Во время поиска врача Арсентьева, Гоцман с Тишаком находят квартиру, где пару раз видели ныне покойного Родю. Так как квартира закрыта, а ордера на обыск у него нет, то Гоцман проникает в квартиру через окно. Во время осмотра квартиры Гоцман что-то находит в секретном отделении стола и уходит из квартиры. Одна из версий - Гоцман видит удостоверения с вклеенной фотографией Кречетова? Поэтому тихо уходит из квартиры не поднимая шума, окончательно уверенный в своей версии. После осмотра квартиры Гоцман отправляет Тишака в Херсон, в поисках информации насчет Арсентьева.

Довжик ведет опрос потерпевшей, заходит Кречетов в поисках Гоцмана. Ну а Гоцман тем временем находится дома. Между Гоцмоном и дядей Ештой происходит разговор, в ходе которого дядя Ешта говорит, что при румынах было лучше. Ну что, попробуем разобрать, на самом ли деле при румынах дескать было лучше. Мне попадалось в интернете несколько статей, где некоторые люди без приведения хоть каких то источников информации писали как замечательно жилось одесситам во время румынской оккупации. Есть например на Яндекс -дзене такой канал "Репортер", на котором есть например статья под названием «При румынах было лучше»: горькая правда оккупации Одессы, приведу некоторые выдержки оттуда.

Правда тут есть несколько вопросов. Откуда такая информация? Какие очевидцы восхищались продуктовым изобилием в Одессе во время оккупации? Где воспоминания этих очевидцев можно почитать? Какие источники использовал автор статьи при написании своего опуса? Каким одесситам вернули их так называемую собственность, которую у них отобрали при советской власти? Кому именно жилось в окупированной Одессе лучше? Почему автор статьи не огласил ,сколько было жителей до прихода румын(причем с немцами, а не чисто румын) и сколько осталось людей в городе после того как румын из города прогнали?

Так к слову, я нашел еще несколько похожих статей с похожим на все сто процентов содержанием, на разных ресурсах, в том числе и на одном украинском портале, при этом автором статьи значится Мария Гудыма, в качестве "эксперта" там выступает один украинский ысторик Александр Черкасов. Хотя другие историки утверждают обратное.

Миф о том, что при румынах было лучше, появился не сразу. И под собой он имел только то, что, если пережил оккупацию, значит, уже хорошо. Но при румынах город был "зачищен". Репрессии против мирного населения Одессы начались на следующий день после того, как румынские войска вошли в Одессу. Это по поводу того, что закрыть склад и его сжечь. А потом те, кто пытается выбежать, их из стрелкового оружия – положить. Это классическое уничтожение, классический геноцид", – отметил Константин Залесский, историк, вице-президент Ассоциации историков Второй мировой войны.

22 октября 1941 года Одессу потряс взрыв чудовищной силы. В воздух взлетело бывшее здание НКВД, заминированное советскими войсками при отступлении из города. Именно в нем румыны разместили свою комендатуру и штаб 10-й пехотной дивизии. Под завалами оказались 135 румынских и немецких военнослужащих. 79 из них погибли. Среди убитых оказался и военный комендант Одессы, командир 10-й дивизии генерал Глогоджану.

На следующий день после взрыва диктатор Антонеску приказал уничтожить за каждого погибшего офицера 200 заложников из числа местных жителей, за каждого солдата – 100. После этого в городе началась кровавая вакханалия.

"В течение трех-четырех дней были уничтожены от 5 до 10 тысяч человек. По улице, на которой стояло здание НКВД, просто шел отряд, врывался в квартиры и убивал там всех. На Александровском проспекте просто вешали на столбах. Очевидцы рассказывали, что там были повешены около 400 человек одновременно", – сказал Константин Залесский.

Ладно, возвращаемся к сериалу. Дядя Ешта, который тикает с городу, пока не пришел пушной зверек, предрекает Гоцману, что скоро начнут стрелять людей Гоцмана, а его самого вызовут в кабинет и пустят в расход. Эмик предлагает Гоцману одну махинацию с квартирой, дескать хозяев нет, где они неизвестно, одна дама мается с детьми в маленькой комнате и хочет ту квартирку заполучить. Гоцман предложение Эмика отвергает, причем категорически, говорит что такими делами занимается ОБХСС.

Тем временем Виктор Платов встречается со Штехелем и говорит, что он приехал из Киева, по заданию какого то центра и хочет встретиться с Академиком. Штехель назначает встречу на следующий день в катране, после чего уходит.

