vwp1976

Пикабушник
Дата рождения: 12 июля
107К рейтинг 78 подписчиков 117 подписок 218 постов 121 в горячем
Награды:
лучший пост недели Сборщик Пыли 5 лет на Пикабу За контакт с инопланетным разумом
1

Вопрос по Кисловодску и окрестностям

Собираюсь в Кисловодск на машине. Лет 20 назад ездил на плато Бермомыт на УАЗике. Буханка еле ползла по грязи, буквально на брюхе. А джипы и вовсе не могли заехать. Лет 10 назад заехал на велике. Чуть не помер.

Но говорят туда сделали дорогу. И можно заехать на обычной машине. У меня лада гранта, да ещё и с автоматом. Заедет ли она туда? Или лучше не рисковать?

Второй вопрос: правда ли, что пещеру с вечной мерзлотой закрыли? Стоит ли смотреть грот с вечной мерзлотой?

Какие вообще достопримечательности стоит посмотреть, кроме стандартных? Чтобы дойти пешком или доехать на машине? Часик пешком по умеренно пересечённой местности я готов идти :)

5

Ответ на пост «Самый циничный эксперимент в истории психиатрии»11

Прочитал про эксперимент Давида  Розенхана. Он отправил в сумасшедший дом группу врачей, которые выдавали себя за сумасшедших. Говорили про голоса в голове и так далее. Врачи сразу же поставили им диагнозы и принялись лечить. Розенхан утверждал, что он вместе с восемью другими людьми (пятью мужчинами и тремя женщинами) посетил 12 больниц в пяти штатах на западном побережье США. Трое из участников были приняты на короткий срок, и для получения достаточного количества задокументированных впечатлений они повторно подали заявки в другие учебные заведения.

Когда Розенхан опубликовал исследование, одна клиника заявила: "У нас таких ошибок нет!" Психолог ответил: "Хорошо, я направлю к вам подставных пациентов". За месяц врачи выявили 41 симулянта... Вот только Розенхан никого не отправлял.

По итогам эксперимента Розхенхам написал  «ясно, что мы не можем отличить здоровых людей от сумасшедших в психиатрических больницах». Так же он написал книгу «О том, как быть здравомыслящим в безумном мире». Дескать, вокруг все идиоты, один ты да я нормальные.

Звучит красиво. Вот только маленький нюанс. Розенхам вообще не психиатр. И все его результаты эксперимента полностью сфальсифицированы.

Так что же этот Розенхан, так похожий на Станислава Лема?

Розенхан, из немецких евреев, получил степень бакалавра гуманитарных наук по математике в 1951 году в колледже Ешива, степень магистра экономики в 1953 году и докторскую степень по психологии в 1958 году в Колумбийском университете. С 1971 года и до выхода на пенсию в 1998 году он был профессором права и психологии в Стэнфордском университете и применял психологию в таких юридических вопросах, как допрос свидетелей-экспертов, отбор присяжных и обсуждение присяжными

Математик, экономист в последнюю очередь психолог. Помилуйте, но как он мог писать о психиатрии? (Психология от психиатрии отличается, как арифметика от высшей математики).

В книге «Великий притворщик», вышедшей в 2019 году и посвящённой Розенхану, Сюзанна Кахалан ставит под сомнение правдивость и обоснованность эксперимента Розенхана. Изучая документы, оставленные Розенханом после его смерти, Кахалан находит явные искажения в статье «Сайенс»: противоречивые данные, вводящие в заблуждение описания и неточные или сфабрикованные цитаты из психиатрических карт. Более того, несмотря на тщательные поиски, ей удалось идентифицировать только двух из восьми псевдопациентов: самого Розенхана и аспиранта, чьи показания якобы не соответствуют описанию Розенхана в статье. Из-за того, что Розенхан, по-видимому, был готов исказить правду об эксперименте, Кахалан задаётся вопросом, не мог ли Розенхан просто выдумать остальных шестерых псевдопациентов. В феврале 2023 года Эндрю Скалл из Калифорнийского университета в Сан-Диего опубликовал в рецензируемом журнале «История психиатрии» статью в поддержку утверждений Кахалана.

Шла борьба за открытие дверей в дурдоме и на других фронтах.

