Все мы знаем, что рабство это далёкое прошлое людей. Сегодня другое время и другая система взаимоотношений между людьми. Общество стало свободным и каждый может делать то, что он хочет и не делать того, чего он не хочет. Но если нам всё же приходится делать то, чего мы не хотим, то нам, по крайней мере, хотя бы отдалённо и смутно понятно, почему это происходит. В любом случае вся сопутствующая рабскому прошлому атрибутика (хозяин, цепи, кнуты, кандалы и т.п.) это такое же далёкое прошлое, как и само явление рабовладения.
Но не так всё просто. И далее хочу попробовать донести до вас, что сегодня рабства не меньше чем и свободы. Я хочу рассказать о том наследии, которое рабство нам оставило. Этим наследием мы с вами пользуемся каждый день и сегодня. Но для начала давайте ответим себе на такие вопросы: 1) что есть рабство? 2) что рабством не является? 3) в какой момент рабство перестаёт им быть и с какого момента взаимоотношения между людьми становятся рабскими?
Ответы на заданные вопросы требуют постановки ещё одного обобщающего вопроса: что такое воля? Воля – это состоятельность человека в плане: 1) выработки и постановки для себя целей, отвечающих собственным потребностям; 2) привлечения всех доступных ему средств и ресурсов для достижения поставленных им целей. Соответственно безвольный человек – это человек, который по тем или иным причинам не в состоянии определить для себя цели, либо же он не в состоянии привлечь для достижения своих целей необходимые ресурсы. И в том и в другом случае человек является зависимым от кого либо. Каждый человек от Бога наделён собственной волей и собственным минимальным набором возможностей (в частности, использовать свой организм и его возможности по своему усмотрению). По мере развития своей воли, человек естественным образом получает доступ к возможностям выходящим за пределы своего собственного организма. Например, волевой человек в состоянии подчинить себе не только возможности своего организма, но возможности других людей, животных и т.п.
Рабство – это такая система взаимоотношений между людьми, когда один человек подчиняет себе возможности доступные другому человеку в своих целях, а собственная воля эксплуатируемого так или иначе подавляется. Соответственно, отсутствие рабства это либо сознательный отказ от эксплуатации чих либо возможностей в своих целях, либо сознательная эксплуатация возможностей другого человека, в определённой эксплуатируемым мере. Момент перехода отношений не рабских к отношениям рабским можно определить по чрезмерному, по мнению эксплуатируемого, использованию его возможностей эксплуататором.
Например, у некоторых животных изначально отсутствует собственная воля. Такие животные просто живут по заложенной в них создателем программе. А потому человек не только в состоянии подчинить себе возможности этих животных, но это и не будет являться рабством.
Для создания условий, при которых рабство будет исключено, необходима развитая система коммуникаций между людьми. С одной стороны эксплуататор не должен подавлять волю эксплуатируемого, с другой стороны, эксплуатируемый, должен своевременно выявлять чрезмерное, по его мнению, использование кем либо его возможностей в своих целях и заявлять об этом эксплуататору для того, чтобы дать ему возможность самостоятельно отказаться от недобросовестного использования ваших возможностей.
Так же важно понимать, что человек может быть абсолютно свободным, работая на другого человека и исполняя его волю, но только в том случае, если его всё устраивает и он видит для себя смысл в своём подчинении другому человеку. И все рассуждения о том, что он, якобы может не осознавать своего рабства, не имеют никакого смысла, т.к. рабское подчинение это личное дело каждого. Например принятие рабства может быть кратковременным и необходимым этапом для человека, который в итоге желает достичь каких либо своих личных целей, о которых не ведает тот, кто считает что этот раб не осознаёт своего рабства.
Вероятно, всё что написано выше, может вам показаться безосновательным и никак не связанным с жизнью бредом автора. По этому далее я перейду от абстрактной теории, к конкретной жизненной практике.
Я думаю, что все мы хотя бы раз в жизни испытывали чувство когда мы не хотим делать то, что от нас просят. Скажем мать просит выбросить мусор, а отец хочет что бы мы убрали за ним, после того как он что-то в доме отремонтировал. Возникало ли у вас это странное чувство, когда вы не хотите делать то, что вас просят, но при этом понимаете, что именно вы должны это сделать? Если да, то, наверное вам, как и мне, захотелось поставить слово «просит» в кавычки. Потому, что вы тоже где то глубоко внутри себя понимаете что просьбой это не является. Можно сказать, что это «просьба», которая не подразумевает отказа.
Так вот это и есть та самая, чрезмерная, по мнению эксплуатируемого, эксплуатация его возможностей другим человеком. Почему чрезмерная? Тут каждый сочувствующий должен сам себе ответить на этот вопрос. Что касается меня, то в тот момент когда я получал в свой адрес очередную такую «просьбу», я мог сам использовать свои собственные возможности в своих личных целях и не предполагал того, что именно сейчас ими может воспользоваться кто-то ещё. Например, я мог в тот момент играть на компьютере. Может возникнуть ещё один вопрос: не будет ли аморальным называть собственных мать и отца эксплуататорами, а по сути рабовладельцами? На этот вопрос так же каждый должен ответить себе сам. Я лишь призываю вас к взвешенности в своих оценках (в том числе и в свою пользу тоже). Тем не менее и по моему собственному опыту, и в результате откровенных разговоров с моими знакомыми, я пришел к выводу, что система взаимоотношений типа раб-рабовладелец глубоко укоренилась и в наших с вами семьях тоже. О причинах и истоках этой проблемы нужно говорить отдельно и мне есть что сказать и по этому поводу, если вас заинтересует поднятая мою проблематика и мои вольные рассуждения на этот счёт.
Если вам близко всё то, о чём я говорю, предлагаю вам самостоятельно подумать о том, где ещё в нашей жизни мы с вами можем сталкиваться с описанной системой взаимоотношений, построенной на принципах раб-рабовладелец.
Если вы считаете что данная проблема надуманная или она раскрыта поверхностно или не точно, пожалуйста, укажите мне на это и я постараюсь максимально содержательно ответить вам.