После теракта в «Крокус Сити Холле», который унес жизни 139 человек, в России вновь стали обсуждать снятие моратория на смертную казнь. Будут ли менять Конституцию ради возвращения расстрелов и почему для этого недостаточно референдума?

Как в Госдуме предложили снять мораторий на казнь.

Лидер партии «Справедливая Россия» Сергей Миронов предложил вынести вопрос возвращения смертной казни на референдум. Он выступил с инициативой провести плебисцит в единый день голосования 8 сентября.

«Террористы используют экстремистов всех мастей, стремясь отвлечь от себя подозрения, и находят поддержку на Западе. Мы должны оказать сопротивление этим злодеяниям и выступить против терроризма во всех его проявлениях», — подчеркнул Миронов.

Однако спикер Госдумы Вячеслав Володин заявил, что можно обойтись и без референдума. По словам парламентария, для снятия моратория «достаточно решения Конституционного суда».

А что Конституционный суд сказал о снятии моратория?

По этому поводу сенатор Андрей Клишас призвал вспомнить выступление главы Конституционного суда.
Председатель КС РФ Валерий Зорькин о снятии моратория отмечал:

«Поскольку дискуссия о смертной казни оживилась в связи с возможностью применения этой меры наказания в Донецкой и Луганской республиках, я хотел бы вот что напомнить сторонникам отмены моратория. В силу требований ныне действующей Конституции единственно приемлемый для этого способ — это принятие новой Конституции. Иным путем — ни парламентским законом, ни референдумом, ни даже поправкой к Конституции — это сделать невозможно», — приводит слова Зорькина сенатор Андрей Клишас.

Андрей Клишас

Очень интересно, будут ли какие-то изменения в этом вопросе и каким образом они будут сделаны?

Далее (скорее всего, не всем будет интересно) но хочу немного пояснить, что говорится о смертной казни по поводу этого конкретно обсуждаемого преступления в Библии.
Ясно, что в библейские времена теракты, подобных тому, что произошёл в «Крокус Сити Холле», вряд ли происходили. Хотя там явно были бойни покруче, но повод был не тот.

По поводу же подобного преступления, есть следующий вердикт:
"Если же человек... подстерёг его (другого человека) напал на него и убил его..., то старейшины... города должны отдать (убийцу) в руки мстителя за кровь, чтобы предать его смерти" (Второзаконие 19:11, 12).
Тут явная ассоциация с «Крокус Сити Холлом». Подстерегли, напали и убили. Тем более массово. В библейские времена такой преступник отдавался в руки родственника убитого (мстителя за кровь), который без промедления приводил приговор в исполнение. В данном случае смертная казнь осуществлялась мечом.

Каким было судопроизводство?

С другой стороны судебные дела велись упорядоченно, и все призывались говорить по существу. Суды были открыты для женщин, рабов и пришельцев, так что справедливости мог добиваться каждый.
"У вас должны быть одни законы как для чужеземца, так и для коренного жителя“ (Левит 24:22).
Так что справедливости могли добиваться как незнатные евреи (не чиновники и не князья), так и чужеземцы, такие как таджики. Образно, конечно. Вряд ли в древнем Израиле проживали таджики)))

Показания против обвиняемого давались в его присутствии, и он мог говорить в свою защиту. В патриархальном и в израильском обществе в суде не было прокуроров; в адвокатах тоже не было необходимости. Сторонам не приходилось покрывать судебные издержки.
Истец в гражданском деле либо жертва уголовного преступления представляли свое дело вниманию судей. Вызывали вторую сторону и собирали свидетелей. Слушание обычно проводилось открыто, часто у городских ворот (Вт 21:19; Рф 4:1). Судьи опрашивали обе стороны, рассматривали доказательства и показания. Если доказательств было достаточно, то вердикт выносился без промедления; если же дело было слишком трудным, судьи передавали его в более высокий суд. Приговоры, такие, как телесные наказания и смертная казнь, приводились в исполнение сразу же. Закон не предусматривал такой меры, как лишение свободы. И это освобождало общество от необходимости нести расходы на содержание преступников в неволе.

