В 1919 году Михаил Булгаков переехал на Кавказ и жил во Владикавказе до 1921 года.

В городе Михаил Афанасьевич оказался, как военный врач, но заболел тифом и был вынужден задержаться, причем на несколько лет. Именно во Владикавказе начался его литературный путь. Здесь Булгаков работал на местный драматический театр и поставил для него четыре из пяти написанных к тому времени пьес: «Самооборона», «Братья Турбины», «Глиняные женихи», «Парижские коммунары», «Сыновья муллы».

О своей жизни на Кавказе писатель вспоминал в повести «Записки на манжетах», и говорил об этом периоде, как об одном из самых трагичных, но одновременно и поворотных.

Все пьесы, которые Михаил Афанасьевич поставил на сцене, пользовались успехом у публики, но писателя это не устраивало.

«Рвань все: и "Турбины", и "Женихи", и эта пьеса. Все делаю наспех. Все. В душе моей печаль… С одной стороны, они шли с боем четыре раза, а с другой стороны — слабовато. Это не драма, а эпизод… Они чушь… Все эти пьесы… Все это хлам…», — писал Булгаков своему двоюродному брату.

А в 1923 году писатель и вовсе уничтожил все экземпляры владикавказских пьес.

Ещё больше про книги – тут

Шоанинский храм 10 века в горах
Карачаево-Черкессии.
Шоанинский храм – древнейший христианский храм, относящийся к исторической аланской епархии, возведенный в 10 веке на Кавказе.

На сегодняшний день этот храм – памятник истории и красивейшей архитектуры высоко в горах.

Почему  имя Тембота Керашева чтят в Адыгее? Почему оно ассоциируется со всем адыгским миром? Почему его называют лицом адыгского народа?

Адыгея – одна из семи республик Северного Кавказа – самая южная частица нашей большой страны. Адыги (турецкое название «черкесы») по большей части проживают в Турции, где их около 6 миллионов. В России их около 720 тысяч, и более 300 тысяч веками живут также в арабских странах: Иордании, Сирии и Ливии. Один народ, с одним языком, бытом и историей носит разные названия в зависимости от места проживания. Адыгейцы, кабардинцы, черкесы, шапсуги – так их называют в России – а народ один, и живет в нашей стране не только в Адыгее, но и в Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкессии. Большинство верующих адыгов – мусульмане-сунни

Типичному обывателю средне — русской равнины имя Тембот Магомедович Керашев покажется незнакомым, но у адыгов, и в нашей стране, и за рубежом, оно отзовется в душе уважением и любовью. Оно ассоциируется со всем адыгским миром, его называют лицом адыгского народа. Родился будущий писатель 16 августа 1902 г. в обычной крестьянской семье в горном ауле Кошехабль. Отец мечтал дать сыну хорошее образование, и мальчика отдали сначала в частную татарскую школу, потом в семинарию в Уфе. После семинарии, талантливый юноша учился в Краснодарском политехническом институте, затем в Москве. По тем временам его образование было блестящим, тем более среди адыгов, где людей с таким образованием были единицы.

Поэтому когда он вернулся после учебы в родную Адыгею, ему доверяли ответственные посты. В 27 лет он стал редактором областной газеты, управляющим национальным адыгейским издательством. В 29 лет был назначен директором Адыгейского института краеведения. Он хорошо справлялся с работой на доверенных ему высоких должностях. И очень активно включился в проходящую тогда в молодой Стране Советов кампанию по ликвидации безграмотности. Организовывал создание школ. перевел с русского на адыгейский язык школьные учебники, детские произведения классики. Организовывал экспедиции для записи устного народного фольклора. В 1935 г. опубликованы на адыгейском и русском языках «Адыгейские сказания и сказки».

Плотно занятый днем на работе, писал ночами. Неумолимо влекла литературная деятельность. Как писатель он дебютировал в 23 года. Писал о том, что было ему дорого и близко, изображая жизнь адыгов в разные исторические периоды. В его книгах оживали их самобытные обычаи и традиции, особенности их быта и национального характера, заповеди традиционной адыгской этики. Его называли «мастером деталей». Быстро заслужил свою главную награду – любовь читателей, требовательных судей своего народа. Его произведения неоднократно переиздавались, были переведены на различные языки, в том числе чешский, немецкий, китайский. Звучали по радио, транслировались по телевизору и на театральных площадках Адыгейской области и большой страны. Был отмечен многими государственными наградами.

Умер писатель 8 февраля 1988 года, в возрасте 86 лет

В Майкопе назвали его именем школу и улицу. И установили необычный памятник – пожилой мужчина сидит на лавочке на улице, на коленях у него открытая книга. Также и в его родном селе – ауле Кошехабль — есть улица его имени, школа и памятник. Бюст писателя в национальной адыгейской одежде. А при въезде в аул встречает герой его произведений – адыгский всадник. Обе работы создал талантливый адыгейский скульптор Гузер Шиков.

Для будущего своего народа Тембот Керашев подготовил хорошее основание из образования, науки, но главное – из нравственных ориентиров, оставшихся в его литературных творениях.

Источник статьи: блог "Тихая Провинция"