Томас Стивен Сас (искажённое "schatz - хранитель общака или сокращение от шалиах цибур, "посланник общины) , еврей из Венгрии, переехавший в США.Сас доказывал, что диагнозы из психиатрии не имеет юридического обоснования. Сам, правда, не был психиатром. А был психоаналитиком.

Ему вторил Эрвинг Гоффман. Как ни странно, так же еврей. Но уже из Российской империи. Он написал ряд книг, исследующих  феномен дурдома как тоталитарного учреждения. Естественно, и он не был психиатром, а был социологом.

Он ввёл термин «институционализация» как описание процесса растворения личности душевнобольного в схематозе официальной медицины. И предложил как альтернативу  деинституционализацию. То есть, забрать у врачей халаты, у пациентов пижамы и всех по домам. Он же предложил отмену принудительной госпитализации. То есть, если человек кидается какашками в прохожих, его нельзя отправить в дурдом без его согласия. Ибо права человека.

Одновременно в США удачно вышла книга «Полёт над гнездом кукушки» Кена  Кизи. Дескать, в дурдоме санитары не лечат, а калечат. Книга подвергла сомнению целительную лоботомию и судорожную электрошоковую терапию.

В это время в США шёл Вьетнам. Денег не хватало. Людишки закончились. Пока призывали рабочих и крестьян, всё было нормально. Но вот стали призывать студентов. А они почему-то воевать не хотели. Возникло движение пацифизма. Пока рабочие и фермеры убивали нищих вьетнамцев, студентов всё устраивало. А тут сразу пацифизм, занимайтесь любовью, а не войной, цветы суют в стволы и другие неподходящие отверстия. Промблема.

Пришлось призывать умственно отсталых. Так называемых дебилов  Макномары. Планировалось призвать 100 000 идиотов. Поэтому проект и назывался «проект 100 000». Но разошлись и призвали 375 000. Стали брать не только умственно отсталых, но и даже негров. А так же умственно отсталых негров (впрочем, это были синонимы, так как негры не получали образования). Призыв в армию негров объяснили не нехваткой пушечного мяса, а борьбой с расизмом. Портрет негра-призывника того времени отлично показан в «Форресте Гампе».

Потери во Вьетнаме и так были велики. Но среди дебилов Макномары особенно пугающими. Негры и дебилы просто не могли понять, что от них требуется. Планировалось, что это будет некий социальный лифт для бедноты. Но он не работал. Только 7,5 процентов таких призывников смогли освоить курс молодого бойца. И после войны ни о каком получении высшего образования речи для них и не шло.

Надо было подкрасить картинку. Появился роман «Форрест Гамп» (буквально «Лесной Простофиля»). А потом и ещё более агитационно окрашенный фильм. Человек, призыв которого в армию был преступлением, показан не как дебил, а как естественный человек. Почти что святой. Вот и нет никакого массового преступления.

Так зачем же американцам была нужна вся ложь? А дело в том, что денег на психов стало жалко. И под песенку о том, что со психами у нас плохо общаются, псих – это альтернативно одарённый и так далее их просто выгнали из дурдома на улицу. Гуманизьма.

Чем более развито общество, тем больше там маньяков, лысых, бесплодных и сумасшедших. (Как в этой компании оказались лысые, не знаю, но такова статистика). Америка по всем этим показателям на первом месте. То ли 75, то ли 85 процентов сексуальных маньяков в мире – родом из США. Почти все массшутинги – оттуда. Амеры же потребляют больше антидепрессантов, чем весь остальной мир. Очень стрессогенное общество и больной плебс. Зачем кормить миллионы пациентов?

После этого на улицах городов США появилось огромное количество странных людей. Которые разговаривают с собой на ходу, живут на улице, срут по себя. У некоторых есть квартиры. Некоторые получают социальное жилье и пособия. Всё равно это выгоднее, чем стационар. Страдают от этого обычные граждане. Элитку городские сумасшедшие не трогают.

И отчасти спасибо за это Розенхаму.

