Антропологические реконструкции древних восточных славян
Кривич из могильника Иворово (Тверская область). XII – начало XIII века
Боярин из Иворово. XII-XIII вв. Реконструкция Г.В. Лебединской, создана в 1971 году.
Боярство на Руси к XII веку приобрело большое влияние, о чем свидетельствуют погребальные комплексы. Одним из них является курганный могильник XII – начала XIII века у деревни Иворово (Тверская область), раскопки которого проводились археологами в 1967 году. В больших курганах с богатым и разнообразным инвентарем похоронены, вероятно, бояре. В малых курганах без погребального инвентаря захоронена боярская челядь и холопы. Внешний облик кривичского боярина восстановлен на основе изучения костных останков в одном из самых богатых захоронений Иворовского могильника. Курган имел диаметр 16 м и высоту 3 м, вокруг его основания шла кольцевая кладка из валунов. В центре кургана находился белокаменный саркофаг, засыпанный землей. Для курганных могильников каменный саркофаг – явление уникальное, указывающее на высокое общественное положение умершего. И сам саркофаг, и накрывавшая его двускатная крышка были высечены из отдельных известняковых монолитов. Погребенный был пожилым мужчиной возрастом около 60 лет. Он лежал на спине, головой на запад. По антропологическому типу он типичный славянин с высоким и среднешироким лицом. На подбородке сохранилась небольшая русая борода. У левого бедра с внутренней стороны были обнаружены истлевшие остатки кожаного кошеля или кисета. Кости ног от колен до конца ступней были покрыты тленом, являвшимся, по-видимому, остатками кожаной обуви типа сапог.
Кривич из могильника Нефедьево (Вологодская область). XI-XII век
Кривич из Нефедьево. XI-XII вв. Реконструкция Т.С. Балуевой, создана в 1990 году.
Могильник Нефедьево находится на Волоке Славенском, к востоку от Белого озера (Вологодская область) в окружении трех средневековых поселений. Он использовался для захоронений в течение 150-200 лет, с первой половины XI до начала XIII века. Это самый крупный из исследованных средневековых могильников Русского Севера: здесь найдено более ста погребений. Хоронили умерших на спине, головой на восток. Для мужских погребений характерно присутствие в могиле орудий труда и оружия – топора, наконечников стрел, костяных обоймиц, шильев, изредка встречаются украшения – поясные пряжки, пуговицы-бусины, перстни. В женских погребениях найдены только ножи и пряслица, но зато имеются многочисленные украшения – бронзовые и серебряные перстни, височные кольца, стеклянные бусы. Основу женского убора составляют славянские украшения, но некоторые элементы костюма финского происхождения. В центре площадки могильника Нефедьево, на вершине холма, находилось парное захоронение мужчины и женщины, выделяющееся богатством инвентаря и сложностью обряда. Оно датируется концом XI – началом XII века. Скульптурная реконструкция выполнена по черепу мужчины возрастом 35-40 лет из этого погребения.
Кривич из могильника Никольское (Вологодская область). XI век
Кривич из Никольского. XI в. Реконструкция Т.С. Балуевой, создана в 1989 году.
Могильник Никольское (Вологодская область) находится в низовьях реки Кемы, впадающей в Белое озеро. Здесь в XI веке были поселения, основанные переселенцами с запада. В 1981-85 годах было раскопано 32 кургана. В большинстве погребений были обнаружены гвозди от гробов, бытовые вещи, орудия труда и посуда. Также существовал обычай класть вместе с умершими монеты. Здесь найдены западноевропейские динарии, по которым удалось точно установить время погребений – с 40-х по 70-е годы XI века. Все погребения ориентированы головой на запад. Обычный набор инвентаря в мужском погребении включал нож, топор, одну или несколько монет, иногда гребень или керамический сосуд. Половина мужчин похоронена с оружием – атрибутом профессиональных воинов. Из 18 найденных топоров 9 – боевые, а в одном из курганов найден даже меч, что в погребениях того времени встречается сравнительно редко. Набор предметов в женских погребениях включал ножи, гребни, монеты, керамические сосуды, украшения в виде височных колец, ожерелий из бус с подвесками, браслетов и перстней, застежки-фибулы. Женские украшения типичные восточнославянские, а погребальный обряд полностью соответствует древнерусской традиции. Влияние местной финно-угорской культуры проявляется лишь в отдельных ювелирных изделиях, сопровождавших детские погребения. По-видимому поселение, контролировавшее водный торговый путь, было основано славянскими колонистами, прибывшими вместе с семьями. Никаких смешанных браков в этом случае не наблюдалось. По антропологическому типу все похороненные – типичные восточно-европейцы с длинным черепом, сильно профилированным высоким и среднешироким лицом и средне выступающим носом. Целый ряд признаков, отмеченных у жителей этого поселения, встречается у дреговичей и радимичей, но особенно характерен для смоленских кривичей. Скульптурная реконструкция выполнена по черепу молодого мужчины возрастом 20-25 лет.
Кривич из кургана № 7 в Одинцово III (Московская область). XII век
Кривич из Одинцово, XII век. Реконструкция М.М. Герасимова.
