Зачем викингам шлема с рогами?
Правда в том, что шлемов с рогами викинги не носили. В таком шлеме особо не повоевать, подходит такой головной убор лишь шаманам.
Взято с канала: https://t.me/interesting2know
Правда в том, что шлемов с рогами викинги не носили. В таком шлеме особо не повоевать, подходит такой головной убор лишь шаманам.
Взято с канала: https://t.me/interesting2know
Уверен, что даже через века после нас с вами – в эпоху межзвездных кораблей судно из Осеберга будет все так же восхищать зрителей. Невероятно кропотливый труд, любовь и мастерство корабелов, что вложены в него – делают корабль настоящим произведением искусства, достойным самых громких слов восхищения.
Здесь и ниже фотографии из Музея кораблей викингов, Осло, Норвегия.
Построенный двенадцать веков назад он выглядит так, как будто совсем недавно спущен на воду, такова его сохранность. Это не реконструкция – 90% деревянных деталей подлинные, даже 60% железных болтов те же самые, что использовались при его постройке. Нос и корма судна украшены великолепной резьбой и имеют навершия спиральной формы, имитирующие хвост и голову дракона или морского змея.
Корабль построен почти полностью из дуба – это в частности и объясняет его сохранность. Его длина – 21,5 метров, ширина – 5.1 метра, надводный борт высотой всего 0,65 метра, мачта предполагаемой высотой от 9 до 13 метров. Вес на сегодня – 4219 кг.
Справа на корме – рулевое весло
Крепление рулевого весла
Найден корабль в августе 1903 году вблизи города Осеберг фермером Кнудом Ромом, он решил взять глину с середины одного из холмов, оказавшегося погребальным курганом. Наткнувшись на древние деревянные перекрытия он обратился в местный университет. Прибывший археолог швед Густафсон (в то время Швеция и Норвегия еще были единым государством) провел предварительные раскопки и убедился, что в кургане находится богатейшее погребение достойное короля и почти полностью сохранный корабль.
Урегулировав вопросы с землевладельцем, археологи приступили к тщательным раскопкам в июне 1904 года. Снимался слой за слоем, фиксируя все находки. Даже те деревянные части, что истлели оставили отпечаток в земле, по которым можно было восстановить их внешний облик.
Увы, грабители давным-давно побывали здесь, вероятно, уже вскоре после погребения. Они абсолютно точно знали, где именно нужно копать, вскрыли верхнюю часть погребальной камеры, проникли туда и вынесли все золото, серебро и драгоценности, побросав все, что сочли не нужным, в беспорядке, включая останки людей. Местная голубая глина благодаря своим уникальным свойствам, сохранила многое – деревянные предметы, обрывки ткани и даже остатки еды.
Здесь похоронили двух женщин, одна, как решили археологи, была молодой, другая – значительно старше – практически глубокая старуха лет 70-80. Поскольку у младшей женщины были сломаны кости, археологи решили, что она, возможно, служанка принесенная в жертву, дабы сопровождать свою госпожу. Одно из предположений: старшая женщина – королева Оса, жена конунга Гудрода, мать конунга Хальвдана Черного жившего в IX веке, бабушка короля всех норвегов Харальда Прекрасноволосого.
Но о погребении, о предметах найденных в нем и о загадке этих двух женщин расскажу вам позже в отдельной публикации с большим количеством иллюстраций, а пока вернемся к нашему кораблю.
Вот так он выглядел во время раскопок:
Перемещение корабля в специальный павильон:
Была разработана специальная методика для сохранения деревянных частей судна. Их вымачивали в льняном масле и пропитывали креозотом. В 1907 году корабль в основном восстановили и поместили в специально построенный для него павильон, но полностью работы по его восстановлению завершились лишь в 1948 году, таким образом его реставрация длилась более 40 лет.
Конечно,восстановленный корабль произвел огромное впечатление на современников. Его даже провозгласили идеальным образцом кораблей викингов ранней эпохи. Помните, высказывание одного из знаменитых авиаконструкторов, что лишь красивый самолет обладает выдающимися характеристиками, ибо красота – это и есть высшее проявление целесообразности и функциональности.
Корабль из Осеберга безусловно весьма красив, но как у него с реальными мореходными качествами?
И вот тут адептов корабля ждало неожиданное фиаско. Все точные реплики Осебергского корабля прекрасно шли под веслами, но показали отвратительные мореходные качества. Они плохо управлялись под парусом, и любая мало-мальски большая волна захлестывала их низкие борта, хлестала через отверстия для весел, которые никоим образом не закрывались. Пара реплик судна даже утонула, после чего энтузиазм создателей копий корабля сошел на нет.
И это была первая и, пожалуй, главная загадка корабля из Осеберга. Поверить в то, что скандинавы эпохи викингов не могли построить мореходный корабль – невозможно. Так может у него были все же другие, пока непонятные нам функции? Нет, конечно же, речь не о забытых технологиях Атлантиды и пришельцев со звезд, все гораздо тривиальней. Историки пришли к выводу, что он ни в коей мере не был боевым кораблем викингов, а построен специально для королевы, отвечая в их понимании стандартам роскоши и комфорта достойным коронованных особ.
Тут по их мнению – два варианта: первый, судно предназначалось только для прибрежного плавания и при приближения непогоды сразу вытаскивалось на берег во избежание неприятностей. И, второй: его строили именно как погребальное судно для умирающей королевы и никогда не спускали на воду в принципе, иначе говоря, функция корабля – сугубо ритуальная.
По мне так, очень странно, что не рассматривался третий вариант, который сразу пришел мне в голову, ведь корабль вполне функционален, просто построен не для моря, а для широких спокойных рек и озер.
– Стоп! – воскликнет читатель. – Какие к черту полноводные плавные реки в гористой Норвегии?
Правильно, но ведь корабль мог быть построен вовсе не в Норвегии, а являлся приданым принцессы, которая приехала на нем далеко из-за моря, где как раз таки есть такие реки. Этим и объясняется малый износ судна, на нем приплыла будущая королева, а после этого оно не использовалось, поскольку для местных условий совсем не подходило. Уж не из Гардарики «страны городов» -- северной Руси прибыла невеста короля?
Однако время шло, и в конце ХХ века скандинавские ученые построили полную дендрохронологическую шкалу,которая могла точно датировать, когда именно срубили дерево, из которого построена любая древняя деревянная постройка. И вот тут выяснились два очень интересных нам факта.
Погребальная камера построена из деревьев, срубленных примерно в 834 году нашей эры, то есть именно тогда и умерла наша с вами королева, а вот сам корабль построен из деревьев, заготовленных ранее 820 года. Причем сам корпус еще более старый -- относится примерно к 800 году. Таким образом версия ритуального погребального корабля отпала сама собой.
Дальше – больше, в 2004 году группа энтузиастов решила построить еще одну реплику корабля, чтобы доказать его пригодность к мореплаванию. В рамках этого проекта корабль сканировали как снаружи, так и внутри, и все данные оцифровали. В ходе исследования выяснилось, что при восстановлении корабля произошла серьезная ошибка. Одна из балок была поставлена неправильно, что привело к сокращению длины и изменению формы корпуса.
Точная реплика с соответствующими изменениями была построена в 2012 году и спущена на воду. В ходе испытаний в марте 2014 года судно показало вполне приемлемую мореходность и управляемость, оно уверенно шло под парусом со скоростью 10 узлов (18 км/ч).
Фото реплики – корабль "Сага об Осеберге»
"Сага об Осеберге» на ходу
Таким образом, корабелы викингов, построившие корабль для своей королевы, были полностью оправданы. Впрочем, уверен, что далеко не все секреты корабля из Осеберга раскрыты, и нас еще ждут новые не менее интересные открытия.
Продолжение следует...
Автор Лысый Камрад (LKamrad)
**********************************************************************************************************
Пришлось разбить публикацию на две части, поскольку во второй части о погребении "хозяйки" корабля будет масса иллюстраций, которые из-за ограничений количества фотографий на одну публикацию невозможно втиснуть в один пост.
В серии "Корабли викингов" будет не менее 6 публикаций. Если вы не желаете пропустить новые публикации из этой серии и просто мои будущие интересные вам публикации, подписывайтесь здесь или на моем личном блоге.