Показать полностью 3

НТВ скорбит по папе

Давно уже не смотрю телевизор. Лет 15-20 точно. Но когда-то смотрел. Особенно НТВ.  Да и потом смотрел новости по долгу работы. Некоторые вещи поражали. Например, 27 января они обычно 15 минут в выпуске рассказывали о годовщине освобождения Освенцима. Потом 15 минут на всё остальное, включая спорт, погоду и все остальные новости. И из этих оставшихся 15 минут лишь 15 секунд давалось на новость о годовщине освобождения Ленинграда. Самая последняя новость перед спортом. А перед нею традиционная глупая новость про животных, которая должна сгладить неприятное ощущение от новостей. (Кто смотрит НТВ: сейчас размещают в конце каждого выпуска глупую новость о животных?).
Но потом постепенно доля Освенцима падала, а доля Ленинграда росла. Теперь Ленинград даже на первом месте. (Представляете, как корёжит от этого сотрудников НТВ?).
А ещё, помнится, когда умер Иоанн Павел II главной новостью было, кто будет новым папой. Какого цвета дым и так далее. А в день похорон оба ведущих в вечерних новостях натянули скорбные ебала и чёрные костюмы. Трагедь. Папа помер.
Когда же умер Алексий II никаких элементов скорби не было. Традиционно дебильно радостное лицо, которое даже об очередном теракте сообщает с улыбкой. Ибо ведущий должен улыбаться.
Ну, ладно. Раньше НТВ принадлежало Гусинскому. Вроде как и пап римских ему любить не по вере. Но и к патриархам почтения ожидать не приходилось.
Но Гусь был человек нехороший, иноагент. А потом НТВ купил хороший Газпром. И даже реклама всегда была: "Газпром - национальное достояние!" (Какой именно нации не пишут. А на что они намекают, я так и не понял).
Нынче в стране у нас жуткий  подъём патриотизма, борьба с русским фошизмом и страшными западными ценностями.
Решил я сегодня проверить: как там дела на НТВ? Скорбят ли на оном о вражеском папе римском? (Даже не запомнил, как его там звали-то, помню только, что любил содомитов и украинцев).
Проверил. Всё в порядке. Скорбят. Вчера ведущая была в красненьком. А сегодня, в день похорон папы в утреннем выпуске ведущая напялила тёмный костюм. (На траурный чёрный, впрочем, не решились, уже не тот режим).
Интересно будет посмотреть вечерний выпуск.

Показать полностью

Общая теория всего и вся в нашей сказочной стране

Редко пишу что-то умное. И уж тем более что-то своё. В нормальном обществе все умные. Но есть шибко умные, интеллектуалы. Это штучный продукт вроде Галковского или Королёва. В нашем обществе интеллигент в отличие от интеллектуала не создаёт свой эксклюзивный интеллектуальный продукт, а обобщает и популяризирует чужие мысли среди дремучих ширнармасс. И вот, редкий случай, полностью моя мысля.
Итак, во время работы в пиар-службах органов госвласти я сформулировал для себя некую схему работы чиновников (с детского сада люблю делать широкие обобщения и открывать законы мироздания, ничего не могу с собой поделать).
Бытует мнение, что в нашей сказочной стране основное занятие чиновников – воровать.
Это очень упрощённое и неправильное мнение.
Нет, конечно же, воровать – надо. Но просто так это делать невозможно.
Задача – пиар вверх. На каждом деле ты должен украсть свой кусок. Скажем, мы топырим по всему городу остановки. Ясный пень – воруем. Но откуда деньги в нашей стране с жёстко структурированной вертикалью власти? Только сверху. Оттуда же приходит назначение чиновника. Ибо выборов-то не было, нет и не будет. От экономической целесообразности и от одобрения своих действий со стороны плебса чиновник не зависит. Его одобряют сверху. Поэтому, топырим остановки, воруем деньги, полученные сверху, максимально пиаримся наверх, чтобы начальство нас одобрило и возможно подняло на уровень выше.
Поскольку надо пилить бабло, то остановки можно менять каждый год. Как это делается в Москве.
Поскольку мнение плебса никого не интересует, а интересует пиар вверх, то остановки будут стеклянными, они не будут защищать ни от ветра, ни от солнца, ни от дождя. Саму функцию остановки они не играют. И эта сама функция чиновникам глубоко не интересна.
Вот такая двухходовка.
Вместо остановок может быть всё, что угодно: цветы, бордюры, асфальт, плитка, школы, капитальный ремонт. Мнение конечного потребителя данных действий интересует всех участников схематоза в последнюю очередь.

