Идеально для мужика!
Смотрю фильм "Тихое место" и понимаю, что это идеальное место для мужика: дети не шумят, жена много не болтает.
Смотрю фильм "Тихое место" и понимаю, что это идеальное место для мужика: дети не шумят, жена много не болтает.
Тут прочёл, что кому-то надо для прекрасного удовольствия расчехлить телефон, да ладно?😮 Неважно даже, что это кому-то просто шутка или что-то серьёзное. Но. Напомнило мне это так называемую "совковость". Когда программируется черепушка на ту сохранность, которая явно очень не нужна или является лишней. И сколько на антресолях храниться столько всего у тех, кто привык жить к "худобедно", и когда появляется хорошая вещь, то надо её как можно круче сохранить или вообще ею не пользоваться. Тогда спрашивается нахера покупали? Сегодня она да, а завтра нет (как деньги бешенные в 90х годов, которые фигась и были не активны).🤨
Я не говорю, что надо портить. Нет. Дело в том, что пользоваться надо, да, бережно, но при этом просто пользоваться, раз приобретено. А теперь ещё примеры. Вот касается женщин. Вам когда родители (в основном мама) покупала платье (на спец выпуски), или что-то шикарное из сей одежды, и помните наверняка, да? И сколько раз вы это надели? Очевидно, что очень мало. И спрашивается, нахера тратить столько-то денег, ради этого "спец выпуска", а потом горевать, что мол вырос, мало или "моль проела", или что-то подобное. Да, надеть это на спец выпуск, но, а дальше просто надевать Чаще, а не оставлять это на сохранку и всё мол, что уж больше потом поздно будет для ношения. Не так ли? Так. Купили - носим!😁👍
А у мальчиков? Опять же таже опера. Купили костюм - носим. А не откладываем, а потом уже будет никак не надеть. На один раз или пару? Это не резонно!!! Или, что-то ещё из всего этого то, что приобретаем и оставляем, а потом горюем, что мол всё поздно и причитать, что так мало Не хватило. А вот ещё пример. С той же скатертью, шторами, посудой и прочей бытовухой. Купили - пользуйтесь. Лио не надо покупать. Вот именно, для этого и делается, чтобы пользоваться. А не хранить и пылить это годами, а потом это всего лишь никому не нужным хлам или надо это всё менять на другое.😕
Я же это понял и осознал давно. Не я один. Есть и знакомая у меня. О знакомой давайте. Она купила платья. Да ещё и в свадебном салоне. Два красивых платья, причём достаточно сдержанных, чтобы носить можно каждый день, да хоть спать в них. (Кстати, она так и делала, буквально даже спала порой в них, ибо лень раздеваться иногда). Так вот. И платья скажу, несколько лет были активны для пользования эти. И носила их хорошо в любой день и время. Купила, красивое и вперёд. И нет никаких сожалений и причитаний. В общем так она и живёт. И всё нормально. Довольность есть. Удовольствие есть. Выход их рамок - ну просто Вау!😉
Я же купил, что-то себе, также ношу, также пользуюсь. Что технологии, что-то бытовое, что-то из одежды. Да всё, что угодно. Купил - расчехлил. Всё равно, я знаю, что пользуюсь адекватно, и также знаю, что это прослужит столько, на сколько рассчитана эта сборка. Ну да, иногда нужен ремонт, какую-то технику можно сохранить на более долгое время, ремонты в помощь. Ну мы же прекрасно знаем, что даже то, что дорого не значит качественно, а также то, чем будем мы пользоваться хорошо, всё равно испортится - всему своё время. Купил посуду красивую - да буквально сразу (дома) расчехлил и пользуюсь.😊
Ибо мы живём мало. Человеческая жизнь - короткий срок годности. И ещё себя ограничивать в чём-то таком, в чём не нужно этого делать - абсурд. И по-моему хватит устанавливать эти не нужные "совковые" рамки. Надо из них выходить. Метаморфозы и труды над собой - в помощь. А если кто-то видел на Ютубе каналы такие (тоже хороший пример), когда показывают эти нам заброшенные дома (деревянные, избушки где-то), и там много всего накопленного и? Всё это хлам, никому не нужное, а в доме никого, померли, а родственникам не надо всего этого. И? Вот правильно, это круто заставило ещё раз себя перепрокачать и снова разгрести все вещи дома. И снова формировать себя на более лучшее. Снова давать себе знать о том, что всё не вечное. Поэтому есть - Здесь и сейчас.👍
Ведь это так просто жить грамотно. Купил. Расчехлил. Пользуешься. Специально не портишь вещь. И проходит однажды свой срок годности всему. Купила платье, носи!!! Купили посуду или что-то ещё из бытовухи - достали это и пользуйтесь. Красиво - Здесь и сейчас! А после да, не известно когда ты в последний раз будешь живым (в жизни бывает всякое). И? Кому надо это твоё Потом - никому. Поэтому ты для себя - Сейчас. Живите Сейчас, ибо завтра может и не быть.
