построена из цитат. Особенно из тех, которые якобы произнесли великие умы: Толстой, Цезарь, Сталин, Гейтс. Звучит мудро, серьёзно и внушительно. Вот только беда: многие из этих цитат им вовсе не принадлежат.

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили Русский язык, Цитаты, Фейк, Лев Толстой, Сталин, Михаил Салтыков-Щедрин, Билл Гейтс, Ленин, Слова, Яндекс Дзен (ссылка), Длиннопост

Сегодня я предлагаю посмотреть на те цитаты, которые приписывают известным личностям, но которые на самом деле им не принадлежат.

Глаза - зеркало души (приписывают Льву Толстому)

Очень красивая и глубокая фраза. Ну как не подумать, что её мог написать сам автор "Войны и мира"? Только вот эта фраза не его.

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили Русский язык, Цитаты, Фейк, Лев Толстой, Сталин, Михаил Салтыков-Щедрин, Билл Гейтс, Ленин, Слова, Яндекс Дзен (ссылка), Длиннопост

Вообще, данная цитата появилась еще задолго до рождения самого Толствого. Считается, что это просто слегка переработанная старая латинская пословица «Vultus est index animi», что можно перевести как «Лицо (или взгляд) — отражение души».

Кто-то приписывает данную фразу Цицерону, но на самоми деле так и неизвестно, кто же является ее истинным автором.

В России пьют и воруют (приписывают Салтыкову-Щедрину)

Наверняка вы слышали следующую цитату: "Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют". Звучит очень в духе Щедрина - язвительно, зло и точно. Поэтому неудивительно, что фраза к нему «прилипла». Но на деле он этого не говорил.

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили Русский язык, Цитаты, Фейк, Лев Толстой, Сталин, Михаил Салтыков-Щедрин, Билл Гейтс, Ленин, Слова, Яндекс Дзен (ссылка), Длиннопост

Первый, кто упомянул эту фразу, был Михаил Зощенко, который написал ее в своей "Голубой книге". Но и там он ссылался Петра Вяземского ,который услышал эту мысль от Николая Карамзина.

Вот только доказательств нет. Ни в письмах Карамзина, ни в записках Вяземского такой фразы не нашли. Так что, скорее всего, это всё же высказывание самого Зощенко, а уже потом оно обросло авторитетными именами.

«И ты, Брут?» (приписывают Юлию Цезарю)

Фраза "И ты, Брут?" стала символом предательства близкого человека, и ее приписывают не абы кому, а самому Гаю Юлию Цезарю, который якобы сказал ее в адрес Марка Юния Брута, который его и убил.

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили Русский язык, Цитаты, Фейк, Лев Толстой, Сталин, Михаил Салтыков-Щедрин, Билл Гейтс, Ленин, Слова, Яндекс Дзен (ссылка), Длиннопост

Вот только это не исторический факт, а выдумка. Эту реплику дал Цезарю Уильям Шекспир в своей пьесе. Именно оттуда она и ушла в народ. Цитата явно переполнена драматизмом, поэтому вряд ли Цезарь говорил такое на самом деле. Да и в принципе неизвестно, что говорил Цезарь перед своей смертью, и говорил ли он вообще хоть что-то.

640 килобайт памяти хватит всем (приписывают Биллу Гейтсу)

О, эту якобы цитату Гейьса очень любят вспоминать! Мол, в 1981 году Билл Гейтс был уверен, что 640 КБ оперативной памяти - это потолок возможностей человечества, и что больше не понадобится.

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили Русский язык, Цитаты, Фейк, Лев Толстой, Сталин, Михаил Салтыков-Щедрин, Билл Гейтс, Ленин, Слова, Яндекс Дзен (ссылка), Длиннопост

Но сам Гейтс многократно говорил, что ничего подобного он не заявлял. Более того, никто не может найти ни одной записи, документа или интервью, где он бы это говорил.

Хотя, может он, конечно, это и говорил и просто стесняется. Но все же в интернете любят приписывать то, чего не было на самом деле. В свое время также говорили, что Билл Гейтс запретил создавать в Windows папку "CON", так как его так дразнили в детстве (Con - ботаник, очкарик). на самом деле таких названий несколько, и использовать их нельзя, потому что они системные.

Смерть одного — трагедия, смерть миллионов — статистика (приписывают Сталину)

Фраза жестокая, пугающая, и очень часто её публикуют с портретом Сталина. Но на самом деле это не его слова.

