Картина маслом "Русская атака титанов" задолго до того как это стало мейнстримом, или вот чем вдохновлялись японцы

Предыдущие части:

Юность Суворова

Первые успехи полководца в войне с турками и подавлении восстания поляков

Суворов, Крым, пандемия, карантин

Суворов и Ногайская Орда

Суворов снова против турок - русско-турецкая война 1787-1791

Мы оставили великого полководца после очередного витка его карьеры. Всё вновь пошло по кругу: снова турки - после разгромного поражения османов, вновь отправка на север (где он построил (не лично, конечно) в Финляндии Кюменеград, ныне Котка, вырыл (опять таки не лично) несколько каналов, укрепил (а вот тут уже лично своими действиями) границу со Швецией), после смерти Потёмкина, отправлен на юг, где укреплял новую русско-турецкую границу, заложил Тирасполь, засылал разведку в Константинополь, чтобы взять его если прикажут (не приказали, но это отдельная история) и вот вновь поляки. Опять восстание. С точки зрения польского народа восстание было совершенно бессмысленным, потому что восстала шляхта и ради шляхты, мечтая восстановить прежнюю вольницу, из-за которой собственно говоря и были профуканы все полимеры.

Так что как то забавно слышать, что поляки воевали за свободу (нет, конечно за свободу, но свободу кучки шляхты и всеобщей кабале остальных), особенно от нынешних людей. Я вот крепостным быть бы не хотел и угнетаться по вере тоже (а православных шляхта мягко говоря не любила и всячески притесняла).

В этот раз под начальством Суворова было намного больше людей, что привело к предсказуемым результатам: если он в меньшинстве побеждал почти без потерь, то теперь у поляков не было ни единого шанса.

За 6 дней Суворов одержал 4 победы: две малозначительные, и две крупные. Сражение у Крупчиц 6 (17) сентября 1794 года около кармелитского монастыря, где поляки потеряли половину состава (у Суворова потери незначительны, но и изначально у него было в два раза больше людей), и битва под Брестом 8 (19) сентября 1794 года (серьёзное сражение, где в меньшинстве Суворов победил превосходящие силы, вновь уполовинил силы восставших, но и сам потерял ок. 1000 человек, т.е. каждого восьмого, впрочем это стало переломным моментом, сломившим шляхту).

А тут ещё и Костюшко был взят в плен, русские соединились и двинулись на Варшаву.

23 октября (3 ноября) войска Суворова (до 25 тысяч солдат при 86 орудиях) подошли к Праге, предместью Варшавы (так что это другая Прага, не столица Чехии), и начали артиллерийский обстрел самого города и его стен. На следующий день, приблизительно в 5 часов утра, семь колонн пошли на приступ полуразрушенных артиллерийским огнём укреплений, обороняемых гарнизоном и вооружёнными городскими ополченцами (20—30 тысяч) при 106 орудиях. Русские колонны под огнём ворвались в Прагу с разных сторон. Среди защитников Праги началась паника, и к 9 часам утра 24 октября (4 ноября) польские войска капитулировали.

Вступление Суворова в Варшаву

Это была чёрная страница в истории русского оружия. Да, победа, и победа блистательная, но сопровождавшаяся резнёй. В бою погибло по разным данным от 10—13 до 20 тысяч поляков и немного больше взято в плен, с русской стороны согласно официальной реляции убито 580 солдат и ранено 960. Российский генерал фон Клуген так вспоминал о прошедшем бою в Праге:

В нас стреляли из окон домов и с крыш, и наши солдаты, врываясь в дома, умерщвляли всех, кто им ни попадался <…> Ожесточение и жажда мести дошли до высочайшей степени <…> офицеры были уже не в силах прекратить кровопролитие <…> У моста настала снова резня. Наши солдаты стреляли в толпы, не разбирая никого, — и пронзительный крик женщин, вопли детей наводили ужас на душу. Справедливо говорят, что пролитая человеческая кровь возбуждает род опьянения. Ожесточённые наши солдаты в каждом живом существе видели губителя наших во время восстания в Варшаве. „Нет никому пардона!“ — кричали наши солдаты и умерщвляли всех, не различая ни лет ни пола…

Именно по материалам событий в Праге последующая польская и французская пропаганда сформировали в глазах западноевропейцев образ Суворова как жестокого военачальника. Суворов принял депутатов из Варшавы прямо на поле боя, среди множества трупов, демонстративно предупреждая поляков о последствиях дальнейшего сопротивления. Тем не менее демонстративные действия Суворова имели эффект, и 29 октября (9 ноября) на берегу Вислы магистрат поднёс Суворову хлеб-соль и городские ключи, которые символизировали капитуляцию Варшавы. На просьбу польского короля Станислава освободить одного польского офицера Суворов освободил сразу 500 пленных офицеров, а ещё до того по домам были отпущены 6 тысяч польских ополченцев. Городской магистрат от имени жителей Варшавы подарил Суворову золотую табакерку с бриллиантами и надписью «Варшава своему избавителю, дня 4 ноября 1794». После капитуляции Варшавы и объявленной Суворовым амнистии войска повстанцев по всей Польше в течение недели сложили оружие.

