Рассказываем о тысячелетних городах, древние монументы, артефакты и культура которых сохранились до сих пор.
Иерихон — ~9600 год до н. э.
Точной даты основания Иерихона нет, но это самый древний из заселенных городов в мире. Найденные там артефакты, руины жилых домов и дворцов археологи датируют X веком до н. э. А обнаруженные при раскопках монеты говорят о том, что в разные времена на этой территории жили арабы, римляне, иудеи, византийцы.
Иерихон неоднократно упоминается в библейских текстах. Известно предание о том, как солдаты Навина обошли Иерихон семь раз, трубя в трубы. Мощные стены не выдержали этого звука и обрушились. Вспоминаете фразеологизм «труба иерихонская»? Ему больше трех тысяч лет, и он все так же значит «очень громко», «оглушительно».
Библ — 8800–7000 годы до н. э.
Именно в Библе зародилась финикийская цивилизация и возникла языковая система, ставшая основой латинского и греческого алфавитов. В переводе с финикийского его название означает «колодец Бога». Через этот город-порт в Грецию экспортировали папирус — библос, тоже названный в честь города. Но древний Библ остался в учебниках истории и на музейных табличках: сейчас его называют Джебейль, он находится под охраной ЮНЕСКО.
Пловдив — ~7000 год до н. э.
Город хранит архитектурный след разных эпох: от античных амфитеатров, где проходили пифийские игры, до мечетей времен османского завоевания и ярких домиков периода болгарского возрождения.
В 1200 году до н. э. на месте нынешнего Пловдива было фракийское поселение Эвмолпия. Затем город стал частью Римской, а потом и Византийской империи. В 836 году н. э. он вошел в Первое Болгарское царство и получил название Плыдин, созвучное с современным.
Луксор — ~3200 год до н. э.
Он же Уасет, он же Стовратные Фивы — один из первых городов Древнего Египта. Там царствовали фараоны Рамсес, Тутанхамон, Тутмос. Каждый стремился сохранить свое имя в веках, создавая величественные дворцы, храмы и обелиски. Можно сказать, что правители достигли своей цели: Луксорский и Карнакский храмы, Долину царей и к Колоссам Мемнона каждый день приезжают десятки туристических автобусов.
Дамаск — ~2500 год до н. э.
Город за свою многовековую историю успел побывать в руках египетских фараонов, процветал как колония Римской Империи, а в 661 году н. э. стал столицей Арабского халифата. В Средневековье Дамаск захватывали крестоносцы. А в XV веке до него добрался монгольский полководец Тамерлан.
Сегодня это культурный и религиозный центр Ближнего Востока. Город, где уживаются древние исторические памятники и современные здания.
Афины — 1700–1100 годы до н. э.
Легендарный Афинский Акрополь и его окрестности заселили представители микенской цивилизации еще во времена архаики. А мифы о Кекропе уносят период становления города еще дальше — к 5000–7000 годам до н. э.
Те классические Афины, какими мы их знаем по урокам истории, окончательно сформировались только к пятому столетию до н. э. Именно тогда греческий полис превратился в город-государство и вступил в золотой век. Появился Парфенон, Аптерос и Эрехтейон. На ступенях древних храмов размышляли о вечном Платон и Аристотель. Атлеты метали диски на Олимпийских играх, а политику вели на демократических началах.
Афины дали многое греческой культуре, которая стала основой для многих последующих цивилизаций. Она вдохновляла деятелей искусства Римской империи и до сих пор приводит в восторг пятиклашек, читающих мифы и легенды Древней Греции.
Рим — 753 год до н. э.
Один из немногих древних городов, чью дату основания можно назвать точно. Согласно преданию, Ромул заложил Рим 21 апреля 753 года до н. э. Небольшое поселение быстро превратилось в самую могущественную империю своего времени.