Гоцман встречается с Чусовым, и излагает ему свой хитрый план, так же требует прекратить отстрел бандитов в городе Одессе. Полковник Чусов обещает изложить план Гоцмана самому маршалу Жукову. Кречетов гуляет по городу, за ним хвостом ходит племянник Штехеля, который потом все что видел пересказывает дяде. Среди ночи, Гоцман вздумал сочетаться браком с Норой, но так как все загсы закрыты, он идет к своему начальнику, что бы он как командир их с Норой расписал.

Обалдевший от такой просьбы начальник сначала отказывает, но после того как Гоцман устраивает истерику и грозит уволиться, достает бутылку водки , три стакана, дает согласие расписать Давида с Норой .

Тем временем, полковник Чусов излагает маршалу Жукову, план который придумал Давид Гоцман. Инвалид убивают одного из гангстеров ради мести за убитого сына бандита. Ночью на берегу моря Академик встречается со Штехелем, нам ясно дают понять, что все время немецким агентом "Академиком" был помощник военного прокурора Кречетов.

Кречетов делится со Штехелем мыслями что он провалился и Гоцман находится у него на хвосте. Тут же мы выясняем, что исчезновение Арсенина дело рук Академика и Штехеля. На случай если с Кречетовым что то случится, он отдает Штехелю приказ убить Гоцмана, Нору и Мишку Карася. Так же Академик приказывает Штехелю убить племянника, так как он слишком много знает. Отдав распоряжение всем лечь на дно, Академик уходит. Гоцман же лично арестовывает хромого инвалида убившего ради мести гангстера.

Штехель лично собирает своего племянника в дальнюю дорогу, сопровождать его будет Толя Живчик, которому и приказано убить племянника. Виктор Платов проходит еще одну проверку, два человека представляются как сотрудники контрразведки, показывают удостоверения, Платов их убивает. Странная проверка - если то, что Платов положил проверяющих, было неправильным поступком, то какого же поведения от него ожидали?

Он по легенде из Центра, Штехель это знает. К нему приходят контрразведчики. Если он засланный, он должен сказать "Ребята, спокойно, я тоже контрразведчик", а если не засланный? Всё отрицать, прикинуться обычным шулером и ждать пока его отпустят? С другой стороны, если он засланный, то он как раз и знает, кто настоящий контрразведчик, а кто нет. Но тем не менее, начинается большая игра. Чусов арестовывает Гоцмана на глазах у Кречетова. Окончание следует....

Если вам понравилась статья, ставьте лайк, это продвигает канал, так же пишете комментарии, да и на канал подписываться не забывайте.

Интересный образец. Судя по ценам, распространялась в англо-американской зое влияния. Характерная путаница с буквами т и ш.

Издатель - Национально-Трудовой Союз Нового Поколения (НТСНП или НТС). Слева их герб. Организация, основанная в конце 1920-х, ставила своей целью борьбу за свержение коммунистического строя в СССР любыми способами. НТС активно засылала диверсантов для создания подпольной сети. С 1941 года организация занималась печатью и распространением прогерманской прессы и листовок, подготовкой пропагандистов, "административной работой" в оккупированных немецкими войсками населённых пунктах и т.п. После войны НТС продолжила заниматься пропагандой и засылкой нелегалов уже под крышей ЦРУ.

А в 1991 году НТС была легализована и у них офис на Тверской...

.Приходит Гоцман в управление, а там уже стоит толпа гангстеров, допроса ждут. Майор Довжик сообщает Гоцману, что врач Арсентьев выбыл в неизвестном направлении, а Якименко говорит что его ищет Кречетов. И вот, Ида ведет Гоцмана и Кречетова, в компании солдат, к месту где якобы спрятано оружие. Они все вместе заходят в какие то развалины, где их уже поджидает засада. В ходе развязавшегося боя гибнет несколько солдат, Ида из под стражи сбегает и в который уже раз благодаря сценарным костылям от возмездия уходит неуловимый Джо.

При этом, во время боя, героически погибает Васька Соболь, закрыв своим телом готовую разорваться гранату, которую под ноги Давида Марковича бросил Чекан. Хороший человек погиб, а мразь последняя, благодаря сценаристам в седьмой раз сбежала.

