Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
=Стоит ли пробуждаться из своего собственного сновидения, из иллюзии, из сказки про белого бычка, из фантасмагории?
Куда ты попадаешь при таком пробуждении - при откровении, при апокалипсисе? Из огня в полымя – из одного сновидения в другое сновидение. Уничтожаешь одних зомби, но появляются другие.

«Бог», как известно, утопил в Потопе (в апокалипсисе, в откровении, в "первом пришествии") весь мир (всех зомби), а они снова появились из ниоткуда - «восстали из могил». Почему? Именно потому, что они – зомби, призраки, привидения, миражи, галлюцинации.
Если зомби, окружающие тебя со всех сторон, одолевают тебя (=признак твоей закрытости, неискренности, лживости), тебе достаточно стать более открытым (более искренним, более правдивым, более трезвомыслящим, более разумным) к миру.

«И вышли ((зомби)) на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный.
И ниспал огонь с неба ((апокалипсис, разум, трезвость ума)) от Бога и пожрал их;»

Открытость (апокалипсис) – твоё «оружие судного дня». Открой глаза на всё, сделай милость. Избавь всех зомби от мучений – от «жизни» в твоём сновидении.

Стоит ли быть открытым к миру, где все вокруг - зомби?
=Стоит ли положить всему конец (который по совместительству – начало)? Стоит ли поставить на всём жирный крест? Стоит ли уложить всех зомби в уютную кроватку – в одну на всех (мы за ценой не постоим) братскую могилу?

«На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают.
*
Здесь раньше — вставала земля на дыбы,
А нынче — гранитные плиты.
Здесь нет ни одной персональной судьбы —
Все судьбы в единую слиты…»

По сути, и "сейчас" (=всегда) весь так называемый "мир" - одна братская могила, в которой есть лишь один покойник - ты ("Я"). А все остальные - вот именно "зомби" (легион бесов), окружающие этого покойника (=тебя), поющие ему (=тебе) заупокойную мессу, реквием, панихиду.

«Полон слез тот День, ((День – «жизнь» человека среди «людей» - среди зомби))
Когда восстанет из праха,
Чтобы быть осужденным, человек.
Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им ПОКОЙ. Аминь.» (( - даруй покой твоим зомби, а значит - даруй покой и счастье "себе" - покойнику, которому мерзкие зомби - трупные черви, глисты не дают спокойно спать - не дают пребывать на седьмом Небе в счастье небытия

Бой начался.

Из донесения:

«Противник на узком участке фронта в районе с. Живачув (ныне Тлумачский район Ивано-Франковской области Украины), сосредоточив большие силы пехоты, танков и крупной артиллерии при содействии авиации, 20.04.1944 года перешёл в контрнаступление.

В это время полк находился в обороне, имея впереди боевое охранение в составе 25 человек, в котором находилось отделение сержанта Москалёва численностью 6 человек с вооружением: 1 станковый пулемёт и 2 ружья ПТР.

Командир отделения Москалев Николай Касьянович

Рядовые: Безруков Анатолий Ефремович (Казань, 23 года), Саляник Иван Яковлевич (Полтава 43 года), Яшин Николай Петрович (Самарканд 19 лет), Бабич Мефодий Гордеевич (Каменец-Подольский 19 лет), Ахмедшин Саркис Нурисла (Казань 19 лет)

Отделение товарища Москалёва находилось на левом фланге боевого охранения полка. Противник, прорвав линию обороны впереди стоящих частей, двигался вперёд силою 36 танков и батальона пехоты.

На отделение товарища Москалёва ринулось 15 танков типа «Тигр» и до двух рот пехоты. Видя создавшееся угрожающее положение, тов. Москалёв не дрогнул, а наоборот обратился к бойцам своего отделения с призывом:

«Товарищи! Ни шагу назад. Драться до последней капли крови, врагов не пропустить и выполнить долг перед Родиной, перед товарищем Сталиным».

А затем со словами на устах:

«За Родину, за любимого Сталина на разгром врага» бросился в бой.

