Сравнение пассионарности славян и кавказцев
Сразу оговоримся, что ни высокая, ни низкая пассионарность не делает ее обладателей лучше или хуже других и, более того, пассионарии высшего уровня - чаще зло, чем благо для обывателей и их правительств, поскольку по определению стремятся к изменению статус-кво.
Пример финнов показывает, что незаметный, живущий в своем темпе народ, может дать неожиданно достойный отпор находясь в безнадежном меньшинстве. Может ПТЭ не работает на самом деле?
Эта популярная у нас теория не была принята в академической среде за пределами СНГ, но похожие идеи на Западе существовали и до Гумилева.
1. Кавказцы
На самом деле кавказцы - зонтичный термин. Северный Кавказ отличается от Южного, Северо-Западный от Северо-Восточного, дробление по характеру и темпераменту народов заметно внутри республик (“степные” и “горные” дагестанцы) или даже внутри одного этноса (равнинные и горные чеченцы, армяне-карабахцы/армяне собственно Армении/армяне диаспоры).
а) Грузины еще недавно сами плохо осознавали свою особость в сравнении с остальным Кавказом. Важнейший урок был преподан крошечной нацией абхазов.
И хотя последние не были одиноки в 1992 году, грузинам достаточно было мобилизовать 5% мужского населения, чтобы покончить с конфликтом. Однако по факту дорога на Тбилиси оказалась открыта, но в Грузии не нашлось ни добровольцев, ни лидеров, кто был способен сплотить нацию.
Последующие брутальные выражения лиц Саакашвили, Окруашвили и сплошной язык ненависти других высших лиц Грузии были всего лишь мимикрией под “истинных” кавказцев, как они себе это представляли.
Уже М. Лермонтов отметил скоротечность грузинского сопротивления: “недолго продолжался бой, бежали робкие грузины“. В 2008 году "бой" продолжался 5 дней, после чего грузинская армия частью разъехалась по срочным неотложным делам или присоединалась к антивоенному митингу в Тбилиси.
Внешние атрибуты кавказскости в Грузии сохраняются, как и повышенная пассионарность у многих грузин, но в совокупности это скорее средиземноморская нация, в которой пассионарии особо и не востребованы.
б) Армяне и азербайджанцы.
Оба народа в Карабахской войне проявляли жертвенность и подвиги аля Александр Матросов. Армяне все же одержали победу - возможно по причине большей сплоченности и лучшей организованности. Кто из этих двух народов пассионарнее?
Пусть у них никогда не будет возможности это выяснить. С другой стороны армяне во всем мире проявляют намного большую, чем азербайджанцы, активность во многих областях (в пределах 3-4 уровня пассионарности , см. таблицу выше). Карабахские армяне по шкале Гумилева дотягивают и до 5 уровня. В горах пассионарность вообще сохраняется дольше.
2. Северный Кавказ
а) Черкесские народы во время Кавказской войны 19-го века, как и большинство других северокавказцев, находились на 5-6 уровне по классификации Гумилёва. Их массовый исход в Османскую Империю и трагическая гибель до и во время него не могли не сказаться на числе людей длинной воли cреди них.
Черкесы и сейчас все так же неуступчивы и боевиты, как и восточные северокавказцы, но их необузданная буйность и безрассудное лихачество остались в прошлом.
б) Аланы в современную эпоху уже не раз демонстрировали свою стойкость, но в мирное время предпочитают спокойствие. С точки зрения ПТЭ это уже не топ уровень.
в) Дагестан, Ингушетия и Чечня.
Здесь наблюдается 3-5 уровень согласно ПТЭ. Сравните идеал кавказского юноши - быть "доконцовым" (т.е. идущим до самого конца) и русский - быть "ровным пацаном"(т.е. незадиристым, живущий по правилам). Доконцовый по смыслу намного ближе к длинной воле, чем ровный, согласитесь.
Самая высокая плотность пассионариев на кв. км. на постсоветском пространстве все еще находится в Чечне, в горной ее части. От депутатов Госдумы до беженцев в Европе представители этого народа мелькают в заголовках СМИ на порядок чаще других и мы здесь даже не вспоминаем недавний трагический период в истории чеченцев.
Однако и в Чечне задают тон уже совсем другие люди. В тренде стремление к успеху, тяга к роскоши и материальному благополучию или просто спокойная жизнь. Похоже на снижение пассионарности.
3. Славяне.
С белорусами проще - из трех восточно-славянских народов они самые рассудительные; склонны решать конфликты без кровопролития. С другой стороны с ними и сложнее: у белорусов не было таких вызовов, как у других восточных славян.
Русские и украинцы
На 9 мая 1945 года пассионарность и тех, и других была по факту высокой. Споры идут лишь о том, насколько их характер изменился к нынешнему моменту. У русских сохранилась страсть к экспансии - территориальной, экономической, культурной и даже космической; очарование харизматичными лидерами “людей длинной воли” (в Донбассе у обеих сторон), жертвенность на грани безумия. Однако судить о народе в целом на примере малой войны сложно.
По Гумилеву (и совокупности очевидных признаков) русские уже проскочили фазу надлома – этапа "пресыщения и резкого убывания пассионарности".
Привычная новостная лента в России - это “искатели счастья, ловцы фортуны, колониальные солдаты, отчаянные путешественники, ещё способные рискнуть жизнью”. (Уровень 2, см. выше).
Более того, в последние годы все заметнее становится тенденция россиян “к благоустройству без риска для жизни”. (Уровень 1).
Согласно ПТЭ далее следует эра гармоничного спокойствия и благополучия - золотой век этноса. Чего мы друг другу и желаем, даже если ПТЭ неверна.
https://zen.yandex.ru/media/yazycy/sravnenie-passionarnosti-...