После окончания сражения генерал-аншеф Суворов направил императрице Екатерине II письмо, состоявшее из трёх слов: «Ура! Варшава наша!» и получил ответ «Ура! Фельдмаршал Суворов!» Таким образом, 19 (30) ноября 1794 года, за взятие Праги Суворов был удостоен высшего воинского чина — генерал-фельдмаршал. Также в начале 1795 года Суворов был назначен командующим всеми русскими войсками в Польше, затем главнокомандующим 80-тысячной армией, расположенной в Брацлавском, Вознесенском, Екатеринославском и Харьковском наместничествах со штаб-квартирой в Тульчине, получил множество наград, в т.ч. и прусских (напомню что в то время русские и прусские воевали против поляков на одной стороне, обязывались пропускать союзников для подавления восставших и делиться информацией о мятежниках, чтобы быстрее их уничтожить, ибо они угрожали всем).

В этот период им написана книга «Наука побеждать» — выдающийся памятник русской военной мысли.

И вот вроде бы, действительно: русские пришли и вырезали десятки тысяч поляков. Жестоко? Жестоко.

Только вот почему то мало кто вспоминает ПОЧЕМУ это случилось. А случилась эта резня в силу ряда обстоятельств и первым была резня русских поляками во время начала восстания.

Варшавская заутреня.

В Великий четверг 17 апреля 1794 года, русские были застигнуты во время утреннего богослужения (заутрени) накануне Пасхи и в значительной степени перебиты восставшими, что послужило сигналом к присоединению к восстанию. Из 7.000 человек, 4.000 были зверски убиты. Но стоит рассмотреть это событие с точки зрения того времени и психологии тех людей: поляки нанесли удар еретикам (православные для католиков, особенно возбуждаемые всякими церковнослужителями, таковыми и были) внезапно и гордились своей хитростью, истребив захватчиков и безбожников (с их точки зрения это было справедливо и обосновано, понятное дело католическими священниками и шляхтой); русские же совершали священное таинство (с точки зрения даже сегодняшнего человека перебить людей в церкви во время молитвы - скажем так не шибко правильно, правда? И понятное дело воспринято было всеми русскими и православными в целом как зверство и кощунство, ведь люди были значительно более религиозными), в Варшаве русские не зверствовали, относились к полякам если не дружески, то в любом случае нейтрально (ибо руководство было заинтересовано чтобы не повторялось восстаний, как первое, бывшее буквально недавно, и не провоцировать). Кто то может сказать, что "Какого русские вообще делали в Польше? Если русские в Польше, то значит они - захватчики!", но с точки зрения тех людей, плохо было только шляхте, которой урезали права и западным соседям, которые не могли больше вредить друг дружке через вольную шляхту, ставшую к излёту государства хуже бандитов. Крестьянам же польским было по барабану на кого горбатиться - на шляхту или русских дворян (а если так судить, то вообще ничего не изменилось, потому что они продолжали горбатиться на тех же людей, просто под другими законами, а православным даже легче стало, причём изрядно легче, т.к. порой волосы дыбом встают от "правления" поляков, Хмельницкий и ему подобные красочно бы рассказали по этой теме).

И вот русские пришли туда с Суворовым. Поляки понимали что им образно выражаясь, крышка. И бились отчаянно. А русские, помня судьбу товарищей, часть из которых там была и всё подробно рассказала, вызвала острое желание отомстить (а не забываем что это другая эпоха, это не советские люди, которым всё чётко объясняли, проводили лекции и наказывали по всей строгости в случае нарушения, в это время везде было так, вспомнить хотя бы Францию или Великобританию того же времени, там даже похлеще было), плюс упорное сопротивление поляков (по понятным причинам - из страха за свои же деяния, которые отрезали им путь к мирному решению вопроса, хотя я думаю что если бы они сдались, то ничего подобного бы не случилось: казнили бы зачинщиков, но обычные жители остались бы целы, так что шляхта и тут напортачила), да ещё и военачальники в те времена имели куда меньшее непосредственное влияние на войско непосредственно на поле битвы: раций нет, войска в город вошли и пока гонцы туда-сюда смотаются, уже и бой закончится. Суворов лишь использовал последствия в качестве демонстрации, приняв поляков среди гор трупов (если уж что то случилось, нужно максимально с пользой применять в сложившейся ситуации).

Оправдывать такое глупо, резня есть резня (со стороны поляков тоже), но и марать чёрной краской тоже. Так что при данном раскладе нельзя мерить те события нынешними законами и моралью. Необходимо это рассматривать с точки зрения исторического материализма (чтобы сделать выводы и не наступать на те же грабли), что я и попытался сделать.

Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.