И так 6 храбрецов-героев вступили в небывалый в истории человечества неравный бой под командой своего командира сержанта Москалёва.

Отделение под командованием тов. Москалёва и его личным героическим действием посеяло панику в рядах наступающей вражеской пехоты и нарушило боевые порядки движущихся танков, препятствуя дальнейшему продвижению.

В результате этого побоища героическая шестёрка меткостью стрельбы из ружей ПТР и забрасыванием гранат уничтожила до 100 вражеских солдат, из которых лично тов. Москалёв уничтожил до 30 солдат, подбила шесть танков, из них лично тов.

Москалёв подбил два танка.

И так как героическая шестёрка путь дальнейшего продвижения преградила, танки и оставшаяся пехота противника повернули обратно, но один вражеский танк прорвался и пошёл прямо на траншеи, в которых находились герои. Но решив спасти жизнь уже раненых своих верных друзей, т. Москалёв взял связку гранат и с ней бросился под танк.

Этим самым он взорвал танк противника и спас положение своих друзей.

Таким образом наступление противника на основном направлении было сорвано.


За проявленный героизм тов. Москалёв достоин правительственной награды орден Ленина и присвоения звания Героя Советского Союза»

Дело в том, что данная выдержка из наградного листа не позволяет полностью оценить весь драматизм событий выпавших на долю солдат 581 стрелкового полка 151 стрелковой дивизии в этот период, а шёл тем временем 1944 год.

Некоторое представление о реально происходящих событиях тех дней даёт журнал боевых действий 67 стрелкового корпуса в чьём подчинении находилась 151 стрелковая дивизия.

Так вот на 19.04.44 года в полку осталось меньше батальона солдат (меньше трети от того, что было до начала наступления).

И тут сразу в памяти всплывает фильм «Батальоны просят огня», если смотрел кто, наверное, этот фильм мог бы отлично подойти, хотя и описывает события 1943 года.

Так вот, 19.04.1944 части 151 стрелковой дивизии под натиском отступили в Жевачув, после чего командование 38 Армии приказало 67 Стрелковому корпусу:

«…если дивизии будут отступать дальше, то применить заградотряды и что продержаться нужно двое суток».

И как мы узнаем из журнала 67 СК приказ 151 СД выполняла, как могла.

20.04.1944 года дивизия действительно уничтожила 24 танка и до 250 солдат противника.

Частным эпизодом этого героического противостояния и был подвиг сержанта Москалёва который не нашёл отражения в документах 67 СК, но отражён в журнале 581 СП.

Не умаляя подвига 17 погибших солдат 581 СП боевого охранения 151 СД.

Можно сделать вывод, что, считая подбитые танки противника речь тут идет, конечно, не о 6 солдатах с двумя ПТР, а скорее о боестолкновении 151 СД с превосходящими силами противника, которое осталось в нашу пользу, при применении нами противотанковой артиллерии и поддержкой артиллерии других соединений 67 СК.

На месте этого боя расположена братская могила, в ней покоится 614 солдат

Помним и скорбим

Эта просто уточняющая тему сноска из Главы романа об одном дне войны.

Она и многие другие документы и письма вошли в документальный, военно-исторический роман "Летят Лебеди" в двух томах.

Том 1 – «Другая Война»

Том 2 – "Без вести погибшие"

Сброшу всем желающим пикабушникам на электронную почту абсолютно безвозмездно.

Пишите мне в личку с позывным "Сила Пикабу" (weretelnikow@bk.ru), давайте свою почту и я всё вам отправлю (профессионально сделанные электронные книги в трёх самых популярных форматах).

Есть печатный вариант романа в твёрдом переплете.

Предыдущие публикации:

Удобрения

Генералы Красной Армии

Не все в Освенциме умирали без боя

Если будете в Керчи, вспомните об этом..

И один в том поле воин, если он по-русски скроен

Один из невероятных случаев Великой Отечественной войны

Кому нелюди, а кому новые граждане

Товарищ Главный Старшина

Любой «гений» – «обычный человек», абсолютно случайно вознесённый обычными людьми на вершину некой горы («царь горы»). Практически из любого обычного человека можно (при страстном желании) сотворить гения. И в любом гении можно увидеть лишь обычного человека.
Дайте обычному человеку (достаточно сильное) вдохновение, и он станет гением, сам того не желая, просто по течению «струи» вдохновения, исходящей как раз от "обычных" людей.

