Ответ george022 в «Бессмертные»
Бабки прорастают из баб. Причём, никто не хочет добровольно становиться бабой, никто не хочет добровольно становится бабкой. Это, если позволите, действительно инструмент самосохранения, как выше абсолютно верно замечено.
Есть противное слово - обабилась. Заметили возвратную форму? Звучит так, будто женщина жила такая, чёт заскучала, всё пресно, всё ей скучно. Дай, думаю, обаблюсь. Закуколилась в засаленный дырявый халат, специально для такого случая передаваемый из поколения в поколение, а наутро глядь - уже и бигуди на голове проклюнулись.
Многие понятия очень субъективные и ситуативные.
Есть женщины элегантные, как обещание счастья. Но если жизнь даст трещину, появится женщина с кандибобером на голове, но не балерина.
Есть бабы, которые стоят с коромыслом посередь поля, знай себе коней останавливают. Огород, печка, вот это вот всё. Борщ на плите, внуки пирожки уминают, премия на заводе за выслугу...
Но заберите у неё немного здоровья или дохода, и всё, понеслась бабка великую сечу за скидки на гречу устраивать.
Сейчас баба всё чаще - это уставшая, замученная бытом, серая, тусклая, озлобленная женщина. И даже если она замечает это за собой, у неё нет сил бороться с возрастом, обидами, усталостью, болезнями. Она существует и выживает одновременно. И даже если она сама виновата, что её жизнь так сложилась, мне всё равно жалко таких. В конце концов, мало кто действительно виноват. Просто так звезды сошлись, всегда можно найти оправдание. Не всегда хочется, да, но это уже другой вопрос.
Пожалуйста, не злитесь на баб и бабок, и не обижайтесь на них. Вы не знаете, что их обабило.Прежде чем осуждать кого-то возьми его обувь и пройди его путь, попробуй его слезы, почувствуй его боли. Наткнись на каждый камень, о который он споткнулся. И только после этого говори, что ты знаешь- как правильно жить.(с)
А лучше попробуйте им улыбнуться или помочь чем-то хотя бы по мелочи. Вот увидите, к такому вероломному приёму их жизнь не готовила.
Почему в православии мы рабы божьи, а в других христианских течениях — божьи дети? Немного размышлений
Длиннопост.
Как это ни странно, платочко-юбочный вопрос, так волновавший в свое время умы православных, до сих пор животрепещет и вызывает бурные обсуждения. Хотя, казалось бы, Владимир Легойда давно объяснил, что джинсы спасению не помеха. Но, оказывается, не песнопения на церковнославянском, не отсутствие скамеек, не часы и яхта патриарха больше всего препятствуют росту числа прихожан, а банальные, тысячи раз обсужденные хамство в храмах и жесткий дресс-код.
На днях известный блогер и писатель Ольга Савельева опубликовала на своих страницах в соцсетях рассказ о том, как во время дождя забежала с детьми в храм в «незнакомом городе». Где было дело — в России или за рубежом, непонятно, но храм православный, и подразумевается, что МП. Дочке Ольги нельзя мочить голову — из-за слуховых аппаратов. В незнакомом месте дети стали спрашивать маму, чем тут пахнет, но тут же услышали «от женщины в черном платке, служительницы, строгое замечание:
— Тссс, люди сюда молиться приходят, не мешайте!
Дождь продолжался, в храм стали забегать еще люди.
Женщина в платке снова была недовольна, что многие отряхивали дождевые капли прямо на пол.
Она без устали делала всем замечания, ворчала, бубнила что-то вроде: „Сюда ходить надо по велению души, а не спасаясь от дождя“.
Люди стояли при входе, жались к стенам, не проходили вглубь, хотя церквушка была крошечная.
Будто пришли в гости, но тут им не рады.
Я хотела купить свечек, но наличных у меня не было.
„Можно на Сбер“, — предложила мне женщина в церковной лавочке и протянула бумажку с телефоном. Сразу за номером было указано имя получателя „Наталья Ивановна К.“.
Но видимо из-за дождя или из-за локации Интернет никак не подгружал, онлайн-оплаты организовать не получалось, и свечек мне так и не продали.
У моей Кати промокла панамка, и я ее сняла. Дать взамен было нечего — я сама в капюшоне. Сын — в кепке с надписью „Цой“, она Кате будет велика.
— Почему девочка в церкви с непокрытой головой? — отчитала меня служительница.
— Потому что у нее мокрая панамка.
— Наденьте, не гневите Бога.
