Однако, среди всего этого, была книга, которая всё систематизировала в голове: «Эль Мория. Кут Хуми. О божественной мудрости». Её мудрость я и выложу в кратком конспекте.

Книга мне очень помогла и открыла глаза на многие вопросы.

Отчет по разделу «Предназначение человека» (книга «Эль Мория. Кут Хуми. О божественной мудрости»)

Введение.

В разделе, посвященном предназначению человека, книга «Эль Мория. Кут Хуми. О божественной мудрости» раскрывает духовные идеи о смысле жизни и роли человека во Вселенной. Эти знания представлены как откровения от Учителей Иерархии Света – Вознесенных Учителей, которые на протяжении тысячелетий передавали человечеству божественную мудрость . Рассмотрим ключевые положения этого раздела, включая понимание предназначения человека, связь кармы с предназначением, практические рекомендации по поиску своего предназначения и влияние Учителей Света на осознание данного вопроса.

Определение предназначения человека в книге

В книге подчеркивается, что каждый человек приходит в эту жизнь с определенной задачей, или миссией, которую он должен выполнить . Иными словами, ни одно воплощение не является случайным – душа рождается на Земле с целью пройти уроки и достичь духовного роста. Земная жизнь уподобляется школе: дух (бессмертная сущность человека) приходит в материальный мир, чтобы совершенствоваться и “доучиться” до высокого духовного уровня . Прямо говорится: «Вот для чего он (дух) приходит на землю! Земля — это школа, в которой идет учебный процесс» . Таким образом, предназначение каждого – продвигаться по пути эволюции души, приобретая необходимые качества.

Конечная цель человеческого существования при этом носит божественный характер. Раздел указывает, что истинное предназначение человечества – реализовать Божественный План на Земле, став связующим звеном между материальным и Божественным мирами . Человечеству предстоит выйти за пределы эгоистичных иллюзий и сознательно воплотить в жизнь принципы Любви, Света, братства и единства, которые составляют замысел Творца . Духовное совершенство и единение с Творцом провозглашаются высшим предназначением человека . По сути, достижение божественного сознания – это та высшая цель, к которой должен стремиться каждый: «достичь Божественного сознания, духовного совершенства, единения с Творцом» . В этом заключается предназначение в самом глубоком смысле – обрести свою божественную природу.

Отмечается также, что предназначение многогранно. У человека могут быть различные этапы и задачи в течение одной жизни. Выполнив одну задачу, душа переходит к следующей . Например, человек может реализовать себя в одной профессии или роли, а затем внезапно почувствовать тягу к иной сфере деятельности или даже полностью посвятить себя семье – подобные перемены часто означают, что предыдущий жизненный урок усвоен и наступает следующий этап развития . Таким образом, предназначение не сводится к одной фиксированной роли на всю жизнь; это постепенное раскрытие души, проходящей через череду уроков.

Важно, что понятие предназначения тесно связано с истинным счастьем и смыслом жизни. В тексте отмечено: истинное состояние счастья возможно только, когда личность соединяется со своей душой и исполняет ее призвание . Пока человек погружен в иллюзии или следует навязанным целям, он не ощущает глубинного удовлетворения. Напротив, осознание своего места в Божественном Плане и движение по пути своего предназначения приносят душе подлинную радость и ощущение осмысленности бытия .

Связь кармы с предназначением

Карма рассматривается в книге как неразрывно связанный с предназначением механизм духовного развития. Предназначение человека не определяется капризом судьбы или произволом Бога, а формируется в рамках закона Кармы – закона причины и следствия . Согласно учению, каждый человек является творцом своей судьбы: «человек – хозяин собственной судьбы; он получает счастье или страдание… согласно Закону Кармы, пожиная в каждой жизни то, что посеял в прошлых» . Таким образом, карма направляет “сценарий” жизни человека в соответствие с его прежними поступками и необходимыми уроками.

В контексте предназначения это означает, что карма во многом определяет условия, в которых человек будет искать и реализовывать своё призвание. Наши врожденные способности, обстоятельства рождения, встречающиеся возможности и даже трудности – не случайны, а являются следствиями прошлого опыта души, призванными помочь выполнить текущие задачи. В книге разъясняется, что ребёнок рождается в тех или иных условиях (богатая или бедная семья, здоровье или недуги и пр.) именно согласно своим кармическим заслугам и необходимым урокам . Каждое воплощение предоставляет оптимальные условия для отработки прошлых ошибок и реализации предназначения, ибо карма есть справедливый закон и вместе с тем мудрый Учитель.