Римляне первыми начали строить дороги, прокладывать канализацию. Они изобрели конструкцию арки и купола, стали выпускать газеты, придумали практику кесарева сечения. Благодаря тому, что жители Рима трепетно относились к истории и культуре, до нас дошло больше свидетельств их жизни, памятников архитектуры, трактатов и документов.
Конечно, древних городов гораздо больше. Узнать о них и других интересных вещах можно в разделе «История» на RUTUBE. Там ждут познавательные передачи, обзоры, подборки, обсуждения и не только. Устраивайся на диване и включай ролики на большом экране со смарт-ТВ — или качай мобильное приложение Android и iOS, чтобы смотреть видео вне дома.
Я думаю "Ди"(предок,небо) - это и есть Куй(Таоте). Верховное Божество,мифический основатель Шанской Династии(додинастический правитель). Управляет явлениями природы(духами). Дождём,засухой,ветром.
Надписи на гадальных костях,перевод Крюкова М.В.
Возможно, Ди прикажет Ветру?(вызовет Ветер)(Hebian 195)(Robert Eno)
Есть примеры гадальных костей,которые очень информативны в плане описания подробностей взаимоотношений между шанцами и Куем. Это ключ к понимаю того, что шанцы имели в виду, когда изображали на котлах двух драконов противоположных друг другу.
Дождя не было [давно]. Наносит ли Ди вред этому городу [в Аньяне];
Ди не одобряет [наши действия]? Король сделал прогноз, сказав: «Это Ди причиняет вред городу; [Ди] не одобряет» (Yizhu 620). (Robert Eno)
Когда Куй не одобрял действия шанцев,он приказывал водяному дракону вызывать обильные, частые дожди,для того чтобы погубить сельскохозяйственные культуры и запрещал появляться огненному дракону(солнцу). Очевидно,что такое бывало и с засухой. Куй наказывал огненным драконом,велел ему ярко светить жарким солнцем,а водному дракону не появляться = длительное отсутствие дождя(жаркая погода,пересыхание почвы).
Внешние племена нападают и уничтожают: разве Ди приказал обрушить на нас бедствие? (Jinzhang 496)(Robert Eno)
Любопытно,что нападение других племён на свои земли,шанцы расценивали,как нападение не по своей собственной воле,а по воле Куя,по его приказу.
Куй одобряет(поддерживает) - это означает,что куй поддерживает все их действия и удача на их стороне. Больше побед,чем поражений. Богатый урожай(дождливая и солнечная погода в идеальных,количественных пропорциях для повышения качества плодородности почвы),редко подвергаются нападениям чужих племён. Куй не одобряет(не поддерживает) - это означает,что все их действия будут неудачными, проигрышными. Плохой урожай(постоянные ливни или длительная засуха),голод. Частые поражения в сражениях.
Я считаю, что Куй - одна из главных причин почему у шанцев полукочевой образ жизни. Они часто переселялись,меняли месторасположение столицы. Нестандартная причина такого поведения у оседлого народа в Бронзовом веке невозможно объяснить с точки зрения стандартной логики. На них часто нападали и они часто проигрывали? Я думаю,основная проблема не в количестве боевых потерь. Если бы это было так,то тогда после многочисленных переселений они настолько сильно ослабли,что не смогли бы стать теми,кем они стали в позднешанском периоде(правление У Дина) - Шанской Династией с огромной территорией владения. Причина нелогичного поведения в мифическом мышлении.
Но почему шанцы считали что если переселиться, то Куй перестанет гневаться? Вероятно,шанцы представляли гнев Куя в первую очередь на землю,на почву. В той точке где выполнялись ритуалы с куем земля становилась проклятой,не пригодной для жилья.
