По вашим просьбам (пусть и не многочисленным) выкладываю информацию по ловушкам для пчел. Взято из моего архива. Свежее сейчас пока нет возможности снять.

По сути ловушка для пчел представляет из себя фанерный ящик, размерами примерно 500х500х250 мм, с крышкой и летком (прорезью) на торце. Внутрь ставятся 5 рамок (одна с сушью - пустыми сотами, и 4 с вощиной). На торце ниже летка крепится кусок холстика в прополисе. Ставят ловушки на отдельно стоящие деревья, рои их любят ) Проверять желательно хотя бы раз в три дня. Потому что рои обладают большой строительной силой и вошедший в ловушку сильный рой способен отстроить эти четыре вощеные рамки буквально за 3-4 дня.

Если кому надо, могу подробнее снять все параметры ловушки и более детально отснять ее внутри. У меня даже где то в архивах сохранились чертежи ловушки.

Снимать рои лучше под вечер. Главное успеть до темноты, чтобы привезти его на пасеку и пересадить в подготовленный улей. Да, и в пасмурную погоду и в дождь крайне не советую этого делать. Пчелы не любят, когда их тревожат в такую погоду.

После высадки роя в улей, даю пчелам пару дней привыкнуть, затем осмотр. Вид матки, как сеет, сколько пчел, как строят соты. Осмотрел, добавил 1-2 вощеные рамки и неделю к ним не подхожу. Дальше работаю с ними как с обычной семьей.

Начинал свою пасеку с ловли роев. В первый год 3 роя, во второй 11, в третий с поля привозил 21 рой. Пасека была на 11 семей. Каждый привезенный рой, как лотерея ) Никогда не знаешь, каких пчел ты привез. Несколько раз попадались агрессивные. Но зачастую они спокойные и работящие.

Меда в первый год рои приносят не много, но на следующий год можно надеяться уже на хороший урожай. Самое большое рой приносил мне 15 литров товарного меда за первый сезон. Но это был большой рой. Около 7-8 кг пчелы.

Мой первый рой

Как нибудь покажу, как пересаживаю рой в улей. Из старых видео не нашел ничего подходящего.

Всем добра! И мёда ))

Дополнение:

Нашел в архиве видео прихода сборного роя прямо на пасеку. Рой разделился на 3 улья. В одном улье насчитал около 15 маток.

Ну и так, для пооблизываться ))

Не скрою, одной из главных целей моего посещения Бреста было исследование недр этих замечательных руин, обросших многочисленными городскими легендами. Согласно ним в подземельях средневекового монастыря обитает привидение черной монахини, которое показывается исключительно представительницам прекрасного пола, сопровождая свое появление церковными песнопениями.

Местные сталкеры и собиратели городского фольклора окрестили сию сущность загадочной черной панной. Вообще стоит отметить, что окрестности Брестской крепости с времен Великой отечественной обросли множеством хороших и нехороших легенд, и это не удивительно с такой-то историей!

С монастырем бернардинок в доказательство его дурной славы приводят приводящий в трепет случай, когда осенью 1964 г. у развалин бывшего госпитального здания нашли останки 48 человек, погибших там в июне 1941 года🥶

Я была бы не я, если б смогла устоять перед искушением побывать в столь загадочном месте, окруженном таким количеством легенд. Места с «нехорошей» историей моя давняя страсть: пару лет назад я уже бывала в заброшенной гостинице, где, по рассказам местных, творится всякая чертовщина, так как ее хозяин зверски был убит в стенах отеля на излете нулевых. К сожалению, кроме следов разрухи и старых лежек бомжей я там так и не обнаружила. Поэтому встречу с новым загадочным местом я ожидала с нескрываемым трепетом.

Перед посещением подобных мест я всегда стараюсь вооружиться их историей. Не исключением стало и прошлое монастыря святых бернардинок близ Брестской крепости.

Бернардинцы появились в Бресте они на рубеже XVI-XVII веков по приглашению луцко-брестского епископа Мартина Шишковского. Он отдал бернардинцам свой дом и участок на Волынском предместье города, а также построил для монахов каплицу. К 1605 году бернардинцами уже были построены деревянные костел и монастырь с хозяйственными сооружениями.

С пожертвований Льва Сапеги и Яна Галемского в начале XVII века место деревянного началось строительство каменного костела, который в 1623 году был освящен во имя Иоанна Крестителя и Святой Анны. Через год, в 1624 году был также основан и женский деревянный монастырь, который располагался по Волнынскому тракту через дорогу. Позже, на этом же участке был возведен уже каменный костел святой Дороты и монастырь бернардинок, который был закончен в 1750 году. Вместе женский и мужской монастыри бернардинок создавали единый архитектурный комплекс вместе с площадью перед ними.

Интерьер храма женского монастыря бернардинок, по свидетельствам современников, производил впечатление богатства. Его внутренние устои были обработаны группами пилястр, зрительно поддерживающих соответственно им расчлененный подпружными арками цилиндрический свод. Каменный монастырь был перекрыт сводами в обоих этажах. Квадратный внутренний двор занимал ухоженный садик. Во время службы обитательницы монастыря, невидимые для прихожан, находились на хорах над главным входом в храм, связанных коридором со вторым этажом монастыря. В первом этаже монастыря размещались наиболее важные помещения: приемная, келья настоятельницы, трапезная. На втором этаже располагались монашеские кельи.

В 1795 году Брест в связи с третьим разделом Речи Посполитой оказался во власти Российской империи. И уже в 1797 году генерал-майор Франц Деволан предложил построить на месте старого города мощную крепость, ставшую в последствии Брестской. В 1830-м году царь Николай I одобряет строительство крепости. Это был смертный приговор для всего старого города - всё это было стёрто с лица земли ради строительства мощнейшего оборонительного сооружения. Не пострадал только монастырь святых бернардинок, который после некоторых переделок превращается в гарнизонный госпиталь. В этом статусе он просуществовал до самой войны 1941 года.

