Джон Шемякин про Степана Разина, часть первая
Джон Шемякин про Степана Разина, часть первая
https://oper.ru/news/read.php?t=1051626622
Джон Шемякин про Степана Разина, часть первая
https://oper.ru/news/read.php?t=1051626622
Иканское сражение произошло в декабре 1864 года близ селения Икан в период экспансии России в Средней Азии.
Отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядников, 98 казаков, кроме того к сотне было придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных казаха.
Потери составили: из двух офицеров один убит, сам Серов был ранен в верхнюю часть груди и контужен в голову; из 5 урядников 4 убито, 1 ранен; из 98 казаков 50 убито, 36 ранено, 4 артиллериста ранены; фельдшер, обозный и один казах — убиты. Иканская сотня потеряла половину своего состава.
Ценой их подвига, прогремевшего на всю Среднюю Азию, была пресечена атака Алимкула и остановлен поход кокандской армии, который мог привести к самым неожиданным последствиям
Исходя из ролика в ютуб "История Донских Казаков и Донского Казачества" и другой информации становится понятным, что ныне часть татарского народа -Мишари -это смесь переселенных в земли Мещеры тюркоязычного народа Ногайцев и впоследствии тюркизированной части финских народов как Мещера, близкородственной либо идентичной мордве(Мокша,Эрзя), так и частично самой мордвы(Мокша,Эрзя), а изначальные Мещерские Казаки из финского народа Мещера, обитавшие в земле Мещера, были переселены на Дон и стали основой самого мощного, многочисленного и боеспособного Донского Казачества. Поправьте, если у кого-то другие доводы и контраргументы. https://www.youtube.com/watch?v=lg-TLwUnoTU&feature=emb_logo
Тюмень -Тумынь(Тумань,Тумонь)-Дубовый(Дубовое,Дубовая,Дубовые) с языков мордвы(Мокша,Эрзя) на которых говорил финский народ Мещера, составивший основу Донских Казаков, а впоследствии и иных Казаков в итоге ставших первопоселенцами Тюмени. Перевод по аналогии выше с Рязань, Казань.
Степан Разин, вероятно его происхождение от народа Эрзя, позже искаженного на русский лад так, что якобы его отца звали никому непонятным прозвищем "Разя". Из википедии о его происхождении:"Степан Разин родился в 1630 году. Отец — казак Тимофей Разя." Ранее уже разобран вопрос о происхождении основы Донских Казаков от финского народа Мещера по разным сведениям либо идентичного, либо близкородственного мордве(Мокша,Эрзя), а Степан Разин был из Донских Казаков. Т.е. Степан Разин по сути Эрзин. Кстати, поддержавшая восстание Разина, российская "Жанна Д'Арк" -казачка Алёна Арзамасская по многим сведениям является Эрзянкой по нации, а знаменитый Емельян Пугачёв родился в той же станице Зимовейская, что и Степан Разин, что также вызывает вопросы о его происхождении, а позже даже посещал нынешнюю столицу Мордовии -Саранск и в честь него там установлен памятник.
Серьги – украшение древние, ему более семи тысяч лет. И в разные времена серьги считались то мужским украшением, то женским, а то и вовсе были запрещены.
Недавно были на экскурсии в Ростове-на-Дону, и там на одной из уличных скульптур, изображающих легенду о наречении Петром I безымянного родника Богатяновским, был изображён казак с серьгой в левом ухе.
Серьга на статуе одна, на левом ухе служилого человека. Что довольно примечетельно. Точно же так носил серьгу в ухе отец Григория Мелехова – Пантелей Прокофьевич.
Под уклон сползавших годков закряжистел Пантелей Прокофьевич: раздался в ширину, чуть ссутулился, но все же выглядел стариком складным. Был сух в кости, хром (в молодости на императорском смотру на скачках сломал левую ногу), носил в левом ухе серебряную полумесяцем серьгу, до старости не слиняли на нем вороной масти борода и волосы, в гневе доходил до беспамятства и, как видно, этим раньше времени состарил свою когда-то красивую, а теперь сплошь опутанную паутиной морщин, дородную жену.
"Тихий Дон" М. Шолохов
А вот у некоторых казаков на известной картине Репина серьги наоборот – в правых ушах. Неужто донские казаки заимели моду отличную от запорожских? Нет, конечно, дело не в моде. Серьга – отличительный знак, по которому командир распределял перед боем бойцов.
Серьга в левом ухе обозначала единственного в семье сына. Но, что важно – не единственного ребёнка. Серьга в правом ухе обозначала последнего в роду мужчину у которого не было по отцу ни дядьёв ни двоюродных братьев, ни племянников, ни, тем более, сыновей. Две серьги обозначали единственного ребёнка в семье.
По возможности таких казаков командиры берегли. Отчасти из соображений гуманности, отчасти из более прозаичных – в случае смерти единственного кормильца, родителей должна была содержать община.
Но это не означает, что этот казак оставался в тылу и не участвовал в схватках. Какой смысл в таком бойце? Ведь казаки – воинское сословие и именно в военной службе и заключалась их жизнь. Послабления носящим серьги казакам давались, но незначительные – их просто не ставили в первый ряд. Это, конечно, повышало их шансы выжить, но не в разы. И проявить себя на поле боя, доказав товарищам храбрость, они могли.
Азов(Азоф) -древний город на Дону, как вариант происходит от мокшанского Азови -Произносимый(ая,ое), Азф -Объявленный(ая,ое), Указанный(ая,ое), Сказанный(ая,ое), Рассказанный(ая,ое), либо от эрзянского Азовкс -Жертва или Азф -Пожертвованный(ая,ое). О прямой взаимосвязи Донских Казаков в основе произошедших от Мещерских Казаков сказано ранее, а также о том, что язык финского народа Мещера был идентичен либо очень близок языкам мордвы(Мокша,Эрзя). Соответственно от города Азов произошло название Азовское море.
Атаман, происхождение слова вероятно от мокшанского Атямань -Громовой или Грозный, от Атям(Атяма)- Гром(Гроза). Кстати интересна аналогия, Атя -Дед с мокшанского, Ата -Отец с тюркских языков, Атям -Гром в вольном переводе получается как некий Дед -Громовержец вроде Зевса у греков или Юпитера у римлян. В википедии есть ещё три версии, где самая популярная тюркская версия от Ата Мэн -Отец Я, в мокшанском языке Атя Мон -Дед Я означает, что подразумевает некую дедовщину. Среди мокшан прозвище Атямань до сих пор в ходу. Вероятно первые атаманы были у ушкуйников, а Ушкуйники - Вольные Люди, некие аналоги "русских" Викингов, происхождение названия от плавательного средства Ушкуй, схожим с Драккаром Викингов, Драккар кстати украшала змеиная или драконья голова ! Ушкуй, с мокшанского Уше - Воля, Куй - Змей или Дракон, т.е. Ушкуй - Вольный Змей или Вольный Дракон ! Получается практически идеальный прямой перевод с мокшанского языка с наилучшей взаимосвязью по смыслу и с Вольными Людьми - Ушкуйниками и со Змеем-Драконом ! Ещё более подробный обзор ушкуйников сделан ранее.