Попробую реконструировать поведение и мышление шанцев с Куем. Взаимоотношения зависели от количества удачных и неудачных событий. Приведу пример в настоящем времени для того,чтобы более качественного окунуться в их мифическое мышление,понять его,побывать в нём, представить себя в их временной эпохе. Осуществили успешные набеги на ближайшие чужие племена на западе,вернулись домой с захваченными рабами,драгоценностями. Аккуратно полил дождь посевы и прекратился,не длительный. Потом солнышко. Настроение отличное. Пышный,яркий костёр под котлом Куя, все в масках Куя танцуют и пьют вино. Куй одобряет. Он поддерживает нас,значит мы попробуем ещё больше добычи взять,нападём на более крупное поселение. Проиграли. Куй не одобряет. Сильный ливень,с грозой. Куй недоволен,мы что-то сделали не так. Не устраиваем в ближайшие дни набеги,подождём когда куй успокоится, в ритуале дадим Кую более богатые жертвоприношения! Дождь льёт уже неделю. Снова проиграли в сражении на севере. Куй в гневе! Он приказал дождю затопить наши посевы! Куй может приказать варварам напасть на наше поселение! Куй не прекратит посылать духа воды лить на нас дождь! Нам срочно нужно переселяться - это земля проклята недовольным Куем!(месторасположение где проводились ритуалы Куя). Мышление шанцев под таким давлением своего мифического мышления приводит к следующему умозаключению - "Куй Любое наше действие не одобряет, все наши действия - неудачные". От страха возникает сильная паника и количество неудачных действий увеличивается. Паническое,мифическое мышление,доминирует над логикой,такое мышление неадекватно накручивает дурные мысли как снежный ком,что в будущем,любые наши действия обречены на провал. Уровень паники настолько высокий, что он распространяется на всех в поселении. Мифическое управление куем над драконами,над управлением явлениями природы стало вредительским,гневным,разрушительным,направленным в сторону шанского поселения. Жить в таком месте попросту невозможно. В нём обитает рассерженный,сильнейший дух,который приказывает духам "вредить". Духи которые управляют явлениями природы стали агрессивными. Всё мифическое ополчилось на нас. Надо срочно покинуть проклятые родные земли и искать новый дом.
Этот череп служит доказательством того, что Левант 55 тысяч лет назад населяли не только неандертальцы.
Манот — это карстовая пещера на севере Израиля, которая располагается очень близко к ливанской границе. Пещера была заселена еще 100 000 лет назад, а около 30 000 лет назад крыша пещеры обрушилась, таким образом запечатав археологические слои вплоть до 2010 года. Тогда израильские археологи и начали раскопки.
Пешера Манот во время раскопок 2011 года.
Были найдены такие каменные орудия, как:
- Остроконечник леваллуа. (Археологическая каменная индустрия, получившая распространение у неандертальцев среднего палеолита.)
- Резцы (кремневые орудия, которые применялись для резания, скобления и обработки костей и рогов).
- Инструменты ориньякской археологической культуры (верхний палеолит, была распространена около 30 000 лет назад).
Животные:
- Благородный олень
- Лань
- Газель
- Медведь
- Гиена
Самой удивительной находкой являлась верхняя часть черепной коробки человека, который был очень похож на современного. Впоследствии благодаря компьютерно-томографическим исследованиям черепной коробки были выявлены различия и сходства между найденным образцом и современным человеком.
Анализ формы очень ясно показывает, что Манот был современным человеком. Интересно, что наиболее похожие черепа в нашей выборке принадлежат, с одной стороны, недавним африканцам, а с другой - тем современным людям, которые жили в Европе 20-30 000 лет назад.
Герхард Вебер, антрополог Венского университета.
Таким образом, человек из пещеры Манот 1 старше как минимум на 10 000 лет любого найденного современного человека в Европе. Эта находка позволила подтвердить гипотезу о том, что Левант являлся перевалочным пунктом на пути миграции человека из Африки в Европу и Азию. До того момента считалось, что homo sapiens и неандерталец начали скрещиваться только в Европе (у современного человека в геноме около 1–4 % генов неандертальцев). Однако вполне вероятно, что скрещивание произошло еще раньше на территории Леванта.
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.
Тарент располагается в южной части Италии на берегу Таренского залива, который образует, пожалуй самую удобную гавань в этой части полуострова. Кроме того город контролировал обширную и богатую область на стыке Апулии, Лукании и Калабрии.