У Гоцмана с женой режиссера этой картины все хорошо и они уже живут вместе. Вместо Василия Соболя, у Давида Гоцмана появляется новый водитель, младший сержант Костюченко. Новый водитель также служил на 2-м Белорусском и слыхал за интенданта Шанина. У Гоцмана все подозрения сходятся против Кречетова. Давид Маркович посылает Леню Тишака расследовать, что случилось с Арсениным. Затем Гоцман просит у своего начальника, узнать через родственника, который тоже на 2-м Белорусском фронте служил, находился ли там Кречетов в качестве следователя или нет.

Гоцман идет арестовывать Кречетова, по пути Кречетов смывается и заходит в ресторан, Гоцману приходится идти вслед за ним. Кречетов начинает разговор сам и выкладывает все аргументы Гоцмана против себя, насчет убийства Фимы и Роди а так же насчёт Чекана. Потом выдает секретную информацию о том, что он не служил на 2-м Белорусском, а был в одесском подполье с 1941 по 1944 год. Приведу некоторые выдержки из книги "Герои подполья. О борьбе советских патриотов в тылу немецко-фашистских захватчиков в годы Великой Отечественной войны", которые касаются деятельности Одесского подполья.

Это я к тому, что о деятельности одесского подполья вовремя войны было известно, ничего секретного тут не было, но ладно возвращаемся к сериалу. В свою очередь Кречетов говорит, что у него есть подозрение, что Академик - это Гоцман. Дескать кто Родю в шкаф засунул вместо того что бы в камеру отправить? Гоцман. Кто Иде дал день на размышление вместо того что бы её колоть? Опять Гоцман. На все обвинения Кречетова, Гоцман отвечает в стиле Хабенскорго из фильма "Собибор", он хочет снять штаны и показать Кречетову свой обрезанный прибор. На это Кречетов замечает, что вообще то в Абвере не идиоты сидели, им на идеологию типа было глубоко плевать, могли и еврея взять и завербовать. Ну вообще то для фашистов идеология и расовая теория была на первом месте, хотя известен тот факт что в Вермахте во время войны служили люди имевшие еврейские корни.

Термином "мишлинге" в рейхе называли людей, родившихся от смешанных браков арийцев с не арийцами. Расовые законы 1935 г. различали "мишлинге" первой степени (один из родителей - еврей) и второй степени (бабушка или дедушка - евреи). Несмотря на юридическую "подпорченность" людей с еврейскими генами и невзирая на трескучую пропаганду, десятки тысяч "мишлинге" преспокойно жили при нацистах. Они обычным порядком призывались в вермахт, люфтваффе и кригсмарине, становясь не только солдатами, но и частью генералитета на уровне командующих полками, дивизиями и армиями.

Сотни "мишлинге" были награждены за храбрость Железными крестами. Двадцать солдат и офицеров еврейского происхождения были удостоены высшей военной награды Третьего рейха - Рыцарского креста. Впрочем, многие ветераны вермахта жаловались, что начальство неохотно представляло к орденам и тянуло с продвижением в чине, памятуя об их еврейских предках.

Долгое время нацистская пресса помещала фотографию голубоглазого блондина в каске. Под снимком значилось: "Идеальный немецкий солдат". Этим арийским идеалом был боец вермахта Вернер Голдберг (с папой-евреем).

Майор вермахта Роберт Борхардт получил Рыцарский крест за танковый прорыв советского фронта в августе 1941 г. Затем он был направлен в Африканский корпус Роммеля. Под Эль-Аламейном попал в плен к англичанам. В 1944 г. ему разрешили приехать в Англию для воссоединения с отцом-евреем. В 1946 г. Борхардт вернулся в Германию, заявив своему еврейскому папе: "Кто-то же должен отстраивать нашу страну". В 1983 г. незадолго до смерти он рассказывал немецким школьникам: "Многие евреи и полуевреи, воевавшие за Германию во Вторую мировую, считали, что они должны честно защищать свой фатерланд, служа в армии".

Полковник Вальтер Холландер, чья мать была еврейкой, получил личную грамоту Гитлера, в которой фюрер удостоверял арийство этого галахического еврея (Галаха - традиционное еврейское законодательство, в соответствии с которым евреем считается рожденный от матери еврейки. - К.К.). Такие же удостоверения о "немецкой крови" были подписаны Гитлером для десятков высокопоставленных офицеров еврейского происхождения.

