У меня на эту тему две истории. Первая. Когда меня достали называть таджиком, я татарин, и ничего не имею против таджиков, но в Москве это имеет некий смысл. Всё потому, что в паспорте, при смене в 25 лет, вместо Таджикская ССР, появилось Республика Таджикистан. Да, я там родился, и в возрасте 2 месяцев был перевезен в Мурманскую область, к новому месту службы отца. Вобщем, я пошёл в паспортный стол и написал заявление на смену паспорта из за ошибки. Мне заменили паспорт, исправили на Таджикскую ССР. Стало проще, всё таки СССР это бренд. Но подошел срок замены в 45 лет. И приключилась вторая история. Мне пришлось доказывать, что я гражданин РФ. Есть у них(паспортистов) инструкция, что всех кто родился не на территории РСФСР, до октября, если не ошибаюсь, 1992 года, должны подтвердить, что они находились в России. Иначе, как некоторые писали, изымали паспорт и выдавали ВНЖ. Да, это выглядит тупо, особенно, если ты всю жизнь прожил в России, закончил школу, отслужил в рядах СА, у тебя есть ИНН и ты платишь налоги. Меня спасло то, что я в это время был на срочной службе в армии. Я так и сказал, и пока им не пришел ответ от МО, я ходил со справкой, что паспорт сдан на перевыпуск. Конечно на фоне того, с какой легкостью получали паспорта таджики через диаспору, это вызывало сильное раздражение. Но что поделать. Я прошел через это. Сейчас редко приходится показывать паспорт, но когда это делаешь, видишь, как возбуждаются полиция или налоговая или любая другая гос служба, у меня наготове рассказ про историю развала СССР, после которой интерес ко мне, пропадает.
В России тоже перегибы бывают. (Хотя в данном случае , это скорее традиционное раздолбайство) У нас на работе мужик есть, сейчас ему лет под 50, коренной русский, родился ещё при СССР естественно, родители от куда-то из тульской области у него. Как часто в СССР было, судьба их забросили в Таджикскую ССР на какую-то очередную народную стройку. Пожили они там лет 5 всего, но успели жениться и родить сына, а как отпустили со стройки вернулись в родные места. Сын их вырос, поехал в Москве жить. Но в документах у него на всю жизнь осталось "клеймо" в виде места рождения, а именно "Таджикская ССР" . Говорит когда на работу устраивался(в гос. организацию), его СБшники с особой тщательностью проверяли, через ФСБ. Бы случай, когда они с коллегами должны были работать в каком-то здании , охраняемом ФСО, подали списки на пропуск, всем доступ дали , а ему нет, на словах сказали, что иностранным гражданам и уроженцам других государств доступ туда запрещён! Лет 10 назад, его к голосованию на выборах не допустили, потому, что то напутали и он негражданин России внезапно стал по базам. В МФЦ поехал, разбирались миграционной службой несколько месяцев, даже предлагали ему поехать в консульство Таджикистана и запросить там справку, что он не является и ни когда гражданином Таджикистана. В итоге разбирались как-то. И всем пофиг, что он при СССР ещё родился.
Нам всем известны преступления РОА и тех русских коллаборационистов перешедших на сторону Гитлера в годы Великой Отечественной войны. Помимо РОА коллаборационисты служили в частях СС, в отрядах местной полиции, выполняя за немцев «грязную работу». Однако, в общественном дискурсе мало уделяется внимание тем русским эмигрантам, философам, исследователям, которые сотрудничали с нацистами до Второй Мировой войны. Находясь в Германии они не просто поддерживали НСДАП, но и работали в министерстве пропаганды Геббельса. О них подробнее в данной статье.