Группы курганов из Одинцова выделяются среди других курганных могильников Подмосковья и представляют особый интерес. В большинстве московские курганные группы оставлены малодворными деревнями и потому обычно невелики: пять – тридцать насыпей. Одинцовский же – наибольший из курганных могильников Подмосковья – значительно превосходит по количеству насыпей все другие памятники: до раскопок здесь насчитывалось 248 курганов. Курганы расположены в старом густом Подушкинском лесу, на берегах речки Самынки, притока р. Москвы, близ г. Одинцово.При раскопках кургана № 7 в группе Одинцово III, датированной по комплексу керамики и вещей XII в., в 1958 г. было вскрыто мужское погребение, совершенное на уровне горизонта. Костяк – длиной около 190 см – лежал вытянуто на спине и был ориентирован головой на запад. Долихокранный овоидной формы череп принадлежал мужчине зрелого возраста (по определению М.М. Герасимова, около 40 лет). По одинцовскому черепу М.М. Герасимов восстановил портрет немолодого мужественного человека. У него прямо посаженная голова, узкое лицо, слегка покатый лоб, тонко очерченный нос, энергичный сильно выступающий подбородок. М.М. Герасимов реконструировал кривича при консультации А.Г. Векслера. В соответствии с летописными миниатюрами и этнографическими аналогиями кривич изображен с довольно длинными волосами, стрижеными «под горшок», со свисающими усами, небольшой раздвоенной бородкой. Одет он в рубаху туникообразного покроя с прямым разрезом ворота, с небольшим стоячим воротником, застегнутым вместо пуговицы бронзовым бубенчиком. Такой покрой рубахи издревле характерен для всех восточных славян, наряду с рубахой без воротника – голошейкой. Такова рубаха из кургана XII в. из раскопок Д. Самоквасова в Киевской губ. и некоторые другие курганные древности. Не противоречат этому ни летописные миниатюры, ни изображения одежд в заглавных буквах рукописей XIV в. Застежки-бубенчики зарегистрированы в Одинцовских курганах. Элементы характерной для кривичей вышивки отмечены в Харлаповских курганах. Так мог выглядеть кривич XII в., – подмосковный смерд, видевший, а вполне вероятно, и строивший деревянный Московский Кремль.
Вятич из кургана в парке Лосиный остров (Москва). XII век
Вятич, XII век. Реконструкция Т.С. Балуевой, создана в 1990 году.
Обширная территория, охватывающая бассейны рек Оки, Москвы-реки и Клязьмы, была заселена в X-XI веках пришедшими с юга и запада славянами-вятичами. Раскопки славянского могильника на территории Национального природного парка Лосиный остров, расположенного на северо-востоке Москвы, проводились в 1989-90 годах Центром археологических исследований Комитета по охране исторических памятников Москвы. Было найдено и исследовано несколько курганных захоронений, среди которых лучше других сохранилось погребение молодого мужчины. Его внешний облик, восстановленный по костным останкам, относится к европеоидному антропологическому типу и имеет ряд особенностей, характерных для представителей одного из племен восточных славян – вятичей. Особенности погребального обряда полностью соответствуют древнеславянской традиции. Скульптурная реконструкция передает образ человека, возможно являвшегося свидетелем и участником основания Москвы. По материалам археологических раскопок реконструкция сделана в головном уборе, покрой и форма которого соответствуют тому, что носили славяне в XII веке.
Вятичка из кургана № 2 группы Саввинская слобода в окрестностях Звенигорода (Московская область). XI век
Основой для реконструкции послужил череп женщины, предложенный М.М. Герасимову Государственным историческим музеем. Он был взят из кургана № 2 группы Саввинская слобода в окрестностях Звенигорода. Эта группа курганов раскопана в 1951 г. А.В. Успенской. Как показали находки семилопастных колец ранней формы, решетчатых перстней, хрустальных шарообразных и бипирамидальных сердоликовых бус, под курганами XI-XII вв. были похоронены вятичи. В кургане № 2, где по крайней мере один череп очень хорошо сохранился (что в этой курганной группе редко), обнаружены как раз ранние формы украшений, что позволило автору датировать его XI в. Голова молодой женщины редкой красоты с изящным овалом лица, довольно большим, но пропорциональным, с прямой спинкой, носом, большими глазами. Прическа, одежда и украшения в разных вариантах различны. В первом варианте реконструкции, выполненном для Государственного исторического музея, при консультации Б.А. Рыбакова, сделана девичья прическа, видимо, по этнографическим аналогиям – с заплетенной косой. На шее девушки – ожерелье из бипирамидальных сердоликовых и шарообразных (хрустальных или стеклянных) бус с серебряными привесками-лунницами, найденными, правда, не в этом кургане, а в соседней курганной группе (у д. Клопово). Вятичка одета в холщовую рубаху с прямым разрезом ворота и скромной вышивкой по его краю.
Вятичка из Старой Рязани. XI-XII век
Скульптурная реконструкция по черепу женщины из городища Старая Рязань, автор Г.В. Лебединская.
Основой для создания портрета женщины, жительницы городища Старая Рязань (XI-XII вв.), послужил череп из погребения 48 (раскопки В.П. Даркевича). Возраст умершей (35-40 лет) определен по состоянию швов черепа и стертости зубов. Череп небольших размеров, грацильный, долихокранный (черепной указатель 74,2). Мозговая коробка овоидной формы. Лоб средней высоты, прямой. Лицо овоидной формы, высокое. Если проанализировать антропологические особенности воспроизведенного лица, прибегая к системе описательных признаков на живом человеке, то этот скульптурный портрет можно охарактеризовать следующим образом: женщина с городища Старая Рязань безусловно принадлежит к европеоидной расе. Следует отметить высокое узкое лицо, высокое переносье, тонкий прямой с легкой горбиной нос, хорошо профилированный и по горизонтальному профилю спинки, слабое выступание скул. Лицо несколько сужается книзу (в связи с размерами нижней челюсти), подбородок хорошо оформлен, имеет скорее выступающую форму. Глазная область также характеризуется выраженными европеоидными чертами: глазное яблоко не углублено, тонкие веки хорошо его подчеркивают, разрез глаз широкий. Все лицо выражает грацильный тип строения, свойственный многим группам европеоидного населения.
источник
Про менталитет и сложности коммуникации... :)
Один мой коллега из США, звонит и выдает "спасай! срочно нужно поговорить!!!"
По часам у него глубокий вечер, почти ночь - ну думаю ппц чувака приперло - "ок говорю, говори в чем дело..."
Оказалось что речь о нашем общем знакомом, который сейчас в США по делам.