„Чем я гневлю Бога? Тем, что забочусь о ребенке?“ — хотела спросить я, но не стала.
Эта служительница явно ждала, что кто-то вступит в диалог, прямо нарывалась.
— Я не гневлю, у нас больше нечего надеть.
— Нельзя в церкви с непокрытой головой!
И тут к нам сзади подошел батюшка, и говорит служительнице громко так, чтобы я слышала:
— Бог отзвонился на колокол, сказал, что пока дождь — всем можно без панамки…
Я не сдержалась — и хмыкнула.
И испугалась своего смеха.
И остальные тоже улыбнулись — но тут же стерли улыбки.
А батюшка рассмеялся и вдруг говорит:
— Смейтесь! Смех — не грех. Вот уныние — грех. А смех — это хорошо.
Потом он подошел к церковной лавке, зачерпнул полную пригоршню свечей — и стал раздавать людям. Бесплатно.
И Кате моей дал целых две свечки».
Дальше Ольга рассуждает о том, что, если бы не появление доброго батюшки, для многих этот незапланированный визит в храм стал бы последним, и о том, каким должно быть истинное миссионерство — служители церкви должны стать теми, на кого хочется быть похожими.
Да, банально, да, очевидно, но эта история вызвала бурное обсуждение в соцсетях, видимо, все еще актуально. Правда, спорят и о том, есть Бог или нет, без конца цитируют притчу о мужике, выгнанном из храма и утешенном Богом, тривиальности про Бога, который в душе, и прочее, но больше всего — реплик о личном опыте соприкосновения с «кроткими как голуби» служителями любви.
«…мне вот батюшка на крещении брата встретился: орал, что если мы не придем на причастие, а потом вдруг в минуту несчастия приползем к нему на коленях, он захлопнет дверь перед нашим носом».
«…у нас в Украине то же самое: в церквях Московского патриархата — те же требования (платок; юбка, а не брюки; каблуки и маникюр — чуть ли не смертный грех и оскорбление верующих), повсюду постоянное раздражение и плохо скрываемая ненависть; украинская церковь и греко-католики — любовь и благожелательность, понимание и человечность».
«…а я так с Сашкой зашла в русскую церковь в Софии, как будто в гости без приглашения, и стояли не там, и вели себя нет так… и было ощущение что вот-вот спросят: „А что приперлись?“ А когда захожу в храмы болгарские (если так можно выразиться, конечно), никогда не встречала такого отношения, всегда спокойно».
«…я живу напротив Елоховского собора, очень люблю его, но всегда со страхом туда захожу, особенно после того, как моему ребенку несколько раз там делали замечание».
«…дочка-инвалид на коляске, зашли в церковь, такая же „бабка“ ничего не сказала, но меня испепелила взглядом, что натащили грязи на колесах. Обидно было и противно».
«…я так пришла в церковь после развода, и, не выдержав, тихо заплакала. На что сразу получила замечание — слезы грех и не надо ими отвлекать других от молитвы. А это была церковь, где мы венчались — нахлынуло, я не сдержала слез…»
«…меня, маленькую еще, привели родители в храм, где-то в центре. Дали свечку, зажгли ее и сказали поставить рядом с другими (не знаю, как называется это место, куда их ставят), а она никак не прилипала, я стояла, ждала, а она никак не прилипала к основанию. А потом по этому храму пошел, видимо, настоятель, перед которым шел еще служитель, который людей отгонял. Да, он буквально разгонял людей, чтобы они в сторону отошли. А я со своей свечкой была на их пути. Так вот этот вперед идущий меня как в сторону кинет, я и полетала по направлению. Родители не стали меня успокаивать или как-то объяснять, что произошло. Уже будучи не ребенком, я не посещаю ни храмы, ни церкви. Может быть, эта история и сыграла определенную роль».
«…мне раз на службе стало плохо из-за ладана. Пока я пробиралась к выходу, столько всего про себя наслушалась, так меня отчитали, что я ухожу посреди службы, что я с тех пор ни разу в церкви не была».
«…после смерти мамы (мне было 14 лет), так как я тогда была верующей, меня повезли в церковь. Психологов тогда не было, полагали, что это поможет найти какое-то утешение и успокоение. Но такие ужасные вещи я там услышала, такое бесцеремонное и дикое отношение ощутила, что с тех пор не могу себя пересилить и зайти в церковь».
«… в Украине церкви двух патриархатов. Вот такое вот мракобесие — платки, юбки (если в штанах — замотайся по самые уши, вот тут лежат общественные шали) в московском патриархате. Покрывать голову ребенку — что за ахинея вообще?»