***********************************************************************************************************
С момента возвращения на ресурс опубликовал 18 авторских публикаций-длиннопостов. Средний рейтинг постов выше 2 тысяч, количество просмотров на каждую публикацию в среднем чуть меньше 100 тысяч, на аккаунт подписалось около 5 тысяч новых пользователей, общее количество подписчиков уверенно перевалило за 15 тысяч.
Вы можете поддержать автора деньгами, дабы вдохновить его на новые публикации. Это можно сделать нажав кнопку доната ₽ под любой публикацией или переведя деньги на карту Сбера 2202 2007 0312 6563. При переводе желательно (но необязательно) делать пометку "С Пикабу от ...", чтобы знать от кого именно перевод.
Заранее благодарен, ваш старый знакомый Лысый Камрад (LKamrad).
События ранней Руси сокрыты непроглядной пеленой исторического тумана. Личность князя Рюрика балансирует на грани реальности и легендарности. Спросить же историка о событиях до призвания Рюрика кажется равносильно попытке узнать у астрофизика о времени предшествовавшем Большому взрыву. 862 - год призвания варягов, является горизонтом событий в истории России. В данном посте я предлагаю заглянуть за пределы учебника истории. Последние археологические изыскания приоткрывают завесу тайн и раскрывают многие загадки с поразительной детализацией, восстанавливая хронологию событий в колыбели Руси с точностью до десятилетий. Кем были люди, положившие начало нашей стране, чем они жили, что двигало непосредственными предшественниками Рюрика, во что они верили? Эпоха полная драматических событий и отчаянных героев, борьбы кланов и фракций, которые нашли отражение в новых археологических открытиях и малоизвестных скандинавских сагах, о которых вам никогда не рассказывали в школе.
Город викингов by Klaus Wittmann
1. Колыбель Руси
Откуда есть пошла земля Русская...
Долина реки Волхов - лесистая, болотистая и труднопроходимая местность. Волхов примечателен тем, что исток его находится в озере Ильмень, и течёт река на север, впадая в Ладожское озеро, которое в свою очередь Невой соединено с Финским заливом. Таким, образом, Волхов обеспечивает удобный путь в Балтийское море.
Об это сообщается и в начале Повести временных лет:
Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает Волхов и впадает в озеро великое Нево, и устье того озера впадает в море Варяжское.
Может показаться, что регион северо-западной Руси, где располагается современный Великий Новгород, является исконно славянским. Но это не так. Изначально эти земли населяли финоугорские охотники и рыболовы.
Славяне пришли на эти земли всего за 100-200 лет до летописного призвания Рюрика. Никаких городов в этой местности тогда ещё не было. Хотя впрочем, кое что в VIII веке здесь уже было...
2. Начало экспансии славян, 650-750 года.
Так начнем повесть сию...
В VII веке за 200 лет до Рюрика славяне с юга добираются до берегов озера Ильмень. Недалеко от устья Волхова они основывают поселение. Сегодня оно известно под названием "селище на реке Прость" (место на карте). Очень быстро оно становится самым крупным и важным поселением ильменских словен и разрастается аж до размера в 10 га (100 м на 200 м). Рядом в 300 метрах появляется урочище Перынь - языческое святилище, посвящённое богу Перуну-громовержцу. Название будущего Новгорода подразумевает, что существовал и какой-то старый город. Очень вероятно, что этим старым городом и было словенское селище на Просте. Хотя конечно назвать его городом ни в каком смысле не получается. Поселение до самого своего исчезновения в X веке оставалось не укрепленным, а главной деятельностью его жителей было выращивание полбы, ячменя и гороха. Тем не менее, возможно отсюда шла дальнейшая экспансия словен, которые вскоре впервые столкнулись с неизвестной им прежде силой.
Mambabarang by Andrei Pervukhin
3. Продвижение словен на север, 700-750 года
Вначале VIII века словени продолжили продвижения на север. Двигаясь вниз по течению Волхова они обнаружили в 15 км от впадения Волхова в Ладожское озеро деревянный острог, который вероятно являлся стоянкой финно-угорских (весь, чудь) рыболовов. Археологические находки в этом месте (место на карте) указывают на вероятные соприкосновения скандинавов Норвегии и Швеции с финскими бродячими торговцев-перми в эту эпоху (нулевая фаза) и существование торговых связей с Прикамским регионом, где восточные купцы скупали у аборигенов таёжную пушнину, дикий мёд и воск.
Не ясно, что произошло дальше, но словени быстро выпилили финский острог. И построили свою каменно-земляную крепость, известную сегодня как Любшанская крепость. Поставив тем самым под контроль вход в Ладожское озеро.
В это же время словени основывают множество других селищ и городищ вдоль западного побережья Ильменского озера. Без карты не обойтись.
Карты региона с отмеченными местами, описываемыми в данном посте.
4. Появление викингов на Волхве, 750-760 года
Около 753 года в 2 км от ставшей славянской Любшанской крепости на противоположном берегу Волхова появляется скандинавское поселение. Скандинавы называли его Альдейгья (Aldeigja) или Альдейгьюборг (Aldeigjuborg), что означало "нижняя река". В будущем в славянизированном варианте оно станет известно как Ладога (место на карте). Первые поселенцы, возможно из Готланда, поставили от 6 до 10 «больших домов». Заметьте, что речь идёт о появлении скандинавов на территории будущей Руси за 50 лет до формального начала эпохи викингов (набег на Линдисфарн в 793 году) и за 100 лет до летописного призвания варягов (862 год).
Глеб Серге́евич Ле́бедев, выдающийся советский и российский археолог так описывал основание Ладоги в своей книге "Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси":
Безымянные скандинавские первопоселенцы («кузнец-годи Одина») строят судоремонтную мастерскую и обосновываются у ладожской гавани: «руотси в Алоде-йоки».
Слово руотси здесь отсылка к финскому названию скандинавских переселенцев - гребцы. Славяне будут произносить в дальнейшем это слово как... русь.
Бронзовое навершие с изображением Одина, найденное в ювелирной мастерской 750-х годов. Институт истории материальной культуры РАН. У них на сайте есть фото, где Кирпичников с Путиным на раскопках стоят в какой-то яме, и Кирпичников показывает Путину какую-то кучу грязи.
5. Славянская Ладога и торговля стеклянными бусами, 760-840 года
Через 10 лет после основания Ладоги скандинавы покидают поселение. Их место сразу же занимают славяне. Они строят 10-20 деревянных изб срубной конструкции. Поселение не было крупным, его площадь не превышала 2—4 га, а население порядка 100 душ. Вначале поселение не было специализированным торгово-ремесленным центром, его население, главным образом, выращивало полбу. Но вскоре кое-что меняется.
По Волжскому пути в 780-е годы прибыли мастера-стеклоделы (вероятно, персы из Дербента), наладившие производство стеклянных бус, для выгодного обмена пушнины у аборигенов и последующей её продажи мусульманским купцам. Археологи смогли реконструировать построенную стекольную мастерскую. Это была срубная изба с печью каменкой в углу. Она функционировала до 830-х годов.
Наши предки стали выменивать ценности на стеклянные бусы почти за 1000 лет до того, как это стало мейнстримом. Скупленную пушнину варяги отвозят в Багдад, где получают серебряные дирхемы. Самый старый клад дирхемов, найденный археологами в Ладоге, датируется 786 годом. Всё шло хорошо, но зловещая ярость викингов скоро дала о себе знать.
Старая Ладога by Andrei Pervukhin
6. Вторжение викингов и первое появление русов, 840-860 года
В археологических слоях, относящихся к 840-м годам (за 20 лет до призвания Рюрика), археологи находят следы вторжения и пожара. Северные воины уничтожают славянское поселение в Старой Ладоге, навсегда сожжена стекольная мастерская. Их целью не было просто разграбить поселение. Они возвращают себе Альдейгьюборг и отстраивают новое поселение в скандинавском стиле, формируя местную элиту. Появляется пара «больших» домов каркасно-столбовой конструкции с очагом на центральной оси, которые окружают до 20 усадеб хёвдингов. После себя норманны оставили характерные вещи: подвески “молот Тора”, деревянную палочку с рунической надписью, игральные шашки. Но самое интересное это деревянные игрушечные мечи, копирующие форму боевых каролингских клинков.
Интересно, что именно в это время появляются самые древние упоминания о русах у иностранных авторов, показывающие широкий ареал их активной деятельности. В 839 году 18 мая ко двору императора Франкского государства Людовика I Благочестивого в Ингельгейм прибывают византийские послы.