Но поднимемся на уровень повыше. Там посложнее.
Первая задача – наворовать денег и умотать на Запад. Тут жить никто не собирается. (Теперь с горя собираются, приходится обустраивать Россию). Смысл их просто наворовать? В России в любой момент может поменять власть и у тебя всё отнимут. Плюс жить на Западе явно комфортнее.
Вторая задача – подружиться с Западом. Чтобы тебя приняли там с твоими деньгами. Покупать там предметы роскоши, продавать туда сырьё.
Третья задача – любое действие носит карательный характер против русских. В СССРе была карательная психиатрия, карательная гинекология, карательная стоматология (нарочито карательные), карательная система образования, карательная форма одежды в армии, карательное градостроение, карательное телевидение (сознательно показывали сельский час и народные песни), карательная кулинария.
Так и сейчас. Чтобы ни делали, оно карательное. Хоть урбанистика, хоть патриотизм, хоть дружба народов. Что ни сделают, как так выходит, что русня должна страдать. Можно сказать, что они это не специально. Просто так получается раз за разом. Не верю.
Четвёртое правило – всё показуха и имитация деятельности. (Конечно же, далеко не всё. Но всё то, с чем общается плебс и его скромный представитель в моём лице). Экология, патриотизм, религия, всё та же урбанистика, дружба народов… Что ни возьми, всё показуха и имитация деятельности.
Даже политическая оппозиция, все эти либералы, скинхеды, националисты, коммунисты, монархисты и евразийцы – это сплошные клоуны на службе пидарасов, которые с горем пополам играют свою роль. И даже не стараются (вспомнился Дугин).
Впрочем, и карательные меры с каждым годом становятся явно мягче (но и народец слабее). И рано или поздно из имитации получается что-то похожее на правду.
А, да, имитируется почти всегда что-то из европейской жизни. В Европе красивые города? О! А мы везде понатычем плиточки, стеклянных остановок и транвай, як в Барсе. И будем жить почти как в Европе, а не в ненавистной России.
Наверное, что-то явно носит не имитационный, а взаправдашний характер. Но что именно мне тяму не хватает сказать. Казалось бы, уж в обороне явно не может быть имитационной деятельности. Но, как показали последние события (далее текст вырезанный цензурой)… Да даже в атомной энергетике может быть. А где её нет, хрен его знает. У меня мыслей нет. Наверное, только продаться Западу хотят взаправду.
Потуги что-то изобразить далеко не всегда это попытки карикатурной вестернизации. Но, опять же, где у нас модернизация вне вестернизации, я сказать не могу. (У нас даже увлечение буддизмом и прочей духовностью  пришло к нам с Запада и идёт в рамках карикатурного подражания оному и нашей жалкой попытки вестренизироваться).
Итожа сказанное
Действия низовых чиновников в нашей сказочной стране обусловлены гиперцентрализацей власти, отсутствием выборов и распределением доходов от недр сверху вниз. Соответственно, мнение плебса их не интересует, а надо пиариться перед начальством. При этом тырить деньги. Чтобы покупать западные товары и в идеале ездить туда на время, а ещё лучше остаться там.
Поведение верховной власти наверное такие со времён Петра. Желание продаться Западу, подражать Западу, имитировать Запад, ни и народец мучать, чтобы не расслаблялся. Сперва карательная борьба с бородами и кафтанами (одновременно она же и имитационная, чтобы як в Европе). А теперь, в наше время, карательная и имитационная урбанистика (экология, дружба народов, патриотизм и так далее).

Показать полностью
3

Мучал ИИ

Сегодня пытался извести ИИ в лице Яндекс-Алисы. Взял несколько произвольных произведений: сперва "Му-му", потом рассказ Шукшина "Срезал", "Золотой горшок Гофмана" и "Преступление и наказание".
И просил провести анализ этого произведения с точки зрения скандинавской мифологии, индуизма, буддизма, конфуцианства, Сократа, Платона, Аристотеля, Библии, корана. И ещё с точки зрения психоанализа.
Некоторые вещи натянуты (вроде мусульманских мотивов в "Преступлении и наказании". Некоторые банальны (вроде анализа "Преступления и наказания" с точки зрения христианства). Но в основном поразительно интересно.
Решил усложнить задачу. Взял детскую книгу, которую сейчас читает сын, подражание "Гарри Поттеру" некоего Евгения Гаглоева. По такой книге явно же нет текстов вроде "Пандемониум" Гаглоева с точки зрения ведизма (конфуцианства, Сартра, скандинавов, Фрейда, Платона и так далее).
Мне вот интересно, как эта хренотень выдаёт такие вещи? Явно же ей не задавали такие вопросы и нельзя скомпилировать имеющиеся тексты в инете, она сходу придумывает.
Как теперь умничать в интернете, если ИИ (примитивный даже на фоне других ИИ), выдаёт довольно осмысленные вещи?