Философ, романтик, фанат Муссолини и Гитлера
Иван Александрович Ильин - философ, покинувший страну в 1922 году на «философском пароходе». Вскоре после прибытия в Германию, он активно занялся политикой. В 1923 году он начинает работать в Русском научном институте, данную организацию сначала финансировало министерство иностранных дел Германии, а после прихода к власти нацистов помощь осуществляло министерство пропаганды и просвещения Третьего Рейха. В институте помимо Ильина работали знаменитые эмигранты: Бердяев, Изгоев и другие. В 1920-х гг. в русской антисоветской эмиграции превалировала идея о безбожности СССР. Н. Бердяев в 1924 году написал работу «Новое средневековье», в которой он развивал идею о том, что возникновение СССР ведет к упадку общественного сознания и социальной системы во всем мире в целом. И. Ильин придерживался такой же точки зрения, однако, разность позиций Ильина и Бердяева заключалась в том, что Бердяев считал, что СССР эволюционно переживет сам себя в процессе внутреннего разложения и покаяния народа за грехи советов, а Ильин был убежден, что социализму необходимо дать бой или же «противиться злу силою». Это весьма показательный момент для оценки последующей деятельности Ильина и Бердяева. Если Бердяев переработает свои прежние взгляды, откажется сотрудничать с нацистами, а в 1947 году и вовсе получит советское гражданство, то Ильин станет воспевать фашизм в Италии и нацизм в Германии и станет напрямую работать в университете, финансируемым министерством пропаганды Геббельса.
Иван Ильин
Ильин понимал фашизм, как необходимый инструмент для борьбы с левыми правительствами или как он сам называл «угрозой социальной анархии». Наблюдая за действиями итальянского дуче Муссолини, Ильин пишет свое произведения «Письма о фашизме», в которых он рассуждает на данную проблематику. Приводим его цитату с определением фашизма:
«Русские патриоты, интересующиеся фашизмом, должны понять и раз навсегда усвоить, что фашизм есть ставка на качество (прим. А.В.). Без этого он не победил бы в прошлом. Если в будущем это изменится, то он выродится и повлечет свою страну в пропасть. Так будет повсюду. Или качественный отбор удастся: и тогда в стране начнется расцвет; или же качественный отбор не удастся, и тогда страна пройдет через стадии гражданской войны и революции.»
В той же статье Ильин предостерегает «русских патриотов», что опора лишь на одну партию - есть зло, в фашистской Италии делают опору не на партию, а на корпоративное государство:
«Тот, кто знает Италию и видел фашизм, видел его в жизни и на деле, кто побывал в его стихии, — идейной, эмоциональной и волевой, — тот не может относиться к такому пониманию иначе, как с презрением и гневом. Ибо это понимание — есть полное непонимание; это есть пошлое и порочное искажение фашистского духа; обезьянья догадка о великом деле; углубление болезни, а не излечение ее. И мы, научившиеся уважать и любить идею фашизма (прим. А.В.), должны своевременно и всячески предупреждать наших русских патриотов, что фашизм совсем не то же самое, что черносотенство, и что партийная диктатура может при известных условиях только ускорить гибель страны.»
В 1928 году Ильин пишет статью «О русском фашизме» (в журнале «Русский колокол», главным редактором которого был И.Ильин в том же номере была помещена и статья небезызвестного Петра Краснова). В данной статье Ильин выводит свою мысль, что белое движение - это ранняя версия фашизма, которая была намного нравственнее, с учетом ее опоры на религию. Однако, и в этой статье, Ильин положительно оценивал фашизм:
«Дело в том, что фашизм есть спасительный эксцесс патриотического произвола. И в этом сразу заложено — и его обоснование, и его опасности.»
Впоследствии после прихода к власти Гитлера, Ильин (уже будучи сотрудником института, финансирование которого обеспечивало министерство пропаганды Геббельса) пишет статью «Национал-социализм и новый дух», в котором восхваляет новую власть в Германии. Ильин отмечает, что европейские мыслители не поняли прогрессивную силу нацистов, их реальные идеи. В список главных заслуг Гитлера Ильин ставил прежде всего:
«Что сделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе. Этот процесс в Европе далеко еще не кончился; червь будет и впредь глодать Европу изнутри. Но не по-прежнему. Не только потому, что многие притоны коммунизма в Германии разрушены; не только потому, что волна детонации уже идет по Европе; но главным образом потому, что сброшен либерально-демократический гипноз непротивленчества. Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию — европейской культуре дается отсрочка. Поняла ли это Европа? Кажется мне, что нет... Поймет ли это она в самом скором времени? Боюсь, что не поймет...
Гитлер взял эту отсрочку прежде всего для Германии. Он и его друзья сделают все, чтобы использовать ее для национально-духовного и социального обновления страны. Но взяв эту отсрочку, он дал ее и Европе. И европейские народы должны понять, что большевизм есть реальная и лютая опасность; что демократия есть творческий тупик; что марксистский социализм есть обреченная химера; что новая война Европе не по силам—ни духовно, ни материально—и что спасти дело в каждой стране может только национальный подъем, который диктаториально и творчески возьмется за «социальное» разрешение социального вопроса.»