С ними [послами] он [император Феофил] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы...Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеев (Sueones), и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет.
Бертинские анналы, 839 год
Примечательно, что chacanus похоже на скандинавское имя Håkan. В то же время некоторыми историками интерпретируется как титул каган.
Второе упоминание мы находим в "Книге путей и стран" (около 846 года) персидского географа Ибн Хордадбеха.
Что касается купцов русов, а они — вид славян, то они везут меха бобра, меха черных лисиц и мечи из отдаленных [земель] славян к морю Румийскому, и берет с них десятину властитель Рума. А то идут по [Та?]нису, реке славян, входят в Хамлидж, город хазар, и берет с них десятину их властитель. Затем отправляются к морю Джурджана и выходят на каком-либо облюбованном его берегу, а окружность этого моря — 500 фарсахов. Иногда везут свои товары из Джурджана на верблюдах к Багдаду, и переводят им славянские слуги, и говорят они, что они — христиане, и платят джизью.
Если Людовику Благочестивому русы втирали, что они свеи, то здесь они рассказывают, что они настоящие славяне, да и к тому же христиане. Если последнее очевидно попытка избежать уплаты налогов, то утверждение о славянстве русов заставляет антинорманистов сиять от счастья. К этому же времени (830-860-е года) относятся свидетельства набегов русов на Амастриду и на Пафлагонию. Русы уверенно действуют в Средиземноморье, от Севильи до Александрии.
Но что варягов из Ладоги ждало дальше?
Sergius of Radonezh by Gregory Lozinsky
7. Изгнание варягов и призвание варягов, 865 год
Активная торговля ладожских русов подразумевала сбора дани в виде пушнины с местных славян и финно-угров. Эти события уже находят отражение в Повести временных лет:
В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с поля, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма.
И в один момент терпение местных славян и чуди лопнуло. Что находит отражение в результатах археологических раскопок. Около 860 года происходит сильный пожар в Ладоге. Поступление серебра на остров Готланд и в Швецию прерывается. Военный конфликт 865 года носит ожесточённый характер: археологи обнаружили обгорелые останки женщины и ребёнка. Примерно в это же время гибнет и стоявшая рядом Любшанская крепость. При этом, если в слоях, отражающих бойню 840 года археологи находили стрелы скандинавского типа, то в 865 году стрелы были уже местного типа. По всей вероятности Повесть временных лет описывает именно эти события:
В лѣто 6370. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша. И ркоша: «Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву.» Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами». И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И сѣде старѣишии в Новѣгородѣ, бѣ имя ему Рюрикъ; а другыи сѣде на Бѣлѣозерѣ, Синеусъ; а третеи въ Изборьскѣ, имя ему Труворъ. И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь.
Но есть одна важная нестыковка.
8. Новгорода не существовало в 862 году
Новгорода тогда ещё не существовало. Летопись ошибается. По крайней мере по данным археологии самые древние деревянные строения на территории будущего Великого Новгорода датируются только в 930-х годах. Более чем через 50 лет после призвания Рюрика. А Новгородский детинец появляется только во времена князя Игоря или княгини Ольги.
Здесь нужно пояснить, ПВЛ дошла до нас в составе нескольких списков, таких как Лаврентьевский, Радзивилловский, Московско-Академический и Ипатьевский. И показания этих летописей различаются.
В Лаврентьевский летописи город, в котором обосновался Рюрик, не назван, в Московско-Академической летописи — «седе Новегородѣ». А вот в Ипатьевской и Радзивилловской местом княжения Рюрика названа Ладога. Хотя и тут есть странность:
И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ
Летопись сообщает, что Рюрик основал Ладогу (но и бог с ней, не хочу даже это разбирать).
По Ипатьевскому списку Рюрик сначала княжил в Ладоге и уже после смерти братьев якобы основывает Новгород.
пришед к Ильмерю и сруби городе над Волховом и прозваша и Новгород
Интересно, что эта же летопись сообщала об основании Новгорода словенами.
Sergius of Radonezh by Gregory Lozinsky
9. Княжеская резиденция, 860-930 года
Мотив призвания властителя прослеживается во многих традициях. И для скандинавов это был не первый опыт помогать решать вопросы во внутренних конфликтах. Согласно «Англосаксонской хронике» в V веке бритский король Вортигерн, столкнувшись с вторжениями пиктов и скоттов, призывает двух братьев-саксов Хенгиста и Хорсы. Саксы вначале помогают в борьбе с пиктами, а потом уже вырезают самих бриттов. Не исключено, что история с призывом варягов имела такой же характер, когда одна из сторон внутреннего конфликта решила получить помощь на стороне. И пришедшие помощники быстро взяли власть в свои руки.
Ладога вновь быстро отстраивается скандинавами: появляется большой дом, восстановленный в привычном центре селитьбы, кузница, ювелирно-литейная мастерская, в которой используются привозные шведские образцы фибул и других изделий из латуни.
Пришедшие варяги, вероятно, быстро продвинувшись вверх по течению Волхова, основывают на противоположном берегу от будущего Новгорода недалеко от входа в озеро Ильмень стратегически важную крепость, которая сегодня обозначается как Рюриково городище. Некоторые историки предполагают, что именно здесь была размещена княжеская резиденция. Крепость имела чрезвычайно выгодное расположение. Территория крепости со всех сторон была защищена водными рубежами, и представляла собой укреплённую корабельную стоянку. С городищенского холма можно было легко контролировать проход судов из Волхова в озеро Ильмень. Рядом же, как вы помните, располагалось самое крупное словенское селище на реке Прость (место на карте). Лишь в X веке после принятия христианства Рюриково городище уступит роль ведущего социально экономического центра стоявшему в 3,5 км севернее Новому городу. При этом исследования показывают, что скандинавы играли важную роль в формировании Новгорода. Авторитетные российские историки А.Е. Мусин и О.А. Тарабардина пишут в одной из своих работ:Скандинавы определенно присутствовали среди основателей первых усадеб города в 930–950-х гг. Распределение скандинавских артефактов на городской территории предполагает свободное расселение выходцев с севера и их престижные позиции в социальной топографии.
Sergius of Radonezh by Gregory Lozinsky
10. Приглашал ли Гостомысл ободритского князя Рюрика, 860-930 года
В слоях IX-X веков на Рюриковом городище археологи обнаружили значительное количество военного снаряжения и одежды скандинавов, а также скандинавские украшения. Известный российский археолог Евге́ний Никола́евич Но́сов в своей книге "Рюриково городище. Новые этапы исследований" пишет:
Такие культовые предметы, как гривны с «молоточками Тора», кресаловидные подвески, амулеты с руническими надписями, фигурка валькирии, не могли попасть на Рюриково городище как объекты торговли, а свидетельствуют о пребывании на поселении выходцев из Скандинавии. Поселение выступает и как ремесленный центр, где широко изготовлялись предметы скандинавского облика, а значит, это еще одно подтверждение присутствия здесь немалого числа людей, для которых был близок стиль северных украшений.В этой связи, вспоминаются, как теперь кажется, сомнительные теории антинорманистов от Ломоносова и Татищева до Михаила Задорного с его фильмом "Рюрик. Потерянная быль". Все они ссылаются на поздние источники, такие как
Knyaz Vladimir by Gregory Lozinsky. Так мог выглядеть Новгород в более поздние времена. Согласно современным датировкам предшественник Великого моста, пересекавшего русло Волхова, был создан около 959 года, почти через 100 лет после Рюрика.
11. Ободритские корни скандинавского Альдейгьюборга
Один из наиболее заслуженных сотрудников Новгородской археологической экспедиции Рыбина Елена Александровна в своей книге "Новгород и Ганза" пишет:
При раскопках Городища (Рюрикова) и в Поозерье были обнаружены различные материалы IX в. западнославянского происхождения. Среди них хлебные печи, двушипные наконечники стрел, некоторые типы керамики, имеющие прямые аналогии в материалах польского Поморья. Подобные предметы обнаруживаются также в самых ранних городских слоях, которые датируются в Новгороде серединой – второй половиной X в.
Эти же факты наличия западнославянских поселенцев на самых ранних этапах формирования Ладоги и Рюрикова городища отмечал не менее известный археолог Рябинин Е.А. Значит всё таки предания XVI века имели под собой какие-то основания?
