Кубинская гитара- трес
Кубинский трес имеет 6 струн, но они сдвоены, что придает ей характерное кубинское звучание
Ну и вот так звучит трес в ансамбле в песне Я-русский , ой я хотел сказать Я-кубинский ж-))
Кубинский трес имеет 6 струн, но они сдвоены, что придает ей характерное кубинское звучание
Ну и вот так звучит трес в ансамбле в песне Я-русский , ой я хотел сказать Я-кубинский ж-))
Soy chileno
Soy argentino
Прошелся по схеме Soy...(приналежность к государству) Вот-такой вот небольшой международный песенный фестиваль получился:
Soy chileno
SOY PERUANA
Soy Boliviano
Soy argentino
Soy Mexicano
Eu Sou Brasileiro(ну как без этого)
SOY CUBANO
Soy paraguayo
انا سوري
Аз русь есмь:
Песня записана от потомков старообрядцев-поляков Алтая, которые после церковного раскола жили какое-то время на реке Сож близ города Ветка, нынешняя территория Белоруссии, а в то время -- Польши. Поэтому, когда им разрешили во второй половине 18 века вернуться и выделили места для заселения, местные их прозвали "поляки".
Песня сложна и непривычна на слух, но интересна приемом смеха или ржания (хорошо слышны в последних двух куплетах), придыханиями, словообрывами, вставными возгласами "Тра-ра-ра.
Как у Вани заболела голова,
У хорошего с зелёного вина.
Со вина была пьяна,
Со водочки весела.
Разливалась ли Волга
Речка по лугу вода.
Затопляла ли Волга
Все губернии-города.
Остаётся ли один -
Не Сион, город Москва.
Во Москве было, Москве,
В Москве улочка широка.
По той улочке
Шёл детинушка молодой.
У детинушки
Нет заботушки никакой.
Как понятно из текста, это только начало какого-то большого сюжета.
Например в Калужской области п. Барятино Брт.
"Заболела у Ванюшки голова,
эх, со вчерашнего со зеленого вина.
Невелик город распостроилась Москва.
Посерёд Москвы дороженька лежала.
Как по той стёжке там ни хаживал никто.
Только шел-прошел русый парень молодой.
Он не имел себе заботушки никакой.
Только есть она заботушка-сухота.
Навязалася не по совести жена.
Она журит- бранит своего мужа завсегда.
Муж не слушался своей жены никогда,
Со полной ночи черну шляпу надевал.
Ко белу цвету ко сударушке пошел."
Друзья, в рубрике #вопрос_ответ я публикую свою переписку в сжатой форме с людьми на просторах интернета (в том числе и с Пикабу), где разъясняю популярным языком фольклорные явления, особенности, стереотипы.
В данном посте речь пойдёт об инструментальной музыке. Свои мысли буду подтверждать гиперссылками в тексте на записи с канала ВЕК с инструменталистами.
Не поленитесь - переходите по каждой и слушайте, переслушивайте, впитывайте!
Рубрика #Вопрос_ответ
— «музыка - это не только пение, но и музыкальные инструменты. Типичное решение этой проблематики сейчас: 1. Сыграет на гитаре, басу и ударной установке, будет фолк рок 2. Будем стучать ложками и использовать жалейки, назовемся народным ансамблем.
Второй вариант, к слову, вполне аутентичный, но слепо следуя тренду "народных ансамблей" многое за скобками тоже теряется»
Ответ:
Инструментальная музыка в России тоже была развита. У нас типов гармоней (которые конструктивно отличаются друг от друга) на территории РФ едва ли не больше чем во всем мире — кирилловская, сибирская тальянка, хромка, старинная псковская резуха (порховская гармонь), пшынэ и многие другие…
Елецкая рояльная гармонь внесена в список ЮНЕСКО за счет уникального строения.
В Липецкой области еще бытует традиция деревенских ансамблей (стихийных). То есть люди состраивали балалайки в разных строях, мандолину, гитару семиструнку, гармонь и играли.
В Курске бытовали ансамбли - рожки, кугиклы (флейта пана), балалайка, гармонь.
Псков - была развита скрипичная игра в деревнях (именно самоучки, деревенские музыканты).
Псков, Новгород - крыловидные гусли.
Много где - шлемовидные гусли.
Во Владимирской области - хоры рожечников (рожки делались из дерева).
Донская лира или казачий «рылей» -
«В конце 90-х годов Владимир Скунцев был допущен в фонды музея этнографии (Санкт-Петербург), в результате чего первым реконструировал этот замечательный инструмент, бытовавший у донских казаков до середины 20-го века. Называется он донская лира или казачий "рылей" (исполнителей называли «рылешниками»)».
Это я к чему. У нас есть свое - уникальное. И можно играть просто - примитивно, а можно виртуозно. И ЭТО делали деревенские жители.
Безусловно, все можно осовременить, но важно не потерять себя, своей фишки.
Я за то, чтобы люди изучали СВОЕ. И делали с этим то, что могут. Хочешь просто пой/играй, как твои деды. Хочешь обрабатывай, а хочешь пиши симфонии на тему.
Все хорошо. Главное уловить «зерно».
Огромная благодарность автору комментария, который подтолкнул меня к созданию этого поста.
Немного этнографии.
Белорусская песня:
Украинская колыбельная, 5 лет на ютюбе:
«Гойда , як море Світязь хвилю синю»:
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Если серьезно- поют про мескаль и получилось очень даже красиво.