Адольф Йорг Ланц Фон Либенфельс. Тамплиер, оккультист и лжец. Ч2
Часть 1
Часть 2
Часть 3
Часть 4
Гвидо Лист был совершенно эпичным персонажем, достойным отдельной статьи.
(Вероятнее всего, она таки будет).
Если совсем коротко рассказывать про его жизнь:
Лист был сыном католиков-торговцев. В возрасте 12 лет, находясь в подвале церкви, Лист увидел Вотана (да, серьезно), и изрядно вдохновился этим мистическим глюком.
В итоге, Лист сам стал заниматься торговлей, однако потом понял, что это не его, и начал клепать довольно забавные и изначально даже приятные этнографические статейки.
Но вот уже к 1890 годам в его статьях прослеживается идея о том, что с евреями надо бы что-нибудь сделать.
Гвидо Лист
В 1903 году Лист направляет свою рукопись профессиональным этнографам, но те над ним смеются, как над безобидным идиотом.
Обидевшись, Лист создаёт своё общество имени себя, и чтобы не мелочиться, объявляет себя бароном. (Просто так.)
Жрецы Одина всегда были знатными людьми, жалуется он.Ну да, почему бы и нет? Жизнь персонажа (а прожил он 90 лет) изобилует замечательными проколами.
В 1916—1917 годах Лист пишет несколько статей о наступающем национальном золотом веке; предполагалось, что он должен наступить после поражения союзников.Если очень коротко пересказывать идеи Гвидо Листа, то звучат они так.
Во время войны Лист получал множество писем фронта, в которых его благодарили за утешительные открытия; руны и древние арийские символы находили на камнях и считали их знаками скорой победы ариогерманцев. В начале 1917 Лист имел видение, убедившее его в скорой победе, однако последующее поражение он интерпретировал как время скорби на пороге спасения ариогерманцев.
Лист считал, что арийским государством раньше правили короли-священники арманы, исповедовавшие арманизм как некую форму гнозиса. Следы этого древнего государства можно найти даже в европейской культуре — фольклоре, архитектуре и т. д. Арманизм был уничтожен после утверждения на германских землях христианства. Несмотря на это, приверженцы арманизма существовали, согласно Листу, даже в эпоху Ренессанса, к примеру, к арманистскому наследию неоднократно обращался Джордано Бруно.
Всё это замешано на лютой Блатватчине, попытках приплести гербы немецких городов (ведь их то точно делали древние арийцы), поисках древних рун везде, где только можно.
Другим героем Адольфа становится Георг Фон Шенерер. Этот человек был настоящим рыцарем, хотя приставку "фон" его отец получил лишь в 1860 году. Для нашей истории достаточно лишь того факта, что Адольф (и не Либенфельс) считал его своим героем, и почитал как отца родного.
Сам Шенерер был лютым ненавистником любой религии, но пангерманистом, радикальным националистом, и лидером ряда правых организаций. В силу его крайней антирелигозности Шенерер бился с Листом в яростной борьбе, за которой наблюдала вся уважаемая австрийская общественность. К слову, он умер достаточно рано (1921), потому сегодня крайне уважается немецкими государственниками.
Шенерер
Ланц Адольф Либенфельс сидит тихо в монастыре, и работает над духовными практиками. В 1894 году его накрывает эзотерическое прозрение. ( А чо, я хуже чем Лист шоле?)
Смысл прозрения достаточно любопытен. В результате прогулки по саду он обнаруживает старую могилу рыцаря-храмовника, на которой тот попирает ногами русалку. На этом месте у Ланца щёлкает в голове, и он решает, что русалка это сирена, а так раньше называли обезьян. То есть рыцарь попирает не русалку, а недочеловека.