Так что судите сами...
Любой таджик мог защищаться в суде и его слово принималось во внимание. Но если было достаточно доказательств для его обвинения, то смертная казнь СРАЗУ ЖЕ приводилась в исполнение.

Однако, если были основания для оправдания, то они принимались во внимание безапелляционно.

Такая вот штука.

https://news.ru/vlast/eto-sdelat-nevozmozhno-budut-li-menyat...

Всем привет, друзья. Очень нужна помощь с информацией, может кто-то что-то видел...

Я тут читал невероятные просто истории о человеческом отношении, помощи сообщества и той самой "Силе Пикабу", питаю надежду, что что-то получится и в этой ситуации.

Ситуация следующая :
29го Апреля в 20.20 вечера по адресу Москва, Волгоградский пр-кт 54, магазин Пятерочка.
Делаем на кассе покупки с другом, у меня не проходит оплата из-за лимитов (конец месяца), делаю, чтобы оплатить, оплачиваю, берем покупки и прямо на выходе из зала (даже не на улице, а по факту внутри Пятерочки) стоят 3 невменяемых туловища и орут нам с стиле "э, слышь, сюда иди!!!!". Мы внепонятках, мол, че надо вам?? Вы, орет худоватый чмошник в черно-оранжевом спортивном костюме, кассиров оскорбили, сюда иди!!
Начинается потасовка, которая перемещается на крыльцо Пятерочки и улицу прямо перед ней. Их трое - этот уебан в черно-оранжевом спорткостюме - самый активный, с ним друг бился , второй огромный как Гора из Игры Престолов держит меня, на вопрос Хуле тебе надо - стоит мычит "вы кассиров, вы кассиров", явно под чем-то и третий небольшой шакал в темных очках (в 20,30 вечера, ага) , сам в черном весь, рядом тоже кружит, норовясь ударить в крысу.
Все это видят люди, мы пытаемся обратно в Пятерочку зайти от этих чмырей, они за нами, а админ Пятерки какой - то нерусский не пускает нас и выгоняет на улицу, типа не нужны проблемы...Молодец, хули..
Далее, в потасовке меня и его там несколько раз на пол роняли, мы орали им, чтобы они отвалили нахуй, но быки уже вошли в раж. В итоге случилось так, что с меня и друга слетели рюкзаки. У друга был рюкзак черный, в котором был ноут MSI, колонка SONY, паспорт, сумка-пояс с картами..

В какой-то момент уебки начали внаглую нас теснить оттуда от Пятерки метров на 15 к дому 52 на Волгоградском проспекте, нам пришлось отступить даже на проезжую часть, так они даже туда за нами полезли. Мы хотели просто уйти, но тут мы поняли, что у нас нет рюкзаков. Просто оббегаем их с криками "дайте рюкзаки забрать, уроды!", те за нами, про рюкзак слышит какая-то женщина у Пятерки (там народу полно, вечер воскресенья) говорит "а вон рюкзак какой-то на лавочке!". Это был мой рюкзак в на лавочке у подъезда дома Волгоградский проспект 56. А рюкзака друга не было. В итоге эти ублюдки заставили нас просто ретироваться без рюкзака друга. Не спрашивайте, почему мы ТУТ ЖЕ не пошли или не вызвали полицию, голова плохо варила в тот момент.

Так вот, на следующий день утром по карте друга были совершены операции там же недалеко на Симоновском валу.

Заявление уже в полиции, по идее они должны посмотреть камеры Пятерочки (на текущий момент не сделано), камеры места трат с карты друга (адреса и точки известны, на текущий момент не сделано). Причем в Полиции смотрели камеры подъезда, у которого оказался мой рюкзак - эти ублюдки ЗАКЛЕИЛИ КАМЕРУ ПОДЪЕЗДА НЕЗАДОЛГО ДО ТОГО!

