Я двумя руками за ограничение свободного нанесения тату вплоть до уголовной ответственности. Если кто-то считает что тату смотрится круто, то это надо срочно использовать в государственных целях.

Необходимо брать под контроль, заводить реестр и заниматься стигматизацией и даже клеймением на государственном уровне за счет бюджета в качестве поощрения или наказания.

Это один из вариантов утопичного общества.

Примеры добровольного нанесения тату(по желанию):

1. Тату о высшем образовании.
2. Многодетная мать героиня.
3. Участник боевых действий.
4. Принадлежность к определенной касте (каменщик, сварщик, врач, военный, учитель).

Временные татуировки по решению суда:
1. О наличии судимости.
2. Об употреблении наркотиков.

Об употреблении определенных товаров.
1. О никотиновой зависимости(предъявить при покупке).
2. О употреблении алкоголя(предъявить при покупке).

Можно много думать и расширять списки, но это может быть эффективным инструментом.

Нынешняя тату-культура не является культурой и вообще культурной. Это всего лишь анархичный атавизм. Но мы должны уважать права людей делающих из тату "культ" и дать им возможность превратить и привести тату к уровню настоящей культуры и возможно даже к национальныму достоянию.

P. S. Не имею на теле ни одной набитой "точки".

Текст построен на личных мыслях и размышлениях автора.

По моему мнению утопизм - это главное зло для человечества, которое мешает построению реального справедливого общества. И этот утопизм существует в реальности и пропитывает всё наше общество на всей планете практически во всех странах. Утопизма там больше, где не учитываются человеческие факторы. И там где общественные и государственные системы или структуры плохо работают по причине, что не учитываются человеческие факторы, там и присутствует утопизм.

Что нужно, чтобы избавиться от утопизма? Например, если вы хотите построить справедливое и эффективное общество, то должны продумать систему контроля над представителями власти и систему естественного отбора для налаживания роста профессионализма, чтобы во власти правили лучшие профессионалы с высоким уровнем морали и нравственности. Зачем это необходимо? Чтобы повысить эффективность государства и качество правящих элит. Вся беда нашей кровавой человеческой истории в том, что большая часть зла на планете исходила от правящих элит во главе с их лидерами. Это и бесконечные войны, притеснения и угнетения, всё то насилие и та несправедливость, что превращали жизнь миллионов людей во все века в нищету, голод и страдания, когда жизнь для бесчисленных людей становилась адом. И так получилось, что многие народы постоянно мечтали о добрых царях или справедливых правителях, чтобы улучшить свою жизнь. И вот наша цивилизация доросла наконец-то до демократии, при которой появляется возможность выбрать доброго и справедливого представителя власти. И тут человечество при так называемой современной демократии попадает в ловушку утопии.

В данной статье в ожидании добрых царей и справедливых правителей я выявляю и критикую утопизм в том, что мол не нужно искать добрых и порядочных людей для выборов во власть. Даже если вы таких хороших людей найдете, то наверняка система их всё равно испортит, соблазнит и развратит большими деньгами и вседозволенной властью. И конечно нужно не забывать, что случайные люди во власть не попадают, за ними всегда кто-то стоит, финансирует и продвигает. То есть даже добрые люди весьма зависимы от своих кураторов. Рассчитывать на добрых и порядочных людей во власти - это утопия. Нужно менять саму систему, чтобы наоборот, даже злые и непорядочные люди, заняв ответственные посты во власти были вынуждены стать добрыми и порядочными, ибо в противном случае они должны вылететь со своих постов как пробки из бутылок шампанских. А так получается, что у нас большая часть человечества болеет утопией и считает, что нужно мол не систему менять, которая заставит руководство быть ответственным и высоко моральным, а заниматься поисками хороших людей для продвижения во власть. А уже потом начинаются разочарования, опять мол не тех выбрали - опять власть срослась с бизнесом или сама превратилась в доходный бизнес и ей уже некогда заниматься предвыборными обещаниями.

Чтобы раз и навсегда покончить с утопиями и перестать мечтать о добрых царях и справедливых правителях нужно построить настоящую демократию с реальной властью народа, где у народа будут рычаги влияния на власть. Нужно построить Рейтинговое государство, где у всех правителей и чиновников появятся от народа свои персональные накопительные рейтинги, которые будут влиять на их карьеру. И тогда народы перестанут болеть утопией, им уже не нужно будет мечтать о хороших людях во власти, все представители власти, чтобы удерживаться на своих постах и получать продвижение по службе будут вынуждены быть хорошими, зарабатывая высокие рейтинги от граждан. Это и будет началом построения справедливого и процветающего мира. Отсюда утопизм и является самым большим злом, так как он отвлекает от построения подобного мира, заставляя людей не участвовать в совершенстве государства, а только прибывать в несбыточных утопических мечтах.