Ланц воспринял изображение на надгробии как указание на необходимость борьбы аристократии («элиты») человеческого рода – богоизбранных «людей-господ» («герренменшей», Herrenmenschen) - с «обезьянолюдьми» («аффенменшами», Affenmenschen), или «шретлингами» (Schraettlinge, производное от немецкого диалектального слова «шрат», Schrat, или уменьшительного от «шрат» - «шретлейн», Schraettlein, означавшего буквально: «космач» - распространенный в немецком народном фольклоре образ «дикаря», «дикого (лесного) человека», вошедшего со временем в германскую геральдику в качестве фантастической фигуры - обычно щитодержателя) и принял твердое решение всецело посвятить себя претворению в жизнь этой величайшей, по его мнению, идеи.На этом месте градус ебанутости начинает расти так стремительно, что автор сам перестаёт понимать, про что пишет герой статьи. В кучу смешались и кони, и люди, и обезьяны.
Одно из надгробий, которые анализировал Либенфельс.
Увидев такое, молчать Ланц больше мог, и начал рассказывать всем про свои прозрения.
Охренев от таких озарений, настоятель вежливо попросил его уйти. Ланц, однако, не огорчился, и начал всем рассказывать, что "его не выперли монастыря" а он, дескать, сам ушёл, по причине
«постоянно повышающейся нервозности».Злые люди поговаривали, что причиной оного были содомские наклонности нашего героя, однако, всё куда прозаичнее.
Ланц влюбился в девушку, и начал с ней спать. Особенно злые люди говорят, что девушка эта была его троюродной сестрой, что таки всё равно содомия.
Этому можно найти косвенные подтверждения в идеологии нашего героя. Если ранее он не был женоненавистником, и даже ратовал за права женщин, то с 1899 он начинает вести резкую, антифеминисткую повестку. Всё это произошло в 1899 году.
Ланц Фон Либенфельс
В 1900 году Ланц основывает свой собственный маленький орден- Оrdo Novi Тempli, ONT.
Он говорит, что только он, Ланц Либенфельс - единственный и верифицированный наследник древних жрецов Вотана- арманов. Только он имеет товарные права на их знания.
Себе в окружение он набирает богатых, мужиков в кожаных портупеях, которых объявляет тамплиерами, а себя- императором галактики магистром ордена креста.
При этом он не только до конца жизни оставался в римско-католической церкви, но и не был лишен иерархами этой церкви (многие из которых, вероятно, втайне симпатизировали его идеям) священнического сана.Далее он объявляет, что его орден будет путём евгеники выводить СуперАрийца, который будет самым чистопородным из всех, и потому сможет напрямую контактировать с Одином (которого Либенфельс считает Христом.)
Знамя ордена как бы намекает
В 1902 году Ларц Либенфельс наконец-то самовольно присваивает себе дворянское звание.
Он просто начинает подписываться как Фон Либенфельс. Действительно, такой род существовал в Швейцарии и частично в Германии, однако с героем нашей истории он не был связан от слова "совсем"
На возмущение реальных дворян Фон Либельфенцев, Ланц Фон Либенфельс вначале начинает им рассказывать про то, что он сын настоящего барона, потом, пойманный на лжи, говорит, что «злые жиды спалили все бумаги», а после всего уходит в полный игнор.
Реальный герб реальных Либенфельсев
В том же году, барон Ланц Либенфельс придумывает себе докторскую степень по богословию. В действительности, он даже не купил себе диссертацию. Не его уровень. Просто не стал её защищать.
Сославшись на то, что её сожгли (да-да евреи), он самовольно подписывается как «доктор».
Академия наук Австрии в ужасе говорит, что никакого доктора Либенфельса в природе нет, и тогда он придумывает продавать докторские звания в рамках своего ордена. Действительно, гениальный план,Уже в 1950х он рассказывал, что в это время с ним встречались Адольф Гитлер, который попросил у него два номера его журнала, потому что был самым верным подписчиком самого Либенфельса, Владимир Ленин, который поручил Либенфельсу спроектировать мавзолей, для достижения концентрации энергии Древних Шумеров, Гиммлер и Кальтенбруннер.надёжный как швейцарские часы.