«…мне было почти 13 лет, дедушку увезли в СПб на операцию по замене клапана, мама и бабушка уехали с ним, я осталась вдвоем с прабабушкой. И вот в день операции мы гуляем с подругой в парке, где стоит храм, мне очень захотелось зайти, поставить свечку. До сих пор не могу объяснить, что это было. Но меня там отчитали со всех сторон так, что я бежала, роняя тапки. Все, что я делала, было неправильным, и это „не поможет человеку“. Могу сказать одно, дедушка ту операцию не пережил. Он был для меня всем. И вся ситуация в церкви стояла перед моими детскими глазами еще очень много лет. Увы».
«…переживала трудный развод и подумала, что в церкви смогу найти поддержку. Так меня там шуганули, что сидела и плакала потом во дворе на лавочке. Лет 10 к церкви не подходила. До сих пор недоумеваю, почему в православии мы рабы божьи, а в других христианских течениях — божьи дети. К теологическим спорам не готова, но почему у нас в церквях не очень иногда привечают людей, я не понимаю».
«…однажды, лет 30 назад или даже чуть больше, мы с моим будущим мужем гуляли по Набережной. Молодые и веселые, весь мир перед нами. И, вдруг, мы услышали звон колоколов из ближайшего собора. Троицкий собор был величав и прекрасен, сверкая золотыми куполами над Волгой, и мелодия колоколов словно звала к себе. Зайдем? Конечно. Все так же держась за руки, но уже не смеясь, тихо и спокойно мы зашли в собор. Солнечные лучики пронизывали зал, запах ладана…. Хотелось постоять и остаться тут… „А вы че это за руки держитесь тута? — громкий зловещий шепот выбил нас из состояния благоговения… — Нельзя! Тута церковь! На улице держитесь!“ Ну, мы и ушли, на улицу… Чтобы никогда в эту церковь не возвращаться».
Тридцать лет миссии — и неугасающие жалобы на злых бабулек. Хотя сколько этих бабулек сменилось за эти годы. Интеллектуалы обсуждают переводы богослужений, секреты создания «настоящей» общины, экклезиологические взгляды Кочеткова, богословие радости Шмемана, а те, кого называют захожанами, по-прежнему чувствуют себя в храмах лишними. Может, оно и к лучшему?..
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Манямирок #1
Как я к гадалке ходила
Пишу от третьего лица. Мне так легче. Кто не знает, предыстория в моих постах ранее.
Она всегда считала себя крайне здравомыслящим человеком. Она не верила в бога, гадания, потусторонний мир, магию, привороты, энергетику, сглазы и прочую чепуху.
Но, видимо, от отчаяния люди могут пойти на все, что угодно, лишь бы помогло.
Подруга дала ей телефон одной бабки. Сказала, что та очень сильная знахарка, к ней надо записываться заранее. Живет в глухом селе и творит чудеса. Неоднократно помогала ее знакомым. Таксы нет, но можно, уходя, оставить 500 руб. на столе.
Она решилась и позвонила. Ответил сварливый голос.
– Что надо?
– Муж в реанимации, 34 года. Удалили опухоль в голове, не дышит сам. Прогнозов врачи не дают. Сказали, вы можете помочь…
– Что ж ты по врачам пошла, надо было сразу ко мне! Приезжай в среду в 11. Фотки привези!
Короткие гудки. Пик-пик-пик. Телефон трясется в руках. Появляется невозможная призрачная надежда.
Среда. Чувствуя какую-то лихорадочную дрожь, она едет в деревню. С трудом нашла покосившийся домик на окраине. Там стоит чья-то машина. Надо ждать. Примерно через час из домика выходит мужчина. Проходит запущенным огородом, отворяет кривую калитку, не поднимая глаз, садится в свой автомобиль и уезжает.
Она немного медлит. Потом идет. Все кругом старое и запущенное. Робко стучится в дверь. Тишина. Заходит в предбанник. Он завален старыми вещами, кругом все разбросано, горы тряпок и утвари. Стучит в дверь дома. Отворяет плотная бабка. За ней маячит подозрительного вида мужичонка.
– Ты кто такая? Почему без записи?
– Я по записи, я вам звонила, вы сказали прийти сегодня в 11.
– Ну тогда заходи, что у тебя? Муж? В больнице? Давай фото! Жди!