Высказался.😊🤝🤨
В крестьянской семье царил дух взаимопомощи, обязанности были строго распределены, из поколения в поколение передавались традиции, трудовые навыки, нравственные устои.
"В семье и каша гуще"
Авторитет семьи в народе был необычайно высок. Человек, не желавший в зрелом возрасте заводить семью, вызывал у соседей подозрение. Только две причины считались уважительными – болезнь или желание уйти в монастырь.
В основе крестьянского супружеского союза лежал прежде всего хозяйственный интерес. Такое святое для многих людей чувство, как любовь, редко бралось в расчет. Помещик женил крепостных по своему усмотрению. Да и народная традиция не предусматривала обоюдного согласия юноши и девушки на брак – за них все решали родители.
Невесту старались выбрать не столько красивую, сколько здоровую, умелую, трудолюбивую. Ведь после замужества ей приходилось брать на себя все домашнее хозяйство, воспитывать детей, ухаживать за скотиной, работать в огороде, поле. Супругов объединяла общая забота: о хозяйстве, о детях, о доме. Ну а что до любви – "стерпится-слюбится", – считали в старину.
В былые времена женились очень рано. "Кормчая книга" – свод церковных правил, составленный в XIII в. и регулировавший в том числе и семейные отношения, – устанавливала брачный возраст для девушек– 13, для юношей– 15 лет. Не редки были случаи и более ранних браков.
Рождение новой семьи обязательно сопровождалось веселой свадьбой. Русская свадьба – одно из самых удивительных явлений народной культуры. Ее традиции соблюдали и простые крестьяне, и самодержавные цари. Русская свадьба исторически соединила в себе два древних обряда – народный, называвшийся "веселие", и христианский – венчание. Причем долгое время, вплоть до XVI в., в народной среде был распространен брак без венчания.
*Деревенская свадьба (Барбарин Леонид Николаевич)
Лучшей свадебной порой на деревне считались осень и зима, когда были закончены все сельскохозяйственные работы. У крестьян появлялось свободное время, которого требовалось немало для подготовки свадебного торжества.
"Не выбирай невесту, вывери сваху"
Свадьбе обязательно предшествовало сватовство. Вопрос о выборе жениха или невесты в те времена, как уже упоминалось, единолично решали родители. Советоваться с женихом или невестой было не принято. Теоретически они могли впервые встретиться только под венцом. Правда, в деревне, где все друг у друга на виду, такое вряд ли могло произойти.
Главную роль при сватовстве играла сваха. "Не выбирай невесту, выбери сваху", – поучала народная мудрость. Чаще всего эту обязанность исполняла немолодая, опытная женщина, родственница или знакомая семьи жениха. От свахи требовалось особое умение красиво и убедительно говорить, ведь часто ей приходилось расхваливать не слишком ходовой "товар".
Обычно сваха приходила в дом невесты и издалека, иносказаниями и намеками, заводила разговор. Ее диалог с родителями невесты мог выглядеть примерно так. Сваха: "У вас – товар, у нас – купец". Если родители хотели отказать, они отвечали: "Наш товар непродажный", если желали продолжить разговор, то приглашали сваху к столу, "на хлеб-соль".
После успешных переговоров свахи с родителями невесты устраивали смотрины. В дом невесты приходила мать жениха либо ее доверенное лицо – смотрительница. Она разговаривала с девушкой и внимательно наблюдала за ней, желая убедиться, насколько та умна и хороша собою.
*Старинный обряд благословения невесты в городе Муроме (Куликов И.С.)
После смотрин происходил "сговор". Тут уж в гости к родителям невесты приезжал сам жених с отцом или старшим братом. Их встречали у ворот дома как почетных гостей, провожали в избу и усаживали на лавку в красный угол. В сговоре участвовали только мужчины. Сама невеста жениху не показывалась: пряталась за печью или скрывалась на полатях. Обе стороны договаривались о свадебных расходах, сроках, размерах приданого, подарках жениха невесте. Затем в знак согласия "ударяли по рукам". С этого момента вопрос о свадьбе считался решенным, и начиналась ее подготовка.