Knyaz Vladimir by Gregory Lozinsky
12. Скандинавские саги о конунгах Руси
Одним из аргументов антинорманистов против скандинавского происхождения варягов является отсутствие упоминания о викингах на Руси в сагах. Вот, например, моя любимая Российская газета излагает идеи главного (иногда кажется единственного) современного российского историка-антинорманиста Вячеслава Фомина:
Пытаясь все же отыскать скандинавские корни варягов, Фомин обратился к знаменитым исландским сагам. Однако там нет даже упоминания о каких-либо русских князьях вплоть до Владимира Святославовича. Выходит, вплоть до правления Владимира норманны не имели связи с Русью.
Но Фомин здесь конечно лукавит. В сагах фигурирует несколько десятков конунгов Гардарики. Например, в Сага об Одде Стреле встречаются Палтес (Paltes) - конунг Палтескьюборга (Полоцк); Кёнмар (Kænmarr) - конунг Кенугарда (Киев); Марро (Marró) - конунг Морамара (Муром); Эддвал (Eddval) - конунг Сурсдала (Суздаль); Радстав (Ráðstafr) - конунг Радстова (Ростов). А некоторые эпизоды биографии самого Одда Стрелы (преемник Геррауда или Квиллана на троне Гардарики-Руси, Хольмгарда-Новгорода и Кенугарда-Киева) подозрительно похожи на историю летописного Вещего Олега (об этом был один из моих прошлых постов).
Хольмгейром звали конунга, который правил Хольмгардом после Квиллануса. Одного конунга звали Пальтес. Он правил Пальтескьюборгом. Одного конунга звали Кэнмар. Он правил Кэнугардом, а первым там поселился Магок, сын Яфета сына Ноя. Все эти конунги, которые были сейчас названы, платили дань конунгу Квилланусу.
Если из названий городов можно угадать (и то не всегда) о чём идёт речь, то соотнести имена героев саг с реальными личностями может быть затруднительно. Реальность и вымысел часто перемешаны до не узнаваемости. Не говоря уже о том, что вымысел из разных вселенных: тут вам и Один с Тором и Ной с Иафетом в одном тексте.
Одним из наиболее впечатляющих примеров эпического микса реальности и вымысла является Сага о Хервёр, которую перевёл Кристофер Толкин. Сага отражает древнейшие слои эддической традиции и повествует о реальном историческом противостоянии гуннов с готами в Приднепровье аж в IV веке! При этом держава Германариха, существовавшая в районе Днепра за 500 лет до Руси, также называется Гардарики (об этом был один из моих предыдущих постов).
13. Конунги Старой Ладоги и князь Игорь в сагах
Главный герой этого поста город Альдейгьюборг, также в изобилии упоминается в скандинавских сагах. Сага о Халфданаре Эйстейнссонаре посвящена внуку конунга Тронхейма Эйстейну. В ней рассказывается о приключениях Эйстейна в Старой Ладоге (Альдейгьюборг), его завоевании Алаборга (неопознанный русский город рядом со Старой Ладогой) и приключениях его сына Хальвдана.
В это время правил Альдейгьюборгом конунг по имени Хергейр; был он преклонного возраста...Конунг Эйстейн со своим войском подошел теперь к Альдейгьюборгу; конунг Хергейр противостоял ему малой силой. Конунг Эйстейн со своим войском атаковал город. Хотя конунг Хергейр защищался хорошо и мужественно, он не был готов к битве, и кончилось тем, что пал сам конунг Хергейр и большая часть его войска.
После победы Эйстейн женился на Исгерд, жене Хергейра. Ингигерд, дочь Хергейра и Исгерд, воспитывает Скули, ярл Алаборга. Затем Ульвкелл Сниллинг совместно с Хальвданом (сыном Эйстейна) узурпирует трон Алаборга и первый женится на Ингигерд. Согласен, ничего не понятно. Но почти наверняка данные сказания являются отражением кипевших страстей и реальных событий, происходивших в долине Волхова в IX веке, и которые я описал выше в свете археологии.
Сага о Стурлауге Трудолюбивом (о ней я рассказывал в своём прошлом посте, так как там фигурирует негр-берсерк) рассказывает об ещё одном правителе Альдегьюборга - Ингваре.
Он был мудрым человеком и большим хёвдингом. Его дочь звали Ингибьёрг. Внешностью она была красивее любой женщины, быстра умом, хороший лекарь
К Ингибьёрг сватается известный викинг Франмар. После ряда попыток встретиться с Ингибьёрг Франмар возвращается в Швецию и через некоторое время вместе с конунгом Стурлаугом приходит снова в Гардарики.
Когда они прибыли в страну, пошли они по земле, совершая грабежи, сжигая и паля везде, куда бы они ни шли по стране. Убивают людей и скот.
Ингвар собирает войско, завязывается трёхдневное сражение, в котором он погибает от руки Стурлауга. Затем Стурлауг передает «во власть Франмара город Альдейгью и всё то государство, которым владел конунг Ингвар, и дал ему титул конунга» и Ингибьёрг в жёны.
Известный лингвист Елена Мельникова считает, что прототипом Ингвара может быть сын Рюрика князь Игорь, чьё имя является славянизированным скандинавским именем Ингвар. Именно в скандинавской манере Лиутпранд Кремонский, посол короля Италии Беренгара II в Византию в 949 году, называет «короля русов Ингере», отмечая наличие у него более тысяче кораблей.
Заключение
С тех событий прошло более 1000 лет, но битва между викингами и славянами продолжается и сегодня - в умах учёных историков, археологов и лингвистов, которые продолжают спорить о делах давно минувших лет.
На этом у меня всё.
Спасибо за внимание!
Город викингов by Klaus Wittmann
Книги по теме:
- Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси, Лебедев Г. С., 2005
- Городище под Новгородом и поселения Северного Приильменья, Е. Н. Носов, В. М. Горюнова, А. В. Плохов, 2005
- Новое в археологии Старой Ладоги, Е. Н. Носов, Н. И. Платонова, С. В. Белецкий, А. Н. Кирпичников, А. В. Курбатов, В. А. Лапшин, П. А. Миляев, С. Л. Санкина, 2018
Мои прошлые посты по скандинавской тематике:
- Как скандинавы основали огромную державу на Днепре... за 500 лет до Рюрика. Русь, забытая версия 1.0
- Был ли Рюрик эстонцем. Новые генетические и лингвистические исследования в поисках прародины руси
Как россияне – в московском метро. Шутка? Да не совсем. Но обо всём по порядку.
Автор: Андрей Гуренко (@Dutash).
В родовых и королевских сагах скандинавы, на первый взгляд, точно знают, куда они едут или идут: выгоняют лошадей на пастбище к северу от хутора, едут на запад к мысу, чтобы купить там вяленой рыбы, едут на восток Норвегии, чтобы собрать с местных дань для конунга. Говоря о родных местах, рассказчик почти никогда не ошибается. Точность его географических указаний легко проверить: есть специальный исландский сайт, где размечаются все местечки, указанные в древних рассказах о распрях.
Вот как это всё выглядит для Исландии - всё документально проверяемо, всё хорошо. Правда, текст справа на древнеисландском, но при желании по названию главки можно сопоставить оригинальные топонимы и их русские переводы
А вот за пределами родной Исландии (или родной Норвегии) начинается какая-то свистопляска. В рассказе о конунге Сигурде Крестоносце (тот ещё герой-отморозок, достойный отдельной заметки) указано, что Лиссабон, перевалочный пункт викинга по пути на Ближний Восток, – это "большой город Испании", где "разделяются Испания христианская и Испания языческая. Все области, что лежат к западу (er vestr) оттуда, — языческие". Отдохнув, викинг-крестоносец плывёт с войском дальше на запад и грабит языческую Валенсию.
Сигурд плывёт грабить и убивать во славу Христа
Ага. Валенсия к западу от Лиссабона. Может, авторы XII-XIII века не очень разбирались в географии дальних стран? Сами они побывать там шанса не имели: славные времена походов давно закончились. Но ведь в географии своих родных мест они всё ещё разбираются хорошо?
Сага об Олафе сыне Трюгви рассказывает, как этот конунг отправился с походом – конечно, викингским, каким же ещё – в Англию. Затем он поплыл на север в Скотланд(=Шотландию), оттуда направился на юг в Бретланд(=Уэльс). Обнаружил, что грабить там особо некого. Поэтому двинул потом на запад в Валланд(=Францию) и – видимо, франки больно давали сдачи – скоро захотел с запада вернуться обратно в Англию, но застрял на островах Сюллингах(=Силли). Там пророк предрёк ему великую судьбу. А потом Олаф погиб в неравной битве.
