Вооруженные силы Украины (ВСУ) ударили по зданию ЗАГСа в центре Белгорода во время проведения свадьбы. Об этом сообщил Telegram-канал Baza.
По информации канала, жених получил осколочные ранения ног.
В оперштабе Белгородской области уточнили, что ВСУ нанесли удар беспилотником. В результате атаки двое мужчин получили ранения, им оказали медицинскую помощь.
Родственница состоит на учете с эпилепсией. С января следующего года обещали перевести на новые льготные лекарства, но остаток этого года нужно как-то продержаться. Изо всех сил ищу препарат "Депакин Хроносфера" в Белгороде - в аптеках его сейчас практически не встретить.
Нужен именно вариант в гранулах, дозировка вообще не важна - подойдет любая. Возможно, кто-то может помочь? Рецепт, если что, имеется.
Всё-таки не ошибся - консерва гладенького никуда не делась и работает как и ранее. Вкусно было у нас на Белгородчине, да? Охота ещё эффективно ОСВВаивать, ни дня не работая, а тупо снимая кружочки для разного рода неадекватов? При хлопкове славке-фестивале тюльпан-осак-оглы тоже сидели без электричества, воды, тепла. Более того - регулярно случались порывы на сетях, которые не чинили.
Зато при генерале Шуваеве начали заваривать трубы в подъездах, на улицах города, дали освещение, перекладывают плитку, делаю много всего для людей. И да, ему досталось так много проблем от "повелителя кружков", что ни он, ни кто-то другой не управится за 10 и даже 15, а то и 20 лет даже при условии выделения соответствующего финансирования на людей, а не бродячих собак. Однако мы выстоим, и Белгород, наше Святое Белогорье будут жить хорошо, как и ранее при Великом и Ужасном Евгении Степановиче Савченко.
Консервы же могут сколько угодно писать свои лизоблюдские постики, всё равно на славика материалы собираются, и полагаю скоро пойдут в дело. Наследил этот замечательнй персонаж повсеместно. Может быть и Вас удастся привлечь к ответственности, как знать ) всему своё время, будем посмотреть
Сегодня очень сложно найти правильные слова, чтобы говорить о будущем. Сложно зацепиться хотя бы за что-то, чтобы нарисовать себе облик этой самой жизни после... Но давайте предпримем эту непростую попытку.
— Мы живём в состоянии растерянности. Многое из того, что раньше казалось незыблемым, больше таковым не является. Но даже в ситуации, когда приходится принимать стратегию «жить одним днём», стоит хотя бы попытаться взглянуть в будущее и определить контуры «жизни после...» (сознательно не пишу после чего, потому что каждый для себя определяет это «после» сам).
Остаться в живых
Остаться в живых — как будто бы понятная цель на ближайшее будущее, к которой сложно подобрать контраргументы. Нужно выжить физически и не утратить желание жить — то есть сохранить себя хотя бы отчасти и внутренне тоже. Не потерять близких и веру (не буду конкретизировать, во что — оставим свободу выбора хотя бы в этом), не стать частью единой машины, лишённой индивидуальных черт, прав и человеческого достоинства. Вроде бы, вполне разумная цель. И к этой цели стоит стремиться уже сейчас, думая о будущем.
Одна из многих
Признаки двоемыслия уже видны и без социологических замеров: внешнее согласие со всё новыми запретами сочетается с растущим внутренним недоверием к действующим институтам. Всё равно в какой-то момент люди сталкиваются с тем, что им становится всё сложнее принимать некоторые вещи, которым в прошлой нормальности вообще бы не нашлось места. Но внешне они по-прежнему принимают почти всё, причём зачастую без рефлексии, как в советском лозунге: «Партия сказала: надо! Комсомол ответил: есть!».
Хотя за внешним согласием со всем происходящим — если уж не общим «счастьем», то общим «суверенным существованием» — остаются вопросы и поводы для сомнений. И они наверняка будут только накапливаться. Добавим к этому продолжающееся разрушение горизонтальных связей. Недоверие, культивируемая агрессия, доносы, постоянный поиск внутренних и внешних врагов всё сильнее разобщают людей.
Шёпот
В будущем усилятся разногласия между теми, кто сохраняет доступ к разным источникам информации, сравнивает оценки и сомневается в услышанном и прочитанном, и теми, для кого пропагандистский «шёпот» создаёт цельную и удобную картину мира, в которой на любой вопрос уже есть единственно «правильный» ответ. У «шепчущих» — своя цель и задачи, и они убеждают, что если поступать так, как они нашёптывают, не задавать вопросов, принимать и действовать по разнарядке, тогда всё будет хорошо. И это работает. Многие верили, верят и будут доверять «шёпоту».
Разделение
В будущем надо быть готовым к разделению, которое не исчезнет: уехавшие и оставшиеся; «служители» (слушатели курсов «Служение Отечеству» — прим. автора) и самостоятельные единицы; патриотизм, декларируемый с трибун, и привязанность к людям и месту, которая может вообще не принимать словесной формы, и так далее. Разделение между социальными группами, как мне представляется, будет только усиливаться: пространства для общего разговора становится всё меньше.
Многим уже сейчас стоит выбраться из информационного пузыря прошлого (советского, имперского, царского — кому какой ближе)
, который де-факто доминирует в публичной плоскости, и попытаться обрисовать себе будущее хотя бы в минимальном приближении.
Оно не будет благостным, оно будет сложным, ведь многим придётся осознавать и принимать изменённый мир, где не работают наши общие представления о хорошем и правильном. Многие атомизировались и больше не могут исходить из того, что окружающие разделяют их представления о допустимом, правильном и справедливом. Пока общественные и политические условия не поменяются, основания для разделения будут сохраняться.