Бабка уходит в комнату. Она остается в предбаннике. Откуда-то выходит небольшая собачка. Привет, пес! Ожидание, теперь вся ее жизнь сплошное ожидание. Ожидание того, что будет с ее мужем, сплошные ожидания в реанимации, теперь еще и здесь…
Наконец, слышится возня. Бабка резко отворяет дверь, она вздрагивает.
– Заходи!
Проходит вслед за гадалкой в темную комнатушку. Черный стол, иконы, беспорядок.
– Так, твой муж совсем плох. Врачи его погубили. Надо было сразу обращаться ко мне, а не к хирургам. Им лишь бы что разрезать! Нет у него никакой опухоли, они просто вскрыли череп и зашили.
У нее вдруг появляется ощущение абсурдности происходящего. Одной частью разума она понимает, что это явная чушь. Другая - верит и тянется к бабке.
– Я за него молилась, сняла сглаз. Еще буду молиться. Ему станет получше. Но ни на что не надейся.
Она молча забрала фотки, аккуратно положила на край стола деньги и вышла. Резкое отрезвление. Надежды нет. И тут тоже ничем не помогут.
Потом искренне желающая помочь подруга нашла номер другой женщины. Та живет совсем далеко, и еще круче, чем первая гадалка. Под давлением подруги она позвонила. Лучше б этого не делала. После описания ситуации на том конце провода помолчали и сказали:
– Я вижу всю его жизнь рядом с ним белые халаты.
Она потрясена. Это неправда. Это чушь, это же обман. Старается не верить, но не очень получается.
Окончания нет, вывода тоже. Бывают в жизни ситуации, когда мы готовы поверить во все, что угодно. И шарлатаны этим активно пользуются.
О психосоматике и не только...
Очень часто ко мне на приём приходят пациенты с жалобами на комки в горле, затруднения глотания, приступами удушья и прочими подобными симптомами. Зачастую они уже обследованы с головы до пят. И как правило при этом обследовании не выявлено каких-либо патологий, укладывающихся в данную картину. При осмотре ЛОР-органов я тоже не вижу каких-либо критичных изменений, ну кроме, пожалуй, хронического тонзиллита или фарингита, которые можно найти практически у каждого человека.
И как же сильно на меня обижаются люди, когда я их отправляю к психотерапевту. При условии конечно, если человек полностью обследован и у меня есть основания данному обследование верить. Да, исключая грубую патологию (опухоли, заболевания сердца, дыхательной системы, головного мозга и прочее) в основе этих симптомов лежит психосоматика. Большинство людей живёт в не любимой квартире, с нелюбимыми супругами, с токичными родителями, работают на не любимой работе, привыкая к данному состоянию и не понимая, что в их жизни что-то не так. Варианты могут быть различные,не в этом суть. А важно то, что организм в какой-то момент не выдерживает. Например, если же съесть не свежую пищу, то будет рвота или диарея. Т. е. наш желудок отвергает испорченный продукт, и мы все знаем, что в желудок что попало пихать нельзя. А почему мы думаем, что наша душа хуже желудка? И что туда можно пихать все что угодно?
Раздумывая об этом, мне невольно вспоминаются события моего детства, а точнее подростклвого периода. Кому интересно, можете почитать об этом на моей страницы. Пост - "ещё раз о насилии в семье 2". И, возможно, если бы врач отправил меня к психиатру, моя жизнь бы сложилась по-другому.
А дело было так. Меня начали беспокоить приступы удушья. Данный приступ начинался внезапно, скачала во время скандала с бабкой, потом после, а потом и вообще после любого нервного напряжения. Начались обследования. ЭКГ, узи сердца, снимки головного мозга, энцефалограмму, функциональные тесты на показатели работы дыхательной системы, консультации специалистов. Всё они, конечно, ничего не выявили. О ситуации в семье мама конечно же молчала. А меня и не спрашивали. Как-то я пыталась зайти к врачу без мамы, но врач приказал позвать её. Невролог, высказал предположение, что это у меня невроз, т к подростковый возраст, выписал седативные препараты, и на этом обследование закончилось. Потом бабка взялась за меня с удвоенной силой, обвиняя меня в том, что я притворяюсь.
А если бы невролог тогда направила к психотерапевту? Я бы начала работать с ним, возможно в мою семью вмешались бы органы опеки. Может быть настоял бы на изолировании от меня бабки, может её бы отправили на лечение. Я не знаю. Возможно психотерапевт, проработав со мной, установил мне какие-то блоки защиты, и я не получила бы такой сильной травмы.
