Немного лирики:
Когда я учился в школе, у нас были забавные учебники истории. Ещё советские, суровые, без цветных картинок и полные пропаганды. Из этих учебников я узнал, что Европа была грязной и вонючей. Что антисанитария стала причиной распространения чумы, которой на Руси отродясь не было. Что помои выливали прямо на улицы, а духи и парфюм изобрели, чтобы скрывать вонь немытых гейропейских тел.
Разумеется, виновата в этом была католическая церковь, с её Инквизицией и запретом гигиены.
Случилось мне побывать в Германии по работе, а я очень люблю сауны и баньки. С пивасиком, девушками облегченной морали и приятными собеседниками. Так вот, на каждой второй бане в Германии висит табличка, что-то вроде: «Наша общественная купальня работает с тысяча четыреста лохматого года.
Постойте! Какие бани в пятнадцатом веке, там же вонючая европа, грязное средневековье, и дремучие веруны-католики, которые напрочь сожгли всех красивых женщин…
А вот фигушки. Бани по всей Европе существовали ещё со времен Рима. В 12 веке один из французских принцев умер, навернувшись в канализацию, которая была открыта и там велись «плановые работы». То есть в 1188 году, если не ошибаюсь, в Париже уже существовала нехуевая такая канализация. От немцев до французов рукой подать и я сходил в Парижский музей канализации. В принципе, в сети и так об этом куча информации.
Европа предстала передо мной в новом свете – бани на каждом шагу, цеха мыловаров, гильдии золотарей убиравших улицы повсеместно, и мощеные дороги чуть ли не в каждой деревне. Причем местами мостили так хорошо, что кладка не менялась со времен крестовых походов.
Но ведь католическая церковь, хоть ученых-то притесняла? Там же кучу человек пожгли на кострах. Джордано Бруно и Джордано Бруно, ещё Джордано Бруно и… А ещё Галилея притесняли и пытали. А он такой: «И всё-таки она вертится!». Коперник опять же…
Теперь к делу.
Католическая церковь никогда не выступала против науки. Наоборот всячески её поддерживала и спонсировала открытие университетов по всей Европе. Даже Парижская Академия Наук была открыта на донаты Папы Римского.
Давайте разберемся в том, что же произошло с троицей великомучеников от науки на самом деле.
Всё началось с Коперника, который родился в Польше, остался сиротой и воспитывался дядей епископом католической церкви. Именно дядя дал Копернику хорошее образование и способствовал поступлению в Краковский университет. Коперник был тем ещё оболтусом, ходил по общественным баням-борделям, бухал как не в себя и в итоге остался без диплома. Дядя его расстроился и сказал: «Раз диплома не получил, пойдешь служить… богу нашему» и отправил его в Болонский Университет получать церковный сан и набираться уму разуму. Однако – опять провал. Коперник и там кутил, как черт и остался без диплома. Но жутко увлекся этой вашей астрономией.
Вернувшись в Польшу он проявил не дюжий прикладной ум и сделал много ништяков, от монетной реформы, до постройки гидравлической машины, которая снабжала водичкой все дома в Фромборке. А ещё он и с чумой боролся в 1519 году. А вы говорите, грязная эта ваша Европа. Водопровод в начале 16 века – такая уж и грязная.
Но вернемся к науке. Пока под покровительством дяди Лукаша, Николай Коперник решал всякие городские проблемы и делал ништяки, он писал посты про космос. «Малый комментарий о гипотезах, относящихся к небесным движениям». Читать было особо нечего, ведь писал мало кто, поэтому любая книга становилась сенсацией. Предположения Коперника захватили умы научного собщества и по всему миру разразились дискуссии о том, что вокруг чего вертится.
Так труды Коперника дошли до самого Папы Римского Климента Седьмого. Труд Папе понравился, он даже ходил на лекции по гелиоцентрической системе мира. Более того, она была удобна церкви того времени, ведь на носу была реформа календаря, а гелиоцентрическая система многое объясняла.
