Уже не смешно. Хочу жить в светской стране, гарантированной мне конституцией, где продукты будут для всех, а те, у кого аллергия или другие проблемы, сами бы изучали состав, и решали, можно им это в рот класть, или нет. Когда уже это религиозная пропаганда остановится? Почему никто не возбуждается?
Отношения между Богом и человеком всегда были наполнены напряжением. Мы открываем Библию — и сталкиваемся с великим парадоксом. Бог говорит: «Я есть Любовь» — и в то же время посылает на землю потоп. Он называет Иова праведным — и допускает, чтобы его жизнь превратилась в руины. Он ведёт народ в землю обетованную, но карает его страшными наказаниями за непослушание.
Современный человек, вооружённый психологическими терминами, невольно задаётся вопросом: а не напоминает ли эта библейская драма отношения абьюзера и жертвы? Не слышится ли в словах пророков газлайтинг, не чувствуется ли за ними буллинг?
Газлайтинг — это когда жертве искажают реальность, заставляют сомневаться в собственных чувствах и восприятии.
Разве не так бывает в Библии?
Иов — «самый праведный», и всё же Бог словно отнимает у него почву под ногами, лишая всего. Народ Израиля слышит: «Вы — Мой избранный народ», и тут же оказывается в плену за своё непослушание.
С человеческой точки зрения это похоже на двойное послание: «Я люблю тебя, но страдать ты всё равно будешь». Но в самой ткани Писания звучит иной мотив: не манипуляция, а испытание. Не ложь, а педагогика. «Мои мысли — не ваши мысли», — говорит Господь через пророка Исаию. То, что нам кажется абсурдом или жестокостью, Библия называет тайной пути.
Буллинг — это запугивание, демонстрация силы ради унижения. В Священном Писании мы видим сцены, которые без контекста легко принять за именно такое поведение. Египетские казни, уничтожение хананеев, грозные слова пророков: «Если не послушаешься — проклят будешь».
Но различие всё же есть. Буллинг унижает ради удовольствия, а Божий суд заявляет о границах. Это не хулиганство небесного масштаба, а предупреждение: как законы природы, так и законы духовные неотвратимы. Огонь жжёт руку не потому, что он злой, а потому, что такова его природа.
Да, в отношениях человека и Бога есть несомненная асимметрия: Творец всемогущ, человек беспомощен. Абьюз в обычной жизни именно так и работает: сильный пользуется слабым, чтобы подчинить его себе.
Но в Библии звучит иной аккорд. «Не хочу смерти грешника, но чтобы обратился и жив был», — говорит пророк Иезекииль. Бог не получает удовольствия от страдания. Наоборот, в Новом Завете Он Сам входит в человеческую боль, принимает страдание на кресте. Здесь картина переворачивается: не человек несёт наказание ради Бога, а Бог несёт наказание ради человека.
Ведь недаром Библия сравнивает отношения Бога и человека с браком и с отцовством.
Муж — глава жены. Эти слова веками служили оправданием деспотии. Но апостол Павел добавляет: «Мужья, любите своих жён, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё». Христос — не тиран, а жертвенная любовь. Поэтому подлинное главенство — не в приказах, а в заботе, не в унижении, а в готовности пострадать за другого, вместо него.
Отец — воспитатель сына. «Кого любит Господь, того наказывает», — говорят Притчи. И слишком часто это превращалось в лозунг жестокого воспитания. Но апостол Павел словно предвидел это злоупотребление: «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их». Не сломить, не унизить, а направить.
И здесь мы видим тот же принцип: всё зависит от того, читаешь ли ты букву в духе любви, или букву в духе власти.
Если смотреть на Библию глазами травмированного ребёнка или жертвы токсичных отношений, можно увидеть в Боге абьюзера. И это не ошибка восприятия — так и будет чувствоваться, пока внутри живёт опыт боли и унижения.
Но если смотреть глазами веры, то же самое слово, что звучит как угроза, оказывается зовом к жизни. Та же дисциплина, что пугает, оборачивается заботой. И даже крест — величайший символ страдания — становится символом любви.
Библия не скрывает напряжения. Она полна сцен, которые смущают, пугают, вызывают недоумение. Но, как и в человеческих отношениях, суть не только в словах и поступках, но и в том, каким духом они наполнены.
Можно прочитать Библию как книгу об абьюзе. А можно — как книгу о том, как Любовь воспитывает и освобождает. И это различие зависит не только от текста, но и от того, с каким сердцем мы к нему подходим.
Хватит уже публиковать ответы на ответы
Продолжаем рубрику "Блядский цирк"
Находка в г. Армавир
Источник
youtube .com/shorts/K20kvHyQoAs
Изменения, произошедшие после того, как в парке построили храм. Во-первых, стало меньше мусора, во-вторых, пропали люди, употребляющие алкоголь. Жалуются, что после того, как священник выйдет на них посмотрит, вздохнет то пиво в горло не лезет. Теперь мамы с детьми по парку бегают и рядом с фонтаном играют. Рядом с храмом построили детскую площадку. Взрослые если в храм идут могут там детей оставить или на оборот дети на площадку пришли, а взрослые в начале просто в храм зайдут поинтересоваться, а потом сами будут ходить. Как говорится одни плюсы, а храм с парком отлично сочетаются. В отличии от Екатеринбурга, где сначала протестовали против постройки храма. Якобы это прекрасное место и там храм не нужен, а в итоге загадили сквер. И кстати, по-моему, недавно было предложение при строительстве новых районов в центре строить храм, а если вокруг него будет парк как в вышеописанном случите да с площадками спортивными и детскими выйдет вообще прекрасно.
О поведение воинствующих атеистов. В парке три человека делится мнениями о приемах в цигун. И тут мимо проходит воинствующий атеист и спрашивает –«Вы что буддисты» Ему объясняют не только буддисты, вот православный, вот человек исповедующий ислам. И тут у атеиста срывает крышу, и он начинает рассказывать, как мы не правы, что они имеют право делать, а что нет. Он ведет себя как человек прочитавший несколько учебников по физике, а потом пытается доказать людям, изучающим квантовую физику. А когда ему объясняют, что он не прав включает агр и психует. А если ему рассказать о визуализации, звуковых колебаниях, стояние столбом в цигун и столпниках в христианстве. А что еще религии взаимосвязаны, развиваются и эволюционируют, тогда у некоторых личностей происходит выход на орбиту на своей тяге.
Как тут некоторые часто говорят вот я увидел, что у космонавтов иконы я бы с таким в космос не полетел. Так и вы и так не полетите в космос и скорей всего вас и близко не подпустят к такой деятельности. Про больницы я вообще про молчу.
Как пример сидит компания, одни из которых часто ходят в походы людей общаются. Про приметы и т.д. Один говорит у меня дома икона весит покровителя путешественников и в он верит в это. Тут же влезает атеист с возмущением о том, что он бы с таким человеком никогда не пошел в поход. У него интересуются, а он с нами собирается с ними в поход. Естественно, он ни куда ни собирался идти, он же не дурак жопу морозит или комаров кормить. Тогда ему задают вопрос, какого хрена он пытается унизить их друга. И тут происходит сценка девственница и дембель. И ни туда и ни сюда и объяснить не может ни чего.
А вывод тут простой развивайтесь господа, не смотрите на мир зашоренным взглядом.
P.S. Всем любившим постить немецкую пряжку. Вы лучше почитайте и посмотрите про поле Куликово. Стяг со Спасом Нерукотворным появился гораздо раньше вашей любимой пряжки. Но как говорится каждому своё.