Далее: Я, Американец, Знакомый
Американец: "Слушай, мне срочно нужно решить один вопрос со Знакомым. Позарез нужно и время жмет"
Я: "Так и в чем проблема, он же там у тебя сейчас где-то?"
Американец: "Так он как прилетел - пропадает где-то, и все время пьяный по телефону. Мне документы надо подписать при свидетелях, как я его позову такого?"
Я: "Да нормально зови. Скажи ему что-бы сильно не пил - он не будет и все подпишет."
Американец: "Да я боюсь с ним разговаривать, может он вообще меня не понимает. А что это с ним? Случилось чего? Может у вас белорусов праздник?"
Я: "Да нормально с ним все, и он русский вобше-то, родился и рос в России. Просто сын родился перед отъездом - он попьет еще недолго и перестанет. Ты просто скажи ему что важное дело завтра, не пей сильно - и он не будет - вот увидишь. Особенно если его выгода в этом есть - он еврей и этого не упустит..."
Американец: "Так он еврей или русский?"
Я: "Тебе не пофиг? Мы все если сын родился - русские, а если договор обсудить - то евреи. Не парься - просто скажи ему что это важно."
Американец: "Ок. Попробую... Хрен вас славян поймешь..."
Этногенез славян. Хозяйственная жизнь и социальная организация древних славян. (Конспект 4)
«Славяне (первоначально «словене» - от «слово» - говорящие на понятном языке, в отличие от «немцев») входят в состав семьи индоевропейских народов и пришли в Европу из Малой Азии вместе с предками индоевропейцев в III тысячелетии до н.э».
История России с древнейших времён до конца XVII века. Под ред. Л.В. Милова, М. 2006 стр. 39.
IV век до н.э. - IV в н.э. Праславяне.
На какой территории возникли славяне? Для решения данного вопроса ученые прибегают в том числе к лингвистическому анализу. Из всех индоевропейских языков праславянский язык оказывается ближе всего к языкам германцев и балтов, это во многом даёт ключ к пониманию прародины славян. Из современных теорий наиболее обоснованной представляется точка зрения В.В.Седова. Ниже приведены археологические культуры, которые предположительно являлись праславянскими:
- Культура подклошевых погребений (IV - II века до н.э.) концентрировалась в бассейне Верхней и Средней Вислы, Припятском полесье, Волыни.
- Пшеворская культура (II век до н.э. - V век н.э.) возникла на той же территории и распространилась до Верхнего Поднестровья и на запад.
- Зарубинецкая культура (II век до н.э. - II век н.э.) близка к пшеворской, занимает Припятский район и Поднепровье, реки Сож и Сейм.
Население, проживавшее в ареале распространения пшеворской культуры, занималось земледелием. Орудия труда, оружие и многие другие предметы изготавливались из железа. Существовали специальные металлургические центры, которые производили данные изделия на целый округ.
Во II - IV в.в. н.э. на огромном пространстве Северного Причерноморья складывается полиэтничная черняховская культура. В IV - III в.в. до н.э. с востока, из-за Волги сюда попали сарматы, а во II - III в.в. н.э. с севера пришли готы. Таким образом черняховская культура включала в себя славянский (пшеворский, зарубинецкий), сарматский и готский элементы. Данный славяно-иранский симбиоз дал начало антам, которые считаются древнеславянской этноплеменной группировкой. Археологи идентифицируют поздних антов и их потомков с так называемой пеньковской культурой VI - VIII в.в. н.э.
***
Эпоха славянского этногенеза является временем бесписьменной жизни этносов. По одним лишь материалам археологических раскопок чрезвычайно сложно воссоздать полную картину хозяйственной жизни и социальной организации древних славян. Возможность хотя бы примерного решения вопроса даёт изучение лексики, связанной с праславянским периодом их жизни. Так с точки зрения социальной организации, древние славяне, скорее всего, уже осуществили переход от родовой общины к территориальной. Об этом свидетельствует, например, высокий уровень земледелия (сошники тяжёлого типа с плужным ножом для вспашки земли) и ремёсел (металлургии, ювелирного и гончарного дела).
«Уровень развития древних славян на территории их первоначального очага расселения был настолько высок, что есть основания полагать, что в славянском обществе уже в то время низшей социальной ячейкой его организации стал не коллектив родственников (большая семья из нескольких поколений), а соседская община, организация людей, объединённых не родственными связями, а прежде всего необходимостью совместно решать хозяйственные вопросы, связанные с огромным трудом по освоению целины».IV - VII века. Великое переселение народов.
Там же. Стр. 44
В IV веке н.э. на территорию Восточной Европы из Центральной Азии пришли гунны. Это были типичные скотоводы-кочевники, пережившие разложение родоплеменного строя. В гуннском обществе уже появилось социальное расслоение, и копились острые противоречия, что обусловило возникновение сильной центральной власти (вождь Атилла), что в свою очередь вместе с экстенсивным типом хозяйства вылилось в необходимость внешней экспансии. Гунны разгромили государство остготов Германариха, разорили многие греческие города Северного Причерноморья, подчинили себе некоторые германские и славянские племена верховья Вислы и Одера. Вторжение гуннов имело огромное значение: черняховская культура распалась, а славяне стали главным земледельческим этносом юга Восточной Европы. Со смертью Атиллы гуннская держава пришла в упадок, и началась великая славянская миграция.
П. Гайге. «Гунны сражаются с аланами».