Но что для нас важно. По мнению рассказчика, чтобы попасть во Францию из Уэльса, нужно плыть на запад. Чтобы попасть в Англию из Франции, нужно плыть с запада. Опять географическая неправда. Эти авторы, что, не знают, где находятся даже те страны, куда их прадеды плавали как к себе домой? Ну вроде как действительно двести лет прошло. Может, невежественные и тёмные скандинавские монахи, переписывая и перетолковывая старинные сказки своих прадедов-разбойников, попросту заврались? Ну да, с кем не бывает.
Но не в нашем случае.
Конунг Олаф едет кого-то грабить. Кого? Да хрен его знает, собственно
Чтобы выявить некий смысл или признать, что его не существует, нам стоит взглянуть на картину в целом. Начнём с терминов, которые употребляются исландскими сагами (а вообще – так и эпосом тоже) в отношении сторон света. Их всего восемь: norðr (=север), suðr (=юг), vestr (=запад), austr (=восток) и обратные им (norðan, sunnan, vestan, austan). Корни слов, вероятно, происходят из прагерманского языка.
Иногда названия обратных направлений переводят не обратно, а прямо: например, sunnan = "с юга" = "на север". Однако это неверно. Ключевое значение здесь имеет то, откуда перемещается субъект, а не куда. Поэтому sunnan = "с юга".
Теперь посмотрим на практику употребления этих направлений... скажем, в королевских сагах, где всё завязано на Норвегии. Например, в упомянутой странной саге об Олафе сыне Трюгви. Даю слово Татьяне Николаевне Джаксон, проведшей скрупулёзную аналитическую работу:
"...при передвижениях внутри Норвегии чаще всего упоминается северное направление: 28 раз — norðr и семь раз — norðan. Противоположно северному южное направление: 18 раз — suðr и два раза — sunnan. Термины употребляются как в общем смысле..., так и тогда, когда говорится о передвижениях по суше и о плавании вдоль берега... Термины относятся ко всему норвежскому побережью — от самой южной точки... до далекого севера. Выделяется на материале саги и восточное направление: семь раз — austr и два раза — austan. Но речь идет... о территориях в Норвегии, о поместьях, людях... Запад в пределах самой Норвегии не упоминается...
Направления движения, с небольшими оговорками, точны, т. е. термины употребляются в «правильном» значении"
А что касается кажущегося "неправильного" значения у слов, обозначающих направления? Они употребляются по отношению к миру за пределами Норвегии. Здесь Татьяна Николаевна Джасон собирает по кусочкам следующую картину:
"Восточное. Austr — из Норвегии в Швецию... из Швеции на Русь... Из Дании — ...собственно в Швецию; в Вендланд. Austan — из Вендланда в Норвегию; из Швеции в Данию; из Гардарики в Северные земли..."
"Западное. Vestr — из Норвегии в Западные земли; на Оркнейские острова ; в Ирландию и Дублин; в Англию. Vestan — в Норвегию: с Оркнейских островов, из Ирландии."
"Южное. Suðr — из Норвегии в Данию, в Вендланд. С острова Борхольм в Вендланд. Из Швеции в Данию. Sunnan — из Дании в Вик; из Саксонии к Датскому валу; из Вендланда в Норвегию."
"Северное. Norðr — из Дании в Норвегию... Принципиально важно, что нет направления с севера (norðan). Все остальные земли в данной системе видятся относительно страны, занимающей... северную четверть".
Нет, не этот norðan
Ниже лежит примерная карта вырисовывающихся "четвертей" мира, которую я смастерил из англоязычной карты. В источниках даже встречаются их названия: Austrhálfa (=Восточная часть), Norðrálfa (=Северная часть), Vestrhálfa (=Западная часть), Suðrhálfa (=Южная часть).
Рискну предположить, что эти... области – это даже не только физические, сколько ментальные объекты. Поясню. Человек может отправиться путешествовать "на запад", углубляться в "Западную часть" всё больше. Чем глубже, тем более характерной именно для этой части будет становиться природа, люди и обстоятельства, в которых он оказывается. Конечно, это будет продолжаться до некого предела – самой отдалённой точки ойкумены в этой части света. Именно таким, например, описан поход уже упомянутого конунга Сигурда Крестоносца: чем дальше он путешествует на запад, тем больше встречает роскоши, но вместе с тем – и язычников, которых нещадно грабит.
В конечном счёте, однако, эти пределы замыкаются сами в себе. Потому что скандинавам обсуждаемого нами времени давненько известно, что ойкумена – это вовсе не квадрат, а "Круг Земной". Человек, ушедший далеко в Западную четверть, вероятно, обойдёт землю и вернётся с востока. Однако ему следует остерегаться.
Чем дальше от дома, от родных земель и вообще от мест обитания людей, тем ниже, проницаемее порог невозможного или мистического. Например, исландец Снорри Стурлуссон на полном серьёзе заявляет, что далеко на востоке от Танаиса водятся карлики, чудовища и драконы. Там же он, кстати, помещает Асгард, который альтернативщики до сих пор упорно ищут в степях Украины.
Раз уж мы вспомнили исландца, то самое время задаться вопросом: а как эта система, ставящая Норвегию в центр мира, будет работать на родине саг, в Исландии? На самом деле, всё очень просто: примерно так же, но с поправкой на местный колорит.
"Ближняя" система ориентирования, касающаяся перемещений по сельской округе, пользуется "правильным" или, что вернее, "приблизительно правильным" значением направления. Если пастбище находится к востоку от хутора – значит, с большой вероятностью оно именно там и находится. Конечно, с поправкой на то, что ни промежуточных направлений исландский ментальный компас не знает. То есть пастбище может оказаться и на юго-востоке, и на северо-востоке.
"Дальняя" система ориентирования, касающаяся дальних переездов, пользуется "неправильным" значением направления. В отличие от норвежской системы, здесь центром мира выступает вовсе не Норвегия, а сама Исландия. Если быть точным – её четверти, на которые страну официально разделил Альтинг: северная, южная, восточная и западная.
Четверти Исландии чётко очерчены, например, на этой карте 1628 года
Настало время ответить на вопрос, вынесенный в заголовок. Как, тролль побери, вообще метро относится к представлениям древних о мире? Что общего у скандинава, спускающегося по Днепру на юг, но при этом путешествующего на восток – и россиянина, потерявшегося в московском метро? Разгадка, как это водится, скрыта в формулировке загадки.
Дело в том, что указатели на некоторых изгибающихся змеёй линиях (например, светло-голубой Большой Кольцевой и красной Сокольнической) обозначают вовсе не курс движения поезда, а некое абстрактное направление, часть Москвы. Мой любимый пример – это знакомая всем станция "Комсомольская". На самом-то деле поезда идут с юго-запада на северо-восток и обратно. Однако на указателях написано попросту: "Коммунарка. На юг" и "Бульвар Рокоссовского. На север". Конечные станции указаны верно, а вот направление движения употреблено в "неправильном" значении. При этом все всё понимают. А почему? Потому что станция "Коммунарка", очевидно, находится на крайнем юге – юго-западе. Это "южная четверть" Москвы. Станция "Бульвар Рокоссовского" – на дальнем северо-западе. Это окраина "северной четверти" столицы.
А теперь ВНЕЗАПНАЯ пятиминутка филологии: представьте эту же надпись на зубодробительном исландском. Представили? Вот поэтому в Рейкьявике метро никогда не будет
В голове у москвичей всё логично: красная ветка метро соединяет юг с севером. Одни поезда идут на крайний юг, другие – на дальний север. Только у внимательного приезжего сразу ломается мозг.
В голове у средневековых скандинавов (да и вообще у средневекового человека) всё было не менее логично, чем в светлой головушке москвича. Только у внимательных медиевистов сразу ломается мозг при вкуривании источников.
Будьте внимательны и осторожны. Следите за закрывающимися дверьми (меня однажды зажевало, только добрые люди вытащили) – и за источниками.
Источники:
1) https://norroen.info/articles/jackson/space.html#_ftn4 – статья Татьяны Николаевны Джаксон про норвежскую и исландскую системы ориентирования. По материалам этой статьи, собственно, и написан этот пост. Не поленитесь пройти: за бортом осталось много интересных деталей, а пишет исследовательница читабельным слогом.
