Ядро этого цепа прикреплена к рукояти сгустком слизи. Когда вы совершаете атаку в ближнем бою в первый раз за свой ход, ваша досягаемость на 10 футов больше, чем обычно. Кроме того, когда вы бросаете 8 на кубе урона (максимум цепа) цель также перемещается на 10 футов в любом направлении.

От автора the-griffons-saddlebag.

Драконоподобные гуманоиды из другого мира, драконорожденные Фаэруна горды, честны и в той же мере редки. Бывшие рабы драконов их родного мира, теперь они вольный народ, ищущий своё место и призвание в их новом мире.

Неясное происхождение

Как и со всеми историями седой старины, сказания о происхождении драконорожденных туманны и подчас противоречивы. Но так или иначе, каждое открывает что-то о драконорожденных. Одна из таких историй гласит, что драконорожденные были созданы древним драконьим богом Ио вместе с драконами. На заре дней, Ио смешал выдающихся астральных духов с неуправляемой элементальной яростью. Величайшие духи стали драконами - существами столь мощными, гордыми и волевыми, что они стали правителями новорождённого мира. Меньшие духи стали драконорожденными. Не смотря на меньший размер, они также были драконами по своей природе. Сказание выделяет близкое родство драконов и драконорожденных, и в то же время подчёркивает естественный порядок вещей - драконы правят, а драконорожденные служат, по крайней мере, согласно прежним хозяевам драконорожденных.

Другая легенда утверждает, что Ио создал драконов при рождении мира, но драконорожденные тогда ещё не существовали. На протяжении Рассветной Войны, Ио был убит предтечей по имени Эрек-Хус, Король Ужаса. Грубым адамантиновым топором, чудище разрубило Ио от головы до хвоста на две равные части, которые стали новыми богами - Бахамутом и Тиамат. Капли крови Ио разлетелись по миру, став драконорожденными. Для тех, кто верит этой истории происхождения, она лишь подтверждает подчинённость драконорожденных драконам, которых Ио создал своей любящей десницей. В то же время другие обращают внимание на то, что драконорожденные были созданы из крови Ио, также как оба драконьих бога, восставшие из разрубленного тела творца. Так чем тогда драконорожденные не боги?

Третья история о происхождении позиционирует драконорожденных, как первородных мира, созданных Ио до всех прочих гуманоидных рас, которые позже стали блёклым подражанием их идеала. Ио сформировал их и закалил их своим дыханием, а после пролил свою кровь, чтобы дать им жизнь.

Первые драконорожденные были спутниками и союзниками Ио, его астральными придворными и певчими хвалы его. Драконов же он сотворил позже, в начале Рассветной Войны, для того чтобы те служили машинами разрушения. Этот взгляд на историю драконорожденных разделяют и те, кто считают драконорожденных высшей расой над прочими расами, а потому они должны быть хозяевами драконов и никак иначе.

Несмотря на взаимоисключающие параграфы, общая тема связывает все эти легенды: драконорожденные обязаны своим существованием Ио, великому драконьему богу, который создал всех драконидов. Драконорожденные, и в этом сходятся все легенды, не являются творением Бахамута или Тиамат - и потому у них нет предопределённой стороны в конфликте между этими богами. Каждый отдельный драконорожденный, не зависимо от своего драконьего наследия, делает выбор сам согласно своим морально-этическим взглядам.

Борьба за свободу

Драконорожденные происходят с Абейра, древнего двойника Торила. В том мире многие драконорожденные добились победами свободы для себя и сформировали нации вольных драконорожденных, хотя большинство драконорожденных всё ещё находятся в рабстве у драконов. Во время Магической Чумы два мира пересеклись и одна из таких вольных наций, Тиманчебар, переправилась на Фаэрун. Подвинув нацию Унтер, из пепла двух королевств, выжившие драконорожденные сформировали Тимантер - новую нацию драконорожденных на Фаэруне.

Со временем, драконорожденные Тимантера задумались об интеграции в новом мире и поддержании их собственных традиций и культуры. Усилия, приложенные в этом направлении, закрепили за их нацией репутацию честных и достойных уважения существ. Лишь несколько поколений спустя, события Раскола вернули Унтер на Фаэрун, и ранее исчезнувшая страна задумала вернуть всё, что было потеряно в пользу Тимантера. Подкошенные этими потрясениями, оставшиеся драконорожденные Фаэруна теперь вынуждены были сражаться с большими сложностями и меньшим количеством ресурсом за место среди прочих народов мира.

Честь и семья

Каждый аспект жизни драконорожденных диктуется кодексом чести и строгим следованием традициям расы. Сообщество драконорожденных сильно структурировано, ожидая от каждого, что он будет делать всё возможное для семьи и клана. Эта верность и чувство долга поддерживало драконорожденных на протяжении их истории, длительного рабства и позволило им образовать общины и нации вольных драконорожденных.

Последствия Раскола испытывали эти принципы, оставив некоторые кланы раздробленными и децентрализованными. Некоторые драконорожденные Фаэруна пытаются восстановить некоторое подобие связи, которая была у них с ныне утраченным кланом или семьёй, устанавливая новые взаимоотношения с их недраконорожденными союзниками и компаньонами.

Философия и религия

Их кодекс достойного поведения и непоколебимой верности служит драконорожденным неким подобием веры, и, если верить их фундаменталистам, в этом и заключена вся религия, в которой они нуждаются. Из-за того, что они были вынуждены поклоняться своим драконьим хозяевам в прошлом, драконорожденные скептически относятся к религии, глядя на неё, как на форму порабощения. Скептики полагают, что не важно, как и почему их изначальный бог, Ио, создал их - это древнее божество либо давно мертво, либо его не волнует их судьба, а драконьи боги, которые пришли на смену Ио в первую очередь заинтересованы в накапливании солдат для их векового конфликта.

И всё же, некоторые драконорожденные слышат призыв богов Фаэруна и избирают служить им, и в этом служении они также верны, как и в любом другом деле. Бахамут и Тиамат имеют последователей среди драконорожденных, а оба Торм и Тир обращаются к чувству чести и порядка драконорожденных.

Также, Темпус и Красный Рыцарь обращаются к воинскому духу некоторых драконорожденных, а Келемвор нашёптывает некоторым из них о неизбежности смерти и необходимости достойно использовать отмеренное ему время. Религиозные взгляды - сугубо личная вещь для драконорожденного, который их придерживается. Некоторые из таких драконорожденных преданы своей религии также, как преданы они своим семьям и кланам.

В культуре драконорожденных, семья - это непосредственные связи индивида, в то время как клан - это ряд семей, объединённых вместе союзом, браками или общей историей. Им редко приходится выбирать между ними, из-за того, что благополучие клана более важно для большинства драконорожденных, чем благополучие семьи. Перспектива всеобщего уважения среди их клана толкает драконорожденных на героические и отважные деяния и достижение высот мастерства - всё для того чтобы принести славу в первую очередь клану, и уже после - добиться её для себя.

Дэвид «Дизель» Лафорс в образе Серого Мышелова и Стурма Светлого Меча, художник TSR Фред Филдс в доспехах Карамейкоса, культовый вампир D&D из «Двое на дороге», которая на самом деле была женой Ларри Элмора, Бетти. И другие.