Значительные миграционные процессы были также обусловлены резким похолоданием климата в IV-V веках в ряде европейских регионов. Происходил отток населения из Висло-Одерского региона - народы двигались на юг и восток. Мигрирующие славянские переселенцы постепенно осваивали верховья Днепра, район озёр Ильмень и Чудского, междуречья Волги и Клязьмы, районы Верхней Волги. Несмотря на нашествие гуннов, значительная часть населения лесостепной зоны левобережья Днепра уцелела (пеньковская культура, анты-пеньковцы, имевшие черты преемственности с черняховской культурой). Вместе с тем в V - VI веках происходит массовое проникновение славян-антов в левобережье Дуная. Далее в VI - VII веках славяне вторгаются на территорию Восточной Римской империи (Византии) - на Балканы. Данный процесс осложнялся приходом в 565 - 567 годах из Центральной Азии в Среднее Подунавье аварских племён, основавших здесь государство Аварский каганат. Авары подчинили славян Среднего Подунавья и часто нападали совместно с ними на Балканы. Восточные анты аварам не подчинялись и нападали на Византию самостоятельно. В результате славяне заселяют значительную часть Балканского полуострова. С улучшением климатических условий в V - VIII веках славянские племена двинулись на оставленные ранее германскими племенами территории между Одером и Эльбой. Так славяне разделились на три ветви: на восточных, западных и южных.
Общественный строй древних славян VI - VII веков запечатлён в свидетельствах византийского историка Прокопия Кесарийского. Анты и славяне были организованы в племенные союзы, находились на догосударсвенном этапе развития (к них не было особых органов управления, все вопросы решались на Народном собрании). Об этом свидетельствует и патриархальный характер рабства: захваченные пленники после некоторого времени обретали свободу. Это означало, что ещё не существовала социальная прослойка, заинтересованная в системной эксплуатации людей. Несколько иначе обстояло дело на более близких к Византии территориях Юго-Восточной Европы. Вследствие большой роли войны в жизни общества возникала потребность в военном предводителе, так здесь возник институт княжеской власти. Возникали благоприятные условия для консолидации значительной части богатств в руках формировавшейся социальной элиты, и соответственно, появления обслуживающего ее нужды зависимого населения. На данные перемены указывает появление протогородских центров.
Основа экономики славян той эпохи - земледелие экстенсивного характера и приселищное скотоводство. Также была развита ковка железа, бронзолитейное дело и ювелирное ремесло. Жилища представляли собой земляники срубного типа с печью-каменкой в углу. Религиозные взгляды были достаточно развитыми: наряду с верой в божеств низшего характера, связанных с конкретными объектами природы (реками и т.д.), присутствует вера в управляющих миром божеств высшего порядка (Перун).
Степная зона Сибири IV - VII веков также переживала массовые миграции населения. Здесь противостояли друг другу авары, тюркские племена и Китай. В V веке н.э. на территории Алтая сложился тюркский союз племён, который нанёс поражение аварам и заставил их бежать на запад. Так в 551 году образовался Тюркский каганат, «кочевая империя», которая в дальнейшем разрослась и заняла территории от Тихого океан до Волги, захватила значительные части Средней Азии и вышла к границам Ирана. Каганат был крайне непрочным образованием и после быстрого подъема также быстро распался уже в VII веке.
VII - IX века. Славяне в Восточной Европе.
В эти столетия происходит активное заселение степной и лесостепной зоны Восточной Европы.
Славяне, являвшиеся земледельцами, смешивались с местными племенами фино-угров, занимавшихся преимущественно охотой и собирательством, следовательно находившихся на более низкой ступени развития. Откуда именно предки восточных славян пришли в Восточную Европу является спорным: одни считают прародиной наших предков регион Дуная (Соловьев), другие - земли между Западной Двиной и Припятью (Шахматов), третьи - территории между Одером и Днепров (Рыбаков), четвёртые - Эльбо-Вислинское междуречье и так далее.
Из каких племенных групп и на каких территориях шло формирование восточнославянских племён?
- С рубежа VII-VIII веков идёт становление кривичей в Полоцко-Витебском Подвинье, Смоленском Поднепровье, а также в районе озера Ильмень и Пскова;
- В VI - IX веках на территории от Верхней Эльбы и Среднего Дуная на западе до Киевского Поднепровья на востоке, от Средней Вислы на севере до Прикарпатья на юге образуются следующие восточнославянские племена: древляне, дреговичи, поляне, бужане (волыняне). Данные племена происходят из пражско-корчанской культуры, восходящей к южной пшеворской культуре;
- В V - VII веках потомки антов-черняховцев формируют роменскую (левобережье Днепра), боршевскую (верховье Дона) и окскую (верховье Оки) культуры. Таким образом возникли северяне, радимичи, вятичи. Другая ветвь потомков антской группы - это уличи и тиверцы. В IX веке тиверцы оттесняются тюрками (печенегами и половцами) в Закарпатье.
Немного о материальной культуре праславян и их потомков. Жилища древних славян представляли собой квадратные и прямоугольные землянки, стены срубной или столбовой конструкции, в одном из углов стояла каменная или глинобитная печь, лежаки были вырезаны по стенам из грунта, пол чаще всего земляной. Поселения состояли из 5-20 домохозяйств, располагались по берегам рек и водоемов, в удобных для пашни и выпаса скота местах.
В VII - VIII века складываются 12 восточнославянских объединений, различавшихся по степени разложения родо-племенного строя. Автор «Повести временных лет» особо выделяет полян, которые отличались чистоплотностью, единобрачием и наличием патриархальной семьи (мать, отец, сыновья и дочери с супругами и детьми). В то же время вятичи, северяне, радимичи обладали грубыми нравами, практиковали многоженство. Также у них отсутствовала публичная процедуры бракосочетания, а вместо этого было распространено похищение невест с их согласия.
Объединения восточных славян представляли собой рыхлые непрочные племенные союзы со все ещё сильными родовыми связями. Однако процесс формирования соседских общин и территориальных объединений шёл достаточно активно. Племенные союзы делились на более мелкие образования - волости, которые являлись наиболее прочными объединениями свободных людей, благодаря устойчивым хозяйственным связям. Члены волости входили одновременно и в народное собрание, и в ополчение. Волость не могла превышать тысячу человек в силу ее самоуправления. Если людей становилось слишком много, волость делилась на две. Таким образом количество волостей увеличивалось, племенные союзы расширялись. В это время в ряде восточнославянских союзов начинает зарождаться институт княжеской власти (Кий, основавший Киев, яркий тому пример).