2) https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00437956.1957.11... – об исландской системе ориентирования от её исследователя, Эйнара Хаугена. На эльфийском.
http://ulfdalir.narod.ru/literature/Melnikova_E_Geography/co... – об исландской системе ориентирования от Е.А. Мельниковой, комментарии к Хаугену. На русском.
3) https://norroen.info/src/konung/heimskringla/olaf-tr/ru.html – сага об Олафе сыне Трюгви. В переводе М.И. Стеблин-Каменского.
https://norroen.info/src/konung/heimskringla/magnussona/ru.h... – сага о сыновьях Магнуса Голоногого. О том самом викинге-крестоносце. В переводе М.И. Стеблин-Каменского.
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_462163
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.
При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!
Подробный список пришедших нам донатов вот тут.
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Первое значительное нападение скандинавов на Британские острова и в целом на Западную Европу состоялось в 793 году на острове Линдисфарн. Там располагался важнейший для Нортумбрии и в целом для всей Англии монастырь. Всё дело в том, что христианство на Линдисфарн принёс с собой ирландский миссионер святой Айдан, прибывший с шотландского монастыря Айона в 635 году. Именно отсюда святой Айдан и его приемники (в том числе и святой Кутберт, погребённый на острове) проводили активную христианизацию населения Нортумбрии. После смерти Кутберта, обнаружилось, что его тело не подвергается посмертным изменениям даже спустя многие годы, что являлось явным признаком святости для христиан. Таким образом, монастырь имел глубокое символическое и духовное значения для всех христиан Британских островов.
Англия впервые столкнулась с незначительными набегами языческих скандинавских племён задолго до опустошительного разграбления монастыря на священном острове Линдисфарн. Так, англосаксонская хроника упоминает посещение викингами Портленда в Дорсете примерно за шесть лет до описываемых событий. В 787 или 789 (по разным данным) году "даны" убили местного эрла за попытку взять с них налог. Позднее будет отмечено, что "даны" представлялись выходцами из сурового норвежского региона Нурланн. Однако, именно разграбление Линдисфарна потрясло не только англосаксонские королевства, но и весь христианский мир. В итоге это событие ознаменовало начало эпохи викингов, которая длилась почти три столетия — вплоть до нормандского завоевания Англии в 1066 году.
Нортумбрия и Линдисфарн на карте
Англосаксонская хроника содержит описание событий глазами монахов:
«В год 793 над землей Нортумбрии возникли ужасные предзнаменования, испугавшие людей: в небе вспыхивали огромные молнии, а в воздухе летали огненные драконы. Великий голод сразу же последовал за этими знаками; а вскоре после этого, в том же году, в июньские иды, язычники разграбили обитель на святом острове Линдисфарн и убили монахов».
Считается, что нападение было произведено внезапно и монахи были к нему совершенно не готовы. Возможно, что скандинавы подошли к берегам острова в тёмное время суток, или же их прибытие прикрывали климатические условия, например, туман или дождь. Точными данными о погоде в момент нападения мы не располагаем.
Симеон Даремский, английский летописец XII века, писал о Линдисфарне следующее:
«И пришли они в церковь, разграбили и разрушили всё, растоптали святые места грязными ногами, вырвали алтари и захватили все ценности в церкви. Они убили многих, некоторых утащили с собой в оковах, и многих выгнали голыми и под оскорбления утопили в море...»
Примечательно, что все без исключения описания данного события, указывают на небывалую жестокость налётчиков. Складывается впечатление, что северяне прибыли в монастырь исключительно с целью его полного уничтожения. Но так ли это на самом деле? Настолько ли подобная жестокость является, что называется "из ряда вон", для Средневековья? Отнюдь нет. Скандинавами на протяжении всей "эпохи викингов" двигало в первую очередь вполне обычное стремление к обогащению, освоению новых земель, свойственное тем же самым англосаксонским племенам (тоже язычникам), которые вторглись на Британские острова почти за четыре столетия до викингов. При этом полностью вытеснив кельтское население в отдалённые и горные районы Уэльса и Шотландии (чего не совершили даже невероятно милитаризованные и агрессивные римляне).
Англо-саксонский монах, учёный и поэт Алкуин отмечал следующее:
«Мы и наши отцы живем на этой прекрасной земле почти триста пятьдесят лет, и никогда в Британии не было такого зверства, которое мы увидели от рук язычников. Никто не думал, что такое путешествие возможно и что они могут приходить из-за моря. Церковь Св. Кутберта забрызгана кровью слуг Божьих, тела которых лежат повсюду, а самое священное место в Британии разграблено».
Обратите внимание как Алкуин ограничивается сроком в "триста пятьдесят лет". Уж не из-за того ли, что до этого сами англосаксонские племена учинили небывалую резню, на которую не были способны даже скандинавы?
Здесь Алкуин пишет: "никто не думал, что такое путешествие возможно и что они могут приходить из-за моря". Возможно он не располагал информацией о предыдущих набегах и торговых контактах с норвежскими и датскими племенами, происходившими ещё до грабительских походов. Например, первые торговые контакты с остальной Европой были отмечены в 725 году, в городке Рибе, который находится на территории Дании. Очевидно, что скандинавы торговали с другими народами и до этой даты, однако такие контакты пока нечем подтвердить. Так или иначе к середине VIII века скандинавы точно были вовлечены в торговую жизнь Северной Европы. Мы с уверенностью можем утверждать, что продолжительные морские путешествия были доступны скандинавам в VIII веке. Вот только откуда они пришли? Это были норвежские или датские племена?
Ответ на этот вопрос дать сложнее всего. Какой-либо конкретной информации, характеризующей нападавших попросту нет. Мы лишь знаем то, что нападавшие пришли из-за моря и были язычниками. Алкуин же добавляет, что нападение на монастырь является "карой за грехи". С этим в частности связано описание "ужасных предзнаменований" и "огненных драконов". К большому сожалению монастырские хроники всегда изобилуют религиозностью и поиском библейских смыслов, при этом игнорируя самые важные моменты, что существенно затрудняет изучение вопроса.
Текст англосаксонской хроники
Далее следуют исключительно собственные предположения, конечно, основанные на аргументации, но которые на данный момент объективно не могут быть подтверждены, в связи с отсутствием неоспоримых доказательств. Соответственно к этой части повествования стоит относиться с обоснованным скептицизмом.
Итак, сомнения в территориальной и "этнической" принадлежности нападавших на Линдисфарн викингов исходят из следующих предпосылок:
1. Недостаточность исторических данных, закреплённых в источниках или подтверждённых археологией.
2. Отсутствие в VIII веке у скандинавов этнической принадлежности как таковой. Процесс объединения норвежских, датских и шведских племенных союзов в отдельные этнические группы находился ещё в зачаточном состоянии.
3. Как правило, в англосаксонских источниках викингов всегда именовали "данами", вне зависимости от их фактической родины. Возможно это связано с "исторической памятью", отсылающей ко временам соседства англов, саксов, ютов и данов.
Сага о Людях с Песчаного Берега:
"Когда те подошли с севера к мысу Стад, друзья Бьёрна проведали об их поездке и дали ему знать. Бьёрн тут же взошел на свою весельную ладью, взяв с собой всех домочадцев и движимость, и поплыл, держа путь по побережью на юг; зима была в самом разгаре, и выйти в открытое море он не решился".
С другой стороны, сложно представить, чтобы "датчане" вместо логичного посещения юга Англии, двигались на север.
В любом случае нападение на Линдисфарн вошло в историю как событие потрясшие средневековый христианский мир, и положившие начало насыщенной исторической эпохе.
Спасибо за внимание.
Автор: Андрей Гуренко (@Dutash).
Начнём с того, что прокладывать курс в открытом море даже каких-то полвека назад – работа безблагодатная, и это с наличием развитого навигационного инструментария, компьютера и спутниковой геолокации! Всё дело – в почти полном отсутствии ориентиров. А если и вовсе, как викинг, не иметь под рукой буквально ничего, кроме собственной буйной головушки?
Просто представьте себе, что вы двигаетесь с некоей переменной скоростью по тёмной, поросшей волнующимся ковылём равнине, совершенно пустой и простирающейся вдаль до самого горизонта. Никакой дороги нет, только колея за вами, которая быстро затягивается травой. Нет компаса (до его изобретения в Европе ещё несколько столетий), а даже если бы и был – в ваших широтах он сильно сбоит.