62

Продолжение поста «Зоозащита как малый народ»4

Еще две черты роднит зоошизу, секты и диаспоры.

Первое. Это браки между своими и исключительно свой круг общения. Любитель кактусов общается со своими. Но он может общаться и с аквариумистами, и с теми, кому не нравятся кактусы. Кактусовод может вступить в брак с кем угодно. Даже с любителем фикусов.

Но у зоошизы, во-первых, свой круг постоянного общения. Как и сектанты они мало общаются с людьми из внешнего мира. Во-вторых, невозможно представить брак, где жена - спасает хвостиков, а муж к ним равнодушен. Брак мусульманина и христианки возможен, хотя, и редок. А вот брак сектанта с несектанткой невозможен. Так и тут.

Второе. Диаспоры и сектанты образуют замкнутые экономические сообщества. Все деньги крутятся внутри. Наружу они не выходят. Но они высасывают их из социума.

Например, китайская диаспора в США. Они селятся компактно. Они покупают только у своих. Но деньги берут и у лаовев. Пособия, деньги за товары и так далее. В итоге, они выкачивают деньги из социума и распределяют их внутри своей малой группы. Частично отправляют в Китай.

Так же любая среднеазиатская диаспора в России. Они получают деньги от нашего общества, в виде пособий и в виде оплаты труда. При этом они не платят налоги. А тратят деньги внутри своей малой социальной группы. Они пойдут в свой магазин, в свой бордель и к своему продавцу насвая. Оставшиеся деньги идут в родной Узбекистан.

Но что роднит их с зоошизой? Зоошиза не только варится внутри своего котла, она и деньги берёт из социума, а тратит внутри своего микросоциума. Человек получает зарплату, но тратит её не в магазине (где бы они вернулись в экономку), а у своих: на покупку корма, поддержку приютов, лечение собачек, обустройство вольеров.

И самое главное. Они требуют, что бы большой социум удовлетворял потребности их малой социальной группы. Радикальные мусульмане требуют, чтобы ВСЕ посетители школьной столовой ели халяльную еду, хотя, это влияет на стоимость еды для остальных школьников. Весь социум должен подстроиться под религиозное меньшинство.

Радикальные зоозащитники требуют, чтобы ВЕСЬ социум уважал их требования и убеждения. И за свой счёт содержал приюты для хвостиков. В итоге остальной социум тратит на собак больше, чем на пенсионеров.

В этом и главное отличие зоошизы от любителей кактусов или аквариумов. Даже самый сумасшедший кактусовод или аквариумист не будет требовать от общества, чтобы оно оплачивало его манию. Кактусовод может разориться на свои кактусы, он может сойти с ума (хотя, я таких случаев не встречал). Но он не будет требовать, чтобы общество выделяло ему или его социальной группе миллиарды рублей на спасение кактусов или аквариумных рыбок.

Почему общество должно удовлетворять интересы крохотной группы людей? Да потому, что эта группа очень требовательна и шумлива.

Поэтому вы платите на сертификат халальности и кошерности на вашей водке, Кока-коле или куриной грудке. Даже, если не знаете об этом. Поэтому в Макдоналдсе вся еда кошерная и халяльная. А в школьных и тюремных столовых исключают свинину из меню. А всё общество тратится на собачек.

Показать полностью
4454

Ответ arkasha2000 в «Цыганские дома горят в Ростове-на-Дону»6

  1. Я живу рядом с этими домами. Постоянно наблюдаю, как цыганские дети ходят в магазин. Они приходят по пять штук и всегда покупают что-то одно. Например, туалетную бумагу. И гордо несут её на кассу.

Человек я туповатый. И вообще борюсь со своею ксенофобией. Думаю, вот же бедные дети. Денег только на один рулон бумаги. Видно, что поход в магазин для них праздник. Улыбаются, одеваются, как на выход.

