Изготовление кухонника из дамаска
Нож гуйто (или гюйто). Еще один японский нож с европейскими корнями.
Нож гуйто (или гюйто). Еще один японский нож с европейскими корнями.
Как бы не ругали Пикабу, всё-таки попадается тут полезная инфа, да такая, что спасает жизни! Если бы не он, я бы знать не знала об ослабленных шмелях и том, что они нуждаются в помощи! А тут - нате! Возвращались вчера с молодым человеком с пробежки из леса, перешли дорогу к ТЦ, идём по тратуару, тут мой взгляд цепляется за мохнатую жопку на асфальте. (Рядом просто парковка, поблизости максимум кусты.) Останавливаюсь. Смотрю... Он еле шевелится, чуть ли не кричу: "Да это один из тех истощенных шмелей!" Ну всёоооо, думаю, "только не в мою смену" нахрен! *Невидимый плащ развивается на ветру*
Немного пошевелили его травинкой, чтобы убедиться, что он не прикидывается, не симулирует, а он пытается шевелить крылышками, но не может взлететь. Достаём бумажные салфетки, пытаюсь соорудить переноску шмелиную, а он сидеть не хочет в бумажке, ползает и ползает! Рядом ничего нет, на удивление, - никакого мусора, который бы помог! Пришлось идти с бумажкой этой и просто её постоянно переворачивать. Бедный шмель потратил бы наверное последние жизненные силы, благо идти оставалось буквально метров 100 через дорогу. Короче, пришли домой, показали китикам мохнатого, разместили его в коробку из-под обуви, смотрим он уже еле дышит (ну или какой-то там признак жизни проявляет) вообще! Срочно в крышечку налили мёд и сахарную воду размешали, решили пусть сам выберет из предложенного меню, - всё-таки гость! Поднесли на бумажке к крышечке, он перебрался на неё и кааааааак давай уплетать мёдик! Ел долго. Мы ждали. Ну а потом решили проводить на лифте до клумбы у подъезда. Расположила в итоге прямо в в розочке, красивую фоточку в конце забыла сделать. На цветок капнула ещё остатки мёда и воды сладкой. Забавно, что над кустом ещё летал другой шмель. Жирный такой! Надеюсь, он его потом не обидел. Вот вроде такую мелочь сделали, а так хорошо на душеее было. Шмелики они же такие миленькие, добродушные трудяги! Просто котята в мире насекомых. Берегите шмеликов!
Те самые Торты в картонной упаковке. 👍 С таким можно и к невестам на свидание. 😉
Мир молодёжи
"Я считаю, что человек живет на планете, а не в государстве".
Виктор Робертович Цой (1962–1990) — советский рок-музыкант, автор песен, поэт, художник и актёр корейско-русского происхождения. Основатель и лидер рок-группы «Кино». Один из самых влиятельных и известных советских музыкантов.
Телеграм — История Веков
Очень зацепила книга "Повелитель блох", авторы Ирина и Михаил Комаровы.
Написана в стиле юмористического фэнтэзи. Забавная, интересная книга про трёх случайных героев, которые пытаются отразить "нашествие" в их мир демонов ада....
Казалось бы, что может быть банальней? Но авторам удалось превратить этот избитый сюжет в очень нетипичное чтиво (по тем временам) , сделав одно изменение. Вторжение происходит не по фэнтезийным канонам (армии, огромные демоны, пытки и казни), а по современным. Демоны тут представлены как сотрудники компании "Ад инкорпорейтед", в которой валютой считаются грешные души (чем грешнее душа - тем ценнее), а в самой фирме царит бюрократия, кумовство, откаты и прочие прелести офисной работы в крупной фирме.
И по сути происходит не захват мира, а освоение рынка с последующим наймом местных жителей в работники фирмы.
Забавно наблюдать сравнение взглядов героев книги и простых "работяг" бесов, которые просто ведут стройку базы компании.
Кто читал - поделитесь своим мнением)
В истории киноиндустрии можно найти множество фильмов, посвященных теме войны. Однако, зачастую такие картины склонны искажать реальность и создавать иллюзию героического и романтического характера военных конфликтов. Они часто упускают из виду разруху, голод, страдания и смерть, которые были неотъемлемой частью жизни гражданского населения и солдат на передовой. Романтизация войны в кино является опасным путем, ведущим к искажению искренних чувств и страданий, переживаемых людьми во время военных конфликтов.
Когда мы смотрим фильмы о войне, нам часто представляется эпическая борьба героев, благородное самопожертвование и победа над злом. Однако, в реальной жизни война принесла с собой разруху и страдания, которые невозможно игнорировать. В годы Великой Отечественной войны в СССР, например, гражданское население испытывало ужасные муки голода и недостатка медикаментов. Смерть из-за голода и болезней стала обычным явлением для многих людей. Эти страшные реалии остаются за кадром в большинстве фильмов, приукрашивающих военные события.
Солдатский быт на линии фронта также олицетворяет страдания и лишения. Солдаты жили в условиях постоянной опасности, подвергались обстрелам, сидели в грязи и холоде, голод и постоянный недосып. Непредсказуемая смерть окружала их на каждом шагу, будь то от пули, холода или болезни. Видеть смерть своих сослуживцев и невинных, мирных людей, с которыми они встречались на своем пути, причиняла им невыносимую душевную боль. Военные конфликты порождали множество сирот, детей, потерявших своих родителей и оставшихся один на один с безысходностью и отчаянием. Война оставляет глубокие шрамы на душах тех, кто пережил ее ужасы, и романтизация в кино лишает нас возможности увидеть и почувствовать истинные эмоции и страдания солдат и гражданских.
Когда фильмы о войне стилизуют ее в героическое приключение или романтическую историю, они могут привести к забвению истинной цены, которую платят люди во время военного конфликта. Романтизация создает иллюзию, что война - это просто впечатляющие сражения и победы, но не учитывает огромного страха, отчаяния и утраты, которые испытывают солдаты и гражданские. Когда мы представляем себе войну только через призму героических действий, мы теряем связь с реальностью и упускаем из виду истинную суть военного конфликта.
Романтизация войны в кино также может привести к неправильному восприятию и оправданию военных действий. Когда мы видим истории, где военные операции представлены как благородная борьба за свободу и справедливость, мы рискуем забыть, что война - это в первую очередь насилие и разрушение. Это может привести к оправданию агрессивных действий или пренебрежению гуманитарными ценностями.
Романтизация войны в кино представляет опасность, так как она искажает реальность и создает иллюзию героического и романтического характера военных конфликтов, уводя нас от истинных страданий и потерь, переживаемых людьми во время войны. Отсутствие изображения разрухи, голода, смерти и грязи среди гражданского населения и солдат на передовой уводит нас от осознания истинной цены войны которую платят обычные люди.
Важно помнить, что война не только о героизме и подвигах, но и о человеческих трагедиях, страданиях и разрушении. Романтизация войны ведет к утрате связи с реальностью и оправданию насилия. Она может привести к забвению того, что переживают люди.
Вместо романтизации войны в кино, необходимо стремиться к более полному и объективному представлению военных событий, включая их темные и сложные аспекты. Фильмы о войне должны отражать не только героизм, но и реальные страдания и потери, чтобы мы могли осознать и ценить истинную цену войны и стремиться к миру, и прекращению конфликтов. Только тогда мы сможем по-настоящему почтить память тех, кто пострадал от войны, и сделать все возможное, чтобы предотвратить повторение подобных страданий в будущем.