Помимо германских евреев, служивших в Вермахте, были и те евреи, которые охраняли еврейские гетто, а потом вместе с немцами, литовцами и латышами уничтожали своих же собратьев. Причём, выслуживаясь перед немцами, проявляли к евреям ещё большую жестокость, чем ... прибалты. В отличие от обычных полицаев, полицаи-евреи не получали ни пайка, ни жалования, и потому единственными способами прокормиться были грабёж и вымогательство. Это как в том анекдоте – дали пистолет, крутись как хочешь. Правда, пистолеты рядовым полицаям не выдавали – их имели лишь начальники отрядов и коменданты. Винтовки же полицейским выдавали лишь на время расстрелов.

Отряды еврейской полиции были довольно крупными. В Варшавском гетто еврейская полиция насчитывала около 2500 человек; в гетто города Лодзь – 1200; во Львове до 500 человек; в Вильнюсе до 250 человек. Ну это так, лирика, возвращаемся к просмотру сериала.

Далее, уже находясь в УГРО, Кречетиов переводит разговор на Арсенина и поддерживает версию, что главный злодей - Арсенин, а Академика вообще не существует. Один из аргументов - Кречетов запомнил узел на шее Роде и это самурайский узел. Раздав указания подчинённым Гоцман идет домой. Вернувшись домой, Гоцман для вида открывает окно, делает вид что раздевается, а затем скрючивается в три погибели, и незаметно тайными тропами идет к Чусову и задает вопрос, правда ли что Кречетов был в одесском подполье. Чусов это подтверждает.

Очень странно, что факт причастности Кречетова к одесскому подполью так радует Гоцмана. Ведь подозреваемых три - он, Кречетов и Арсенин. Так он точно знает про себя и знает, что Академиком не может быть Арсенин, то в любом случае остается Кречетов. Одесское подполье только указывает на близость Кречетова к школе Абвера. Радость оказывается весьма краткосрочна и Гоцман сам понимает, что это ничего не меняет, берет рассказывает Чусову свои подозрения насчет Кречетова.

Прошло столько времени, после того самого боя, и только сейчас Чекан приперся домой к Штехелю где находится наводчица Ида. Нам демонстрируют типа семейную идиллию, Ида, как заботливая жена кормит Чекана борщом, как главу семейства только что вернувшегося с работы. Ага только во время свой "работы", этот упырь убил несколько человек, а теперь сидит себе спокойно и борщ лопает а Ида на него влюбленными глазами смотрит. Ида предлагает Чекану тикать с городу, но тот говорит что никуда уехать не получится, так как он честный вор и дал Академику слово, что будет ему и дальше помогать если удастся спасти из лап милиции Иду.

Гоцман приходит в управление, а у Якименко натуральная запарка, Довжика нет, Тишак отсутствует, а там еще целую кучу гангстеров привели. Один из сотрудников увольняется из органов, у него убили брата бандита, а отец сказал если он из органов не уволится то его проклянет. Я что то не понял, жители Одессы делятся на две категории что ли? Одна категория это бандиты всех мастей. Вторая категория это сотрудники разных правоохранительных органов. Гоцман говорит что он найдут убийцу брата, на это сотрудник говорит, что и искать не надо, убийцу с новой партией гангстеров вторично уже за последние пару дней привели.

Сидит значит начальник уголовного розыска с пионерами разговаривает, открывается дверь и Гоцман в кабинет начальника вталкивает группу задержанных гангстеров, дескать сам велишь их всех отпускать, вот сам бери и допрашивай а у меня людей свободных нету. Дальше, по улицам Одессы, идет вереница похоронных процессий, хоронят расстрелянных "гангстерами" бандюков. Звучит печальная музыка, люди причитают и заламывают руки, ну а мне почему то этих бандитов не жалко, особенно если вспомнить что творили такие бандиты в 90 годы. Гоцман сидя в машине наблюдает за этой похоронной процессией. К нему подбегает один инвалид и говорит что он Гоцману больше руки не протянет.

В миру гуляет известное присловье – про отделение зёрен от плевел. По сути – это ошибочная реминисценция (лат. reminiscentia «воспоминание») слов «притчи о пшенице и плевелах».

В пусторечии, вроде бы, и не велика разница, что от чего оделять, мух от котлет или плевелы от зёрен, но по существу Слова, получается изъян знания, – убыток, как у того жадного купчины из притчи, который, спалил «катеньку» (сторублёвку), чтобы отыскать, закатившуюся в тёмный угол, денежку (полкопейки).