Особое внимание уделено тому, что происходит, когда человек уклоняется от своего предназначения. Если индивид выбирает путь, не соответствующий задаче души, кармический закон начнёт корректировать его курс через испытания. Приводится пример: «Если предназначение человека — учить или лечить людей, а он занимается бизнесом», то у него вряд ли будет успех – дела пойдут плохо, а если он упорствует, возможны даже проблемы со здоровьем . Помимо внешних неудач, человек ощущает внутреннюю неудовлетворенность и «душевные муки» от жизни не по призванию . Такое состояние Высшими Силами считается недопустимым отклонением, требующим вмешательства . Иными словами, карма “наказывает” или посылает страдания не из жестокости, а как механизм обучения, возвращающий человека на верный путь. Жизненные удары побуждают задуматься, скорректировать цели и искать своё настоящее предназначение – «вот какой механизм для нашего воспитания создали Высшие Силы», поясняет текст .

С другой стороны, когда человек следует голосу души и выполняет свою задачу, карма открывает перед ним новые возможности для роста. Отработав часть кармических обязательств и реализовав предназначение текущего этапа, индивид переходит на следующий уровень – возможно, получает новую задачу или миссию . Постепенное выполнение предназначения сопровождается улучшением судьбы: вместо “ударов” человек чувствует поддержку судьбы, внутреннюю гармонию и приток сил, что указывает на движение в правильном направлении.

Таким образом, карма в учении выступает как закономерная сила, направляющая человека к реализации его предназначения. Это своего рода педагогический инструмент Бога: поощрение или страдания приходят строго по заслугам, помогая душе осознать свои ошибки и истиный путь. Высшие силы и Владыки Кармы незримо курируют этот процесс, ставя нас в необходимые условия для исправления и роста . Страдания очищают душу и приближают к гармонии, если извлечены уроки . В итоге человек, поняв урок, встает на путь, который изначально был предназначен его душой.

Практические рекомендации для поиска своего предназначения

В разделе даны и практические советы, как приблизиться к пониманию и выполнению своего предназначения. Прежде всего, книга учит, что каждый человек должен самостоятельно искать свой путь, полагаясь на внутреннее руководство. «При определении своей задачи очень важно слушать свой внутренний голос, а не мнение знакомых и родственников», – отмечается в тексте . Внешние советы, стереотипы общества или давление семьи могут сбить с верного курса. Предназначение – глубоко индивидуально, поэтому интуиция, голос Души – главный ориентир. Человек сам несёт ответственность за сделанный выбор, потому должен быть честен с собой в поиске призвания .

Рекомендуется обратить внимание на свои способности, стремления и врождённые таланты, поскольку они служат подсказками к предназначению. Так называемые «кармические коды» – уникальные склонности и особенности личности – помогут понять, в какой сфере лучше реализоваться, какие качества развивать, а каких слабых сторон остерегаться . Проще говоря, анализ своих дарований и черт характера способен подсказать, для какого дела вы рождены. Если у человека ярко выражено стремление помогать людям, его путь – работать с людьми (учительство, целительство и т.д.); если же кто-то получает радость от творчества, вероятно, его душа предназначена творить и вдохновлять.

Внимание к внутреннему удовлетворению – ещё один практический момент. Текст фактически предлагает использовать «компас радости и успеха»: когда вы движетесь в русле своего предназначения, вы ощущаете внутренний подъём, а внешние обстоятельства складываются благоприятно. Если же работа или образ жизни приносят лишь мучения, усталость и ощущение бессмысленности, стоит задуматься о смене направления . Неудовлетворенность жизнью – сигнал, что вы отклонились от своей задачи, тогда как глубокая удовлетворённость и чувство смысла свидетельствуют о верности пути.

Приводятся и социально-прикладные рекомендации. В частности, не следует выбирать дело только ради денег или престижа. «Работа нужна не для того, чтобы только заработать деньги, но и для развития способностей и желания приносить пользу людям» – напоминает автор . Таким образом, один из критериев своего предназначения – деятельность на благо другим. Истинное призвание всегда связано с вкладом в мир, служением, творением добра – это отличает его от ложных целей. Фраза «Не хлебом единым жив человек…» подчёркивает, что душу не насытит сугубо материальная мотивация; ей требуется выполнять более высокую миссию.