Русский научный институт 31 июля 1933 года был переведен в ведение министерству пропаганды и просвещения нацистской Германии
Ильин оказал большую услугу Геббельсу, пропагандируя массы и русскую эмиграцию на антибольшевистских лад, который впоследствии будет активно применяться в годы Великой Отечественной войны нацистскими агитаторами. В 1938 году Ильин покидает Германию и переезжает в Швейцарию, нацисты обвиняли его в том, что Ильин имел связи с масонами, однако, в отличие от других диссидентов в нацистской Германии его не заключили в концлагерь Дахау, а спокойно дали покинуть страну. Это было связано с тем, что Ильин имел дружеские отношения с Адольфом Эртом, который вплоть до 1937 года возглавлял Русский научный институт и несмотря на свое отстранение, работал у Геббельса, что и позволило Ильину покинуть страну (а потом этот же друг Ильина в 1942 начал работать в экономическом штабе плана Ост по расчленению СССР).
Адольф Эрт родился в 1902 году в Саратове, был прекрасно знаком с русской политикой и культурой. Он был одним из самых полезных антикоммунистических пропагандистов в министерстве Геббельса
Швейцарские власти неоднократно проводили расследования в отношении связи Ильина с министерством пропаганды нацистской Германии. Были существенные подозрения, что Ильин, живя в Швейцарии не перестает работать на Геббельса. Хотя данные обвинения не подтвердились, до сих пор данный вопрос является дискуссионным. В годы Великой Отечественной войны Ильин открыто не поддерживал контакты с нацистами или РОА, в основном лишь поддерживая контакты с некоторыми членами РОВС. Этот факт современными поклонниками Ильина воспринимается как своеобразная индульгенция, позволяющая воспринимать Ильина сейчас как оппонента фашизму. Однако, после окончания Второй Мировой войны Ильин пишет статью «О фашизме», в которой он предостерегает своих сторонников не использовать термин фашизм. В качестве основных минусов фашизма Ильин нызывал:
«1. Безрелигиозность. Враждебное отношение к христианству, к религиям, исповеданиям и церквам вообще.
2. Создание правого тоталитаризма как постоянного и якобы "идеального" строя.
3. Установление партийной монополии и вырастающей из нее коррупции и деморализации.
4.Уход в крайности национализма и воинственного шовинизма (национальная "мания грандиоза").
5. Смешение социальных реформ с социализмом и соскальзывание через тоталитаризм в огосударствление хозяйства.
6. Впадение в идолопоклоннический цезаризм с его демагогией, раболепством и деспотией.»
В конце статьи И. Ильин однако добавил, что режимы Франко и Салазара сделали большой прогресс и учли ошибки итальянских фашистов и немецких национал-социалистов.
Надо понимать, что философ Ильин являлся важнейшим инструментом пропаганды нацистской Германии, его статьи активно распространялись и печатались в немецких журналах, а его научная деятельность финансировалась министерством пропаганды Третьего Рейха. Восторженность Ильина фашизмом вначале 1930-х гг. не была случайной. Ильин совпадал с нацистами в идее построения корпоративного государства, отрицания СССР как модернизационного проекта. Но Ильин в отличие от нацистов в Германии и фашистов в Италии делал упор на восстановлении власти аристократией. То есть Ильин критиковал нацистов с тех позиций, что они как и большевики были в сути своей модернистами. Ильин же желал восстановление демократии (иерархизированной и сословной), но при полном восстановлении статуса старой аристократии, которая должна возвыситься над демократическими институтами. Подобная критика фашизма и нацизма будет проявляться в работах итальянского ультраправого философа Юлиуса Эволы (основные его труды выходили в 1960-1970-х гг.), который также критиковал фашизм за тягу к модернизму.