Тем временем Коперник продолжал работу над трудом всей своей жизни – «О движении небесных тел». Однако, когда книга писавшаяся более 40 лет была издана, 70летний уже Николай словил инсульт и умер.
Притесняла ли его церковь? Нет. Наоборот священники его всячески поддерживали и помогали чеканной монетой. И как вишенка на торте, умер Коперник находясь в сане канонника. Вот так вот с ним боролись злые мракобесы церковники.
Дальше был Джордано Бруно. Джордано был монахом, мошенником, создателем тоталитарной секты и тем ещё мудаком.
В 1548 году, через 5 лет после смерти Коперника в семье итальянского солдата Джованни Бруно родился пиздюк. Пиздюка назвали Филиппо Бруно, но имя как-то не прижилось. В 15 лет Филиппо пошел в монастарь, постригся в монахи и стал Джордано. Правда ведь, брутальнее звучит?
В 1572 году Джордано стал священником, а в 1575 бежал из монастыря сначала в Рим, потом в Женеву. Почему же? Очень уж он увлекался чтением всякой эзотерической чушни, которую католики не особо жаловали. Да и на проповедях высказывал сомнения в непорочности Девы Марии и прочую ересь.
В Женеве Джордано поступил в Женевский университет, ведь дураком он не был. Закончив университет Джордано начал путешествовать по Европе читая лекции по трудам Аристотеля и других деятелей философии. И всё бы было хорошо, если бы карьера лектора не показалась нашему герою мелкой и незначительной.
В 1588 году Бруно направился в Прагу с новым курсом лекций и внушительным трудом. Труд его назывался: «De magia naturali», и посвещен он был всяким пророчествам, некромантии, демонологии и волшебству. В 1590 году он приперся во Франкфурт где начал распространять свои сочинения за очень неплохие деньги. Однако церковь обратила внимание на его мракобесие и в 1591 он из Франкфурта бежал в Венецию.
Там он начал окучивать лошков, собирая с них деньги за уроки магии и искусства памяти о прошлых жизнях. Один из учеников Джордано Бруно оказался не лыком шит. Звали его Джованни Мочениго, был он аристкоратом, а следовательно весьма образованным малым. Очень быстро смекнув, что уроки магии не приносят плодов, а стоят очень много минералов, Джованни донёс на Джордано в церковь. Вот выдержка из доноса:
«Я, Джованни Мочениго, доношу по долгу совести и по приказанию духовника, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своём доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры…
…Он рассказывал о своём намерении стать основателем новой секты под названием «новая философия». Он говорил, что Дева Мария не могла родить; монахи позорят мир; что все они — ослы…»
Дальше всё просто – Бруно схватили, отправили в Италию. Там его пару лет пытались образумить, мол, ты ж ученый, лектор хороший, откажись от своей ереси и дальше веди карьеру ученого мужа… но нет. Бруно был уверен в том, что он великий маг, а знатные последователи его секты его выковыряют из церковного заключения. Однако не срослось. Сначала Бруно лишили сана священника, а потом приговорили к смерти. Совершенно случайно это совпало со смертью одного из его покровителей.
Собственно, казнили Бруно, за то что он мошенничал, учил людей искусству магии, втирал, что Иисус был инопланетным магом, а Дева Мария – ни разу не святая.
При чем тут гелиоцентрическая система мира? Да при том, что за основы своей сектантской философии Джордано взял труды Коперника. Очень уж удачно космос с другими планетами вписывался в систему множественности миров.
Тем не менее, в дошедшем до нас смертном приговоре не упоминаются гелиоцентрическая система и вообще наука!
Через три года после его смерти, в 1603 году церковный трибунал внёс все сочинения Бруно в список запрещенных книг. Тогда же под раздачу попали и труды Коперника, что было скорее недосмотром, чем злым умыслом.
Теперь о тролле, лжеце и недевственнике Галилео Галлилее.