Коридорчиком на улицу прошла толстая грустная пекарь. От стояния у печей лицо её тоже обожглось, затвердело "аржаным" пряником, который об мостовую не расшибёшь. Застив свет, она бросила через плечо продавщице, запахивая своё громадное пальто на подстёжке из ватина, пожелтевшего до густи топлёного масла:
— И не знаю, чем колево развести, чтоб на помадку чуток отколоть.. Прислали кубом, как лёд.

И ушла, топая вязкими, мармеладно-красными резиновыми ботами.
Продавщица посочувствовала ей одним взглядом и вернулась ко мне. Из-за приятной нежно-голубой формы с подколотой на волосах коронкой она казалась зефирнее, моложавее и гуманоиднее, чем было на деле.
— Выбрали уже представление?
— Да. Мне бисквитный торт со сливками, пожалуйста. Без помадки...

Я забрала стандартный кирпичик "основы" и несколько пакетиков с остальным. Уложила в свой рюкзачок, прикрыв небесно-сахаристым чеком "Торт бисквитный со сливками "Каприз". Представление стандарт ГОСТ 3,14". Ушла, не оглядываясь на пухло-розовую выемку кондитерской, встроенную между гранёно-белой "Молочной" и затянуто-салатовым "Овощным". Под этими вывесками лучше не задерживаться, там вечно концентрата для перегонки белка не хватает. Я лучше в первый снежок сплюну и разотру. Просто так, от дури, ну консерватор я. По собственным представлениям..

Дома на всех заготовила десерт. Распечатала кирпич с колевом: настоящим пока пшеном с уже сомнительными изюмом и цукатами. Будто ноготочками чьими-то немытыми.. Заварила, распарила или просто открыла добавки, реагирующие на воздух. Всё смешала ложкой в форме и "выпекла" торт за минуту.

Другие представления к ужину добавились с курьером в фартуке, вроде слепленным вместе с лицом из горки моркови по-корейски. Морковный разносчик донёс десяток брикетов, готовых к употреблению при снятии упаковки.. Столовое вино отщёлкивалось и вытеснялось водой. Зато чай к воде уже не относился: реакция была взрывоопасной... О чём трещали все средства радиовещания, даже короткие кодированные волны передавали "Внимание, для чаёвников действует сухой закон!", но всё равно на чае люди подрывались каждый день. И только "кофейники" в этом поединке сохраняли спокойствие: жевали свои зёрна с примесями листьев коки и счастливо чернели зубами без смертельных рисков.

Представление о еде закончилось настоящим представлением ужина. Вполне материального, но не вкусного, не пахнущего и бесцветного... Скатёрка-самобранка, буколический экземпляр с забытыми огняно-кумачовыми яблоками, собрала и утилизировала остатки. Затем развернулась обратно, сменив "фрукту", как настроение, на абстракционистские круги (колера мучного червя), которые хотелось накинуть на шею цирковому гусю в далёком прошлом... Без цели сорвать аплодисменты.
Формовочные остатки выносятся с утра для "мусорщиков" в стальных по всем параметрам оценки жилетах. Мусора не существует — это боевые отряды, отвозящие съедобные формы на переотлив...

— Вы о чём-нибудь ещё можете думать, кроме еды? Вы что, хронически недоедаете?
— Я хронически думаю. Кажется, от меня это и требуется?
— Да! Безусловно. Но почему так мрачно?! Колево какое-то вспомнили.. Это блюдо, что на похоронах раздавали?
— Верно. Вспомнилось, задачка чем-то мотивировала. "Представить будущее растущего кластера сытного питания в сегменте "эконом"...

Дамочка-эйчар долго трясла зализанной головкой индоутки, скроив губки смайликом "фи". Цвета, запаха, мнения или другого личного критерия она не имела..

На этом недоумочном собеседовании я даже расслабилась! Только мысли, развёрнутые мной от издёвки над ухищрениями таких "собесов" — вот прямо сейчас, за поздним ужином из коробок, — взяли и окрепли.