Казаки на службе пропаганды Рейха
П. Краснов и А. Шкуро - деятели белого движения, после поражения в Гражданской войне, покинувшие Россию и переехавшие в Германию. В эмиграции Краснов начал писать романы, в которых прослеживались ностальгические мысли по прошлым имперским временам. В одном из таких романов «Понять-простить», Краснов пишет гневный абзац:
«Русская водка! — значит, осталось же что-то русское. Не все Третий Интернационал, не все большевики! И искусство русское осталось. Изгаженное большевиками, жидами и футуристами, приноровленное служить их целям, насмехаться над Русью, показывать ее загранице в уродливом виде, с неврастениками-царями, прокутившимся дворянством и голытьбой интеллигентской... Пошлые, красные малявинские бабы, грязный, развратный лубок, сизые носы картошкой, песни улицы, да, — для заграничного потребления это хорошо. Гонит предпринимателям монету. Дает возможность победителю насладиться здоровым смехом... Les popes, les moujikis, la wodka, la Katjenka... (Попы, мужики, водка, Катенька... (фр.)) Ax, как хорошо! Ces vilains sauva-ges» (Эти мерзкие дикари (фр.))
П. Краснов после прихода к власти нацистов активно их поддерживал в публицистике. Так, в 1940 году по случаю взятия Парижа немцами, Краснов написал:
«Нам не стыдно, а гордо идти в победоносную германскую гитлеровскую национал-социалистическую армию. Русское имя нам нужно доблестью, дисциплиной и победами.»
В июне 1941 г., когда нацистская Германия напала на СССР, Краснов попросил у Геббельса выступить по радио с обращением к советскими солдатам. С того времени Краснов часто выступал на русскоязычном радио в Берлине.
«Я прошу передать всем казакам, что эта война не против России, но против коммунистов, жидов и их приспешников, торгующих русской кровью.»
Краснов не только оказывал пропагандистские услуги нацистам, но и напрямую участвовал в формировании казачьих частей, которые впоследствии воевали против РККА.
«Патриот» Краснов в немецкой форме выступает перед солдатами
Краснов помогал создать в 1942 оккупационную коллаборационистскую газету «За Родину», которая располагалась сначала во Пскове, а затем была перемещена в Ригу. На страницах данной газеты печатались антисемистские статьи, призывы поддержать немецкую армию. Главным редактором газеты являлся Анатолий Стенрос, который перешел на сторону немцев после битвы за Москву (он находился в оккупированном поселке в Подмосковье). Примечателен факт, что Стенрос впоследствии начал сотрудничать с партией НТС (о них подробнее чуть позже)
Номер газеты «За Родину»
Краснов после окончания Второй Мировой войны был представлен перед судом и казнен в Москве в 1947 году.
Атаман Шкуро в отличие от Краснова не обладал способностями писать длинные романы. Шкуро прославился тем, что агитировал казаков воевать за Германию против СССР с лозунгом: «Хоть с чертом, но против советов». Атаман Шкуро помогал формировать казачьи отряды в составе СС. В 1945 году атаман выдвинул безумное предложение устроить казачий рейд по советским тылам дабы застопорить советское наступление, но план не был одобрен. Шкуро также как и Краснов был приговорен к расстрелу в 1947 году.
История одной «нейтральной» партии
Партия «Народно-трудовой союз русских солидаристов» была создана 1 июня 1930 года в Белграде. Партия позиционировала себя как солидаристская - все классы в обществе должны объединиться ради благосостояния родины и корпоративистская - социальные и экономические отношения должны регламентироваться корпоративными отношениями, где интересы рабочих представляют государственные чиновники, а интересы бизнесменов сами бизнесмены. Русские фашистские партии в то время создавались (преимущественно) в Маньчжурии под крылом Японии. Российская фашистская партия, лидером которой являлся Константин Родзаевский не скрывала, что ее поддерживало японское правительство.
Съезд российской фашистской партии в Маньчжурии
НТС же тогда репрезентовала себя как третью силу, которая одновременно противостоит большевизму и нацизму. На сайте партии остались интересные заметки, что НТС не симпатизировала итальянскому фашизму или германскому национал-социализму, зато с большим интересом наблюдала за португальским фашизмом. Однако, в программе партии 1942 г. «Схема трудового строя» содержатся интересные строки:
«Единственное средство избавления России от коммунистического рабства, от сталинской диктатуры, от режима вечного террора и насилия — полное и безусловное уничтожение большевизма. Борьба с большевизмом не может быть приостановлена никакими обстоятельствами, даже войной. Напротив, в обстановке войны (прим. А.В.) легче и скорее организуются народные массы для борьбы с большевизмом, для участия в Национальной Революции.
В уничтожении большевизма и в построении Новой России — цель Национальной Революции. Национальная Революция — это единственный путь освобождения народов России от большевизма.»