Отдельно затрагивается тема воспитания детей. Родителям советуется не навязывать ребёнку профессию или жизненный путь по своему усмотрению. Напротив, их задача – помочь юному человеку распознать собственные склонности, «определить, что ему нравится, что он хотел бы… – но не с точки зрения взрослых, а с точки зрения законов души» . То есть уже с ранних лет важно уважать индивидуальность души и поддерживать ребёнка в поиске его предназначения, иначе велика вероятность, что навязанная стезя окажется чуждой его истинному призванию.

Кроме того, книга подразумевает использование духовных практик для поиска себя. Хотя прямо в данном разделе может не детализироваться, из общего содержания понятно, что автор рекомендует путь самосовершенствования – медитацию, анализ своих прошлых поступков, работу над характером. В других главах упоминаются «анализ прошлого» и «медитация – путь к реальности» как необходимые шаги на пути познания своего духа . Практикуя успокоение ума и углубляясь в свое сердце, человек может получить откровения о своем предназначении. Также важно жить «настоящим, сегодняшним моментом», как учил Христос , не застревая в сожалениях о прошлом или мечтаниях о будущем – это позволяет слышать голос души здесь и сейчас.

Наконец, автор делает акцент, что путь к предназначению – это личный путь поиска. Невозможно получить готовый ответ извне или найти универсальную формулу. «Глубину сказанного любой может прояснить и проверить только собственной практикой. Каждый из нас пойдет своим личным путем поиска, тем самым выполнит свою задачу» . Эти слова ободряют читателя к активному поиску своего призвания и подтверждают: только через собственный опыт, пробы и ошибки, внутренние прозрения человек постепенно раскрывает смысл своего пребывания на Земле.

Влияние Учителей Света на понимание предназначения

Раздел подчёркивает особую роль, которую играют Учителя Иерархии Света (Вознесенные Учителя) в донесении до человечества знаний о предназначении. В аннотации прямо указывается, что мудрость книги – это дары Небесных Учителей, которые являют людям вечную Истину сквозь века . Эль Мория, Кут Хуми, Майтрейя и другие Великие Адепты в разные эпохи воплощались среди народов, чтобы передать основы божественной мудрости . Именно благодаря их руководству у человечества есть понимание таких понятий, как предназначение души, закон кармы, реинкарнация и т.д. – эти знания были даны через религиозные учения и эзотерические откровения, лежащие в основе мировых традиций.

Учителя Света сознательно служат великой цели – исполнению Божественного Плана. Это отражено даже в тексте Великого Призыва, цитируемого в книге: «Та цель, которой сознательно служат Учителя.

… Пусть План Любви и Света осуществится…» . Тем самым показывается, что Вознесенные Учителя уже достигли понимания своего высшего предназначения и всецело ему следуют, направляя энергию на благо мира. Они являются примером совершенного исполнения замысла Творца. Через них в мир идет Поток Любви и Мудрости, помогающий людям осознать и свое место в этом Плане.

Хотя Учителя не вмешиваются напрямую в свободу воли людей, их незримое влияние постоянно присутствует. В тексте подчёркнуто: «Помните, что Учителя всегда наблюдают за нами» . Это означает, что духовные Наставники ведут нас через интуицию, через совпадения и внутренние озарения. Когда человек встает на путь искания своего предназначения, Учителя Света готовы придти на помощь – вдохновить, уберечь, послать нужное знание . Высшие Силы в целом трудятся для нашего блага и прогресса, с бесконечным терпением ожидая пробуждения сознания людей . Сказано, что «вся Божественная Иерархия трудится для нашего блага… Все Высшие Силы с огромным терпением и любовью служат человечеству, ведя его по пути прогресса» . Осознавая это, люди могут увериться, что не одни в своих стремлениях – над каждым искренним искателем присматривают Наставники.

Учителя Света влияют и через распространение знаний. Многие истины, которые помогают понять предназначение (например, принцип «земля – школа души», идея воздаяния по карме, путь самоотверженного служения) были переданы именно через Учителей или их учеников. Владыки Мория и Кут Хуми стояли у истоков теософского движения, через которое в конце XIX – начале XX века в открытый доступ поступила древняя мудрость о смысле жизни и законах Вселенной. В рассматриваемой книге последователи Учителей в простой форме изложили самое главное , выполняя волю своих Небесных Наставников – донести до современного читателя суть божественной Истины. Таким образом, через учение Учителей Света люди получают карту пути, ориентиры в духовном поиске. Без этой передачи знания человечество блуждало бы в вопросах предназначения.