Любопытно то, что про всё это он рассказал некоему Вильфриду Дайму, известному католику-нацисту и парапсихологу. При этом Дайм пишет, что
"Ленин нашел идеи Либенфельса интересными, но не такими как его, и даже пожалел, что идеи Либенфельса будут побеждены его идеями"
Надо ли говорить, что эти рассказы полная чушь? Так, Гитлер никогда не встречался с Либенфельсом. Вся информация об этой встрече почерпнута из желтушной и художественной книги Тревора Равенскрофта под названием «Копье судьбы», откуда берёт начало большая часть мифов о связи рейха с эзотерикой.
По сети так же ходит довольно любопытный отзыв Гитлера о Либенфельсе, вот только написан он изначально был самим Либенфельсом...
Ну не стеснялся мужик! Сказочный
(Иногда, правда, пишут, что этот подлиз написали его последовали, но явно под руководством маэстро)
«И тут меня судьба однажды свела с Ланцом фон Либенфельсом. Он воплощал в себе сведённые воедино как милосердие и доброту священника, так и твёрдую решимость и аскетическую воздержанность рыцаря, которые позволяли ему пробуждать сердца людей. Каким именно образом это происходило, я сказать не могу, но я понимаю, что если бы не та встреча, то я продолжал бы оставаться в заблуждении, как и тысячи других, неустанно учащихся и стремящихся, но так и не достигающих цели. Как истый учитель, он сказал в нужное время нужное слово. Благодаря ему я, блуждавший скиталец, впервые познал свою истинную родину и увидел путь, ведущий к ней... Но больше всего я в долгу перед ним за то, что он вручил мне "DAS BUCH DER PSALMEN TEUTSCH" («Книга немецких псаломов» - прим. пер.). Этой книгой он помог мне научиться правильно молиться, обрести внутреннюю свободу и распознать тщетность всех стремлений в этом ничтожном мире.»
Современные русские черносотенные фанаты Либенфельса убеждённо считают, что его идеями был проникнуты Рерих, Берия, Николай 2, Сталин и Фон Унгерн.
Англичане - что Либенфельсофилом был граф-каратель Китчинер, что топил Судан, а потом и буров в крови. Сам он хвастался дружбой со шведским драматургом Стринбергом. Правда ли это? Узнаете ниже. Но думаю, вы догадались.
Возглавляет блок русскоязычных фанатов Ланца некий Амвросий Сиверский, лидер секты христиан-катакомбников, почитающей Гитлера как святого.
В 1902 году Ланц окончательно придумывает себе новую идентичность, рвёт с прошлым, и рисует себе фамильный герб. В том же году он лично знакомится с Гвидо Листом, входит в его общество.
Уже через год Лист, вдохновившись примером ученика, сам становится Фоном.
Сам Ланц обосновывал необходимость изменений в своей биографии стремлением избежать возможности вредоносного астрологического воздействия на его личность.(К слову, да. Я видел версию, он вовсе и не Либенфельц, а Либенфельз, и фамилию взял от жены-еврейки, которую специально женил на себе, для благозвучия. Воистину, когда правые клоуны-конспирологи начинают искать евреев в своих противниках, то они их находят.)
Герб "Ордена" Либенфельса. Самого герба Либенфельса в сети нет, описание найти не сложно. Я его тут давать не стану, ибо речь про человека а не про герб.
Уже в 1903 на Ланца выходит сам маэстро Шенерер, который добивается официальной регистрации Либенфельса в домовых книгах Вены под липовыми титулами, и начинает платить ему огромные гонорары, полученные с попиленного бюджета.
Сам Ланц в своих статьях ставит Шенерера выше самого Бисмарка. Скоро он вообще начинает обвинять Бисмарка в том, что тот немного (да, вы поняли).
Ибо Бисмарк только посадил немецкий народ в седло, пробудив в нем национальное самосознание, в то время, как Шёнерер при помощи молодой расовой науки учит его искусству верховой езды.В свободное время по-прежнему священник Либенфельс яростно борется с Ватиканом, считая, что тот убивает германскую идентичность. Наконец, в 1904 году он издает свой главный труд жизни, книжку под названием "Теоозология"