Так ли НТС была нейтральна? Современные исследователи ответают на данный вопрос отрицательно. Несмотря на то, что официально деятельность НТС была запрещена в Германии, ее деятельность не запрещалась на оккупированных нацистами советскими территориях. В обстановке войны члены НТС проникали в города, призывали советских граждан не бороться против немцев. Члены НТС в городах Центральной России устраивали представления с национальными русскими инструментами, тем самым, пытаясь завлечь граждан на свою сторону. Деятельность НТС не просто немцами не запрещалась, но активно поощрялась, потому как партия являлась полезным инструментом для агитации и пропаганды.
Эмблема НТС
Интересен факт, что перебежавшие на сторону Германии советские генералы Михаил Меандров и Федор Трухин вступили в НТС и являлись активными членами организации, даже несмотря на официальный запрет. Генералы перебежчики поддерживали генерала Власова и состояли в РОА, тем самым они налаживали контакты между двумя организациями.
Член НТС Михаил Меандров
Член НТС Федор Трухин в немецкой форме
После окончания Второй Мировой войны члены НТС пригодились американским пропагандистам, которые стали их использовать для ведения передач по Радио Свободе и по Радио Свободной Европы. Советские диссиденты, такие как А. Солженицын вдохновлялись НТС и печатались в главном журнале НТС «Посев»
Выводы
Как мы выяснили, многие русские эмигранты в 1930-1940-х гг. активно шли на контакт с нацистской Германией, помогая ей не только военными средствами, но и пропагандистскими. В нашу статью, мы поместили материалы лишь про тех людей, чья деятельность была непосредственно связана с нацистской пропагандой. Например, мы не поместили материал про писателя Ивана Бунина, который в эмиграции проводил последовательную антисоветскую агитацию, но не состоял в контактах с Геббельсом, а 22 июня 1941 года нобелевский лауреат записал в свое дневнике:
«Великое событие — Германия нынче утром объявила войну России — и финны и румыны уже «вторглись» в «пределы» ее. После завтрака (голый суп из протертого гороха и салат) лег продолжать читать письма Флобера, как вдруг крик Зурова: «Иван Алексеевич, Германия объявила войну России!» Думал, шутит. Побежал в столовую к радио — да! Взволнованы мы ужасно. Да, теперь действительно так: или пан или пропал».В нынешнее время нужно детально изучать деятельность.»
Иван Бунина или Зинаида Гиппиус, которые с надеждой ждали прихода «третьей силы» в Великой Отечественной войне не озвучивали свои надежды публично в нацистских или коллаборационистских газетах. Однако, мы считаем, что нужно глобальнее и последовательнее изучать политический путь русских политических эмигрантов их деятельность и непосредственное влияние их агитации на антисоветскую пропаганду нацистов в годы Великой Отечественной войны.
Сколько наций в США? Британцы, ирландцы, итальянцы, мексиканцы, испанцы, кубинцы, барбадосцы, гавайцы... Бля, и никто не орёт - опять латиносы, опять гавайцы...
Я вижу тренд - Власть завозит мигрантов. Кто их завозит? ТЦК и Бусики? Кто Вам их завозит?
Последний раз писал о возникновении своего национализма ровно год назад. Добавлю одну деталь: окончательно он утвердился в 2004 году в возрасте 23-х лет, когда Запад совершил первый государственный переворот в Киеве, приведя к власти ручных «украинских» нацистов, фашистов и клинических русофобов. Изначально моё убеждение носило исключительно оборонный характер, так как в условиях оккупации Крыма каждый русский крымский патриот России должен был быть отчасти или полностью националистом, за что нас преследовали и сажали в тюрьмы даже при режиме Януковича-Азарова, который против воли населения втягивал украйну в НАТО и ЕС. Я не пострадал, ведь был мелкой сошкой (с тех пор ничего особо не изменилось, обыватель), а вот мои старшие и влиятельные соратники попали в застенки СБУ в Симферополе и Севастополе, получили срока. Однако после законного возвращения Крыма в состав России, к которому я имею самое прямое отношение (кое-что тут, но это лишь небольшая часть), я начал сомневаться: а нужен ли теперь мне национализм?
Этот вопрос обсуждал с другими русскими националистами, в том числе лично с Егором Холмогоровым, но тогда, весной и летом 2014 года, ещё сомневался в необходимости сохранения своего национализма, всё решилось к зиме, я понял, что его необходимо оставить, прежде всего из-за демографической катастрофы русского народа. Теперь мой национализм – прежде всего демографический национализм.