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили Русский язык, Цитаты, Фейк, Лев Толстой, Сталин, Михаил Салтыков-Щедрин, Билл Гейтс, Ленин, Слова, Яндекс Дзен (ссылка), Длиннопост

Впервые что-то похожее появилось в книге Эриха Марии Ремарка «Чёрный обелиск»:

«Смерть одного человека — это смерть. Смерть миллионов — только статистика.»

А Ремарк, в свою очередь, позаимствовал это у Курта Тухольского, немецкого публициста 1920-х годов. Он писал:

«Смерть одного человека — трагедия. Сто тысяч смертей — статистика.»

Так что Сталина здесь просто поставили “для усиления эффекта”. Хотя звучит по-сталински - согласен.

И напоследок — о Ленине

Есть ещё одна популярная цитата, которую приписывают Ленину:

«Каждая кухарка должна уметь управлять государством.»

И тут, справедливости ради, Ленин действительно писал кое-что похожее. Только смысл был немного другой: он говорил о том, что простым людям нужно учиться участвовать в управлении страной, а не то, что любую кухарку можно сразу в министры.

6 ярких цитат известных личностей, которые они на самом деле не говорили Русский язык, Цитаты, Фейк, Лев Толстой, Сталин, Михаил Салтыков-Щедрин, Билл Гейтс, Ленин, Слова, Яндекс Дзен (ссылка), Длиннопост

Просто изначальную мысль упростили, подрезали по длине и растиражировали как лозунг. Так удобнее.

Мораль простая: перед тем как цитировать кого-то “величайшего”, стоит убедиться, что он это действительно сказал.

Надеюсь, статья была полезной и интересной! Если понравилось, ставьте лайк, подписывайтесь на нас здесь и в Дзене, и обязательно заглядывайте в другие мои статьи. У меня на канале еще много всего интересного.

ИСТОЧНИК

Показать полностью 6
Русский язык Цитаты Фейк Лев Толстой Сталин Михаил Салтыков-Щедрин Билл Гейтс Ленин Слова Яндекс Дзен (ссылка) Длиннопост
4
papalagi
papalagi
3 месяца назад

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826—1889) Сс в 20-ти томах. Том 12. М., 1971 г⁠⁠

В среде умеренности и аккуратности. 1874-1877
Отголоски
IV. Дворянские мелодии

...Мы переживаем время, которое несомненно представляет замечательно полное осуществление ликующего хищничества. Бессовестность, заручившись союзом с невежеством и неразвитостью, выбросила на поверхность целую массу людей, которые до того упростили свои отношения к вещам и лицам, что, не стесняясь, возводят насилие на степень единственного жизненного регулятора. Может быть, я ошибаюсь, но думаю, что такого нагло-откровенного заявления «принципий» давно не бывало. Прежде, даже в среде самых отпетых людей, можно было изредка расслышать слова вроде: великодушие, совесть, долг; нынче эти слова окончательно вычеркнуты из лексикона торжествующих людей. Прежде люди, сделавши пакость, хотя и пользовались плодами ее, но молились богу, чтоб об ней не узнали; нынче — богу молиться вообще не принято, а краснеют по поводу затеянной пакости только тогда, когда она не удалась. Весьма возможно, что в этой темной оценке современности (то есть торжествующей ее части) очень значительную роль играет мое личное чувство — чувство отживающего человека; но, во всяком случае, я делаю ее искренно и затем предоставляю читателю самому распутывать, сколько из приведенной выше характеристики принадлежит брюзжанью усталого старика, и сколько — действительности.
Но если даже такое простое слово, как «совесть», оказывается слишком тяжеловесным для современных диалогов, то какое же значение могут иметь слова более мудреные, как, например: любовь, самоотверженность и проч.? Очевидно, что единственная оценка, на которую в этом случае можно рассчитывать, это — хохот. Что-то отрепанное, жалкое, полупомешанное представляется: не то салопница, не то Дон-Кихот, выезжающий на битву с мельницами. И всем по этому поводу весело; все хохочут: и преднамеренные бездельники, и искренние глупцы.
Этот хохот наполняет сердце смутными предчувствиями.
Сначала человек видит в нем не более как бессмысленное излияние возбужденных инстинктов веселонравия, но мало-помалу он начинает угадывать оттенки и тоны, предвещающие нечто более горькое и зловещее. Увы! подобные предчувствия редко обманывают. Хохот сам по себе заключает так много зачатков плотоядности, что тяготение его к проявлениям чистого зверства представляется уже чем-то неизбежным, фаталистическим. Одним простым хохотом Дон-Кихота не проймешь, да он и не удовлетворяет и самого хохочущего. Является потребность проявить себя чем-нибудь более деятельным, например: наплевать в лицо, повалить на землю, топтать ногами. Конечно, все эти действия могут быть производимы и самостоятельно, но несомненно, что чаще всего они представляют собой видоизменения хохота и, так сказать, естественное его развитие. Поэтому, ежели вам на долю выпало несчастие случайно или неслучайно возбудить хохот толпы, то бойтесь, ибо хохот не только не противоречит остервенению, но прямо вызывает его.