Равнина – это глубокое море. Сидите вы в деревянной лодке метров тридцать длиной – без палубы и с одной мачтой. С вами ещё штук двадцать мужиков (и скудные припасы на недельный переход). И волны ежеминутно швыряют вас из стороны в сторону, как на аттракционе.
Ситуация, в общем, нетривиальная. Однако человек, знакомый со школьной физикой (или просто опытный турист) сразу же найдёт кажущийся лёгким выход: почему бы не сориентироваться днём – по солнцу, а ночью – по звёздам? Астрономические объекты, имея в целом предсказуемое для короткоживущего человека движение, всегда служили отличным ориентиром – как для составителей календарей на суше, так и для навигаторов в море.
Но определять курс по солнцу и звёздам будет только частью правильного решения. Во-первых, уже севернее Шотландии начинаются своеобразные проблемы с длительностью светового дня – часть навигации он будет непростительно короток. Во-вторых, морской климат на этих наших северах часто способствует пасмурной погоде – своеобразной взвеси, через которую Солнце видится размытым пятном, а звёзды – не видны вовсе. Наконец, в-третьих, если только ваше судно не идёт вдоль побережья, корректировать курс требуется почти постоянно, иначе не избежать дорогостоящей навигационной ошибки, как это случилось с Торстейном, сыном Эрика Рыжего: всё лето 1004 года его корабль носило по морям западнее Гренландии.
Ну и каким образом тогда отмороженные на голову скандинавы переплывали на своих утлых судёнышках Северное море напрямик? Или вся эта хвалёная викингская экспансия – не что иное, как немножко каботажных пиратских ходок?
видимо, не совсем каботажных...
Нет, экспедиции скандинавов осилили путешествия именно в открытом море: в этом легко убедиться, оценив расстояние, скажем, от берегов Норвегии – до побережья Нортумбрии, куда морские разбойники наведались ещё в VIII веке или от той же Норвегии – до Исландии, куда столетием позже торговые корабли ходили напрямик за неделю-две. Но как, троллья кровь, как они не сбивались с пути?
NB: Ну то есть вообще-то регулярно сбивались: по воле штормов, как первый увидевший американскую часть света европеец Гуннбьёрн Ульфссон, или заблудившись в тумане, как впервые высадившийся в Винланде купец Бьярни Херьольвссон. Однако при этом регулярно ходили по знакомым им направлениям – до Исландии, до Гренландии, до Англии – и это при весьма скверных для навигации по небу метеоусловиях Северного моря.
Судя по имеющимся источникам, им в этом серьёзно помогали две вещи: опыт предшественников и граничащая с учёностью смекалка. Проясню.
Во-первых, большое значение имело "знание" навигатором местных ветров, течений, морского дня и вообще метеоусловий в данном морском регионе. "Неразумным, – такую оценку вкладывает составитель саги в уста Бьярни сына Херьольва, – сочтут наше плаванье, ведь никто из нас не бывал в Гренландском море". В оригинале употреблено слово óvitrlig (оувитрлиг`) – то есть не-мудрый, не-прозорливый. Очевидно, что мудрость и прозорливость капитана предполагают наличие в команде моряка, уже ходившего по здешним морям.
Учитывая некую стабильность и даже рутинность ключевых маршрутов (западная Норвегия–Фареры–Гебриды–Исландия–Англия; Исландия–Гренландия), опыт – это едва ли не самый главный фактор успеха морского перехода.
Ну, может, опытные моряки выглядели не совсем так...
Во-вторых, не менее важную роль играло "знание" конечной цели поездки. Хотя у викингов представление об устройстве окружающего мира – так называемая ментальная география – серьёзно отличались от таковой в сознании современного человека (о чём ещё будет заметка), но идея подробного, едва ли не картографического, описания местности уже была им знакома.
Например, в этом отношении восхитительную точность демонстрирует "Сага о гренландцах". Хотя саги были составлены вовсе не за тем, чтобы хранить географическую информацию, но описания в этой, датированной XIII веком, удивительно точны. Даны конкретные векторы движения (северо-восток, запад, юго-запад), конкретное время (в сутках) и даже характеризовано положение солнца, благодаря чему мы точно знаем, что события в Винланде происходили между 40 и 50 с.ш.
Примерная ойкумена для скандинавов (VIII век, ещё не заселена Исландия)
В-третьих, уже имея представление о том, в каком море они находятся и куда идут, скандинавы ориентировались древнейшим способом – по солнцу и знакомым звёздам. В Северном полушарии солнце в зените указывает на юг (а самая короткая тень за день, соответственно, на север). Уже дважды упомянутые Бьярни и сотоварищи, потерявшись где-то между Баффиновой землёй и Гренландией, не прибегают к инструментам (видимо, за их отсутствием), а просто определяют стороны света по видимому солнцу.
И тут нам на помощь снова приходит старый советский...
В-четвёртых, таки у скандинавов имелись, судя по археологии и сагам, простые инструменты, позволявшие определять известные с древнейших времён стороны света (если отслеживать язык: слова norðr, suðr, vestr, austr пришли в древнескандинавский из протогерманского).
– Солнечный камень. Вплоть до XX века его считали неким магическим –а потому откровенно сказочным – артефактом с нерепрезентативным числом контекстов: всё дело в том, что в тексте, где он упоминается, саге об Олафе Святом, чудес вообще неприлично много.
В 1960-х датский археолог Рамскоу сделал предположение, что вся эта вот магия – на самом деле физика, и даже выпустил две книжки, чтобы популяризовать свою аргументацию. По его мнению, sólarsteinn, известный по сагам – это минерал, обладающий поляризационными (то есть при преломлении разделяющими поляризованный и обычный пучки света), свойствами: например, исландский шпат или норвежский кордиерит. В 2010-х венгерский физик и археолог Хорват проверил принципиальную возможность найти солнце за облаками через поляриметр (прибор, измеряющий поляризацию света в разных частях среды) – причём в разных широтах. Чуть позже и вовсе нашли корабль XVII века, на котором, похоже, пушки отклоняли стрелку компаса – и штурман пользовался солнечным камнем.
Вообще, тема уже стала попсовой, и по ней есть множество материалов (например, [1] или [2]). Ваш покорный слуга тоже как-то решил проверить свойства шпата – и действительно, смог без особого труда определить положение солнца на небе в условиях зимней переменной облачности.
– Солнечная доска. Чтобы максимально использовать знание положения солнца на небосводе, хорошо бы иметь солнечные часы, на которых можно отмечать длину, положение и движение тени во время солнцестояния или равноденствия, – а отсюда узнать направление севера (и других сторон света) в любой момент светового дня, а не только в полдень. И... есть! Есть такая буква!
Хотя такой инструмент не упоминается в текстовых источниках, но в Гренландии был найден деревянный диск с царапинами, отметинами и чернильными рисунками. Археологи реконструируют два способа, которыми, предположительно, его могли использовать. Но чтобы это делать полноценно, к ней нужен движущийся элемент, указатель. И похожая находка как раз есть в Норвегии!
Есть предположения, что существовали ещё горизонтная и сумеречная доска, а также – это идея уже знакомого нам венгра Хорвата – что в пасмурную погоду роль солнца, чьё положение было вычислено солнечным камнем, играл факел.
– Лот. Вместе с концепцией якоря, скандинавы были хорошо осведомлены о пользе измерения глубин. В музее кораблей в датском Роскилле выставлены несколько таких находок: это, конечно, простые ручные лоты, весом не больше 5-8 килограмм – они позволяют замерять глубины без серьёзных ошибок только до 60-70 метров.
Наконец, в-пятых, скандинавы отчаянно верили в свою удачу, а вернее сказать – в счастье. Этот концепт вообще требует отдельного поста, но если коротко, то его понимание схоже с римским: если человеку несколько раз крупно повезло, то он удачлив по жизни; а если удачлив – то ему ну стопудово в будущем тоже должно повезти! Римляне прикручивали к такой картине мира покровительство богов. Скандинавы – возможно, тоже.
В самом деле, если вы совместно с тридцатью мужиками на деревянном – хорошо, если тридцатиметровом, обычно чуть короче – судне отправляетесь в дичайший поход по бурному, туманному и холодному морю в какую-то отдалённую страну, то удача – это определённо то, во что стоит поверить! Ну или в вашу собственную храбрость, доходящую до отмороженности. Одно часто соседствует с другим.