В крестьянских семьях родители чуть ли не со дня рождения дочери начинали собирать в отдельный сундук ее приданое: куски полотна, одежду, обувь, украшения, постельное белье и многое другое. Выучившись рукоделию, девушка пополняла сундук собственными изделиями – вышитыми, связанными, сотканными.
С утра в день свадьбы все участники торжества собирались в домах жениха и невесты. Из дома невесты перевозили постель. Ее сопровождал целый конный поезд. Впереди верхом ехал невестин дружка, за ним – сани с постелью, в которых сидел постельничий. Сзади, на вторых санях, ехала невестина сваха. В доме жениха постель ставили в заранее приготовленное помещение – сенник, где молодым предстояло провести первую брачную ночь. Обычно это была отдельно стоящая "холодная" постройка. Обязательно соблюдалось лишь одно условие: на чердаке не должно было быть земли, чтобы, по суеверным представлениям, сенник ничем не напоминал могилу.
Приближался час венчания. Невесту обряжали в свадебное платье. В древности на Руси его шили из красной ткани. В русской песне "Не шей ты мне, матушка, красный сарафан" речь идет как раз о свадебном наряде. Одевание сопровождалось плачем невесты, символизирующим прощание с молодостью и свободой.
Особое значение при одевании невесты, да и во всем свадебном чине, имел обряд "чесания головы". По традиции незамужняя женщина на Руси носила одну косу – символ девичества – и венец. Готовя невесту к венчанию, сваха расплетала ей косу и расчесывала волосы гребнем, смоченным в слабом медовом растворе. Вплетенную в косу ленту дарили какой-нибудь из близких подруг. После венчания с невесты снимали венец, а волосы заплетали в две косы и убирали под кику – головной убор замужней женщины. С этих пор ее волосы не должен был видеть никто из посторонних.
Рождение детей в семье всегда радость. Однако крестьян особенно радовало рождение мальчика. Объяснялось это просто: община выделяла семье надел пахотной земли – главного крестьянского богатства – на каждого родившегося ребенка мужского пола. На девочек земля не полагалась. Кроме того, женившись, сын приводил в дом еще одну работницу, а дочь, выйдя замуж, наоборот, уходила, да еще уносила с собой часть богатства семьи в виде приданого. Детей рожали столько, сколько Бог пошлет. Искусственно прерывать беременность считалось большим грехом. Лишь один фактор регулировал численность крестьянской семьи – высокая смертность: и детская, и взрослая. Рожали детей обычно в бане, которая в старое время заменяла лечебницу. Однако, работая до последнего дня, беременная крестьянка могла родить где угодно – в поле, в хлеву, в избе.
Физическому рождению человека не придавалось большого значения. Другое дело – духовное рождение – крестины. Обычно младенца крестили на сороковой день и нарекали именем того святого, чью память отмечали в день крестин. Крещеный обзаводился в этот день духовными родителями – крестными отцом и матерью. Их выбирали, как правило, из родственников. Крещение, как и свадьба, считалось большим событием. В день крестин родители устраивали стол для родных и близких и ежегодно отмечали день ангела, или именины, заменяющие празднование дня рождения.
*Крестины (Аким Егорович Карнеев)
Родители были для своих детей непререкаемым авторитетом. Даже взрослый сын беспрекословно подчинялся отцу. Авторитет родителей поддерживали и государство, и церковь. "Домострой" поучал: "Чада... любите отца своего и мать свою, и слушайте их, и повинуйтесь им по Богу во всем, и старость их чтите, и немощь их...". Родительское проклятье, с точки зрения веры и народных представлений о нравственности, считалось самым страшным, какое только могло быть. Вместе с тем, "Домострой" требовал от родителей заботиться о своих детях, велел учить их "страху Божьему и вежливости и всякому благочинию и, по времени... учить рукоделию матери–дочь, а отцу – сына".
Семейные отношения крестьян были освещены вековыми традициями. Многие из них безвозвратно ушли в прошлое, некоторые продолжают жить, составляя часть нашего бытия или, как сегодня принято говорить, часть русского национального менталитета.
Статья подготовлена в рамках проекта sociocraft.blog. По всем вопросам обращаться sociocraft@ya.ru
Автор текста: Ю. Рябцев. Крестьянская семья // История русской культуры: Художественная жизнь и быт XI-XVII веков / Ю. Рябцев. – М., 1997
Коротенько, буквально несколько предложений.