Но когда я увидел, что они впятером покупают один маленький чупа-чупс, я резко допёр, что они не будут его сосать по очереди. А в магазин они ходят для других целей. НУ, а единственная мелкая покупка - для отвода глаз.

2. Эти цыгане работают дворниками. Раньше дворниками работали русские алкаши. Лет 15 назад набрали трезвых и хорошо одетых русских, которые отлично работали. Года с 14 начали экономить и стали набирать таджиков. До этого я их вообще в Ростове не видел. А потом каким-то образом набрали цыган. Работали в основном женщины. Но часто и дети. А иногда даже мужчины. Хотя, им это не по понятиям. С моей точки зрения любой работающий человек достоин уважения, даже, если он цыган или кто угодно. Впрочем, работали они на отъебись. И теперь их опять заменяют таджиками. Которые так же работают не пойми как.

3. Цыганам-дворникам повыдавали дореволюционные дома по всему центру. Эти дома цыгане полностью убивают и рано или поздно сжигают. Думаю, даже не специально. Вот и эти спалили.

4. Дети этих цыган не учатся в школе, а шараёбятся по центру города. То торгуют тюльпанами с клумб, то ещё что-то мутят. Старший сын у меня спортсмен, жёсткий с детства. Его ни разу не трогали. Младший очень добрый и эмпатичный. Цыганские сверстники его раза два задирали толпой в детстве. Один раз цыганчёнок подошёл к сыну и пяти его одноклассникам и пытался отжать телефон. Рядом сидела моя жена, но она была в телефоне. Дети боялись позвать на помощь. А цыганёнка лет 11 ничего не испугало, ни то, что русских детей в пять раз больше, ни то, что рядом сидит взрослый.

На днях две цыганские девочки лет 12 остановили сына, когда он ехал на электросамокате. Он думал, что они заблудились. Но они стали отбирать самокат, бить по рукам, царапаться, жать на тормоз. Он с трудом вырвался от них.

Поэтому, когда горели эти цыганские дома мы смогли повторить известный мем - улыбающийся мальчик на фоне горящего дома.

Впрочем, переживать не стоит. Я уверен, что пострадавшим скоро дадут новые квартиры. Не всё же таджикам давать. Ну, или поселят в очередной исторический дом, который надо утилизировать перед строительством нового человейника.

Ответ arkasha2000 в «Цыганские дома горят в Ростове-на-Дону»
Показать полностью 1
304

Зоозащита как малый народ4

user4425315 написал отличный комментарий к моему посту. Мне кажется, он заслуживает отдельного поста. Я дополнил своими соображениями:

Типичные манипуляции из методичек от яжесобачников:

- Перекладывание ответственности и виктим блейминг (от англ victim blaming - обвинение жертвы"): "почему дети без родителей, не хрен лезть к собакам, вы не там гуляли, вы не так стояли, махали руками, собаки чуют плохих людей" - в общем, жертва сама виновата.

- Газлайтинг (вид психологического насилия) в данном случае - отрицание очевидного: "это мутная история, что-то тут не то, сомнительный новостной канал, это дезинформация, а где на видео, что собака агрессивная? и тд"

- Тоже вид газлайтинга - заставить жертву сомневаться в адекватном восприятии реальности: "да собачка просто поцарапала, а вы раздули, собачка просто играла, хотела бы загрызть, загрызла бы, это все ерунда, не придумывайте, а вот меня почему-то никогда не кусали"

- Ну и любимое, это перевод фокуса внимания, чтобы увести от темы собак: "а вот в ДТП больше погибает, что же нам машины все запретить или от ножиков тоже калечатся, ножики запретим?».

Я бы добавил:

— Маркирование оппонентов, использование языка ненависти. Все, кто против собачек, — зооагры, зофашисты, догха.

— Деление людей на две чёткие группы, своих и чужих (белых и чёрных, как у сектантов).  Есть свои, правильные, зоозащитники. Есть чужие – зооагры.

Фактически зоошиза становится «малым народом» — сверхсплочённой малой группой, которая за счёт координации действий и упоротости может навязывать свою волю большинству. Кому интересно, почитайте про термин малый народ.

— Объединение своих вокруг некой сверхцели, сверхзадачи – спасение хвостиков. Мы — рыцари, у нас миссия, мы причиняем добро. Против нас тьма.