Галилей родился в 1564 году, на 16 лет позже Джордано Бруно. Происходил он из дворянской семьи, был хорошо образован и подкован в политике. В 1581 году он поступил в Пизанский Университет и стал изучать медицину. Однако в 1585 он покинул университет недоучвшись, потому что батя не смог и дальше оплачивать его обучение. Через пять лет Галилей вернулся в университет, а в 1592 закончил обучение и отправился в Венецию преподавать механику и астрономию. Галилей преподавал, писал, читал лекции и соблазнял красавиц. На одной он женился, а ещё выгодно выдал замуж двух младших сестер. Жил он на широкую ногу и влез в большущие долги.
Чтобы избежать долгов, он перебрался во Флоренцию и стал советником герцога Козимо Второго Медичи. Гонорар советника позволил ему распрощаться с долгами и зажить на широкую ногу. Только вот советник – должность не столько научная, сколько политическая. Омут интриг и политиканства затянул нашего героя в себя полностью.
Рассказывать про жизнь Галилея можно долго, очень деятельный был человек: могучий ум, великий ученый и хитрющий интриган-политик. Но мы не будем, переместимся сразу к конфликту с Папой и Церковью.
Католическая церковь – одна из важнейших фигур в политике конца 16 и начала 17 века. Однако, церковь была не однородна, и за влияние в ней много кто боролся. В том числе и иезуиты. Иезуеты выступали против власти монархов, мол править должны сановники. А Галилей был на стороне Казимо и его сына Фердинандта Второго, представлявших светскую власть.
Папа Римский Урбан Восьмой покровительствовал иезуитам, а часть кардиналов хотели поскорее избавиться от этого ордена поехавших. Поэтому надо было всячески дискредитировать иезуитов и Папу, который отличался истериичным нравом и часто вел себя, как дурак.
В 1632 году Галилей выпускает книгу: «Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевой и коперниковой». Книга написана в виде спора приверженцев двух систем. Взгляды Коперника защищал умный и взвешенный лирический герой, а геоцентрическую систему проповедовал косноязычный и истеричный дядька. Книга, разумеется, попала в руки к Урбану Восьмому и в истеричном защитнике геоцентрической системы он узнал себя. Узнал и заистерил. Цель была достигнута – Урбан нервничал, плевался ядом и топал ножкой, что весомо ударило по его политическому весу и репутации.
Однако просто так щелкнуть по носу самого Папу Римского нельзя. Придет ответочка. На неё Галилей и нарвался. Галилея судили. Посадили под домашний арест и запретили ему заниматься наукой.
Вскоре он умер. Однако вот, что писал Галилей о сложившемся конфликте своему другу Диодати:
«…один из моих дорогих друзей в Риме, тому около двух месяцев, в разговоре с падре Христофором Гринбергом, иезуитом, математиком этой коллегии, коснулся моих дел, этот иезуит сказал моему другу буквально следующее: «Если бы Галилей сумел сохранить расположение отцов этой коллегии, он жил бы на свободе, пользуясь славой, не было бы у него никаких огорчений и он мог бы писать по своему усмотрению о чём угодно — даже о движении Земли» и т. д. Итак, Вы видите, что на меня ополчились не из-за того или иного моего мнения, а из-за того, что я в немилости у иезуитов»
Как мы видим Католическая Церковь не очень-то преследовала людей за научные взгляды. Политика, интриги, противостояние орденов – да. Научные труды – нет.
Да и к тому же, среди друзей Галилея были и кардиналы и архиепископы. Стали бы они дружить с мракобесом и врагом религии?
Вот так-то.
Увы, в РФ много кто верит, что церковь – против науки и ученых ни за что сжигали на кострах. Не надо так.
Источник: https://vk.com/wall-162479647_131449
Автор: Андрей Митрофанов.
Личный хештег автора в ВК - #Митра@catx2, а это наш Архив постов. Январь 2020