Просто отбрось всё!
Хорошо и плохо — отбрось всё это.
Достижения, потери — отбрось всё это.
Нирвана, просветление — отбрось всё это.
Глупость и мудрость — отбрось всё это.
Будда и демоны — отбрось всё это.
Что ты делаешь прямо сейчас?...
Ветерок вечерний ветку качнул.

~ Мьонг Гонг Суним, монах корейской школы дзен

Александр Пушкин

Старый матерый помещик Пётр Андреич Гринёв сидит у камина, попивает коньячок и вспоминает, как в молодости влетел в такие разборки, что самому Пугачёву жизнь спас, а потом чуть не схлопотал пожизненную в Сибири.

Началось всё просто: жил был один щегол, Петруха Гринёв, сынок богатых, но дурной до жути. Петруха рос в Симбирской губернии, бегал за деревенскими девками да голубей гонял, пока батяня его, старый хрен, решил его от армии не отмазывать, а наоборот, типа "закалить" в глуши. Батя был строгий — отставной офицер с принципами. Отправил Петруху в Оренбург, а оттуда – в Белогорскую крепость, дыру такую, что даже волки туда срать не ходят.

По дороге к месту службы судьба подкидывает Петру сюрприз — в метель он сталкивается с каким-то бродягой-казаком. Тот, не долго думая, выводит их с верным слугой Савельичем (мужиком, который Петра с пелёнок нянчил) к постоялому двору. В благодарность Петя дарит казаку заячий тулуп (ну а чё, по-братски же). Казак, как потом выяснится, был сам Емельян Пугачёв, но тогда он ещё не знал, что станет главным бунтовщиком страны.

И вот Петруха, этот маменькин сынок, приезжает в эту крепость-малину — место, где даже куры скучают. Там правит капитан Миронов, мужик простой как валенок, и его баба, Василиса Егоровна, настоящая командирша, зубы точить не надо. И ещё у них дочка, Машка, девка не фонтан, но зато скромная и верная, как пёс. Петруха влюбляется в Машу. Однако проблема в том, что на неё же положил глаз Швабрин — местный офицер с кривой рожей и подлой душонкой. В-общем, такой тип скользкий, как змея. Тот вызывает Петра на дуэль (ну а как же иначе?) и подло ранит его.

Тем временем батя Петра узнаёт про дуэль и роман с бесприданницей и на полном серьёзе отказывает в благословении: «Нет, сынок, женись на богатой!»

Но это только начало.

Вдруг по всей губернии начинается движ — восстание Пугачёва! Емельян Пугачёв, мужик с харизмой, как у авторитета, решил царем заделаться. Собрал шайку-лейку, да и пошёл по крепостям грабить и убивать. Белогорскую крепость они взяли в два счёта. Капитана и Василису Егоровну, старых как мамонты, шлёпнули, а Швабрин, трусливая мразь, сразу переобувается и присягает бунтовщикам.

Петра приводят к Пугачёву. Тот спрашивает: «Будешь служить?» А Гринёв, хоть и понимает, что ему хана, все равно отвечает по-мужски: «Идешь ты нахрен, я дворянин ващета. Присягал императрице — тебе не слуга!»

И тут Савельич, вечная ему память, вспоминает, что это тот самый казак, которому Петя тулуп подарил. Пугачёв узнаёт Петра, хлопает его по плечу и отпускает: «Живи, пацан, раз ты мне когда-то помог!»

Но Швабрин не унимается — он оставляет Машу в крепости под замком и хочет жениться на ней силой. Маша шлёт Петру отчаянное письмо, и тот, нарушив приказ, мчится её спасать. Петруха, недолго думая, пошёл к Пугачёву просить за Машку. Пугачёв, видать, был в хорошем настроении, проникся историей любви, как бабка сериалом, и Машку отпустил. Оказывается, у разбойника тоже есть понятия о чести.

Казалось бы, хэппи-энд? Но нет!

Швабрин, как настоящая крыса, стучит на Петра властям — мол, тот с Пугачёвым дружит. Гринёва арестовывают, судят и приговаривают к Сибири.

Но Маша — не промах. Она едет прямиком к самой императрице (Екатерине II, если чё) и в слезах вымаливает прощение. Причём сначала даже не понимает, что разговаривает с царицей — та гуляет инкогнито в парке.

В итоге Петра оправдывают, Швабрина сажают, а Маша и Гринёв живут долго и счастливо.

Мораль:

Если подаришь тулуп бандиту — однажды он тебя же и спасёт. Ну и женщин своих надо защищать, а то уведут.
Взято из канала Дзен

Простейший фокус с написаньем,
Нет, чудо видим днем и ночью.
Возьмём не "рыба" и не "рама",
Не букву - просто символ "точка".

Когда мы маленькие дети,
Мы точки ставим повсеместно.
На кафеле, обоях, в дУше.
Где можно, чаще неуместно.

Попав за парту учат нас,
"Всё начинается из точки!"
И в младшей школе, в первый раз,
Из точки мы выводим строчку.

Постарше став, сей знак мы ставим,
По две, по три, над "ё" в словах.
Иль в сообщеньях, в конце строчки,
Придать значения иль страх...

Как мало место нужно "точке",
Как много смыслов в многоточьи...)

P.S.
Смотрим мои посты -
Они просты, без суеты.)

Читаем, критикуем, улыбаемся, думаем...

То, что есть, - это нечто, чего вы никогда не сможете понять.

Люди называют это такими именами, как Брахман, Абсолютная Реальность, Сознание, Истинное Я, чистое Осознавание без предпочтений и без усилий. Это все имена. Большинство из вас слышат эти имена снова, снова и снова.

Вы прочитали много книг. Вы общались со многими учителями. Вы посещали много лекций. И где же вы оказались сейчас? Приблизились ли вы хоть немного к Само-реализации? Есть ли кто-то, кто готов стать Само-реализованным? Есть ли такая штука, как Само-реализации?

На самом деле, вы не знаете. Вы говорите только на основании того, что читали в книгах, слышали на проповедях, лекциях, на магнитофонных записях, вы говорите на основании тех слов, которые слышали от учителей. Вы слышали какие-то слова, какие-то формулировки, какие-то, так называемые, истины. И что же хорошего это дало вам?

Единственное важное усилие, которое вы когда-нибудь прикладываете, - это когда пребываете в безмолвии.

Когда вы молчите, тогда все делается через вас. Снаружи дерево абсолютно безмолвно, но на нем сами по себе вырастают прекрасные листья.
Ему не требуется говорить, чтобы вырастить листья. Оно не должно стать чем-то, чтобы вырастить листья.
Ему ничего не нужно делать.
Тем не менее, мы все считаем, что должны делать определенные вещи, чтобы стать Само-реализованными. Мы считаем, что должны практиковать определенные садханы, духовные практики.
Что мы годами должны медитировать.
Мы считаем, что должны избавиться от каких-то вещей, а какие-то вещи, напротив, добавить к нашим «я». Но окончательная Реальность заключается в том, что вам ни от чего не нужно избавляться, потому что вы никогда ничем не становились.
Все это ваши галлюцинации.

В реальности, вы никогда не были рождены, вы не достигали зрелости и вы не умираете. Нет никого, кто когда-либо умирает, ибо нет никого, кто когда-либо рождался.

Как можете вы увидеть себя таким образом?

Оставаясь в безмолвии, не слишком много читая, ничего не запоминая.

Роберт Адамс

Нет больше ничего, что может расстроить вас. Ваше тело совершенно спокойно, каждая его клетка, каждая его молекула, каждый его атом пребывают в покое. Это такое спокойствие, какое вы даже не можете себе представить. Многие люди говорят, что они спокойны. Но так продолжается до тех, пока кто-то не огладит их против шерсти. Тут же их спокойствие и равновесие пропадают. Они становятся возбужденными и взволнованными. Идеальное спокойствие — это когда вы не меняетесь. Когда вы остаетесь расслабленными и спокойными независимо от того, что вы видите, независимо от того, что происходит вокруг вас. Вы можете сказать, что это невозможно сделать. Наоборот, это не так! Вы можете сделать себя такими, это ваше изначальное истинное состояние. Идеальное спокойствие, совершенное счастье, полный покой.