...Я принадлежу к поколению, которое воспитывалось на лоне эстетических преданий и материальной обеспеченности. Конечно, и мы не всегда оставались верными чисто эстетическим традициям, но по временам делали набеги в область действительности... нет, впрочем, не туда, а скорей в область «униженных и оскорбленных». Но, под прикрытием обеспеченности, эти набеги производились словно во сне, без строгой последовательности, порывами, которые столь же быстро потухали, как и зажигались. Много вышло из этой школы проходимцев и негодяев, но довольно и просто бессильных и неумелых людей. Проходимцы оказались живучими; неумелые — как и следовало ожидать — вымирают...
Я сижу в своем углу и разнемогаюсь. Гордиться тут нечем; но самый факт вольного умирания, ввиду легкой достижимости торжества, есть уже признак, перед которым должно умолкнуть резкое слово осуждения.

...У жизни моей никогда не было насущного дела — вот в чем моя боль. Бремя эстетических традиций, бремя обеспеченности и легкомысленного срывания жизненных цветов с юношеских лет надвигалось на мои плечи с такою вкрадчивою постепенностью, что я и не заметил, как эти плечи совсем онемели и сделались неспособными к принятию какого-либо иного бремени. И вот теперь, когда кругом раздались жизненные запросы, я прислушиваюсь к ним, но ничего другого не ощущаю, кроме того, что старчество со всех сторон до того плотно окутало меня, что между мною и настоящей, развивающейся жизнью совсем неожиданно выросла целая стена. Благодаря этой стене, я осужден довольствоваться самим собой, своим прошлым и в нем одном искать для себя поддержки. И я невольно ищу, не потому, чтоб я чересчур был привязан к жизни, а потому, что она сама не хочет уйти от меня. Я роюсь в воспоминаниях и тщательно подбираю всевозможные обрывки прошлого, чтоб вывести из них хоть какой-нибудь итог,— и с изумлением, почти с испугом, останавливаюсь перед вопросом: что же такое было?

...Нечто, несомненно вызывающее все симпатии моей души, мелькает передо мной, но что именно — я различить не могу. Нечто требует моего участия, но в чем оно должно состоять и как может быть выражено — я и на это ответить не умею. Я вкладывая персты, но не в раны, а в пустое пространство. «Не могу!» и «не умею!» — мучительно повторяю я себе, и только одно сознаю вполне отчетливо: что никаких жизненных итогов У меня нет, кроме безмерной тоски, которою преисполнено все мое существо.
Поэтому я на все явления современности, ежели они маломальски возвышаются над общим уровнем обыденного хищничества, смотрю с осторожностью и боюсь применить к ним какую-либо оценку. Есть в них нечто, быть может, и затрогивающее мою совесть, но это нечто до такой степени не согласуется с общим складом всей моей жизни, с моими привычками и нравами, что я, вопреки симпатиям, не имею силы примкнуть к ним. И сдается, что ежели я начну судить — только судить — об этих явлениях, то даже и тут совсем не о том поведу речь. На сцену появятся или старые экскурсии в область униженных и оскорбленных, или же, вместо действительной драмы, родится нелепый фарс с переодеваниями. И ни моими суждениями, ни моими воспроизведениями и обличениями я никого не заинтересую: ни старых, ни малых. Одни скажут: кого он хочет обмануть уверяя, что русская жизнь не что иное, как водевиль? Другие: вот старый бесстыдник, у которого седой волос из всех щелей лезет, а он все-таки не чувствует потребности обуздать себя!
Таким образом, опасаясь остаться, как говорится, ни в тех, ни в сех, я предпочитаю молчать. И в этом-то вынужденном молчании формулируется весь жизненный итог... какая, однако ж, мучительная старость!

III. Тряпичкины-очевидцы
...Спутники мои оказались отличнейшими людьми. Иван Иваныч Тр.— веселый малый, высокий, плотный, румяный, кудрявый, с голубыми, но необыкновенно странными глазами, которые делались совершенно круглыми по мере того, как опоражнивалась висевшая у него через плечо фляга. Подобно всем русским, не отказывающим себе в удовольствии выпить лишнюю рюмку водки, он говорил разбросанно, не только не вникая строго в смысл выражений, но даже не имея, по-видимому, достаточно разнообразного запаса их. Однако я не скажу, чтоб он был глуп, в строгом смысле этого слова, а только, вследствие удачно сложившихся жизненных обстоятельств, не чувствовал настоятельной надобности в размышлении. Такие люди в общежитии чрезвычайно приятны. Они никого собой не обременяют, не навязывают своих мнений, но взамен того являются отличнейшими собутыльниками, и хотя не поражают своим красноречием, но охотно смеются, поют, стучат ногами и вообще выказывают веселое расположение духа.