В тринадцатой главе Евангелия по Матфею эта притча начинается такими словами: «Другую притчу предложил (Иисус) им (ученикам)говоря, Уподоблено царство небес (Ч)человеку, посеявшему хорошее семя на поле своём. Когда же уснули люди пришёл его враг и засеял плевелы посреди пшеницы и ушёл. Когда же проросла зелень и плод сделался, тогда были явлены и плевелы (др.-греч. «ζιζάνιά» [дзидзаниа])» ...

Итак, плевелы (сл. ф. «ζιζάνιον» ([дзидзанион] – бот. «плевел»; Lolium temulentum») – это вовсе не шелуха (хотя участь та же, – в огоне) от пшеницы, изображённой в снопах на гербе СССР, а растение семейства «злаки». Называется оно «плевел опьяняющий (вар.: «пьянящий»)», «головолом» или «ложная пшеница».

Аллегория построена на внешнем сходстве зеленого плевела и пшеницы. При этом зерновка плевела часто поражена грибом «Stromatinia temulenta», который вырабатывает алкалоид темулин – вещество, способное вызывать сонливость, головокружение, судороги, потерю сознания, как у человека, так и у некоторых домашних животных, кроме птицы и свиней, тех самых, которые попирают Слово, как Жемчуг.

«Станьте же серьёзными по отношению к Слову!» – учит Спаситель, ведь Он и есть «Слово Созидательное (которое) стало силой Божьей, и Господом, и Спасителем, и Христом, и Царем, и Благим, и Отцом, и Матерью (Метропатором)».

Итак, Слово, несущее Первую Светлую Мысль, Первая Заповедь, то есть Провидение всего (Предвидение Коммунизма), чей Свет светит подобно Свету Коммунистической Общности, в 1917 г. стало Делом (Первой Работой). Советский человек в которого оно воплотилось и есть Метропатор (др.-греч. μητρόπατήρ [митропатир]– букв. «материнский отец»; Мать-и-Отец), «первый человек в образе Человека», который порождает в себе Нового Советского Человека, то есть Сына, чьё женское имя «Верность». «Он (Метропатор) стал Отцом Верных. Он породил их не в ветхой плоти, а в Святом Духе», называемом по греч. – Зоя (евр.: Ева; рус. Жизнь).

Сказано также, что Слово – это «Факел Ума». Оно «подобно Огню (сжигающему и шелуху, и солому, и плевелы) и Молоту, разбивающему скалу». «София (Мудрость, Мысль Света, – жена Отца) заботится о нём», «Знание (др.-греч. γνῶσις [гносис]) являет его (т. е. Сына человеческого), Учение произносит» … Итак его Мать – «Дева света, София славная. Начало всех почтенных вождей и учителей». Его Отец – «Разум света, он же пробуждающий спящих, собирающий рассеянных», – которые ныне подобны камням храма, то есть Логосородного Тела Его, разрушенного в августе 1991 г.

Ядовитое свойство темулина является образом воздействия т. н. «обманчивого духа», который поселился в ублюдках, наследующих по матери (земле), незнающих Отца сынах лукавого (πονηροῦ [пониру] – злого). Они и есть семя, клеветника (др.-греч. διάβολος ὁ [диаволос] – «клеветник, диавол»), клевещущего:

– на Отца (которого образ Иисус) – т. е. Советского человека, первого Логосородного человека в Девственном Духе, т. е. в образе незримого, совершенного Человека Коммунистической Общности;

– на Сына (называемого Христос, т. е. Помазанный Мыслью Света) – Нового Советского Человека, происходящего от Верности своему Коммунистическому Отечеству, ибо «блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его», того «Кому Эоны (носители Мысли Света) – венец на главе Его, сияющий лучами», и это опять про герб СССР;

– на Святого Духа («который называется "Зоя" ("Жизнь"), Всематерь) – Наставника разъясняющего.

Эти трое Одно – Сын человека. Про них «сказал Иисус: Кто похулит Отца, тому простится; и кто похулит Сына, тому простится, тому же, кто похулит Духа Святого (т. е. саму Идею Коммунизма) не простится ни на земле, ни на Небе». «В день жатвы плевелы станут видны, их вырвут и сожгут».

Про человека же, т.е. Советского, сказано: «Внутри Знания он очистится от Множественности, (обратясь) в Единство, поглощая Материю внутри себя подобно огню, а Тьму – Светом, Смерть – Жизнью».