В послевоенное время здание использовалось в качестве склада, располагавшейся в этом месте военной частью. После развала СССР монастырские постройки подвергаются медленному, но верному разрушению. На сегодняшний день остовы Бернардинского женского монастыря являются единственным каменным свидетелем древнего Берестья, чей археологический музей расположен между Брестской крепостью и руинами. Грустно!

На подходе к руинам монастыря Бернардинок, оказавшегося неприлично маленьким для целого монастыря (часть зданий полностью утрачена) успела расстроиться возведенной сетчатой оградой с уведомлениями об охране аварийного объекта правоохранительными органами. У импровизированной калитки монастыря висел белый рушник с вышитыми церковными мотивами , пару засохших гвоздик и обгорелые свечки.

Глянув повнимательнее на ворота, увидела, что заперты они на щеколду без какого-либо замка. Мой шанс! Подумала я и без зазрения совести раскрыла калитку, просочившись внутрь. Ребенок, наслушавшись рассказов про мистическую черную панну, увязался за мной с плачем и уговорами не ходить туда.

Пришлось пообещать, что в самое мрачное и зловещее место, где якобы обитает призрак монахини, я так и быть не пойду, а только быстренько осмотрю надземные руины монастыря (хотя сохранились лучше всего, конечно, его подземная часть). Зайдя с бокового входа, где висела мемориальная табличка с краткой историей монастыря святых бернардинок и уведомлением об опасности проникновения внутрь, увидела вход в те самые таинственные подвалы. Однако не стала задерживаться и, охваченная приятным предвкушением от грядущего приключения, рванула вглубь построек.

Некогда ухоженный квадратный внутренний дворик безобразно зарос, а на стенах виднелись непонятные листовки и сатанинские надписи. Его окружала галерея, идущая по кругу, где благочинные монахини некогда прогуливались парами и поодиночке. Дальняя часть монастыря носила следы преобразований ХХ века, плитка была явно из прошлого века, причем советского производства. Выйдя насквозь вышла к сохранившейся части фасада, гордо несущей свои стройные колонны над разуренным фундаментом какой-то постройки, так же имевшей подвалы. В этом месте отчетливо и явно доносилось пение из православного женского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, стоящего неподалеку. Пение умиротворяющее и настраивающее на нужный лад.

Нырнув обратно в сумрачные обьятия руин святых бернардинок отметила, что пение стало не слышно, а телефон показал отсутсвие связи. Что же такое бывает в местах с толстыми стенами и низкими маленькими оконцами. ПройдЯ чуть дальше обнаружила место сходок бомжей, а может даже их летнего местожительства. На стенах висели грязные полотенца и одежда, на полу, усыпанном мусором, тут и там по углам и у стен стояла мужская обувка, в стенных нишах были спрятаны кружки и одноразовые пластиковые стаканчики и даже в одном месте стояла бутылка дешевого Советского шампанского: явно здесь кто-то что-то отмечал.

Порадовавшись тому, что несмотря на начало апреля на улице холодрыга и временами проносит снег, что исключает неприятные встречи с местными маргиналами, отправилась дальше. Непонятным образом оказалась в месте, где зашла и где поджидала меня заплаканная дочка. Пообещав ей быстро вернуть пошла искать административные помещения первого этажа, которые находить диаметрально в противоположном месте, но которые я умудрилась проскочить мимо. Здесь действительно была родная старинная плитка, а подоконники поражали массивными столешницами из темного камня.

Шныряя по развалинам монастыря внезаплно услышала то самое пение, доносившееся из соседнего монастыря. Если бы я не выходила наружу и не слышала его источник я, наверное, здорово бы словила адреналин. Интересно, что отойдя чуть в столону, пение прекратилось. Видимо, таинственные воздуховоды и голосники старинного храма улавливают какие-то внешние звуки и сообщают их в нужном месте. Вполне возможно, что это же пение местами слышно и в подвалах, о чем рассказывали очевидцы, ну а в потемках в месте со столь богатой историей при наличии богатой фантазии и развитого воображения померещиться может все, что угодно.

Позвав дочку, не услышала нужного ответа, не на шутку заволновалась. Накатила волна паники, и я решила выбираться, мало ли что. Причем, рассчитывая выти в нужном месте, свернула не туда и вышла опять к фасаду здания, где меня и увидел радостный ребенок, который подбежал и крепко обнял, чтобы никуда не уходила. В принципе свою порцию адреналина и любования ускользающим прошлым я получила, источник таинственного пения мне стал понятен, поэтому, сделав на прощание несколько заключительных фотографий, отправилась к выходу.

На этом раскланиваюсь и убегаю на поиски новых историй и приключений!

Всегда ваша Морозова❤️‍🩹

Источник публикации:
https://dzen.ru/a/aCMORQoKCT-35ISB?share_to=link

Друзья, хотел бы вам рассказать о серии "Человек труда" в современных монетах России.

Идея выпуска монет "Человек труда" впервые была выдвинута работниками "Магнитогорского металлургического комбината" в 2014 году. Тогда представители профсоюза отметили, что новая серия монет поможет обратить внимание молодого поколения на важность и значимость рабочих профессий.

Правительство РФ поддержало данную идею, окончательно проект одобрили в 2018 году. Первая монета в серии была посвящена Металлургам и вышла 30 июня 2020 года.

В Магнитогорске, полностью металлургическом городе можно в обороте встретить металлурга, а в других городах какие попадались?