Когда мы,, ломаемся,,. Когда пропадает кураж, желание изменить свою жизнь, пропадает желание добиться чего-то значимого, большего, когда исчезает уверенность в том, что тебе всё по плечу ?
У кого с чем это связано?
Вот как объяснить людям, что если ты неделями сидишь дома из-за удалённой работы, то ты, представьте себе, работаешь, а не сидишь в потолок плюёшь. Почему-то у людей сложилось такое мнение, что если ты дома, то ты всегда по большому счёту, отдыхаешь или занят совсем не работой. Пора бы понять, что удалённая работа, это такая же работа, это такая же ответственность за её выполнение и такой же за неё спрос. Вот только как это доступным образом объяснить людям, которые никогда удалённо не работали?
Удручающий подсчёт.
Для ЛЛ: нытьё про то, как дорого жить.
Что то обсуждали с девушкой, на которую у меня очень серьёзные планы, перспективы покупки квартиры.
По прикидывали в уме, что почем и какие временные рамки у нас имеются.
Мне прям поплохело чутка.
Имеется:
1) Последний год обучения на платке в универе у обоих (нужно оплатить год обучения + расходники на учебный процесс)
2) Девушке нужен новый телефон и компьютер (оба работаем архитекторами и железо нужно соответственно выше средней мощьности)
3) Средней ушатанности здоровье у меня и у неё (нужно собирать анализы, ходить по врачам и покупать препараты и витамины (частично платно, т.к. пока подойдёт время записи к нужным врачам - помрешь).
4) Квартира в которой живём (слава богам и родителям - не сьем, а своя) нуждается в капитальном ремонте и заменой всего и вся (до нас сдавали её лет 20).
5) не забывать про отдых и развлечения (что бы жизнь не превращалась в существование)
На все эти вещи нужно копить примерно год-два, а далее в планах пожениться, начать планировать детишек и копить на взнос по ипотеке. В идеале трешка за 9-13кк.
Первый взнос 3,5-4кк, далее 20 лет по 85к + расходы на себя и на планируемое пополнение со всеми бонусами.
Копить на всё это нужно будет порядка 7-8 лет с учётом текущих доходов и трат.
После покупки - ремонт, ещё года 2-3 копить (при учёте платы за ипотеку).
А в Наполеоновских планах ещё и частный дом (зря мы чтоль архитекторы?) и на него тоже нужны @хUлиарды денег.
И вот я сижу и представляю, как к 35-38 моим годам, мы накопим на первый взнос, к моим 55-58 погасим ипотеку, и... Начнём копить на дом - надеюсь к моим 95-98 годам за него рассчитаемся. Хотя я скорее всего уже двину коня на 6-7 десятке.
Скверно на душе от осознавания, что такие, казалось бы, простые вещи будут даваться ценой прожитых в ожидании десятилетий экономии и ударного труда. Вместо того, чтоб "не прыгать выше головы" и повременить с потомством.
А ещё грузит то, что теперь в голове засели несколько жизненных "дэдлайнов", которые надо как можно скорее реализовывать.
Вот блин, а как же друзья и знакомые, как же вечера за сериалом или играми по сети? Как же выбираться в ресторанчики и прочие мероприятия?
Сколькож надо заколачивать в мес, чтобы на всё хватало?)
Сколько богатых дядь должны склеить ласты и оставить тебе наследство?)
Как было у Вас, Пикабутяне за 40+?
Может хоть подуспокоюсь, почитав комменты
Вот сколько нас вот столько мнений
Запала кнопка на сливной бачок
Кругом предатели и геи
У нашей мамы речевой потоп
Билет Москва - Кассиопея
Да он же памятник его за что?
Опять фашисты, опять евреи
Садитесь жрать я плов испёк
Всего лишь пешки на большой арене
Как между пальцами песок
Труба поссала на батарее
Ключ разводной подай сынок
Кому-то счастье а кому-то бремя
Обратный клапан разверни
Вода течет по этой схеме
Куда она туда и мы
Сегодня пашем до победы
Вставай страна все за одно
Вставать пора вторая смена
Эй Мать! Собрала нам чего?
Её морщины - мои седины
Давай кто первый до проходной
Был принят вызов. И выиграл сильный
С меня портвейн пошли домой.
Ещё одна зарисовка из жизни в СССР. Как-то уютно на душе от этого сюжета о семье инженера московского завода «Хроматрон» Николая Неумывакина и от того, как Николай и его супруга говорят о своём труде, быте, отдыхе, роли завода в жизни.
В семье рабочего. Москва. Эфир 13.07.1976. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv