Очень мудрая притча про жизнь со смыслом
Очень мудрая притча, которая учит не делать поспешных выводов о человеке.
► Telegram Сила Слов - https://t.me/silaslovv там ежедневно выходит полезный контент.
Очень мудрая притча, которая учит не делать поспешных выводов о человеке.
► Telegram Сила Слов - https://t.me/silaslovv там ежедневно выходит полезный контент.
История, хоть и простая,
Вниманья стоит твоего.
Жил-был мудрец в горах Китая,
И ученик был у него.
Пред тем, как мудростью делиться,
Учитель строгий всякий раз
Велел к реке с горы спуститься
И принести водицы таз.
Туда обратно путь неблизкий,
Тропа опасна и крута,
И ветки нависают низко –
Одна сплошная маята.
Учитель, наклонившись к тазу,
Глубокомысленно кивал,
И из него всю воду сразу
С обрыва в пропасть выливал.
Другой монах, увидев это,
Сказал: «Что пользы от того?
Тебе корысти в этом нету.
Зачем ты мучаешь его?»
Тот усмехнулся и ответил:
«То, что досталось без труда,
Промчится мимо, словно ветер,
Прольется в пропасть, как вода.
В учении нужна не жалость,
А тяжкий каждодневный труд.
То, что страданием досталось,
То крепче люди берегут!»
© Автор. Олеся Емельянова. 2020 г.
Источник: https://www.olesya-emelyanova.ru/index-basni-cena-mudrosti.h...
Картинка из интернета.
Туман, как тысяча полотен
Из шелка, в воздухе витал.
Из-за него один охотник
В лесу дремучем заплутал.
Плутал, плутал… и вдруг – прохожий –
Крестьянин в старом армяке.
А сам охотник был вельможей
С златой печаткой на руке,
Под ним скакун, что стоит тыщи.
Великосветскому юнцу
Заговорить с презренным нищим
Казалось вовсе не к лицу
И, молча, он проехал мимо.
Опять плутал, плутал, плутал…
Бродягу встретил пилигрима,
Но тоже спрашивать не стал,
Мол, он вниманья не достоин
Такой особы знатной. И
Так проплутал он суток двое,
Покуда слуги не нашли.
Мораль у басни сей такая:
Смешна бессмысленная спесь.
Глупы те, кто пренебрегают
Тем, от чего им польза есть.
© Автор. Олеся Емельянова. 2005 г.
Источник: https://www.olesya-emelyanova.ru/index-basni-veljmozha_v_les...
Картинка из интернета.
Однажды в Германии 16-го века заезжий мастер меча вызывал на бой местного булочника. Тот не мог отказаться от поединка из-за своего положения в обществе, вышел на бой и зарубил к чертям заезжего мастера меча. Прежде чем стать булочником он проходил 10 лет в ландскнехтах. На двойном жаловании.
А все потому что надо осторожнее выбирать объект для насмешек.
Однажды в Италии 17-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного портного, тот не мог отказать от поединка из-за своего социального статуса, поэтому благодаря своим связям нанял 10-к местных бандитов, те подкараулили заезжего фехтовальщика на выходе из борделя, отлупили и ограбили. Он провалялся в койке 3 недели и был вынужден уехать из города без гроша в кармане, потому что все что осталось после ограбления отдал врачу.
А все потому что прежде чем ссориться с человеком надо узнать кто у него друзья.
Однажды в германии 15-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой молодого художника, тот не мог отказаться от поединка. Вышел на бой и пырнул заезжего фехтуна мечом, а после поймал за вооруженную руку и бросил на землю оставив руку в захвате. Рана от меча зажила, но больше он уже не с кем не фехтует. Руку то в трех местах сломали, со смещениями.
А все потому что прежде чем затевать ссору узнай как звать твоего противника и над чем он работает. А то вдруг это Альбрехт Дюрер, который как раз составляет иллюстрации к учебнику фехтования и борьбы.
Однажды во франции 18-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного винодела, тот не мог отказаться от поединка и пошел за советом к мастеру фехтования которые держал зал неподалеку. Принес ему бочок отличного вина и рассказал о проблеме. Фигня война, сказал маэстро фехтования, главное маневры. Я пойду погляжу на твоего противника. И сняв колет и поменяв тупую рапиру на острую, пошел искать заезжего фехтуна. Выцепил его в кабаке, затеял ссору, поединок и проткнул ему обе руки. Довольный вернулся в зал где его поджидал грустный винодел.
Нее, сссы, братуха сказал он ему, теперь этот урод не сможет фехтовать, а если решится выйти на поединок то ты без проблем справишься с ним, просто сбивай его клинок в бок и коли его в корпус вот так. Пару часов винодел поупражнялся выполнять батман с уколом.а на след день узнал что заезжий фехтун уехал нафиг из города.
Но с тех пор маэстро фехтования бесплатно пил хорошее вино, а винодел 3 раза в неделю упражнялся в фехтовании.
А все потому что не грех спросить помощи у опытных друзей.
Однажды в Польше заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного колбасника, тот не стал отказываться от поединка но по доброте душевной предложил гостю поужинать, подсыпал в колбасу отравы и тихонечко похоронил его за сараем.
А все потому что не все будут играть по придуманным тобой правилам.
Одного итальянского архитектора и художника 16-го века вызвал на бой заезжий фехтовальщик. Но как только узнал что задумал драться с самим Камилой Агриппой офигел от собственной наглости, три раза извинился и уехал домой.
А все потому что полезно читать книги, иначе мог бы не узнать автора фехтбука.
Однажды на Руси заезжий фехтовальщик вызвал на дуэль местного плотника. Тот не дослушал до конца и разбил заморскому гостю рожу кулаками.
А все потому что не в почете у нас были дуэли на мечах, зато кулаками в рожу совать умели.
п.с. а потом кольт уравнял шансы и думать стало не нужно)
Режиссёр: Микеланджело Антониони
Жанр: Драма (экзистенциальная притча), детектив
Год: 1966
Страна: Великобритания
Время от времени нужно смотреть какой-нибудь классический фильм, несмотря на то, что часто такое кино отталкивает рядового зрителя по многим причинам. Но сегодня я решил вспомнить проект одного из самых известных итальянских режиссёров, которого по праву можно назвать классиком. Ну а выбранный фильм, соответственно, является знаковым как в карьере автора, так и во всей истории мирового кинематографа.
Пару слов о сюжете. В центре - молодой и известный британский фотограф, который становится участником загадочной истории, делая снимки прогуливавшейся в парке влюбленной пары. И на этих снимках оказывается запечатлено преступление, его и пытается раскрыть фотограф.
Фильм можно очень условно разделить на две взаимодополняющие части: детективную и эстетическо-филосовскую. И сразу скажу, если вы хотите увидеть захватывающий детектив, то этот фильм даст вам нечто большее, т.к., на мой взгляд, его детективная сторона уходит на второй (фоновый) план и уступает место образным размышлениям автора об одиночестве, поиске правды, кажущейся иллюзорности происходящего и других темах, которые тяжело назвать устаревшими. Поэтому данный фильм я бы в первую очередь посоветовал любителям детективной эстетики, которые хотят погрузиться с головой не только в неё и во внутренний мир главного героя, но и в мысли, которые заложены буквально в каждой, даже самой незначительной детали, каждой сцене картины. К слову, об этих мыслях и деталях можно написать целую книгу, но, я уверен, и она не охватит их все.
Главное - при просмотре не бояться что-то не понять или упустить, потому что это неизбежно... Но это только плюс фильма, ведь от этого хочется посмотреть его ещё раз.
Фильм на КП: https://www.kinopoisk.ru/film/7715/
Мир – дар Творца прекрасный и чудесный,
Но в нем пути порою нелегки.
Жил-был учитель, мудростью известный,
И были у него ученики.
Они трактаты древние читали,
Усердно постигая бытиё,
И умные слова запоминали
Чтоб преумножить знание своё,
Гордились тем, что ведомо им много,
О том, что зримо и о том, что нет.
Когда учитель спрашивал их строго,
У каждого готовый был ответ.
И вот явился ученик к ним новый,
Но, молча, книги он не стал читать,
А принялся едва не через слово
Учителю вопросы задавать.
И стали все тогда над ним смеяться:
«Наставник мудрый, прогони его!
Ему не стоит за ученье браться,
Ведь он не понимает ничего!»
Сказал старик: «На мудрости дороге
Чужих следов никто не находил».
И юношу он, выделив из многих,
В шатре с собою рядом посадил.
О мудрости суди не по ответам,
Которые без поисков нашел.
От мудрых слов и мыслей пользы нету,
Коль сам своим умом к ним не пришел.
© Автор. Олеся Емельянова. 2018 г.
Источник: https://www.olesya-emelyanova.ru/index-basni-doroga-mudrosti...
Картинка из интернета.
Кроманьонец Гоша доедал неандартальца Сашу, и, смачно причмокивая, по хозяйски осматривал свое новое место жительства — Санькину пещеру.
"Ээх, теперь заживем!" — размышлял Георгий: "Пещера удобная, долина, на выходе из пещеры — корнеродная, мамонты тучными стадами дважды в году по ближайшей теснине мигрируют, также дважды лошади и шерстистые носороги, прошлой осенью мясо впрок мы солить научились — пора задуматься об избрании шамана, и пущай он выдумывает пантеон богов для рода. Воон, у всех соседей боги уже имеются, а мы что же, лысые чтоли? У Ассов, что севернее клан неандартальца Сереги доедают, есть Протопрометей, который за огнем в пещере присматривает — хорошо же! У Ваннов, что южнее нас живут, бог охоты Архомарс от саблезубых кошек отбиваться помогает — тоже неплохо."
Пока Гоша раздумывал, греясь у очага, к нему подползла старшая теща, и, поковырявшись Сашкиным ребром в зубах для приличия, заговорила:
— Знаю о чем думы думаешь, зятек, мол, старая я и дряхлая, и чтоб харчи на меня зря не переводить, нужно меня племенной ведьмой оформить, чтобы разговоры с богами вела, мясо-рыбу в наши ловушки завлекала, да болезни на соседние кланы отваживала.
— Вот дела-дела, — восхитился Георгий, — об чем думаю никогда не угадываешь, а об чем подумать собираюсь, то всегда знаешь, карга старая. Ежели тебя ведьмой назначу, какой пантеон богов для рода сообразишь, думала уже, как у Ассов, али как у Ваннов?
— А зачем дармоедов комить? — Спросила теща, принявшись чистить кремневым скребком внутреннюю сторону кожи со спины Сашки(на дамскую сумочку сгодится), — богов из своих делать нужно, из близких...
— Поясни, — едва не поперхнувшись шматом мяса попросил Жора.
— Когда я твою первую жену родила, — начала теща, — наш клан брел в поисках новой пещеры под проливным ливнем второй день, в надежде на то, что скоро дождь прекратится, выглянет солнышко, мы все обсохнем, и истекши соплями не сдохнем, потому я и назвала твою будущую первую жену Надеждой, а как родила и назвала, так и ливень прекратился, ну чем тебе не богиня жена твоя Надька?
— Хорошо, — кивнул Жора, с улыбкой вспоминая дивный аромат прокисшего пота старшей жены, — но мало, есть еще идеи?
— А то как же: когда Надька женой твоей стала, и на сносях была, весь клан переживал, что издохнет с приплодом, беспокоился род, землянику из лесу ей таскал, и лучший кусок человечинки за ужином уступал....и ведь выкарабкалась Надюшка, и дочку тебе здоровую родила, заботами и любовью всего рода согретую, потому я и настояла ее Любой назвать, ну чем тебе не богиня?
— Бабский пантеон какой-то получается. — проворчал Гоша.
— Дык, хорошо же! — возразила теща, — бабье живет дольше, имеет больше времени для заботы о мальчишках — будущих кормильцах, опять же, в старых головах опыта больше, для обучения отпрысков.
Георгий схватился за голову обеими ручищами, и изо всех сил попытался выдумать годное возражение словам тещи:
— Чуда какого-нибудь от богов хочется, непонятного и необьяснимого, ну, чтобы когда все и так ясно и плохо складывается, всегда оставалась надежда на помощь с неожиданной стороны.
— Так Надька моя тебе на что?
— А чудо?
— А что Любовь родила, то не чудо?
— Эмм, а помощь с неожиданной стороны?
Теща, с размаху влепила зятю затрещину, и укорила его:
— У тебя внучка Верка растет, выдай ее замуж за вождя ассов, охотничьи ватаги обоих родов и объеденятся, и нам помощь неожиданная, и с ассов толку больше будет, чем жрать их — мамонты поди, плодятся быстрее ассов, и мяса с них больше.
В этот момент, к Гоше и его теще подошла Верка, с обглоданным черепом Сашки подмышкой, и топнув миниатюрной ножкой заявила:
— Дед, а дед, мне уже девять, когда замуж отдавать будешь, али в старых девах меня оставить хошь?
Так, в роду Георгия окончательно сформировался матриархат, а Вера, Надежда и Любовь, при покровительстве богини-шаманши Софьи (ее имя Мудрость означает) сколотили пантеон богинь, и мудро распоряжались много зим родовым укладом : на что надеятся, кого любить, и во что верить.
Когда род стал многочисленнее (богини поумирали уже, из них Надежда последней), мужики, по праву сильных, шаманскую должность у баб отжали, и чтобы это не смотрелось некрасиво, напридумали кучу новых богов-мужиков, и чем бы эти боги не занимались, по рассказам новых шаманов, все у них сводилось, так или иначе, к трем добродетелям — Вере, Надежде и Любви.
Второй день впереди маячили снежные вершины Тянь-Шаня. Второй день Лао Дзы не видел ни одной живой души. Даже птицы куда-то исчезли. Запасы ненависти к самому себе он давно исчерпал и теперь брёл по грунтовой дороге, бормоча себе под нос, словно спасительную мантру, как он любит человечество, как он ему сочувствует. Очень хотелось пить. Ничтожные капли воды в алюминиевой фляжке давно закончились.
Впереди, насколько мог проникнуть в пространство взгляд, простиралась выжженная степь, в которой ничего не блестело, ни тебе речки, ни озерца. Если верить давно истрёпанному атласу автомобильных дорог СССР, то здесь должны простираться еловые леса и бегать шерстистые носороги, но ничего этого не было. Какое там носороги, даже насекомых не было, облаков, кстати, тоже. Бестолковое небо с недоумением взирало сверху на одинокого путника. Солнце куда-то запропастилось, вместо него белел белый бесполый свет. Небесную звезду тоже сделали среднего рода, но по-другому. Её желток можно было определить, как нечто настоящее, а здесь обыкновенные, ничем не примечательные фотоны неясной субстанции.
Снежные вершины Алатау, там, куда уходила извивающимися полоска грунтовой дороги, за два дня ничуть не приблизились. Лао шёл, шёл, а будто стоял на месте. Но вот, о чудо, из-за холма показалась огромная кибитка, почти дом, которую тащила четвёрка громадных битюгов, запряжённых цугом по двое. Когда приблизилась, Лао разглядел на облучке погонщика в чёрном цилиндре и фраке, из-под которого виднелась синяя косоворотка в мелкий цветочек, с длинным худым лицом, глаза закрывали необычные очки с узкой прорезью вместо стёкол. Рядом восседал полный коротышка в стоптанных башмаках, напяливший на себя кургузую душегрейку из овчины, схваченную по поясу армейским ремнём. Голову с чёрными волосами от солнца закрывал выцветший картуз с высокой тульей.
– Здравствуй, человек, – произнёс возница, когда поравнялся с бродячим философом.
– И вам ни хворать ни разу. Далёко едите?
– Уже не знаем. Раньше знали, а теперь всё, не знаем ни разу. Хотели попасть на Иссык-куль. – Он остановил повозку. – Но солнце куда-то пропало. Где восток, где запад не разберёшь.
– Как же карта?
– Врёт подлюга.
– Вот, держите, – Лао достал свой атлас.
– Удивили, – возница показал такой же потрёпанный временем путеводитель.
– Да-а, дела…– Лао помолчал, разглядывая небритое лицо возницы. – Водой не богаты?
– Отчего же, идёмте. Вас как звать-величать? – спрыгнув на землю, он открыл расписанную красными павлинами дверь, за которой кипел на столе двухведёрный самовар.
– Лао Дзы, желчный бродяга.
– Желчный? Как вы о себе. Присаживайтесь, мы как раз собирались чай пить. Я Демус, его зовут Вениамин, – он показал на своего спутника.
– Демус? Почти как Демиург или всё-таки Демус?
– Скажите тоже, по церковному Деомид. Литовец я.
– О как, – воскликнул Лао, располагаясь за столом. – И какими судьбами здесь, если не тайна?
– Циркачи мы, – ответил Вениамин. – Я людей дурю, он обманывает. Иллюзионисты. Давайте, сюда свою посудину.
Сняв с пояса армейскую фляжку, Лао внезапно обнаружил, что в ней что-то плещется. Да какое там плещется, она была полна. Отвинтив колпачок, попробовал. Отличная газированная вода, по вкусу «Ессентуки».
– Как, каким образом, – удивился странник.
– Магия, – с бесстрастным лицом ответил Демус.
– Так отчего же не можете определить в какой стороне Иссык-Куль?
– Мы фокусники, а не геологи. Это у них все камни по полкам, а у нас только мысли и то с вывертом. Лучше расскажите, что вы здесь делаете?
– Ищу свою потерянную жизнь.
– Подвести?
– Да нет, здесь помощники только навредят.
– Не боитесь заблудиться?
– Заблудиться можно только среди людей. А здесь, куда не пойди, всюду выжженная степь. Как можно потеряться там, где никому обманывать?
– Вот нас встретили? – заинтересованный непонятным утверждением, спросил Вениамин.
– В том-то и дело, что встретил. Чудно. Вы не находите? Вместо солнца из-за холма выезжают фокусники. Разве так бывает? Идёшь себе, идёшь и вдруг вместо солнца телега с иностранцами.
– Я это, я не иностранец, – поправил Вениамин.
– Ага, я так и подумал. И где солнце? Ведь это совсем неправильно, совсем никак, когда свет идёт неизвестно откуда. Всегда должно быть направление. А когда его нет, что делать обыкновенному человеку. Вам хорошо, вы не иностранец. А тогда что делать мне, коль я везде не ко двору. Или вот ему, – всемудрый Лао указал на Демуса.
– Так ведь он правит лошадьми?
– В том-то и дело, что он. Я это, я пойду, – вдруг посерьёзневший Лао спустился на землю.
– Послушайте, так нельзя. Не можем мы взять грех на душу. Давайте с нами. Довезём до людей, а там уж сами.
– Чтобы я заблудился? А это не грех? Нет уж. Ой, я вас не поблагодарил за воду. Выручили, люди добрые. Теперь я точно дойду.
– Куда же? Впереди только горы.
– Если бы жизнь валялось на дороге, разве это жизнь? Её надобно заслужить.
– Тогда возьмите в дорогу мочёных яблок, у нас целый бочонок. Везём с самой России, никак одолеть не можем. Жажду хорошо утоляет.
Ещё долго над выгоревшей степью висело серое облачко, поднимаемое копытами битюгов, увозивших кибитку к озеру Иссык-Куль. После выпитого чая дорога перестала казаться бесконечно длинной. Снежные вершины неожиданно оказались совсем рядом. Нет, нет, это правда. Пелена растаяла, отрылось солнце, на которое тут же набежали ослепительно белые облака.
Бурая от окислов железа каменистая дорога начала подниматься вверх, с гор потянуло холодным ветром. Лао достал флягу, чтобы утолить жажду, и удивился её необычной лёгкости. Перевернул, но из горлышка не выпало ни капли влаги. Тогда поспешно открыл титановый котелок с мочёными яблоками. Облегчённо вздохнул. Пять огромных антоновок желтело внутри.
«Слава те Боже, не оставил своим вниманием, – прошептал, откусывая пахнущую капустой пружинистую мякоть. – Если бы не эти фокусники, точно бы пропал. А сейчас видишь, солнце появилось, облака налетели. Счастье, а как не счастье!»
Читать книгу здесь: https://litmarket.ru/books/yurodivyy-lao-dzy?refCampaign=ost...