Прочность волости и рыхлость племенных союзов связана с особенностями ведения сельского хозяйства. Именно в VII - VIII веках земледелие становится господствующим видом хозяйственной деятельности у восточных славян. В этот же период наметился переход от экстенсивных методов (перелога и подсечно-огневой системы) к примитивному двухполью. Следует понимать, что земледелие в Восточной Европе велось в намного менее благоприятных условиях, чем в других частях Европы:
- В Восточной Европе чрезвычайно короткий рабочий полевой сезон. Так в центральных областях России он длится 5-6 месяцев, в то время как в Западной Европе - 8-9 месяцев.
- Земледелец (прежде всего в лесной зоне) сталкивался с низким плодородием подзолистых почв.
Ввиду этих факторов урожайность была чрезвычайно низкая (сам - 3 даже в XVIII веке), для сравнения в Англии XVI -XVII вв. урожайность была на уровне сам-6. Все это делало сельское хозяйство крайне неустойчивым перед лицом неблагоприятных факторов. Для преодоления трудностей земледелец нуждался в плотном взаимодействии с соседями, что делало соседскую общину у восточных славян намного более прочной, чем у других европейских народов.
Другим важным фактором способствующим развитию восточнославянской общности явилось установление гегемонии Хазарского каганата в степной зоне Восточной Европы в VII- VIII веках. Хазарский каганат появился как самостоятельное образование после распада Тюркского каганата. Власть кагана распространялась на значительную часть Восточной Европы (Придонье, Прикубанье, Нижнее Поволжье) и Предкавказья. Через эти территории проходили значимые торговые пути, что позволяло хазаром собирать значительные торговые пошлины, а также приводило к противостояниям с Арабским халифатом. Угро-финские племена, волжские болгары находились в зависимости от хазар. Славяне платили хазарам дань, что безусловно сдерживало развитие восточнославянских племён. С другой стороны, Хазарский каганат обеспечил политическую стабильность славянам, поскольку при них прекратились разрушительные набеги кочевников. Также в это время установились торговые пути, связавшие восточнославянские земли с высокоразвитым Арабский халифат, что послужило стимулом к развитию.
Заключение.
Этногенез славян начался под воздействием нашествия гуннов и резкого похолодания.
Фундамент и основные особенности развития России были заложены уже в те далекие времена. Суровые климатические условия делали сельское хозяйство в Восточной Европе неэффективным. Как следствие, на данной территории создавался меньший по объёму прибавочный продукт. Система была более уязвима и зиждилась на помощи всей крестьянской общины, на мобилизации всех трудовых ресурсов. В дальнейшем для выживания и развития социум будет вынужден вырабатывать компенсационные механизмы, помогавшие преодолевать негативное воздействие окружающей среды, один из которых разовьётся в самодержавие.
Источники:
1/ История Россия с древнейших времён до конца XVII века. Под ред. Л.В. Милова, М. 2006
**********************************************
Предыдущие статьи:
1. Материализм или идеализм? Два подхода к изучению истории.
2. Почему Россия не Запад? Общая характеристика русской истории.
3. Кто и как жил на территории России и СНГ в глубокой древности?
Следующая статья:
Как зарождалось государство восточных славян? Роль норманнов.
ДНК-генеалогия славян: новые открытия
Недавно вышла новая историческая книга. Будет интересна широкому кругу читателей.
Вопрос происхождения славян оброс столькими гипотезами, что многие из них читаются как беллетристика. Кто такие древние арии и какая у них связь с древними славянами, действительно ли скандинавы обитали на Русской равнине во времена Древней Руси, насколько родственны по происхождению русские, украинцы и белорусы — в отличие от популяционных генетиков автор настоящей книги решает сложные исторические загадки методами ДНК-генеалогии.Обращаясь к новейшим научно подтвержденным данным, президент Академии ДНК-генеалогии, профессор Гарвардского и Московского государственного университетов и профессор АН СССР Анатолий Клёсов продолжает исследование, начатое в книге "ДНК-генеалогия славян: Происхождение и история", и воссоздает картину древнего мира на основе расшифрованных ископаемых ДНК и ДНК наших современников.Устраивайтесь поудобнее, уважаемый читатель, вас ждут потрясающие открытия.
КОЩЕЕВА ТАЙНА книга 2 гл 1(2)
КОЩЕЕВА ТАЙНА
/книга вторая/
Глава 1
/часть 2/
Росистая трава сама ложилась под быстрые ноги бегущего паренька. Филин несся через лес, пригибаясь там, где низко свисали узловатые ветки, легко перепрыгивал звонкие ручейки, пряча под рубахой заветные колдовские цветы. Заря-Заряница уже расстелила в небесах алые полотнища, а значит, вот-вот выкатится из-за леса золотая Даждьбогова колесница, огненными конями запряженная. Надобно успеть спрятать цвет папоротника в темном подполье, чтобы ярких, сияющих лепестков не коснулись рассветные лучи.
Проскочив сквозь узкий лаз в старом плетне, Филин промчался позади домов, петляя в соседских огородах. Собаки, почуявшие паренька, заворчали было, но тут же стихли, учуяв, кто именно скользит меж высокой травы быстрой, стремительной тенью.
Вот и родной дом… Парнишка замедлил шаг, завертел головой, выглядывая, не следил ли кто за ним, но не воротился с праздничного гуляния народ, пуста была улица, только всюду пели, пересвистываясь, звонкоголосые соловьи, да в лесу надрывно куковала кукушка.
- Вернулся, стало быть, - проворчал сгусток мрака, прятавшийся у крылечка. – А мать уж все глаза проглядела.