Глазами ты, казалось бы, можешь увидеть различие между обычным человеком и гением. Но чисто умозрительно (логически, «интеллектуально») ты этого различия не видишь. Более того, ты не видишь во всём человечестве больше одного человека. Всё человечество и весь мир – это всегда один человек, включая в него всех обычных людей и всех гениев в одну общую большую кучу - в "братскую могилу" твоего ума.

Ты (получается) – и обычный человек (все обычные люди вместе взятые), и гений (все гении вместе взятые) - самый максимальный гений «всех времён и народов».

Но если в тебе нет желания брать (взваливать) на себя эту «ношу», то ты её и не берёшь (хотя и не прекращаешь при этом быть всегда максимальным гением). Типа «меньше знаешь – крепче спишь».

«Мы все добудем, поймем и откроем:
Холодный полюс и свод голубой.
Когда страна быть прикажет героем,
У нас героем становится любой.»

Черная вдова – прекрасный работник Чистилища, «санитар леса». Она избавляет (спасает) от Креста (=от тягот и лишений «жизни») слабых (по отношению к ней) особей противоположного пола. Черная вдова – как правило, секс-бомба, оставляющая на месте её взрыва (жизнедеятельности) громадную воронку, в которой размещается целая братская могила.

«На братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И вечный огонь зажигают.
*
Здесь раньше — вставала земля на дыбы,
А нынче — гранитные плиты.
Здесь нет ни одной персональной судьбы —
Все судьбы в единую слиты...»

«И снова пришлось майору,
Как в детстве, ему сказать:
— Держись, мой мальчик: на свете
Два раза не умирать.
Ничто нас в жизни не может
Вышибить из седла! -
Такая уж поговорка
У майора была...»

"Самые высокие стремления, самые резкие требования к жизни, самое ненасыщенное желание мощи и влияния - это просто попытки заменить невозможность реализации простых истин (=невозможность "смерти", неспособность "умереть") чем-то большим и видимым." (=иллюзией "жизни")

"Те, кто обрел возможность осуществления этих истин, счастливы" (="мертвы").

«На Братских могилах не ставят крестов,
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают.
*
Здесь раньше — вставала земля на дыбы,
А нынче — гранитные плиты.
Здесь нет ни одной персональной судьбы —
Все судьбы в единую слиты…»

Весь "мир", в котором ты (="Я" =ЛЮБОЙ человек) "живёшь" (=спишь) - это и есть одна братская могила. Тебе следует это осознать, чтобы воплотить понимание искомого тобой места в "жизнь".
Иначе говоря, ты (="Я") "мёртв" уже сейчас (=всегда). Но это почему-то не доходит до твоего "понимания". Ты (в каком-то смысле) боишься признаться самому себе в том, что ты "мёртв" (?).

"И им совсем не нужны толпы наблюдателей и завистников" - толпы (всегда глупых и тщеславных) "людей".

Поскольку ты "умер" (=никогда и не начинал "жить"), тебе не нужны свидетели твоей "смерти" (твоей мёртвости). Поэтому избавляйся от ВСЕХ свидетелей (=от всех "людей"). Именно свидетели (="люди") мешают твоему пониманию "истинного счастья" и воплощению (претворению) этого понимания в "жизнь".

"Так работает психология - если мы не получаем то, что на самом деле нам необходимо (=не получаем "смерть"), мы перебиваем это чем-то, что удовлетворяет наши тщеславные потребности" (=перебиваем суетой ="жизнью" в "людях").

У тебя есть "потребности" только в окружении "людей" (=наблюдателей, свидетелей твоей суеты). Без "людей" никаких потребностей у тебя НЕ остаётся, и ты (на-конец) "умираешь" - осознаёшь, понимаешь твоё место в жизни (истинное пристанище).