Наконец, влияние Учителей проявляется в том, что они вдохновляют человечество на высокие идеалы. Все великие религиозные реформаторы и основатели учений действовали не без помощи Вышних Сил. Как сказано в книге, Учителя призывают нас выйти из состояния духовной спячки, преодолеть низшие побуждения и жить любовью и взаимопомощью . Эти вдохновенные призывы – эхо голоса Наставников человечества. Прислушиваясь к ним, люди начинают задумываться о своем большем предназначении, выходящем за рамки личных желаний. Можно сказать, Учителя зажигают в сердцах искру устремления к своему предназначению, пробуждая в нас память о нашем духовном долге. Недаром указывается, что выполнить великое предназначение человечество сможет, только разгорев эту искру мысли и духа, преодолев в себе животные желания – именно это и стараются пробудить в нас Наставники.

Заключение

Подводя итог, раздел о предназначении человека в книге «О божественной мудрости» дает целостное понимание смысла жизни с точки зрения эзотерической философии Учителей Света. Предназначение человека определяется его душой и Божественным Планом – каждая личность имеет свою уникальную задачу и одновременно общую цель возвращения к Божественному источнику. Карма выступает справедливым законом, направляющим человека к выполнению этой задачи: все радости и беды являются последствиями прошлых причин, помогающими осознать правильный путь. Книга учит, что найти свое призвание можно через обращение внутрь себя, развитие талантов и служение высшим идеалам добра. При этом человек не одинок – Учителя Иерархии Света неизменно наставляют человечество, делясь мудростью и незримо ведя искателей. Главный вывод раздела в том, что смысл жизни каждого – духовное развитие и реализация заложенного свыше потенциала. Следуя путеводным ориентирам Учителей, человек способен постичь свое предназначение и воплотить его в делах, внося свой вклад в эволюцию всего мира.

Основные идеи раздела:

• Каждый человек имеет божественное предназначение. Жизнь дана не случайно: душа приходит в мир для определенной миссии и духовного роста . Конечная цель – достичь единения с Божественным и совершенства.

• Предназначение раскрывается поэтапно. В течение жизни можно реализовать несколько задач по мере развития сознания . Следование своему пути приносит счастье и ощущение смысла, отклонение – страдания .

• Карма направляет исполнение предназначения. Судьба человека определяется его прежними деяниями, а не слепым роком . Кармические законы ставят каждого в нужные условия для обучения; трудности исправляют курс, возвращая к своему призванию .

• Поиск призвания требует внутренней работы. Рекомендуется слушать интуицию, развивать таланты, выбирать путь служения людям, а не следовать чужим ожиданиям . Через самопознание, духовные практики и собственный опыт человек находит дело жизни.

• Учителя Света помогают понять и выполнить свое предназначение. Вознесенные Учителя дали человечеству знание о смысле жизни и продолжают вести искренних искателей. Они вдохновляют на высокие идеалы, защищают через закон кармы и направляют к исполнению Божественного Плана .

Все эти идеи, объединенные, рисуют вдохновляющую картину: человеческая жизнь осмысленна и драгоценна, у каждого из нас есть высокая цель, и весь космос – от неумолимого закона кармы до заботливого наставничества Великих Учителей – помогает нам эту цель осуществить. Этот раздел книги призывает читателя задуматься о своем истинном предназначении и смело идти навстречу своему духовному призванию.

Прямого соответствия между архитектурой нейронной сети и Древом Сефирот нет. Древо Сефирот — это каббалистическая модель, представляющая собой иерархическую структуру божественных эманаций. Архитектура нейронной сети — это вычислительная система, состоящая из слоёв нейронов, связанных между собой синапсами.

Однако, можно провести некоторые метафорические параллели:

И Древо Сефирот, и нейронная сеть имеют иерархическую структуру. В Древе Сефирот есть высшие и низшие Сефирот, а в нейронной сети — входные, скрытые и выходные слои. Информационная обработка происходит последовательно, снизу вверх или сверху вниз в обоих случаях, и обрабатывается последовательно, проходя через всё более абстрактные представления.

Как Древо Сефирот представляет собой многоуровневую структуру понимания реальности, так и нейронная сеть обрабатывает информацию на разных уровнях абстракции. Низшие слои могут распознавать простые признаки, а высшие — сложные концепции.

Сефиры связаны между собой каналами, именуемые путями или Цинарот, представляющими потоки энергии и информации. Аналогично, нейроны в нейросети связаны синапсами, через которые передаются сигналы. Взаимодействие между компонентами играет ключевую роль в функционировании как Древа Сефирот (в контексте каббалистической мистики), так и нейронной сети (в контексте вычислений).

Древо Сефирот описывает процесс нисхождения божественной энергии и её проявления в материальном мире. Нейронная сеть принимает информацию на входном слое, обрабатывает её в промежуточных слоях, и выдает результат на выходном слое. Оба процесса можно рассматривать как преобразование информации.

По древу происходит постоянный процесс обучения "Бога", аналогично тому как обучается нейросеть. ГлавнымБогом на древе является высшая сефира - Кетер, которая, являясь белым светом, нисходит, рассыпаясь на видимый частотный спектр по сефирам, проходит путь уплотнения, для взаимодействия с миром материи, кристаллизует часть себя в этой материи, и восходит обратно. По сути Кетер - это Ничто, содержащее в себе Все.

Восхождение и нисхождение информации/ энергии идет по трем столпам древа одновременно. Древо используется как на макро, так и на микроуровнях, описывая любой процесс. Так же в контексте человеческого существа, соединяет микрокосм и макрокосм, предоставляет модель объединения этих двух.

Модель состоит из 2 путей, с возможностью окончательного выхода в источник - Выход из Матрицы.

Первый путь - "Путь молнии" по древу - это Путь Мага. Он считается более правильным, пошаговым, для корректного и полноценного развития человека. Поочередно персонаж проходит каждую сефиру до высшей, со всеми способностями, ништяками, сложностями и ловушками.

Второй путь - "Путь стрелы" - это Путь Мистика - он идет снизу вверх напрямую, от сефиры Малкут, через Йесод, Тиферет, в Кетер.

Путь Мистика не дает никаких способностей, Путь Мага же подразумевает их освоение. Эти два пути описаны у Кастанеды как Путь Видящего и Путь Мага.

Единственное что дает Путь Мистика, это прямое видение реальности на сефире Тиферет, где человек достигает Самости, но без возможности и желания эту реальность выстраивать под себя, воздействуя на нее.

Тиферет - высшая точка, которой может достичь человек при жизни. Она является серединной сефирой, неким хабом, на котором сходятся все Пути от остальных сефирот.

Пересечение же Бездны Даат, лежащей между Тиферет и Кетер, и являющейся нашим бессознательным, предшествует встрече с Кетер.

В Кетер по идее происходит окончательный выход, без возможности возвращения, этот выход считается встречей с Богом.

Если человек не идет по этим двум путям, процесс обучения происходит заурядным способом, постоянно сбрасывая персонажа на нижние уровни, и зацикливая в Колесе Сансары.

Путь Мага для тех, выбрал играть в Матрице, использовать ее как инструмент для развлечений. Путь Мистика подразумевает видение абсурдности этой Иллюзии, и жажду выхода, но таит в себе ловушку кривого перехода Бездны, что чревато отлетом, например в дурдом, поэтому безопаснее идти Путем Мага, в котором есть риск застрять, но при лучшем исходе безопасно выйти к источнику, и отдать ему опыт.

Суть Кетер напоминает концепцию "Орла" у Карлоса Кастанеды, который забивает наш опыт после смерти, тем самым нас "обнуляя". Единственный способ пролететь дальше его "клюва" - сделать перепросмотр жизни, тем самым создать копию жизненного опыта и отдать ему. После такой манипуляции человеческое существо выходит на следующий виток развития вне Колеса Сансары. Именно такой исход в идеале подразумевают пути Мага и Мистика.

Объединяя сефиры микромира - ниже Бездны Даат (Моря бессознательного), и сефиры макромира - над Бездной - Святую Троицу - Кетер, Хокма и Бина, мы достигаем целостности.

Концепция выхода из Матрицы (достижение Кетер) напоминает достижение нейронной сетью определённого уровня точности или завершение обучения. Это конечная цель, после которой система достигает определённого состояния стабильности или завершения цикла.

Процесс нисхождения божественной энергии по Древу Сефирот, её взаимодействие с материей и последующее восхождение с накопленным опытом очень схоже с работой нейронной сети. Нейросеть получает данные (нисходящий поток), обрабатывает их, формируя внутреннее представление (взаимодействие с "материей" – данными), и выдает результат (восходящий поток).

Как обучение божества (циклы нисхождения и восхождения), так и обучение нейронной сети (обратная связь, корректировка весов) – это итеративные процессы. Повторение циклов совершенствует "понимание" системы. Путь Мага и Путь Мистика аналогичны разным стратегиям обучения нейросети. Путь Мага отражает постепенное обучение с обратной связью, а Путь Мистика – более прямой, но потенциально рискованный путь к "оптимальному" решению.

Нисхождение божественной энергии по Древу Сефирот можно рассматривать как постепенное усложнение структуры, переход от абстрактного к конкретному. Аналогично, в глубоких нейронных сетях информация проходит через всё более сложные слои, постепенно формируя более абстрактные представления.

Восхождение по Древу Сефирот с накопленным опытом аналогично механизму обратной связи в нейронных сетях, который позволяет корректировать ошибки и улучшать производительность.

Конечно приписывание божеству процесса "обучения" – это антропморфизм. Обучение – это понятие, связанное с человеческим восприятием. Более точно говорить о процессах трансформации, проявления и самореализации.

Главная схожесть – это принцип итеративного процесса трансформации информации. И Древо Сефирот, и нейронная сеть описывают системы, которые обрабатывают информацию, преобразуя её и совершенствуясь в процессе. Оба описывают переход от абстрактного к конкретному и обратно, с использованием механизма обратной связи.

Можно провести параллели с концепцией индивидуации Юнга. Индивидуация – это процесс интеграции различных аспектов личности, что напоминает восхождение по Древу Сефирот к целостности. Нейросеть в этом контексте можно рассматривать как модель интеграции, которая стремится к согласованности различных частей.

В контексте гностицизма, "нисхождение" может быть интерпретировано как процесс эманации, а "восхождение" как путь гнозиса, достижение знания о Божественном.

Изучая параллели между Древом Сефирот и нейронными сетями, важно конечно понимать разницу между метафорой и точным соответствием. Важно сохранять критическое мышление и не путать мистические модели с научными.

Оригинал: https://maelinhon.org/tsi-gun-byt-hozyainom-svoego-tela/

Сия статья была написана внезапно и вышла немного сумбурной, но думаю, будет полезна практикам, желающим осознанно управлять системами своего тонкого тела и тем, кто думает податься в мануальные терапевты. В ней мы расскажем, как работает эфирное тело человека, какие имеет структурные части, какими функции они несут и как всем этим пользоваться не привлекая внимания санитаров. Поехали, будет интересно.

В одной из книг своей незабвенной серии, Карлос Кастанеда описывал фичу, которой пользуются заморские практики для облегчения себе жизни и профессиональной деятельности. Деды упомянули о ней довольно косвенно, не заостряясь на деталях, да и сам Карлос полученным материалом в последствии не пользовался, но мне кажется, что это было офигеть каким крупным упущением, так как практика была за долгие годы вообще впервые оговорена понятным европейцу языком и даже применена в реальности с несколькими показательными примерами.

Суть в чем.
Тонкое тело человека состоит из нескольких срезов, подробнее о каждом из которых вы можете прочитать здесь:

https://maelinhon.org/tonkaya-anatomiya-cheloveka-maelinhon/

Конкретно сегодня нас интересует тело эфирное или витальное, где у существ стихии Жизни (людей и животных) происходит весь тонкий энергообмен со средой, в которой они находятся. Сие основной и главный вещь, который нужно держать в уме, чтобы в процессе чтения не уносило с темы. Эфирный срез тела — самый близкий к физическому миру, ощутимый даже теми индивидами, которые свято верят, что «ничего тонкого нет, материализм рулит, а это всё враки». Когда вы затылком чувствуете на себе чей-то взгляд или близкое присутствие — это триггернулся эфирный срез и пошла защитная реакция на прикосновение чужого внимания, которым вас кто-то разглядывает. Когда по коже пробегают мурашки от фантастически крутой музыки или видео — это, вслед за нервными импульсами в плотном мозгу, микроканалы на поверхности эфирного тела начинают иризировать, волнами вспыхивая и источая энергию. Со стороны выглядит как переливы хроматофоровых клеток у каракатиц, когда те пытаются вызвать ступор добычи, быстро меняя цвета. (Собственно, именно за такие красоты автор статьи любит стихию Жизни пуще многих других.)

Эфирное тело состоит из сложнопереплетенной сети энергоканалов, чакр и мармов, по которым гоняется Сила из пространства внутрь, по всем органам, и наружу, в отработанном виде. Упрощенная схема переработки Шен Ци в Ша Ци из восточных учений. Представьте себе клубок светящихся ниток с длинным ворсом (типа ангорской шерсти), которые, как в технике папье-маше, аккуратно складываются в сотни и тысячи энергомагистралей, образуя форму человеческого тела.