После школы были годы работы с психолога и, психотерапевтами. Очень большую психологическую работу проделал со мной первый муж. И хоть у нас не сложилась семейная жизнь, я ему очень благодарна за это. Приступы удушья периодически появляются, появляются головные, лицевые боли, боли в глазных яблоках. Но теперь я знаю, что это на самом деле. Я ещё не отпустила это все. Но я борюсь.
Подводя итог, хочу сказать, если вас мои вашего ребёнка направляют к психологу или психотерапевту, не обижайтесь. Идите. Идите даже если вы считаете, что у вас в жизни все в порядке. Грамотный специалист найдёт причину. Конечно, при условии, что вас об следовали полностью. Потому что действительно недобросовестных врчи под маской психосоматики пропускают действительно серьёзные болезни.
Всем добра и побольше осознанности
Что в голове у социопата. Кратко и просто.
На волне постов о бабках, горках, лезвиях и осколках на детских площадках и в песочницах.
В комментариях многие недоумевают, что же творится в головах злодеев?! Обычные люди не понимают мотиваций социопатов.
Попробую объяснить механизм.
Вы когда-нибудь испытывали радость от победы в игре или соревновании? Эндорфины бьют ключом и всё такое...
У социопата в организме происходит примерно то же самое. Делая гадости или обманывая, он получает аналогичную дозу гормонов радости. Удовольствие, по-простому.
Хитрость в том, что для социопата все вокруг - враги. И поэтому, подлянка вам - это маленькая победа над противником. Ваша боль и огорчение - его блаженство, а ваше веселье - наоборот - как кость в горле.
Но, его радость отличается от обычных человеческих радостей. Она сильно омрачена. Нет, вовсе не совестью. Страхом. Постоянным страхом. Социопат меряет окружающих по себе и всё время ждёт от них того же самого, что делает сам, и, конечно, возмездия за свои поступки. Это заставляет его бояться и от этого ненавидеть людей ещё больше. Такой вот неразменный горшочек с ненавистью.
У бабок ещё сильно влияет фактор большей безнаказанности, которая тоже приносит немало удовольствия социопату.
В случаях с детьми и горками работает ещё жгучая зависть. Социопат часто завидует тому, чего нет у него. Для социопатических бабок это - молодость и здоровье. Она хотела бы забрать всё это себе, но не может, зато может попытаться хотя бы отнять.
Люди редко становятся такими из-за возрастных изменений. Обычно это несут с собой всю жизнь, но тщательно скрывают. А к старости мозг слабеет, органы чувств притупляются и социопат-профи начинает палиться по-чёрному.
Можно было бы задуматься о том, как формируется социопатическая личность, но я уже в пижаме...
PS: Спасибо тем, кто подписался и этим простимулировал мой временный выход из ЛЛ.
Как-нибудь напишу ещё что-нибудь :)
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Психология для реальной жизни. Что происходит на практике?
В результате люди среднего и старшего возрастов, воспитанные в консервативном духе, зачастую, ассоциируют психологическую помощь с учётом у психиатра и просто не видят возможностей выхода из кризисов с помощью современных научных методов. Образуется гигантский неудовлетворённый запрос, которым пользуются целители, экстрасенсы, гадалки, и люди, предлагающие свои услуги по «излечиванию», «избавлению», «снятию и наведению».
Все перечисленные методы кардинально отличаются от психотерапии.
Подобные люди, даже если не дают никаких обещаний, предлагают свои услуги как нечто, воздействующее на человека как на объект. То есть ему, по сути, ничего не нужно менять в себе и своём образе жизни. Ему нужно прийти, и, например, экстрасенс или дедушка-целитель будет осуществлять какие-то действия. В то время, как психотерапевт создаёт условия для того, чтобы человек, опираясь на собственные ресурсы, понял, решил, изменил, достиг желаемого.
Это важное, принципиальное отличие, примерно такое же, как выиграть миллион или заработать.
В первом случае шанс на выигрыш есть, но, начав, зарабатывать миллион своим трудом, вы гарантированно заработаете, как минимум, его часть, а может, и больше!
В процессе работы с хорошим психологом, психотерапевтом человек меняет своё внутреннее субъективное восприятие, получает опыт, личностно растёт. При этом он осознаёт свою ответственность за решение проблемы, осознаёт саму проблемность своего положения и действует. Отказ принять ответственность за свою жизнь и свои изменения равносилен отказу от самой жизни. Ведь что такое жизнь? — это и есть в самом широком смысле некое активное действие.