Показать полностью
Цитаты Актуальное Жизнь Личность Общество Персонажи Михаил Салтыков-Щедрин Текст Длиннопост
0
27
FrodnixCorwin
3 месяца назад

Ответ на пост «Какие книги я сначала не понял, а потом как понял!»⁠⁠32

Ответ на пост «Какие книги я сначала не понял, а потом как понял!» Книги, Литература, Волна постов, Михаил Салтыков-Щедрин, История одного города, Ответ на пост

Салтыков-Щедрин. История одного города.

В школе показалось нудятиной, но уже в студенчестве случайно попалась на глаза, перечитал и кааак понял.

Показать полностью 1
[моё] Книги Литература Волна постов Михаил Салтыков-Щедрин История одного города Ответ на пост
0
9
zorom
zorom
3 месяца назад

Ответ на пост «Правительство Москвы ещё и не на такое способно»⁠⁠1

Ответ на пост «Правительство Москвы ещё и не на такое способно» Правительство, Москва, Религия, Бог, Картинка с текстом, Ответ на пост, Михаил Салтыков-Щедрин

Эскалатор на станции метро "Пушкинская" 2013 год. И качество фото лучше.

«Христóва ночь» (Предáние) — сказка Михаила Салтыкова-Щедрина https://ru.wikiquote.org/wiki/Христова_ночь_(Салтыков-Щедрин) Цитата оттуда взята.

Правительство Москва Религия Бог Картинка с текстом Ответ на пост Михаил Салтыков-Щедрин
3
9
papalagi
papalagi
4 месяца назад

Салтыков-Щедрин о блогерах и диванных экспертах⁠⁠

Не забудьте, что нет ничего самолюбивее умственной голытьбы, собственным умом дошедшей до каких-нибудь младенческих соображений, и что однажды она дошла до них, ей уже не терпится и не сидится на месте, покуда она не выложит на стол всех грошей, которые ей удалось скопить.
"Отечественные записки" 1869 год

Цитаты Критическое мышление Михаил Салтыков-Щедрин Короткопост Текст
2
papalagi
papalagi
4 месяца назад

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826—1889) Сс в 20-ти томах. Том 9. М., 1970 г⁠⁠

Рецензии
Движение законодательства в России. Отделы: I, II, III и IV Д. с. с. Григория Бланка. СПб. 1869