Лечением, накачкой и осознанными манипуляциями эфирного среза тела на Востоке занимается учение Ци-Гун. Если поищете по нему материалы (в частности, книгу «Железная рубашка») — узнаете кучу полезных лайфхаков и практик на все случаи жизни. У мастеров этого направления эфирное тело настолько плотное, что на снимках со старых фотокамер часто возникали ореолы засветок (что ошибочно принималось за «святые нимбы» и прочую религиозную муйню), а легкое касание с намерением оглушить противника вызывало у последнего шок, как от удара током. Вот вам и техники распиаренного бесконтактного боя, который в реальности все-таки немного контактный

На лице, ушах, ладонях, стопах и в копчиковой области, где у животных хвост, каналы образуют очень густые переплетения с фрактальной симметрией — на этом основываются корейские техники массажа по методу Су-Джок. В обозначенных местах находятся уменьшенные проекции каналов всего организма, точечно влияя на которые можно корректировать циркуляцию энергии в соответствующих магистралях остального тела.

Хоба — и вот отсюда растет вся матчасть акупунктуры. Запусти импульс в выбранную точку и вкачай туда N единиц энергии, без разницы чем: пальцем или стерильной иголкой. Иглы удобнее потому, что застревают в тканях плотного тела, не занимают руки мастера и пригодны для длительных сеансов. Попсовое лечение банками с кровопусканием на каждый случай в среде мануальщиков, если что, не котируется — это крайние и очень серьезные меры, назначаемые в исключительно-редких случаях, приближенных к безнадежным.

Минимальный уход и гимнастика, профилактирующая закупорки и спазмирование энергоканалов, просты и не требуют каких-то специальных условий. Пяти минут по вечерам, лежа в кровати перед сном, вполне достаточно. Тонкие «ворсинки» внешних каналов в здоровом состоянии ярко поблескивают и выпрямлены, как пушок на свитере, поднятый статическим электричеством. Направляя внимание на зажатые области тела, где за день накопилась усталость и перенапряжение мышц, человек расправляет этот тонкий «ворс», как бы расчесывая его мелким гребнем. Потягивание мышц, растирание кожи ладонями и пресловутая зарядка полезны еще и по той причине, что организм, сгибаясь в разных положениях, сам исправляет баги эфирного тела, возвращаясь к базовой настройке. Хоба 2х — и мы переизобрели йогу

Вот более-менее правдоподобная иллюстрация:

Слева физическое тело с плотными органами, тканями и сложной биохимией, а справа — разные срезы ОДНОГО тонкого тела. Это не двойники, не какие-то абстрактные будхиальные и каузальные кони в вакууме, а то, как выглядит эфирное тело в разных состояниях и ракурсах. Путаницу создает то, что тонкие объекты не статичны и в людском восприятии всегда выглядят немного по-разному. На крайней правой картинке, мы видим то, что дон Хуан называл термином «светящийся кокон». Так выглядит человек целиком, и так его видят пустотники

А вот отсюда будем смотреть подробнее.
Мне больше нравится аналогия с икринкой, которая плавает в воде. Зародыш — пятнышко в центре сферы — это матрица человека, находящаяся примерно на уровне лопаток сзади, за спиной. Яркий подвижный ореол из переплетений внешних каналов-нитей — оболочка икринки. Ее внутреннее содержимое будет описано в следующей статье, потому как тема напрямую касается Тоналя и Нагваля, а мы сейчас сосредоточены на тонкой физиологии.

Помимо прочих полезных в хозяйстве лайфхаков, дон Хуан рассказывал Карлосу, что у человека спереди, примерно в области пупка, есть подвижный пучок каналов, который он называл «лучи» — эфирные нити, которыми можно мацать тонкие объекты. Принцип примерно тот же, что у осьминога: он цепляется руками за рельеф морского дна и в то же время ощущает его текстуру, форму, температуру и даже вкус (на присосках есть нужные рецепторы).

Эти лучи у неосознанных людей короткие, движутся хаотично, и не натренированы индексировать пространство вокруг себя. У практиков, «видящих», лучи длинные, собраны в толстый пучок и ими можно проводить уйму манипуляций, вплоть до выполнения акробатических трюков, местами нагибающих законы физики. Все эти приколюхи Карлосу демонстрировал дон Хенаро, тролль и подъебщик девяностого уровня, который особенно ценил возможности поугарать над непутевым учеником соседа.