Филин с шага сбился, увидев, что перед расписными воротами стоят чужие кони, да такие, каких в их деревне отродясь не видали: внузданные дорогой уздой с оберегами, а узоры на ней не простые – словно вязь затейливая вьются… И сами кони не похожи на работных трудяг, что от рассвета поле пашут. Нет, не таковы эти восемь скакунов, что длинные шеи гнут да к полному корыту с водицей мягкие губы тянут. Холодом сковало сердце – неужто сваты к сестренке приехали?! Нет, мала еще Пригляда, не успела в понёву вскочить, стало быть, не по ней чужеземные гости прибыли.
- Кто таковы?! – сурово свел брови мальчишка, к собеседнику обернувшись. – Сказывай!
- Да почём мне знать-то? – фыркнул Домовой, котом рыжим оборачиваясь. – Матушке твоей, вестимо, знаком вожак ихний, как родного приветила.
Гнев вскипел в груди Филина, да такой, что домашний дух прочь шарахнулся.
- В подполе схорони, - велел паренек, бросив в усатого охапку ясноцветов. – Один пойду!
Взбежал по знакомым ступеням, сжимая кулаки. Будь что будет, а он – старший мужчина в избе, не позволит здесь чужакам хозяйничать!
Их было пятеро. Мать суетилась у стола, подавая из печи угощение, а сестренка с полатей сверкала любопытными зелеными глазищами, но спускаться не решалась, будто чуяла – недоброе что-то повисло в доме, от того красивая вдовица Благомила покрасневшие глаза прятала.
- Кто таковы будете? – звонко с порога выспросил Филин, потянулся к силам, что всякому человеку родные стены дают, напитываясь незримой мощью, а заодно оценивая, как биться с чужаками будет.
Младших вояк, которые сидят на лавке, зашибут сорвавшиеся с полок две небольшие, но тяжелые дубовые колоды, еще одного ослепят уголья, что вырвутся из печи, а вот старшего, косматого да бородатого, похожего на хозяина лесов, мужика, сразит печная заслонка, если хорошо удар направить… Оружены они все, но против ухваток чародейских не всякое железо пригодно…
- Здрав будь, княжич молодой, - поднялся из-за стола тот, кого Филин счел своим главным врагом. – Не гневайся, что без приглашения явились. Срок подошел тебя с сестрицей-красавицей родному отцу возвратить.
Вслед за главарем и другие воины оставили трапезу, чтобы поклониться босому белобрысому отроку, стоявшему посредь горницы, кулаки сжимая.
Филин запнулся, вскинул на бородатого чужака изумленный взгляд и понял, что не удержит колдовские нити. Дымкой растаяло все собранное чародейство, пустотой откликнулись занемевшие пальцы.
- Ты прости меня, сыночек, - всхлипнула Благомила, с болью сердечной глядя на худенького мальчишку, что вот-вот вступит в пору юности. – Правду говорит воевода Корчага… Ты мал был, потому и не помнишь…
- Сказывай, - сухо молвил Филин.
- Не мать она тебе, княжич, - вздохнул Корчага, оправляя окладистую бороду. – Кормилица, которой нужно было укрыть детей от взора дурного, увезти подальше и схоронить до срока.
- Я её в колыбели матерью называл и впредь так же кликать стану, - отозвался юный чародей, бросив взгляд в сторону рыжего кота, который так заслушался, что и намываться забыл. – Кыш с глаз моих!
Котище с коротким мявом в клеть сиганул, а с полатей спрыгнула зеленоглазая сестренка, почуявшая небывалую забаву.
- Княжна, - поклонился темноволосой девчонке воевода. – Вот, значит, какая ты выросла… Порадуется же ваш отец наследникам стольного града своего! Завтра поутру повезу вас в родную сторонку, как князь наш повелел.
- Не поеду я, - упрямо тряхнул головой Филин. – На кого дом оставлю?
- Что ты, сыночек, - бросилась к нему Благомила. – Езжай, раз батюшка родимый кличет! А я тут жить останусь, за всем пригляжу, даже не думай…
Взглянув в залитое слезами лицо матери, юный чародей потянулся к её сердцу, впитывая и собирая всю боль женщины, у которой отбирали сразу двух любимых чад. Он понял, отчего было столько грусти в колыбельных, что пела мать, укладывая их с сестрицей спать. Узнал, почему иногда во взгляде проступала собачья тоска, стоило ему пропасть из дому хоть на часок, не спросившись. Он по глупости своей злился, а оказалось, что мать ведала – скоро настанет час разлуки, когда резвые кони умчат в чужедальнюю сторону любимого сына и разумницу-дочь.
- Не поеду, - глухо повторил он, обнимая притихшую матушку.
- Или все вместе отправимся, - встала подле родных юная княжна. – Слышишь, воевода?
- Не могу я приказание князя нарушить, - вздохнул Корчага. – Пусть Благомила пока тут побудет до зимы, а после, коли батюшку уговорить сумеете, сам за нею приеду.
Юный чародей заглянул внутрь себя, привычно выспрашивая верное решение, и из глубины его «я» поднялось едкой горечью однозначное «да».
- Соберу в дорогу снедь, - всплеснула руками Благомила. – А ты, доченька, в сундуке приданое пересчитай, с собой повезешь… Жаль, не увижу, как ты невестой станешь…
- Да зачем княжеской дочери эти тряпки? – гулко рассмеялся Корчага. – Отец её в парчу оденет да самоцветами осыплет! Девчонкам деревенским лучше раздари, коли не жалко.
- А не жалко, - вздернула голову Пригляда. – Сейчас же и отнесу!
- Вот и славно, - хлопнул воевода в ладоши, дело непростое сладив. – Сразу видно, чья кровь в жилах течет. Ступай, княжна, прощайся с подружками!
Филин и глазом моргнуть не успел, как сестрица за порог упорхнула, только дверца и скрипнула.