— Коллективный буллинг оппонентов. Кидается клич, что где-то обсуждаются живодёрские законы, тут же один зоошизик приводит сотню друзей. Так же организованно штурмуются государственные службы. Но это самоорганизация. Это же не форматизированная структура типа партии. По такому же принципу в диаспорах мобилизуют своих для защиты от чужих.

— Свой собственный птичий язык — хвостики, ручки, зооагры, плодильни, зоофашисты.

— Представители своих всегда правы. Чужие — никогда не правы. Своих жалко. К чужим — ноль эмпатии. По такому же признаку действуют секты, диаспоры, сексуальные меньшинства. «Собачка не виновата», «Рафик не виноват», «ребёнок не так себя вёл, спровоцировал собачку», «Наташка не так себя вела, спровоцировала Рафика», «виноваты те, кто выбрасывает собак на улицу», «виноваты русские фашисты». Даже, если собака покалечила детей, зоозащитники будут её защищать и спасать. Как в случае с алабаем-убийцей, которого зоошиза прятала от отлова. Хвостик будет прав априори. (Как и Рафик для другой категории граждан).

— На все вопросы есть готовые чёткие ответы, как в катехизисе. Все ответы давно уже выучены и кочуют из обсуждения в обсуждение.  «Дети сами виноваты», «Мы в ответственности за тех, кого приучили», «человек не царь зверей», «собачка просто играла», «хороших людей не кусают», «а вот меня не кусают», «во всём вина тех, кто выгоняет хвостиков на улицу», «в ДТП гибнет больше людей», «если кто-то убивает собачек, он потом обязательно будет убивать людей», «Собаки лучше людей».

— Перевод оппонента в позицию сам дурак. «Собак не любят только те, у кого фобии». (А что у человека, который не любит людей?). «Надо приручать детей правильно общаться с собаками».

— Себя зоозащитники не относят к тому же биологическому виду, к которому относятся чужие, плохие, зооагры. Все, кто не с нами – это фашисты, нелюди, их не жалко, их надо убивать. А раз все остальные, кто не с ними, это не люди, то их можно и нужно обманывать. Давать им любые обещания, притворяться, врать. Например, сейчас зоошиза активно раскручивает тему, что та или иная собачка – это собачка участника СВО. Человек кровь проливает, а собачку, которую он кормил у себя перед подъездом, хотят в приют отправить. Постятся сюжеты, что бойцы в зоне боевых действий очень любят кошечек и собачек. Отдают им последнюю тушёнку. Парни борются с фашизмом, а тут в тылу зоофашисты убивают хвостиков. Это они так ценят бойцов на СВО? Нет, конечно. Ради своих хвостиков они согласились бы на всё, хоть отдать всю Россию Америке или чёрту лысому.

Именно поэтому такие социальные группы так любимы иностранными разведками. Вспомним про роль старообрядцев в финансировании революционеров. Или роль активистов ЛГБТ в майдане, болотной площади или либеральных выступлениях на Западе.

— Дьявол — это обезьяна бога. Он не может ничего придумать, только делать всё наоборот. Вместо не убий — убий, вместо не укради — укради. И так далее. Гуманизм возник как подмена христианства (вместо любви к богу — любовь к человеку). Теперь зоозащита подменяет собою  гуманизм. И в центре любви уже не бог, даже не человек, а собака.

— Все секты дают очень многое своим адептам. Ты весь день в неких ритуалах, ты борешься с мировым злом (в данном случае страдающие хвостики и происки врагов, зоофашистов). Тебе некогда думать о себе и о своих проблемах, надо перепостить очередной пост «Срочный сбор денег на спасение собаки!» «Приюту угрожает опасность». Даже не обязательно делать что-то реальное, у тебя ощущение нужности и занятости. У тебя есть чувство сопричастности к большому делу, чувство единения со своими единомышленниками. Это даёт безумный выброс эндорфина. Ради этого люди готовы отдать всё. Своё время, деньги, даже квартиру.

Собака в городе не является охранником, пастухом, гужевым транспортом. Она носит компенсаторную функцию. Их заводят, чтобы компенсировать то, чего человеку не хватает. Человек с комплексами заведёт себе опасную собаку, чтобы казаться сильнее. Человек, которому не хватает любви, заведёт себе более миловидную собаку. Походу, всем кинофилам не хватает любви.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!