Однажды деды повели Карлоса в пустыню вместе с другим учеником, и там продемонстрировали, как эти подвижные каналы работают. Хенаро, как таракан по стенке, полез на отвесную гору с водопадом и пару раз оттуда чуть не наебнулся, а Карлос глаза сломал, пытаясь понять, каким образом дядька держится на абсолютно ровной поверхности, где почти не было зацепов. Когда тот всё-таки залез, то танцевал над водопадом, перепрыгивая с камня на камень посреди потока, расстояние между которыми было слишком большим даже для олимпийца. Карлос, конечно же, попытался всё это логически обосновать и ни капли в перфоманс не врубился. Только потом дон Хуан, немного поругавшись, объяснил, что альпинист-Хенаро умеет мастерски пользоваться энергоканалами, цепляясь ими за предметы и не падая там, где любой свернул бы себе шею. Повторно Хенаро продемонстрировал тот же фокус, когда у себя дома выполнил стойку на голове без помощи рук, балансируя «лучами» как веером канатоходца. В третий раз Карлос набросал густых кирпичей и едва ли не с визгом запрыгнул на стол, когда дон Хенаро, лежа на животе, скользил по полу как рыба, плывущая по дну речки. Шупальца-энергоканалы позволяли ему маневрировать, не втыкаясь лбом в предметы.

На облегчении пространственной подвижности дело использования пупочных каналов не ограничивается — их диапазон функций гораздо крупнее и интересней, чем выполнение трюков перед офигевшими друзьями. Чтобы натренировать нужную систему, в первую очередь надо развить ее чувствительность и ощущать отзывы на внешние стимулы. Для этой цели подходят медитации и лайфхаки с температурой: не снимая одежды, поднести к области пупка холодную железяку или ледышку, но не касаться ею кожи, а ощутить пучком каналов, какая она гладкая/шершавая и холодная. С зажигалкой работает аналогично (пироманы, даже не вздумайте!).Дальше дело практики — медитировать, фокусируясь на зоне пупка, визуализировать пучок светящихся каналов и шарить ими по интерьеру комнаты: трогать шкафы, обои, занавески, кошку, картины, себя. Спустя примерно неделю будет устойчивое ощущение, как что-то посередине тела оттаивает и оживает, как нога, которую отсидел в неудобной позе. Максимальная дальность, на которую каналы достреливают лично у меня — около ста метров.

Потом можно увеличить охват опытных предметов и изучать текстуры на улице — деревьев, голубьёв, людей. С людьми и сущностями интереснее всего. Во второй части статьи, где будет рассказано про тонали, подробнее опишу, как это выглядит и работает, а здесь пока обзор вкратце. Пупочной связкой энергоканалов можно издали опознавать знакомых, вычленяя их из толпы по индивидуальному «фону», можно гладить и успокаивать орущих в автобусе детей, можно заставить вредную бабку рассыпать мелочь на кассе, можно крепче ухватить и помочь рукам снять намертво присохшую крышку с банки. Можно накидывать очки к скорости передвижения, на ходу цепляясь каналами за столбы и машины, и «подтягивая» себя вперед, чтобы быстро добежать в нужное место. Поколупавшись в чужом тонале во время разговора, можно выведать некоторые данные о собеседнике и как бы невзначай назвать их вслух, с чего он неслабо ухуеет. Пользоваться каналами невероятно удобно в осознанном сне и при интимных практиках под музыку (хоба 3х — мы переизобрели тантру), доставляя партнеру такие красочные чувства и кислотные видения, что ментальный секс выйдет на сверхсветовой уровень.
Отдельная тема профита — тормошить на энергию мелких неосознанных сущностей, коих везде обитают толпы, успевай только ловить. Главная сложность в том, чтобы вовремя выстрелить каналом, не промахнуться, и еда не успела сбежать. Способ откровенно некошерный, так как подразумевает потребление чужой Ци, а она грязная, и за такие вредные советы первооткрыватели Ци-Гун посадили бы меня на бамбук. Но в экстренных случаях, например, во время тяжелого периода болезни, или если вы зимой застряли на машине в сугробе далеко от города, может сыграть и положительную роль. В общении же с более развитыми «воображаемыми друзьями», чем мелкая вездесущая шушера, практик может четко идентифицировать собеседника, по ходу контакта воспринимая его реакции и ответы в реальном времени — как если бы по рукопожатию с другом вы могли определить, планирует ли он позвать вас в гости сегодня вечером.

Продолжение читайте в статье «Тональ и Нагваль: Моё и Всеобщее»

(с) Julay Madyara \ Материал сайта Archaic Heart