- А ты рядом садись, княжич, - велел Корчага, сгоняя со своего места одного из воинов. – Есть, о чем с тобой потолковать.
На негнущихся ногах подошел Филин к родному столу, где каждая трещинка, каждая зазубрина были ему знакомы с самой колыбели. И лавка привычно скрипнула, когда он устроился подле мощного косматого воеводы. Юный чародей уже знал – все правда. Что-то всегда мешало ему, будто заноза в груди, а теперь раздражающая щепа вышла, оставив после себя кровоточащую рану, но это и хорошо – с алой рудой выйдет всё чужое и обманное. Нет ему места и судьбы среди густых лесов, путь-дорога дальняя зовет, от крыльца скрипящего стелется и поди знай, где завершится. Сестрица вот сразу сведала, а он долго упирался…
- Зачем отец нас отослал прочь? – спросил он у воеводы, не спеша коснуться еды. – И отчего возвращает?
- Прокляла князя старая Чернобогова жрица, - скупо бросил Корчага, но правды все же не утаил. – Сулила погибель народившимся наследникам, тебе да сестре. Вот князь и решил схоронить детей до срока, пока не истечет положенное время. Отдал батюшка ваш любимых деток никому не известной кормилице, с обозом ушла она на заре, а куда – только мне было ведомо. Я в то время простым гриднем служил, коему молодой князь жизнь свою доверял. Мне и досталось сопроводить Благомилу в леса дремучие…
- Мне нужно проститься кое с кем, - наконец, произнес Филин, искоса глянув на любопытного домового, высунувшегося из-за печки. – А пока отведай хлеба в доме моем, воевода.
Корчага кивнул, принимая слова заветные. Гость, отведавший угощение с хозяевами под их кровлей, становится родным.
- Славен будь, княжич, - пробасил он, поднимая чарку с квасом.
- Славен! – откликнулись молчавшие до сей поры воины.
Юный чародей потянулся к свежему праздничному караваю с острыми хлебными рожками. Правильный хлеб получается у матушки – пышный, ноздреватый… Гости принялись уплетать кашу, сдобренную добытой вчера дичью, а Филин с трудом заставил себя проглотить хотя бы кусочек. В последнее время ему вообще не хотелось есть, он питался чем-то иным, что вдыхал всякий раз, когда начинал ворожить. Но сейчас ему понадобятся все силы: заговорить избу от пожара, от мороза, от беды, повесить над входом несколько сторожевых заклятий, научить домового, как злее пугать незваного гостя… Хорошо бы еще Пригляда камешки свои заветные по четырем сторонам погреба закопала…
Это только со стороны кажется, будто он бродит по горнице просто так, с родными стенами прощаясь. Губы юного чародея слегка шевелились, сплетая изящную вязь заклинаний.
- Не мешайте княжичу, - велел Корчага, оглянувшись на худого, светловолосого отрока. – Пущай тешится. Скоро ему науку воинскую изучить придется – вот где проворство да упорство потребуется.
- На улицу выйду, - обернулся к матери Филин. – До реки пройтись хочу.
- Мои ребята с тобой сходят, княжич, - приподнялся воевода. – Охрана это твоя на все время отрочества.
- Пустое, - усмехнулся Филин, смерив дружинников насмешливым взглядом. – В моем лесу они меня не найдут, да и нет здесь никого, кто мне вред причинить сумеет.
Вышел за порог, никто и шевельнуться не успел. Бросились за ним трое вояк, а паренька и след простыл, словно провалился сквозь землю.
- Где княжий сын?! – рыкнул Корчага, вставая. – Упустили?!
- Воротится, как сам захочет, - вытерла руки Благомила. – Ты просто его еще не знаешь.
Взглянул воевода на былую зазнобу и замолчал, придавленный словом княжеским. Не успел он посвататься, пришлось самому увозить любимую прочь, да двух младенцев вместе с нею, вот довелось только теперь свидеться.
Сказочница Ксения Белова
Гридни* – дружинники, телохранители князя, входят в младшую княжью дружину
Челобитная. На волне древних славян
Хотел ответить комментатору здесь #comment_142074131, но вышло многобуков. Решил запилить пост.
Сейчас многие жалуются на беспорядок, на невнимание властей. А все потому, что забыли мы историю и родной язык.
Вот древние славяне в любой момент могли пойти к боярам с челобитной. Челом бить русичи умели. Особенно хорошо бить челом было при надетом шлеме. Шлем назывался шишак, потому что после челобитной в шишаке у бояр на голове выскакивали шишки, которые служили напоминанием о просьбе челобитчика.
На тот случай, если вдруг боярин сам был в шлеме, челобитную можно было вручить. Вручали обычно руками. С левой руки вручали по шее, поэтому эта рука называлась шуйцей. Правой просьбу доставляли в зубы. Но так как челобитчиков было много, а новые зубы у бояр не отрастали, правую руку стали называть десницей.
Что купить, чтобы заниматься спортом на улице
Несмотря на капризы погоды, лето неумолимо приближается. Значит, занятия в спортивном зале или домашние тренировки получится заменить на активности под открытым небом. Собрали для вас товары, которые сделают уличные воркауты интереснее, увлекательнее и полезнее.
Мегамаркет дарит пикабушникам промокод килобайт. Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
Для тех, кто привык заниматься один
В компактную поясную сумку поместятся телефон, ключи, кошелек или другие нужные мелочи. Во время тренировки все это не гремит и не мешает, но всегда находится под рукой. Материал сумки прочный и влагонепроницаемый, вещи в ней защищены от повреждений, царапин или пота.
С фитнес-резинкой можно тренировать все группы мышц: руки, ноги, кор, ягодицы. А еще она облегчает подтягивания и помогает мягко растягиваться. В сети можно найти огромное количество роликов с упражнениями разной степени сложности. Нагрузка легко дозируется: новичкам подойдет резинка с сопротивлением до 23 кг, опытным атлетам — до 57 кг. При этом оборудование максимально компактно и поместится даже в небольшую сумку.