Тарент на карте Италии.
Ганнибал долгое время простоял в окрестностях Тарента, надеясь на переход города на его сторону. Дело решила случайность. В это время находились почетные гости (читай - заложники) из Тарента и Фурий. Охрана их не была строга, но все же вынужденное пребывание в гостях это не свобода. В Риме же находился и некто Филеас, который числился официальным представителем Тарента. И вот этот деятель подбил заложников бежать, хотя никакой выгоды их городам от этого не было.
арент. Совр. Таранто. Яндекс картинки.
Впрочем, убежали они недалеко. Была послана погоня, беглецы настигнуты и возвращены в Рим. Тут с ними поступили по "закону предков". Они были подвергнуты бичеванию и сброшены со скалы. Зачем Филеасу все это понадобилось не известно. Возможно, ему было просто скучно и он решил совершить что нибудь геройское, что бы остаться в истории. Ну что ж, остался. Но, скорее всего, не так как рассчитывал.
Тарпейская скала в Риме. С неё сбрасывали преступников. Современное состояние. яндекс картинки.
Отеческие законы, отеческими законами, но их применение не вызвало одобрения в Таренте. В городе и так были не в восторге от присутствия римского гарнизона, а после казни заложников созрел заговор. Дюжина (чертова) молодых людей, из аристократических семей, чьи члены погибли в Риме решили обратится к Ганнибалу.
И вот однажды ночью они вышли из города под предлогом охоты, благо Ганнибал не слишком его стерег. В то время пока большая часть заговорщиков пряталась в лесу, Никон и Филемен, главари заговора, прошли в карфагенский лагерь. Ганнибал, разумеется был рад их визиту. Стороны быстро договорились. Тарент сохраняет независимость, граждане и их имущество неприкосновенны, карфагенского гарнизона в городе не будет. В замен Ганнибал получает город, римский гарнизон и все имущество римских граждан, проживающих в Таренте.
Друзья вернулись в город, пригнав скот, который они якобы увели у Ганнибала. После этого Филемен, который слыл заядлым охотником, с друзьями стал каждую ночь выходить из города, и каждый раз возвращался с добычей, которую ему любезно предоставляли карфагеняне. Накоц, стража у ворот так привыкла к его похождения, что его пропускали в любой час ночи.
Для захвата города Ганнибал отобрал 10 000 человек. Подойдя ночью к воротам Тарента, Ганнибал подал условный сигнал и заговорщики перебили ничего не подозревавшую охрану. Ворота были открыты и карфагенские войска вошли в город. Ни жители, ни римляне не понимали, что происходит, лишь утром стало очевидно, что город в руках Ганнибала. Оставшиеся в живых римляне и некоторые граждане Тарента, решившие сохранить верность Риму, укрылись в цитадели.
Ганнибал приказал собрать на площади жителей Тарента. На этом собрании он повторил обещания, данные ранее заговорщикам. Отпуская людей, он велел им написать на дверях своих домов свои имена. Все дома, на дверях которых не было таких меток, были разграблены.
Хотя город и был в руках пунийца, но игнорировать гарнизон крепости было нельзя, и Ганнибал приступил к осаде цитадели. Крепость располагалась на скалистом мысе, запирающим вход в гавань Тарента. Она была укреплена стеной и рвом. Когда работы были начаты, римляне предприняли вылазку, чтобы разрушить сделанное. Но эта попытка оказалась крайне не удачной, атака была отбита, а при отступлении римский отряд понес большие потери.