Мои убеждения как русского националиста, как православного человека из древнего рода старообрядцев, бежавшего от никонианского раскола и репрессий из-под Москвы в Вятскую губернию:
1. Я – русский, по крови, культуре, характеру и духу;
2. Рождение русским по крови это когда твои предки тоже считали себя русскими, но русским можно стать не будучи русским по рождению;
3. Русские – это этнос, один из самых старых и наибольший по численности среди белых народов и этносов;
4. Я – русский националист, что означает любовь к своему народу, но при обязательном уважении иных;
5. Я осуждаю тех русских националистов, которые плохо относятся к другим этносам, народом и расам;
6. Лозунг «Россия для русских» признан экстремистским (1, 2), что справедливо и целесообразно;
7. Русские – это государствообразующий народ;
8. Россия – это русские люди, без них это не Россия;
9. При крахе государства русских ожидает исчезновение в ускоренных темпах;
10. Русские националисты должны работать на благо своего этноса и других россиян, конечная цель - планетарная власть русских, России и их союзников;
11. Русские, «украинцы» и «белорусы» – один народ и этнос;
12. Я против межрасовых браков, в том числе на уровне субрас и сильно отличных от русских этносов;
13. Русским нужно вернуть установку на многодетность, следует предоставить всю необходимую поддержку большим нуждающимся семьям;
14. Национализм это конечный пункт в дороге к истинному патриотизму;
15. Русский национализм открыт для всех, включая бывших либералов и другие расы, высшее искусство политики и ассимиляции это когда за твои интересы воюют и умирают другие.
Во время колебаний в 2014 году мой национализм возродил глава России Владимир Владимирович Путин, затем он последовательно укреплял мою позицию. Недаром, западные стратеги и аналитики высшего порядка называют Путина националистом. Ниже его цитаты в разное время.
«Самый большой националист в России это я. Самый правильный национализм это выстраивание действий и политики таким образом, чтобы это пошло на благо народу» – октябрь 2014 года.
«Это основа существования России. Если мы хотим, чтобы Россия сохранялась такой и развивалась, укреплялась, государствообразующим народом, безусловно, является русский народ, то в интересах русского народа - сохранение этой страны», – октябрь 2018 года.
«Недавно, отвечая в ходе "Прямой линии" на вопрос о российско-украинских отношениях, сказал, что русские и украинцы – один народ, единое целое. Эти слова – не дань какой-то конъюнктуре, текущим политическим обстоятельствам. Говорил об этом не раз, это моё убеждение», – июль 2021 года.
«Вспомним, что и в русских семьях у многих наших бабушек, прабабушек детей было и по семь, и по восемь, и того больше человек. Давайте эти замечательные традиции сберегать и возрождать… Но хочу подчеркнуть: без русских как этноса, без русского народа нет и не может быть Русского мира и самой России. В этом утверждении нет какой-то претензии на превосходство, на исключительность, на избранность. Это просто факт, как и то, что в нашей Конституции чётко закреплён статус русского языка как языка государствообразующего народа… И как русский человек хочу сказать: только единая, сильная, суверенная Россия способна гарантировать будущее и самобытное развитие и русского, и всех других народов, которые веками жили и живут в нашей стране, объединены общностью исторической судьбы», – ноябрь 2023 года.
Отмечу, что Путин это политик мирового масштаба, порой его высказывания не так однозначны как может показаться. Любой может трактовать цитаты как ему хочется и способен заявить, что он не националист, имел ввиду иное и говорит не так как думает. Я же опираюсь на факты и конкретные слова.
Владимир Маслов
П.С.
В отличие от некоторых, я своих убеждений не менял, всегда был консерватором и русским националистом. А вот бывшие либералы, изменившие свои взгляды на «пророссийские» и ставшие «ватниками», до сих пор называют националистов «врагами России». Нетерпимость и ненависть отключает им мозги, они невежды не осознают, как оскорбляют миллионы сограждан и лично Путина. Тем самым работая на раскол в столь сложное время, наиболее опасное со времён 22 июня 1941 года, когда немецкое и прочее европейское зверьё опять полезло геноцидить русских. Не кого либо, а именно русских. Так что вам следует молчать, каяться и извиняться.
***
Внимание! За маты, враньё, оскорбления, русофобию и пр. деструктив можно получить блокировку без предупреждения.