Он же сказал им (ученикам): «Сеющий доброе семя есть Сын человеческий; поле есть мир (κόσμος [космос]); доброе семя – это сыны Царствия (Царства Справедливости – СССР), а плевелы (как и свиньи попирающие Слово) – сыны лукавого («злого»); враг, посеявший их, есть диавол (т. е. клеветник, клевещущий на Советского человека); жатва есть кончина Эона (Эона Истины – т. е. СССР), а жнецы суть Ангелы».

Итак, в данной аллегории, плевелы символизирует сынов лукавого (злого), соблазны и делающих беззаконие ныне на территории СССР, а именно на ниве Сына человеческого, «с помощью серпа, который отделит сорняки и (от плодов) плоды земли, отрежет ветви всех архонтов, и тогда одна только правда («Справедливость») будет прославлена и будет править как Отец Высоты».

«Ангел (ἄγγελος [ангэлос] т. е. «вестник, посланец, гонец; весть, известие, сообщение») же есть служитель Божий, приставленный к человеку (т. е. к Логосородному Советскому, а не к земнородной твари фаллоса), а отнюдь не к кому-нибудь другому. Поэтому человек (то есть Советский) почтен у Бога (т. е. у Коммунистической Общности Вселенной) более ангела (служителя)». И, как мы теперь знаем, много среди тех ангелов (некогда присягнувших) падших, которые возжелали «дочерей человеческих (т. е. удовлетворения плотской мысли, похоти) и снизошли в плоть (скотство, потребительство)». «Это те, кто познал Отца (Советского человека), но отвернулся». Они «бедные Духом», «которые лишены возможности покаяния (перемены мысли)» …

О временах, «когда люди спали (т. е. о ночи)», и когда «день жатвы (сл.ф. θερισμός [фэрисмос] – «уборка, жатва; время жатвы»)», и о времени собирать живые камни ныне рассеянные, как об этом говорит Нарратив Слова, рассказ отдельный.

Итак, «дух обманчивый». Сказано о нём: «Чаша воды забвения (Советского образа Жизни) станет телом вне сей души (Советского человека), и оно (похотливое тело плоти) станет подобно душе во всякой форме, и оно станет напоминать (внешне, форму) ее, и именно оно (тело которое в миру, вне Светского Человека) названо духом обманчивым», тех, чей «бог – чрево». И дух его сходит из соответствующего ему отверстия. И голос его не Слово Уст, а суть – флатус.

В книге «Бытие» и т. н. «Пространной версии Апокрифа Иоанна» отравление этим духом описывается так:

«Наложил бог (слепой бог слепых) исступление (ἔκστασιν [экстасин]; сл.ф. ἔκστασις [экстатсис] – «отход в сторону; исступление; экстаз») на Адама (своего пережиточного, земнородного, –национального ) и усыпил (ὕπνωσεν [гипносэн])», – в 1991 г. «И они (архонты – правители, устроившие в августе 1991 г. мятеж против Советского человека, – первого человека в образе Человека) принесли его (своего Адама, того, которому Имя «Советский» было дано в долг, а ныне отнято) к тени смерти («дерева, которое они посадили, говоря, что это "древо жизни"»), дабы слепить его снова (то есть сделать его таким, каким он был до октября 1917 г.) из земли (национальной принадлежности), воды (тьмы, которой они омыли свои души, «так как в месте, которое названо водой, (пребывает) естество, клятва, ложь и вред»), огня (страсти) и духа, который из вещества, – то есть незнания тьмы (тьма есть незнание Отца, которое есть дела мира сего), и желания (окунуться во тьму похоти), и их обманчивого духа, – это могила вновь слепленного тела, которым разбойники одели человека (бывшего Советского), – оковы забвения (Советского образа жизни); и стал он человеком (от мира сего) смертным (плотским). Это – первый, который спустился (пал в скотство мира), и первое разобщение (разделение естества земнородных на отдельные государства). Но Эпинойа (Мысль, Замысел) Света, та, что в нем, она должна разбудить его мысль. И архонты взяли его и поместили в раю (в своём "раю" «…чтобы возделывать его и хранить его», – их "рай Борреля"). «Я открою вам таинства их жизни! Это их противоположный (антисоветский, антисоциалистический, антикоммунистический) дух, который призван был ввести Адама в заблуждение, чтобы он не узнал о своем совершенстве. Именно таково это дерево. Корни его горьки, его ветви – это тень смерти».