Казалось, судьба крепости решена. Но к осажденным морем пришло подкрепление. Боле того, новая ночная вылазка оказалась удачной, многое из сооруженного карфагенянами было разрушено. Стало ясно, что пока крепость будет снабжаться по морю, взять её вряд ли удастся, и угроза Таренту будет сохранятся. Карфагенский флот был далеко, а собственно тарентский был заперт в гавани, выход из которой блокировала цитадель. Ганнибал придумал блестящий ход, как решить эту проблему. Через город к морю шла ровная и довольно широкая дорога. Вот ей то и воспользовался карфагенский полководец. Было собрано множество телег, на которые водрузили наиболее легкие тарентские корабли, запрягли в них весь скот, который только можно было запрячь, и через несколько дней тарентский флот блокировал крепость с моря. Возведя на суше вал, который должен был препятствовать вылазкам римлян и оставив достаточно войск для его удержания, сам Ганнибал вернулся к основной армии в зимний лагерь.
Не знаю, как вы, но раньше, когда я слышал что-то про цивилизацию майя, то в голове к этому словосочетанию сразу добавлялись прилагательные «загадочная» или «таинственная». С ней и сегодня связаны многие байки, мифы и истории, и не все они верны.
Сцена игры в мяч на майянском цилиндрическом сосуде / Dallas Museum of Art
Вскоре после прихода испанцев на континент местные жители считали древние постройки майя обиталищами предков и мифических существ. Ведь на тот момент (1520-е гг.) некогда великие города майя уже сотни лет находились в руинах. Испанские экспедиции, найдя эти руины, назвали их свидетельством десяти потерянных колен Израиля. Писатели-путешественники XIX века исследовали города и разделяли те же чувства. И даже приплетали сюда истории про затерянную Атлантиду...
Таинственные майя таковыми и оставались примерно до 1822 года, когда был опубликован отчёт о первых раскопках в Палéнке — одного из наиболее известных майянских городов.
Первые иллюстрации рельефов из Паленке, сделанные Ricardo Almendáriz / Antonio Del Rio "Description of the Ruins of an Ancient City..." , 1822
Однако настоящий бум интереса к древней цивилизации начинается после отчётов об эпических походах Джона Ллойда Стивенса и Фредерика Катервуда, раскрывших миру всё великолепие исчезнувшего общества. Стивенс и Катервуд были, пожалуй, первыми, кто утверждал: города и храмы были построены предками тех самых людей, через деревни и посёлки которых они проходили во время своих путешествий. Майя.
Помимо этого, господа подарили миру невероятной красоты иллюстрации только что обнаруженных развалин древнего мира. Посмотрите сами:
Сверху: Чичéн-Ицá, Лабнá; Снизу: Ушмáль, Копáн — города майя в том виде, в каком их обнаружили в начале XIX века / Catherwood, Frederick "Views of ancient monuments in Central America, Chiapas and Yucatan", 1844
К началу 1950-х основной версией насчёт майя стала следующая. Всё, что мы сейчас признаём городами майя, было «пустыми церемониальными центрами». Там якобы жили лишь несколько жрецов со слугами, и использовались эти места жителями окрестных деревень чисто для ритуалов. У них если и было сложное общество, то оно могло быть лишь привнесено извне. Да и надписи майянские — сплошной астрологический бред.
Паленке: лестницы да храмы. Казалось бы, где тут можно жить? / Dennis Jarvis, CC BY-SA 2.0 DEED
Однако по ходу раскопок новых храмов и помещений, погребальных камер и обычных жилищ такой взгляд стал меняться. Со временем стало очевидно, что в городах могли проживать десятки тысяч человек, а стелы указывали не только на движение небесных тел. Именно в середине прошлого века началась внезапная и стремительная расшифровка иероглифов майя, которая дала имена правителям, их супругам и детям, рассказала о политических интригах и завоевательных войнах. А исследования искусства раскрыли мифы о сотворении мира, церемонии и ритуалы.
Популярный взгляд на древних майя радикально изменился: из неведомых инопланетян они превратились в менее загадочных и более человечных.