Я понимаю, что уебков через камеры должны найти, но вопрос в том, как найти рюкзак или хотя бы ноутбук друга ? У него стим автоматом запускается и только что я видел, что он был онлайн 30 часов назад - это утром ВЧЕРА, то есть ноут открывали и он не на запчастях еще на разборе. К сожалению, отслеживание местоположения на ноуте не включено, через гугл и учетку MS не смотрится. Стим не раскрывает инфу об IP тоже.

Пожалуйста, если кто-то был свидетелем этой драки, кто-то что-то видел, слышал или был в похожей ситуации - дайте информацию, буду благодарен. Друг в депрессии, т.к. ноут - подарок мамы был, они очень небогатые люди, с техникой не особо он в ладах (я выбирал ему ноут и стим ставил и тд), самая дорогая вещь в жизни..

В любом случае, спасибо, что просто прочитали. Будьте осторожны, видите какая хуета случается в 2024 году на глазах у кучи людей. И рассчитывать надо на себя только, привет, админ Пятерки, сука ты все же!

Моя Гефсиманская ночь
...как иллюстрацию к настроению настоящей минуты я не могу не привести эпизода, завершившего мое свидание с Гейденом. К нему вошел бывший депутат Думы граф Грохольский, красивый атлетический поляк, прекрасно говорящий по-русски и, очевидно, отлично образованный. По его словам, настроение в Западном крае и Польше крайне приподнятое. Польская интеллигенция Западного края, увидевшая, что от Думы ждать нечего, так как это было собранием полудиких безумцев, распущение которых являлось настоятельною необходимостью, возлагает все надежды на правительство и на то, что оно пойдет либеральным путем, опираясь исключительно на законы и отменив все без исключения циркуляры. В Варшаве необходимо передать управление в руки местных поляков, сменив генерал-губернатора и управляющего его канцелярией Ячевского. Эти выборные не были бы вынуждены, как ныне лучшие представители польского общества, вести войну на два фронта: в качестве националистов против русского правительства и в качестве здравомыслящих людей против социалистов, стремящихся ввергнуть Польшу в гражданскую войну. Они быстро справились бы с последним движением, заставив сразу население почувствовать над собою власть, тогда как теперь русское правительство ее окончательно выпустило из рук. Если польскому элементу не будет дано законного удовлетворения, он начнет жаждать того, чего еще так недавно опасался: оккупации — это все-таки лучше, чем теперешнее невыносимое положение. Рождение свободы в России очень трудно, роды медленны и болезненны, и есть до того озлобленные люди, что считают невозможным обойтись без кесарского сечения (kaiserschnitt). Что касается до еврейского вопроса, то гр. Грохольский, очевидно, далеко отходя в сторону от программы обновленцев, доказывал нам, что полная эмансипация евреев желательна для освобождения от них. «Снимите,— говорил он, — все ограничения с евреев, и через пять лет их больше не будет: их всех вырежут. Есть, пожалуй, и другое средство: совершать обрезание на два сантиметра выше». Итак, мешая ненависть к русскому правительству с кровожадными шутками по отношению к евреям, гр. Грохольский продолжал отшучиваться и на заявление гр. Гейдена о том, что обновленцы, будучи противниками автономии Польши, готовы, однако, дать ей полную свободу от России на условии вывода из нее войск и учреждения таможенной границы, ответил двусмысленным хихиканием, очевидно, считая, что Россия, как грубая сила, полякам нужна.

Николай II (Воспоминание)
...Таковы отношения к Витте, таковые, в особенности, отношения к Столыпину, которому он был обязан столь многим и который для спасения его династии принял на душу тысячи смертных приговоров.
Неоднократно предав Столыпина и поставив его в беззащитное положение по отношению к явным и тайным врагам, «обожаемый монарх» не нашел возможным быть на похоронах убитого, но зато нашел возможным прекратить дело о попустителях убийцам и сказал, предлагая премьерство Коковцеву: «Надеюсь, что вы меня не будете заслонять, как Столыпин?» Такими примерами полно его царствование.

Американец не смог найти свидетеля на свою свадьбу и пригласил на место ламу, одетую в смокинг.