Для тех, кому надоели обычные тренировки. Слэклайн — это стропа шириной 50 мм, с помощью которой осваивают хождение по канату. Тренажер учит сохранять баланс, прокачивает координацию и концентрацию, а еще дает отличную нагрузку на спину, руки и ноги.
Для активных занятий вдвоем
Настольный теннис — простой в освоении вид спорта, который отлично помогает размяться и тренирует скорость реакции. В комплект входят две ракетки, три мяча, сетка, накладка и чехол — все, что нужно, чтобы поиграть вечером во дворе с другом или устроить небольшие соревнования. Этот недорогой набор подойдет именно для развлечения и веселья, устанавливается почти на любой стол.
Еще один вид спорта, которым можно заниматься, даже не имея серьезной подготовки — бадминтон. С набором от Wish Steeltec вы сможете потренировать силу удара, побегать и просто хорошо провести время. Детали яркие, так что их трудно потерять даже на природе. Леска натянута прочно, ресурса ракеток должно хватить не на один сезон.
Фрисби воспринимается как простое пляжное развлечение. Тем не менее перекидывание друг другу тарелки задействует все группы мышц и развивает скорость реакции. Эта тарелка летит далеко и по понятной траектории — отличный снаряд для начала. Кстати, фрисби — это еще и ряд спортивных дисциплин со своими правилами и техническими сложностями, так что игра с друзьями может перерасти в серьезное увлечение.
Для большой компании
Стильный мяч из износостойкой резины отлично подходит для уличных тренировок. Вы сможете поиграть компанией в баскетбол или стритбол или просто отработать броски. При производстве используется технология сбалансированного сцепления: это значит, что снаряд не сбежит от вас и будет двигаться по стабильной траектории.
Футбол — один из самых популярных в России видов спорта. Играя, можно отлично побегать, потренировать меткость и отработать взаимодействие в команде. Футбольный мяч Torres Striker выполнен из качественного полиуретана и резины и выдержит не один десяток матчей, не потеряв упругости. Отличная балансировка и оптимальный размер делают его подходящим как для взрослых, так и для подростков. Он достаточно тяжелый, почти как в профессиональном спорте, так что совсем малышам не понравится.
Пляжный или обычный волейбол? А может быть, пионербол, как в детском лагере? Мяч TORRES SIMPLE COLOR подойдет для любой из этих игр. Камера отлично держит давление, поэтому вам не придется постоянно подкачивать его, а качественные материалы (полиуретан и бутил) сохраняют все характеристики даже при интенсивном использовании.
Для совмещения приятного и полезного
Многоскоростной велосипед с рамой 19-го размера подойдет как мужчинам, так и женщинам. Это отличный вариант для новичков: модель доступная, удобная. Поможет понять, нравится ли вам велоспорт. Конструкция велосипеда позволяет ездить по дорогам разных типов, поэтому вы сможете перемещаться по городу или отправиться в поход. Есть складной механизм — велосипед с ним легко возить в машине, на электричке и просто хранить в кладовке.
Более продвинутая модель для тех, кто уже оценил прелесть движения на двух колесах. Геометрия велосипеда предполагает вертикальную посадку. Это обеспечивает более удобное положение тела, чем на других байках. В конструкции предусмотрены детали для комфорта и безопасности: пружинная вилка с ходом 100 мм, сервисная подводка тросов и дисковые гидравлические тормоза.
Если вы не фанат велоспорта, но хотите получить свою дозу физической нагрузки, перемещаясь по городу, выбирайте самокат. В модели PLANK Magic 200 есть регулировка руля по высоте, надежные тормоза и прочная увеличенная дека из алюминия. Когда вы катаетесь на самокате, работают мышцы ног, ягодиц, спины и живота, а заодно добираетесь, куда нужно. Если вы решите сделать паузу в тренировках, самокат легко складывается для хранения.
Экипировка
Любая активность на свежем воздухе требует хорошей обуви, специально сделанной для занятий спортом. Яркие кроссовки Hoka RINCON 3 с облегченным весом амортизируют, снижают нагрузку на суставы. Выраженный рельеф подошвы обеспечивает сцепление с поверхностью вне зависимости от того, где проходит тренировка: на специальной площадке, асфальте или грунте.
Легкие женские кроссовки из линейки Clifton подходят для занятий на твердых покрытиях. Дышащий сетчатый верх поддерживает вентиляцию стоп, чтобы можно было тренироваться даже в жару. Подошва из легкой пены EVA гасит силу ударов. Кроссовки беговые, подходят для тренировок на длинных дистанциях.
Защита от солнца и перегрева
Во время занятий на свежем воздухе важно защитить голову от перегрева. С этим отлично справится легкая и светлая бейсболка — например, от GLHF. Она удобно сидит на голове, не сваливается и не отвлекает от занятий, благодаря сетке голова меньше потеет. Козырек жесткий и не мнется.
Не забудьте защитить кожу от солнца — чтобы не было мучительно больно на следующий день после тренировки под открытым небом. В этом поможет крем против пигментных пятен с сильной защитой от ультрафиолета SPF50. Водостойкая текстура легко наносится и быстро впитывается, действует два часа — потом крем нужно обновить.
Удобные и стильные солнцезащитные очки защищают глаза благодаря фильтру UV400, который поглощает до 99.99% ультрафиолета. Они выполнены из легких материалов и плотно прилегают к голове. Ударопрочные поликарбонатные линзы с антибликовым покрытием подходят для разных видов спорта.
Используйте промокод килобайт на Мегамаркете. Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
Реклама ООО «МАРКЕТПЛЕЙС» (агрегатор) (ОГРН: 1167746803180, ИНН: 9701048328), юридический адрес: 105082, г. Москва, ул. Спартаковская площадь, д. 16/15, стр. 6