Часть иероглифической надписи из Паленке
Из статей цикла «(Краткий) путеводитель по Мезоамерике» про ольмеков, сапотеков и теотиуаканцев вы уже могли заметить, что мезоамериканские культуры имеют много сходств: иероглифическое письмо; кодексы на бумаге или оленьей коже; сложная система календарей; глубокие познания о движениях планет (особенно Венеры); игра в мяч; многообразие божеств; легендарные династии правителей. Ну и жертвоприношения, конечно.
Не исключение и майя. Уверен, многие слышали про их зловещий и мистический календарь. Это по которому мы все погибли 12 лет назад. Все остальные характерные черты у них тоже присутствуют.
Их изучением мы и займёмся в следующих статьях.
Майя — цивилизация-долгожитель Мезоамерики. Ещё до того, как в регионе появилось сельское хозяйство (около 2000 г. до н.э.), они жили в рыбацких поселениях вдоль рек и болот. К 1550 г. до н.э. (когда только-только появляются ольмеки) в южном регионе уже начали использовать керамику.
Майя живут здесь уже более 4000 лет!
Время майя условно «оканчивается» в 1521 г., но это лишь период доколумбовых цивилизаций...
А теперь самый сок: майя — не исчезнувший народ. Огромным преимуществом в нашем понимании древних майя является тот факт, что они всё ещё живы. Количество современных майя исчисляется миллионами, и многие из них продолжают жить по традициям своих далеких предков.
Во-вторых, майя — это собирательное понятие для целой группы народов. Те 6 миллионов майя, живущих ныне по всей Центральной Америке, составляют около трёх десятков народностей, и у каждой из них — свой язык!
Вот, посмотрите на карту — здесь уместились полуостров Юкатан, Гватемала, Белиз, части мексиканских штатов Табаско и Чьяпас (ах, мой любимый Чьяпас!) и запад Гондураса и Сальвадора:
Карта майянских народностей / Drazen Tomic, after Martin Lubikowski — M.Coe & S.Houston "The Maya", 10th ed., p.27
Майянские народы сегодня (да и раньше) характеризует географическая сплоченность. Большинство (за исключением, пожалуй, уастеков) проживало и продолжает жить на достаточно компактной территории.
Сплочённость эта сохранилась сквозь века: мало где в мире найдётся место, где при всём разнообразии языков и культурных черт будет наблюдаться такая общая закрытость от внешнего мира. Ацтекам, к примеру, не удалось расширить свою империю и захватить какие-либо территории майя, что не мешало двум гигантам Мезоамерики вести оживлённую торговлю. А ещё майянские культуры имели отношения с Теотиуаканом.
Географически территорию майя можно разделить на высокогорье и низменность.
Высокогорье — это всё, что выше трёхсот метров. Здесь мы встретим вулканы: большие (почти до 4 тысяч метров) и маленькие, активные и спящие. А ещё невероятной красоты долины и озёрные края — посмотрите сами:
Вид на озеро Атитлан, Гватемала, ~1500 метров над уровнем моря / chensiyuan, Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0 DEED
Ну а низины, особенно на севере региона, — это сердце майянских культур. Именно здесь сосредоточено большинство древних городов и центров. Климат здесь жаркий и душный, особенно к концу сухого сезона в апреле. В мае начинается сезон дождей и длится до декабря, но в сравнении с другими тропическими регионами мира здесь не особо-то щедрые ливни. Даже засухи бывают!
Вид с горы Чак Актун на озёра Цибанай и Менсабак в Чьяпасе, Мексика / James D. Nations
Мужчина-лакандон буквально в естественной среде обитания / Christian Rodriguez
Вопрос пресной воды в регионе стоит довольно остро. На Юкатане основным источником питьевой воды выступают сенóты — такие круглые воронки-пещеры с водой. Слово пошло от юкатекского ts'ono'ot (букв. «колодец»). В сенотах постоянно была вода, поэтому они служили центрами поселений с момента первого заселения этих земель.
