Сокровищница
Сколько стоит сокровищница из нефрита так и не поняла: всего семьдесят или сто семьдесят) Шкатулки из более-менее ценных материалов всегда стоят дорого.
Материал также размещëн ВКонтакте vk.com/svetlovamasha
Сколько стоит сокровищница из нефрита так и не поняла: всего семьдесят или сто семьдесят) Шкатулки из более-менее ценных материалов всегда стоят дорого.
Материал также размещëн ВКонтакте vk.com/svetlovamasha
Ларец временно закрыт до выяснения обстоятельств
Ларчик – некоторое тайное место, куда человек стремится попасть.
Какое стремление у любого человека в «жизни» (=в суете =в не-счастье)? К счастью (=к «смерти» =к покою).
«Судьба, прошу, не пожалей добра.
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ (=счастья ="смерти"
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет…»
Что только человек ни делает для того, чтобы стать счастливым (=«мёртвым»). А всё без толку. У него не получается стать счастливым от каких-либо действий (деяний =зло-деяний), от достижения каких-либо (любых) целей. Человек остаётся несчастным (=бес-покойным) всегда, пока он "жив" (=несчастен).
В чём простота открывания ларчика (=обретения «смерти» =счастья)? В том, чтобы ничего для этого не делать.
Простота – ничего-не-делание. "Простота хуже (эффективнее) воровства". Если вы абсолютно ничего не делаете, то автоматически становитесь счастливым (=«мёртвым»). Ларчик (=гроб с музыкой) открывается.
«Оковы тяжкие падут,
Темницы рухнут — и свобода
Вас примет радостно у входа,
И братья меч вам отдадут.»
Аналогично - Что человеку нужно сделать, чтобы уснуть? Ничего не делать. Если человек ничего не делает, он автоматически засыпает (="умирает").
Вся сложность "про-стоты" (="смерти" =сна БЕЗ сно-видений) в том, чтобы ничего НЕ делать.
Если человек ничего не делает (=не усложняет простоту своими собственными мозгами - мыслями), он всё успевает и у него (сами собой - как по волшебству) исчезают все проблемы.
Таким образом, вся (любая) сложность проистекает от собственного ума у человека. Собственный ум придумывает человеку все его проблемы и несчастья (как это ни странно). Ведь, как известно, "горе от ума".
Ларчик - это (в одном из смыслов) череп, где (по пре-данию) "живёт" (царствует лёжа на боку) мозг человека. Ларчик - это (в другом смысле) Гроб Господний, в котором человек спит вечным сном и смотрит сновидение о своей "жизни" на Земле. Ларчик - это (в третьем смысле) Ларец (ящик) Пандоры, при открытии которого человек погружается в неисчислимые беды (=рождается в "жизнь" на Земле).
«Петушок с высокой спицы
Стал стеречь его границы.
Чуть опасность где видна,
Верный сторож как со сна
Шевельнётся, встрепенётся,
К той сторонке обернётся
И кричит: “Кири-ку-ку.
Царствуй, лёжа на боку!”..»
Человеку (=Царю) в этом ларчике (=в Гробу) ничего не угрожает. Все проблемы и опасности - искусственно (искусно) изобретаемые, насквозь надуманные. Человек только переворачивается в этом Гробу время от времени - меняет содержимое сновидения.
В Александрове (Владимирская область) нашли резное изображение милостивого блудника.
Редчайшая находка относится к эпохе, когда в Александровской слободе жил Иван Грозный.
Фрагмент костяного рельефа с изображением обнажённого мужчины обнаружили на территории музея-заповедника «Александровская слобода». Необычная фигурка оказалась в числе найденных в прошлом году артефактов.
По словам начальника Древнерусской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа Сергея Томсинского, найденная пластинка, скорее всего, была деталью древнего ларца (накладкой на него). Накладка была выполнена из кости коровы.
Сохранился лишь фрагмент изделия, размером 5 на 1,5 сантиметров. На нем сохранилась часть рисунка, который процарапал древний мастер острым предметом.
На ней изображен обнаженный мужчина, привязанный ошейником к колонне со сложной капителью. Археолог считает, что это персонаж Пролога (сборника житий святых VIII века), а именно - милостивый блудник.
"В славянском церковно-учительном сборнике "Пролог" рассказывается, что ещё во времена византийского императора Льва Исавра, то есть в 8 веке, жил некий человек, который в одно и то же время творил грех прелюбодеяния и творил милостыню. Потом, когда он умер, он оказался между раем и адом. Начиная с 15-16 века его начали изображать на иконах привязанным к столбу. Часть накладки у нас утрачена, так как раз должен быть изображен ангел, который несет милостивому блуднику весть о том, что он не попадет ни в ад, ни в рай. Археологи считают, что рисунок сделан мастером, детали хорошо проработаны. Можно рассмотреть лицо мужчины, ошейник», - рассказала главный хранитель музея-заповедника «Александровская слобода» Елена Жилкина.
Богатый горожанин никогда не обделял нищих подаянием, но запятнал себя неприемлемым поведением: мужчина «неприязненным действом творяше грех прелюбодейственный». Согласно преданию, после кончины милостивого блудника привязали к столбу между раем и адом.
По мнению Сергея Томсинского, находка датируется второй половиной XVI века, то есть периодом пребывания Ивана Грозного в Александровской слободе (ныне город Александров Владимирской области). На протяжении 17 лет, с 1564-го по 1581-й, царь жил здесь, демонстративно удалившись из Москвы. Сейчас в Александрове работает государственный музей-заповедник, доступный для посещения.
По мнению учёных, накладка могла украшать ларец Ивана Грозного или кого-то из его приближенных.
Можно сказать, что история блудника из древнего Пролога перекликается с основными вехами жизни грозного царя: Иван IV тоже знаменит и добрыми свершениями, и кровавыми делами.