Невнятное бормотание самоучек-философов столь же трудно доступно для чтения и понимания, как и любой трактат трансцендентальной философии. Если в последнем случае чтение затрудняется отвлеченностью содержания, требующей довольно сложной предварительной подготовки, сбивчивостью и необычностью терминологии, то в первом случае внимание читателя без всякой пользы задерживается сумятицей, господствующей в понятиях самого диссертанта, важностью тона, с которою он изрекает неслыханнейшие пустяки, и, наконец, совершенным презрением к каким бы то ни было синтаксическим и этимологическим приличиям. Вы видите человека, торопливо взбирающегося на кафедру; вот он насупил брови и, очевидно, нечто злоумышляет; жилы у него на лбу готовы лопнуть от натуги, ноздри раздуваются, губы трепещут; он то раскрывает уста, то смыкает их и опять раскрывает... Вы удивлены и встревожены; вас даже несколько утомляет зрелище беспрерывно разевающегося и смыкающегося рта; но в то же время вы не прочь допустить и то, что причина происходящих перед вами мучительных потуг имеет источником глубину и обширность соображений, обуревающих диссертанта. Ничуть не бывало. Он натуживается совсем не от того, что ему трудно вытащить свою мысль на свет божий, а от того, что у него совсем нет мысли и он в эту самую минуту ищет ее по всем извилинам своего мозгового вещества. Но вот он наконец на что-то набрел; впопыхах он не замечает, что находка его не только не имеет ничего схожего с мыслью, но что это даже не зародыш мысли, а просто выброшенная за негодностью тряпица, и спешит поделиться с публикой целым трактатом. Вы читаете, видите буквы, слова, останавливаетесь над каждой фразой, вдумываетесь — и все-таки ничего не понимаете. Вы наконец начинаете самого себя обвинять в тупости, в том, что ваша мысль не может стать на один уровень с мыслью писателя-самоучки. Успокойтесь. Вы не понимаете оттого, что тут нечего понимать, что тут либо подлежащее пропущено, либо сказуемое позабыто, либо на связку опущен чересчур непроницаемый покров таинственности.
Философ-самоучка всегда забирается высоко и для представлений самых низменных ищет гегелевских формул. Заберется-заберется куда-то далеко, да там и лопнет. Может быть, это оттого происходит, что являться в публику нараспашку с одними отставными мыслями, похожими на стоптанные башмаки, довольно зазорно; но в таком случае, кто же заставляет всенародно срамить себя, кто препятствует сидеть дома хоть совсем нагишом? Кто? Странный вопрос! Не забудьте, что нет ничего самолюбивее умственной голытьбы, собственным умом дошедшей до каких-нибудь младенческих соображений, и что однажды она дошла до них, ей уже не терпится и не сидится на месте, покуда она не выложит на стол всех грошей, которые ей удалось скопить. Что нужды, что она ходит в стоптанных башмаках,— ей кажется, что никто этого не заметит и что ежели она кой-что подправит, кой-что подмажет, то и отставные мысли, пожалуй, сойдут за настоящие. И вот, с криком: с нами бог! — она входит в самое святилище упраздненных мыслей, ищет там обрывков далекого школьного прошлого, припоминает их, перевирает и в конце концов произносит такую речь, которую не только логически, но и синтаксически разобрать ни под каким видом нельзя.
Заветная мысль г. действ, статск. сов. Григория Бланка известна давно всем, кто хоть поверхностно знаком с литературою по крестьянскому делу. Эта мысль может быть формулирована так: в России не было рабства, а было крепостное право, то есть такое блаженное состояние, в котором помещик является и просветителем, и промыслителем, и защитником, и упразднение которого должно ввергнуть наше отечество в бездну революций. На долю помещика выпадали все заботы: он уплачивал за крестьян подати, он ставил рекрут, наряжал подводы, приходил на помощь крестьянам в неурожайные годы, разливал просвещение, устраивал крестьянские браки и т. д. На долю крестьян приходилось одно: блаженствовать и не грубить. Эту же самую мысль повторяет г. Бланк и в ныне изданном им сочинении, в котором он предположил порядком-таки пожурить кой-кого за реформы последнего времени. Конечно, этой мысли вся цена грош, тем не менее она понятна, и если изложить ее без синтаксических ошибок, то, пожалуй, может,даже и сочувствователей себе найти в известных сферах. Но в том-то и беда, что г. действ. статск. сов. Григорий Бланк устыдился наготы этой мысли и, вместо того чтобы совсем зачеркнуть ее, вступил в неравный бой с синтаксисом и грамматикой.

...К чему слова эти собраны вместе? Кому и о чем они дают какое-нибудь понятие? И главное, зачем все это было нужно, когда основная мысль сочинения: упразднение крепостного права есть начало революции — сама по себе так понятна, что ухищрениями можно только затемнить ее?

Из примечаний
Заветная мысль... Григория Бланка известна давно...— Еще в 1856 г. в статье «Русский помещичий крестьянин» («Труды Вольного экономического общества», № 6, т. II, 1856) Г. Бланк заявил, что крепостное состояние не имеет ничего общего ни с рабством, ни с «невольничеством» времен феодализма в Западной Европе, ибо единственная забота русского помещика — «о благосостоянии, здоровье и счастье своих крестьян». В развернувшейся вокруг этой статьи полемике В. Безобразова с Г. Бланком принял участие Чернышевский (см. «Заметки о журналах».— С, № 9, 1856; ср. Н. Г. Чернышевский. Поли. собр. соч., т. Ill, М. 1947, с гр. 705—708)

...заводит речь о «пролетариате неразвитых масс» и о «пролетариате развитого меньшинства»...— Главным носителем революционных идей Бланк считает разночинскую интеллигенцию. «Где вообще гнездится элемент революций? Бесспорно, в пролетариате, который определяется недостатком средств к удовлетворению потребностей. Он бывает двух родов: пролетариат неразвитых масс и пролетариат развитого меньшинства. Последний опаснее первого... Эта болячка тем сильнее чувствуется в государстве, чем оно неосновательнее надрывается над образованием своего умственно развитого пролетариата, который — например, в России — составил бы полезный ремесленный класс...» (стр. 24—25).

Показать полностью
Критическое мышление Актуальное Образ Публицистика Михаил Салтыков-Щедрин Стиль Текст Длиннопост Цитаты
0
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии