В "любви" человек непроизвольно (спонтанно) оглупляется. И он переживает эйфорию, которая однако тоже часто сменяется дисфорией. В эйфории (=в опьянении любовью) человек выдаёт желаемое за действительное. А когда опьянение (очарование, "любовь") проходит, человек обнаруживает себя во враждебном, неприятном, неприятельском окружении.

«Как жажду средь мрачных равнин,
Измену забыть и любовь,
Но память, мой злой властелин,
Все будит минувшее вновь!
*
Все было лишь ложь и обман…
Прощайте, мечты и покой!
А боль не закрывшихся ран
Останется вечно со мной.
*
Ямщик, не гони лошадей!
Мне некуда больше спешить,
Мне некого больше любить,
Ямщик, не гони лошадей!..»

Для переживания эйфории следует чаще и сильнее рисковать. "Кто не рискует, тот не пьёт шампанское" - тот не переживает эйфории. Например, риск в виде экстремальных видов спорта или в виде совершения дерзких поступков, преступлений. Участие в войне, в противоборстве, в поединке с каким-нибудь "врагом".

Азартные игры, в которых человек рискует своими деньгами, тоже способствуют переживанию эйфории. Азартный, опасный стиль жизни. Если человек живёт "серой", будничной (привычной, пошлой) жизнью, то для эйфории ему ничего не остаётся, как злоупотреблять алкоголем (?).

Почему мужчина стремится раздеть девушку? Чтобы сделать её снова невидимой - чтобы этим самым разочароваться в девушке и разлюбить её. Мужчина, раздевая девушку до гола, убеждается, что никакой девушки, как чего-то существенного (видимого, различимого) нет. Мужчина обесценивает (обесчещивает - раздевает) девушку в своих глазах и бросает её - уходит к другой прилично одетой девушке.

«Хороша, я хороша, да плохо одета.
Никто замуж не берёт девушку за это»

Детёныш от пары белоруких гиббонов Габины и Персея появился на свет в Ленинградском зоопарке 2 июня.

Папа малыша Персей родился в Ленинградском зоопарке и на данный момент ему уже 18 лет. В декабре 2010 года в зоопарке появилась самка белорукого гиббона Габина (ей сейчас 8 лет), она прибыла из Чешского зоопарка города Плзень. 25 января 2011 года их перевели в один вольер, и они практически сразу нашли общий язык.

В вопросе размножения белорукие гиббоны мало чем отличаются от других видов семейства гиббоновых. После длящейся семь месяцев беременности на свет рождается по одному детёнышу. На протяжении двух лет после рождения он питается молоком матери и остаётся в семье вплоть до достижения половой зрелости в восьмилетнем возрасте. Новорождённый цепляется за живот матери и проводит с ней первые недели. Позже в его воспитании участвует и отец. Лишь в возрасте от полутора до двух лет детёныши гиббоновых отвыкают от молока, а половое созревание наступает только к восьми – девяти годам.

Малыш уже по всему телу оброс светло-коричневой шёрсткой, он держится за мать, а она, проявляя материнскую заботу, моет его и, даже когда перемещается по вольеру, постоянно поддерживает его ножкой. Габина не прячет малыша от посетителей, а только, когда кормит, отходит в сторону и отворачивается от любопытных глаз. А в остальное время она с удовольствием демонстрирует малыша и не забывает о горячо любимом супруге, оказывая и ему знаки внимания.

Источник Источник

"От всякого дерева в саду" - от всякого "другого" человека, существующего лишь в твоём воображении (=от плодов твоей фантазии).
"От дерева познания" - от бесплодного и бесплотного самого себя. Сам по себе ты - "никто и ничто". В тебе нечего есть - в тебе нет ничего не воображаемого (=нет ничего съедобного).

Наедине с самим собой ты автоматически, спонтанно, непроизвольно становишься самим собой - "смертью" (=тем, кто ты всегда есть на самом деле).
Ты ("смерть") сам себя кормишь всей воображаемой "реальностью". Но эта еда тебе впрок не идёт (?). Ты всегда остаёшься "смертельно голодным". Типа "цапля чахла, цапля сохла, цапля сдохла".

«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нём винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око, да зуб неймет.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».

Ты ("смерть") - свет.

«свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет"

"Люди" более возлюбили "жить" во тьме, нежели "умирать" при свете (=при тебе, рядом с тобой). "Люди" разбегаются в панике от тебя (=от света), как тараканы на кухне при включении света.
Поимей же совесть - не включай свет. Живи как все нормальные "люди" - во тьме (в сумраке ночи).

"Эта ночь"

«Бог» (=«смерть» =не-бытие) – немеченый. Мы не видим, не различаем (=не боимся) «бога».
Дьявол (=«жизнь» =бытие) – меченый. Мы видим, различаем дьявола (=«себя» = «людей»).
Все (так называемые) «люди» - вот именно "меченые" (=черти, бесы, призраки и привидения).
Время и пространство – это некоторая раз-меченность (разделённость, разбитость) «ничего» на некие «части» (часы, дни, годы, метры, километры). По типу дележа шкуры неубитого медведя.

Почему нужно бояться дьявола, бесов, чертей (=меченых «людей»)?
Мы склонны считать их (=«людей») чем-то «реальным», существующим, очаровываемся ими, становимся рабами «людей» (=рабами дьявола). А потом глубоко и болезненно раз-очаровываемся - «люди» появляются, меняются, а потом растворяются в воздухе, как облака, как дым, как туман.

Например, для мужчины меченые люди - женщины. Особо меченая - его возлюбленная. Меченность - некоторая избранность, помеченность.
Бояться меченых людей - любить меченых людей, вступать с ними в какие-либо отношения, заниматься с ними "выяснением отношений".

Почему нужно любить (=бояться, помнить, уважать, ценить) меченых людей? Чтобы отвлекаться от вечной, без-временной "смерти" - чтобы начинать временно (во "времени") "жить" (засыпать в иллюзорную "жизнь", а потом просыпаться обратно в реальную "смерть").

Меченые "люди" чем-то похожи на игральные карты. "Вся наша жизнь - игра". Мы играем мечеными людьми (="собой" и "другими"). Эту игру мы (громко, вслух) называем "жизнь".
Меченые люди - это "краплёные карты" - это некоторый само-обман (мошенничество от нечего делать, от скуки "смерти"), это фокусы, "семь чудес света", это цвета радуги.

Меченые люди (и вещи) - это вся "реальность" этого твоего сновидения. Ты можешь видеть только помеченное тобой - нарисованное, придуманное, материализованное тобой на абсолютно пустом месте.
Немеченое - невидимо, прозрачно. "Бог" (=ты сам) невидим, прозрачен, бесцветен. Ты сам лишь незримо присутствуешь во всём - во всей "реальности" этого твоего сновидения.

Ты сам (=немеченый) есть всегда (="сейчас"). А твои фантазии (="меченые люди", вещи и явления) - это некоторый (цветной) туман, которого "сейчас" (=в реальности) нет, он есть только в прошлом и будущем (=в сновидении, в мечтах о прошлом и будущем).

"Пришёл туман, постучал в дома,
Шалью синею обнял сад,
Так уж было раз, в предрассветный час,
Было несколько лет назад.
*
Пришёл туман, свел меня с ума,
А прогнать его нету сил.
Он растаял сам и на небесах
Ночку синюю погасил.
*
Синий туман
Похож на обман,
Похож на обман
Синий туман, синий туман..."