Священный сенот в Чичен-Ице. Часто сеноты (например, этот — поэтому и зацвёл) использовались для жертвоприношений богу воды
Сеноты образуются, когда обрушивается потолок пещеры, где протекают подземные воды. А ещё здесь, на Юкатане, на самом севере полуострова, 66 млн. лет назад упал 10-километровый астероид, оставивший гигантский 180-километровый кратер Чикшулуб (топ-3 кратеров мира, кстати). Так что сеноты — его последствия сегодня. Считается, что именно из-за этого столкновения вымерли динозавры (многие из них за долю секунды буквально стали well-done). Удар был такой сильный, что взрывная волна несколько раз обошла земной шар, а поверхность была какое-то время закрыта от Солнца облаком пыли, пепла и сажи — такая древняя ядерная зима.
Попробуйте в Гугле (на компьютере) ввести «Чикшулуб»: увидите забавную визуализацию смертоносной катастрофы
Так, хорошо, с местом и временем разобрались. А что же цивилизация? Если народов на самом деле так много и все они разные, почему они объединены одним названием, «майя»? Дело в том, что под этим названием исследователи объединили родственные языки в одну языковую семью.
На самом деле, это не совсем правильный термин. Как ацтеки себя ацтеками не называли, так и майя самоопределялись иначе — по имени своего родного города или деревни. Мы называем их «майя», потому что когда-то лингвисты не знали, что все языки ареала майя связаны общим корнем, существовавшим где-то около 1500 г. до н.э. А теперь знают, но термин «майя» прижился.
И пусть языки близки друг к другу, в общении на своих языках майя с Юкатана и майя с Чьяпаса столкнутся с такими же серьёзными проблемами, как, например, румын и англичанин.
Поэтому использование термина «майя» уже не совсем корректно, но он настолько вездесущ, что мы просто будем им пользоваться, держа в уме всё вышесказанное.
Майянская языковая семья: некоторые из этих языков уже считаются мёртвыми, а на других до сих пор разговаривают / Drazen Tomic, after Danny Law — M.Coe & S.Houston "The Maya", 10th ed., p.28
Для сравнения: представьте, что вместо итальянцев, французов, испанцев, португальцев и румын у нас, скажем, романцы или латинцы. Странно звучит? Но приём такой же: подгруппа романских языков, имеющих общего предка — латынь.
На протяжении тысячелетий цивилизация майя развивалась, процветала и приходила в упадок. И всё это время она была одновременно единой и разделённой. Один и тот же тип архитектуры, ритуальных изделий и керамики можно найти во всех регионах майя. Однако это культурное единство так и не привело к созданию единой империи.
В следующих выпусках узнаем, что да как в мире майя.
Спасибо за внимание! Если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке!
В середине 1960-х годов к профессор археологии палеолита в Музее Пибоди Гарвардского университета в США Александру Маршаку обратилась семья из Австралии, пожелавшая остаться анонимной. Они привезли эту резную скульптуру в Нью-Йорк для изучения.
По их словам артефакт был найден их чешскими предками в 1890-х годах на поле возле Долни-Вестонице, и затем, по неясным причинам, хранился в семье более 70 лет.
Его первоначальный микроскопический анализ показал, что "голова мужчины" была сломана в нескольких местах, склеена и покрыта защитным покрытием. Владельцы сказали Маршаку, что изделие было окунуто в конский клей для сохранности.
Многие канавки имели насечки и меняли конфигурацию по мере изгиба линии. Стальной инструмент не смог бы создать такие узоры. Некоторые штрихи были покрыты коркой песка и минералов. Естественные трещины, также заполненные минералами, пересекали выгравированные линии.
Нижняя часть была отпилена от бивня лезвием с мелкими зубьями, аналог которого есть среди орудий из Дольни-Вестонице. Однако артефакт никогда не исследовался профессиональными трасология.
Особую проблему представляли ноздри и глаза. Похоже, в какой-то момент, их почистили и даже вырезали заново, а затем покрыли парафином. Выступающая бровь похожа на череп т.н. "Шамана из Брно", найденный в Чехии в 1891 году.