Но зачем это всё делать, к чему такие риски? Каким представляли себе путешествие скандинавы, чтобы иметь смелость отправляться туда? Об этом-то будет отдельный пост, если оценишь этот, читатель.
Тебя позвать?
Источники:
1) https://fiord.org/articles/pohody/navigaciya-drevnikh-skandi... – старый добрый Фьорд, который собрал воедино последние исследования по теме и добавил переведённые на русский иллюстрации из рецензии New Scientist.
2) https://www.newscientist.com/article/dn20052-vikings-crystal... – забугорный научпоп-журнал New-Scientist с англоязычной статьёй по теме солнечного камня.
3) https://nauka.tass.ru/tech/6819921 – проверка байки старым советским способом
4) https://masterok.livejournal.com/2477978.html – статья по теме в ЖЖ со множеством ссылок (осторожнее, некоторые из них ведут на рекламные сайты).
5) http://norroen.info/src/isl/groenlendinga/ – "Сага о гренландцах" XIII века в русском переводе и древеисландском оригинале.
6) https://norroen.info/dct/cleasby/v.html – древнеисландско-английский словарь Клисби, искать следует слово "vitr".
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_461069
А ещё вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.
При переводе делайте пометку "С Пикабу от ...", чтобы мы понимали, на что перевод. Спасибо!
Подробный список пришедших нам донатов вот тут.
Подпишись, чтобы не пропустить следующую часть!
к статье в GEO про мифы о викингах и какие они были на самом деле...
Несмотря на капризы погоды, лето неумолимо приближается. Значит, занятия в спортивном зале или домашние тренировки получится заменить на активности под открытым небом. Собрали для вас товары, которые сделают уличные воркауты интереснее, увлекательнее и полезнее.
Мегамаркет дарит пикабушникам промокод килобайт. Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
В компактную поясную сумку поместятся телефон, ключи, кошелек или другие нужные мелочи. Во время тренировки все это не гремит и не мешает, но всегда находится под рукой. Материал сумки прочный и влагонепроницаемый, вещи в ней защищены от повреждений, царапин или пота.
С фитнес-резинкой можно тренировать все группы мышц: руки, ноги, кор, ягодицы. А еще она облегчает подтягивания и помогает мягко растягиваться. В сети можно найти огромное количество роликов с упражнениями разной степени сложности. Нагрузка легко дозируется: новичкам подойдет резинка с сопротивлением до 23 кг, опытным атлетам — до 57 кг. При этом оборудование максимально компактно и поместится даже в небольшую сумку.
Для тех, кому надоели обычные тренировки. Слэклайн — это стропа шириной 50 мм, с помощью которой осваивают хождение по канату. Тренажер учит сохранять баланс, прокачивает координацию и концентрацию, а еще дает отличную нагрузку на спину, руки и ноги.
Настольный теннис — простой в освоении вид спорта, который отлично помогает размяться и тренирует скорость реакции. В комплект входят две ракетки, три мяча, сетка, накладка и чехол — все, что нужно, чтобы поиграть вечером во дворе с другом или устроить небольшие соревнования. Этот недорогой набор подойдет именно для развлечения и веселья, устанавливается почти на любой стол.
Еще один вид спорта, которым можно заниматься, даже не имея серьезной подготовки — бадминтон. С набором от Wish Steeltec вы сможете потренировать силу удара, побегать и просто хорошо провести время. Детали яркие, так что их трудно потерять даже на природе. Леска натянута прочно, ресурса ракеток должно хватить не на один сезон.
Фрисби воспринимается как простое пляжное развлечение. Тем не менее перекидывание друг другу тарелки задействует все группы мышц и развивает скорость реакции. Эта тарелка летит далеко и по понятной траектории — отличный снаряд для начала. Кстати, фрисби — это еще и ряд спортивных дисциплин со своими правилами и техническими сложностями, так что игра с друзьями может перерасти в серьезное увлечение.
Стильный мяч из износостойкой резины отлично подходит для уличных тренировок. Вы сможете поиграть компанией в баскетбол или стритбол или просто отработать броски. При производстве используется технология сбалансированного сцепления: это значит, что снаряд не сбежит от вас и будет двигаться по стабильной траектории.
Футбол — один из самых популярных в России видов спорта. Играя, можно отлично побегать, потренировать меткость и отработать взаимодействие в команде. Футбольный мяч Torres Striker выполнен из качественного полиуретана и резины и выдержит не один десяток матчей, не потеряв упругости. Отличная балансировка и оптимальный размер делают его подходящим как для взрослых, так и для подростков. Он достаточно тяжелый, почти как в профессиональном спорте, так что совсем малышам не понравится.
Пляжный или обычный волейбол? А может быть, пионербол, как в детском лагере? Мяч TORRES SIMPLE COLOR подойдет для любой из этих игр. Камера отлично держит давление, поэтому вам не придется постоянно подкачивать его, а качественные материалы (полиуретан и бутил) сохраняют все характеристики даже при интенсивном использовании.
Многоскоростной велосипед с рамой 19-го размера подойдет как мужчинам, так и женщинам. Это отличный вариант для новичков: модель доступная, удобная. Поможет понять, нравится ли вам велоспорт. Конструкция велосипеда позволяет ездить по дорогам разных типов, поэтому вы сможете перемещаться по городу или отправиться в поход. Есть складной механизм — велосипед с ним легко возить в машине, на электричке и просто хранить в кладовке.
Более продвинутая модель для тех, кто уже оценил прелесть движения на двух колесах. Геометрия велосипеда предполагает вертикальную посадку. Это обеспечивает более удобное положение тела, чем на других байках. В конструкции предусмотрены детали для комфорта и безопасности: пружинная вилка с ходом 100 мм, сервисная подводка тросов и дисковые гидравлические тормоза.
Если вы не фанат велоспорта, но хотите получить свою дозу физической нагрузки, перемещаясь по городу, выбирайте самокат. В модели PLANK Magic 200 есть регулировка руля по высоте, надежные тормоза и прочная увеличенная дека из алюминия. Когда вы катаетесь на самокате, работают мышцы ног, ягодиц, спины и живота, а заодно добираетесь, куда нужно. Если вы решите сделать паузу в тренировках, самокат легко складывается для хранения.
Любая активность на свежем воздухе требует хорошей обуви, специально сделанной для занятий спортом. Яркие кроссовки Hoka RINCON 3 с облегченным весом амортизируют, снижают нагрузку на суставы. Выраженный рельеф подошвы обеспечивает сцепление с поверхностью вне зависимости от того, где проходит тренировка: на специальной площадке, асфальте или грунте.
Легкие женские кроссовки из линейки Clifton подходят для занятий на твердых покрытиях. Дышащий сетчатый верх поддерживает вентиляцию стоп, чтобы можно было тренироваться даже в жару. Подошва из легкой пены EVA гасит силу ударов. Кроссовки беговые, подходят для тренировок на длинных дистанциях.
Во время занятий на свежем воздухе важно защитить голову от перегрева. С этим отлично справится легкая и светлая бейсболка — например, от GLHF. Она удобно сидит на голове, не сваливается и не отвлекает от занятий, благодаря сетке голова меньше потеет. Козырек жесткий и не мнется.
Не забудьте защитить кожу от солнца — чтобы не было мучительно больно на следующий день после тренировки под открытым небом. В этом поможет крем против пигментных пятен с сильной защитой от ультрафиолета SPF50. Водостойкая текстура легко наносится и быстро впитывается, действует два часа — потом крем нужно обновить.
Удобные и стильные солнцезащитные очки защищают глаза благодаря фильтру UV400, который поглощает до 99.99% ультрафиолета. Они выполнены из легких материалов и плотно прилегают к голове. Ударопрочные поликарбонатные линзы с антибликовым покрытием подходят для разных видов спорта.
Используйте промокод килобайт на Мегамаркете. Он дает скидку 2 000 рублей на первую покупку от 4 000 рублей и действует до 31 мая. Полные правила здесь.
Реклама ООО «МАРКЕТПЛЕЙС» (агрегатор) (ОГРН: 1167746803180, ИНН: 9701048328), юридический адрес: 105082, г. Москва, ул. Спартаковская площадь, д. 16/15, стр. 6