Дифракция рентгеновских лучей в музее Пибоди выявила наличие оксидов железа, которые придают артефакту красновато-коричневую окраску, и фторапатита, образовавшегося в результате обмен между слоновой костью и минералами в почве. Оба предполагают длительное захоронение бивня в земле.
Тогда же стало известно, что в конце 1940-х годов в Британский музей уже обращались некие лица, которые просили подтвердить подлинность очень похожего артефакта. Однако владельцы забрали его до начала серьёзных исследований, сославшись на переезд в Австралию.
Чтобы решить вопрос с исторической ценностью, нужно было датировать слоновую кость и, что более важно, саму резьбу. От датирования с помощью радиоуглеродного анализа отказались, поскольку оно бы потребовало значительного физического вмешательства.
Зато спектральный анализ альфа-частиц (небольшого фрагмента) для обнаружения радиоактивных элементов, обнаружил уран в удивительных количествах. Еще более поразительными были высокие содержания радия и других радиоактивных продуктов распада урана. Это было похоже на почву в районе Дольни-Вестонице. В конечном счёте спектральный анализ показал, что поверхности слоновой кости может быть около 26 000 лет.
По словам Маршака, его команда подтверждает подлинность ... материала, но не артефакта. Октябрьский номер за 1988 год авторитетного журнала National Geographic размещает статью Маршака, в которой изложены все имеющиеся факты, затем артефакт исчезает из поля зрения.
На сайте музея Пибоди есть лишь эта страничка . Он просто пропал, чтобы уже в наше время начать новую жизнь в интернете, как самое раннее портретное изображение человека. При этом реакция научного сообщества на всю эту историю довольно вялая: нет артефакта - нечего обсуждать.
Купчая на покупку раба, римский период, восковая табличка
Сохранившаяся римская восковая табличка, подтверждающая, что «взрослая североафриканская девушка в отличном состоянии» была продана моряку Титу Меммию Монтану за 625 динариев, что примерно в два с половиной раза превышало базовое годовое жалованье легионера или моряка.
Судьбы этих людей неизвестны, мы знаем лишь сам факт их существования.
Рабы из Северной Африки могли иметь любое происхождение, цвет кожи, образование и навыки. Это значит, что она могла быть египтянкой или ливийкой, да и из любой другой страны, потому что зачастую рабов из разных уголков империи свозили на крупные рынки, где их можно было выгоднее продать или обменять на других.
Молодые девушки и женщины могли стоить дороже, чем юноши и мужчины, но бывали и исключения, если раб обладал чем-то выдающимся, что было редкостью, но востребовано.
Чаще всего это были красота, музыкальные и вокальные таланты, отличная память, да даже умение играть в древние настолки.
Женщины также ценились и за особую красоту, грацию, умение петь, танцевать и развлекать.
Но были и самые обычные молодые и крепкие, кто умел работать, обладал хорошими умениями готовить, ткать, именно мужчины — работать с деревом, металлом, животными, и так далее.
Здоровые рабы любого пола и этнической принадлежности, которые умеют не только быть красивым развлечением, а прежде всего, могли быть полезны в быту — были самым ходовым и востребованным товаром.
Покупатели вкладывали деньги на перспективу, чтобы не просто оправдать трату, но получать выгоду от покупки в будущем.
Это было главным условием для обычного человека, когда он решался на покупку раба или рабыни.
При наличии театров и дешевых лупанаров получать телесные удовольствия и любования было нетрудно.
А вот иметь каждый день вкусную еду, порядок в доме, и выстиранную одежду — это действительно прекрасно.
Мы не знаем, зачем моряк купил эту рабыню : для себя, а может быть и для перепродажи где-то ещё, или для семьи, как помощницу по хозяйству, или как подарок — купчая лаконична, это товарный чек.
Тем не менее, наличие таких свидетельств показывает обычную жизнь древних римлян, которая существовала несколько столетий подряд.
Информация о документе :
купчая написана на восковой табличке, относится к l веку нашей эры, Лейденский музей.