Укрытие
Государство прокладывает единственный путь в то будущее, которое ему нужно, при этом не спешит определять в сознании большинства его облик. Нет понятной картинки, куда идём и для чего движемся именно туда. Выстроенная государством система последовательно сужает пространство возможного и направляет общество по одному маршруту. Поэтому приходится идти, по пути присматривая себе укрытия на случай вполне возможных чрезвычайных ситуаций. Лишним это не будет.
Голодные игры
Будущее всё отчётливее выглядит как конкуренция за сокращающиеся ресурсы — деньги, людей, время, безопасность, доступ к знаниям и технологиям. Этот дефицит не восполнится, пока сохраняются постоянная турбулентность, жизнь одним днём и неуверенность в будущем.
Отгороженность от мира будет только усугублять разрыв между Россией и другими государствами, хотя как минимум часть российского общества, скорее всего, будет согревать осознание суверенности.
Сложно представить себе реализацию принципа «идти в ногу со временем», когда даже виртуальное пространство стало разорванным, фрагментарным, и признаков возвращения к состоянию условного 2020 года не видно.
Больше не кажется, что вот ещё потерпим немного, и дальше всё вернётся к нормальному состоянию. Пора сказать себе, что не вернётся, по крайней мере к тому состоянию нормальности, каким мы его понимали раньше. Прежняя нормальность не вернётся, потому что изменились институты, медиасреда, общественные связи и структура отношений с внешним миром.
Пора признать, что некоторые перемены нельзя будет «откатить» назад. Нам придётся учиться жить с ними и готовиться к тому, что легче не станет. Стоит честно оценить, насколько нам хватит сил и ресурсов для жизни в условиях всё новых сложностей. В таком будущем остаётся рассчитывать на себя, близких и небольшие сообщества, внутри которых сохранилось доверие. Поэтому главный вопрос — не когда всё закончится, а что из себя и своей жизни мы хотим перенести в будущее.
***
Если к финалу колонки у вас в голове поселилась мысль, почему автор «так сложно» изъясняется о «будущем после…», смените фокус и обратите внимание на подзаголовки. Их названия — это фильмы и сериалы, которые предлагают собственные версии «жизни после…». Среди них нет политических лент, зато есть фантастика и антиутопии. Их можно смотреть, чтобы ненадолго отвлечься от жизни одним днём. Но не только. Фантастика и антиутопия нужны нам не столько для побега от реальности, сколько для распознавания механизмов, которые постепенно становятся в ней привычными.
Откуда взялись украинские претензии на российское Черноземье
Вооруженный конфликт с Украиной с особой силой ударил по Черноземью. И дело не только в боевых действиях и обстрелах, но и в исторической судьбе юго-запада Воронежской, юга Курской, а также Белгородской и Харьковской областей, которые образуют особый исторический регион — Слобожанщину.
Харьковская, большая часть Белгородской, юг Курской и Воронежской областей образуют особый исторический регион — Слобожанщину. С. М. Прокудин-Горский. Вид на Путивль и реку Сейм
Манипуляции на тему «Кто здесь коренной» давно стали частью националистической риторики. В школьных атласах, которые уже на протяжении многих лет издаются по ту сторону границы, добрая половина Черноземья обозначена как «украинская этническая территория».
А в январе 2024 года Владимир Зеленский подписал указ «Об исторически населенных украинцами территориях Российской Федерации», где к таковым наряду с Кубанью, Ростовской и Брянской областями причислены и три чернозёмных региона.
Мы постарались разобраться, есть ли для этого основания.
Побег от Руины
История Слобожанщины берёт начало в бурном XVII веке, когда на землях нынешней Украины то и дело вспыхивали казацкие восстания, которые жестоко подавлялись польской шляхтой. К границам Московского государства тогда потянулись вереницы возов с малороссийскими беженцами.
Многие казаки переселились в пределы Русского царства в 1651 году, потерпев тяжёлое поражение от поляков под Берестечком
«Впервые они оказались в наших краях в 1640 году — их поселили в слободе Ендовище: сегодня это село в Семилукском районе Воронежской области,— рассказывает историк Николай Сапелкин.— Казаки переселились с сохранением всей иерархии, ими продолжал управлять их атаман. И сегодня в чернозёмных областях распространены фамилии Нечуговский и Маньков, которые происходят как раз из этого села».
Поток переселенцев становился всё шире. Многие казаки переселились в пределы Русского царства в 1651 году, потерпев тяжёлое поражение от поляков под Берестечком.
А после смерти Богдана, когда в Малороссии началась Руина — чехарда гетманов русской, польской и турецкой ориентации, - Слобожанщина стала еще привлекательнее.
Черкасам, а именно так в XVII веке чаще всего именовали малороссов, предлагали селиться в Алыме (нынешнем селе Касторное Курской области), Землянске, Урыве, Коротояке и других городах и селах.
Одним из центров Слобожанщины стал Острогожск. Эти места тогда славились рыбой — в реке Тихая Сосна в изобилии водились ценные виды осетровых. В 1652 году здесь получили право «на вечное житьё» 2 тыс. казаков Киевского, Белоцерковского и Переяславского полков во главе с наказным полковником Иваном Дзиньковским.
Переселенцы получили широкие права: могли беспошлинно торговать, владеть землями, мельницами, рыбными ловлями, содержать шинки (кабаки) и безоброчно «курить» вино. Были розданы и хорошие подъемные — от 4 до 8 рублей. У Московского государства был в этом свой интерес: новые подданные умели воевать и защищали сравнительно недавно вошедшие в его состав земли от набегов из Крыма.
Надо сказать, что царское правительство принимало в подданство и селило в городах и сёлах Слобожанщины только семейных людей, уже накопивших добро. А неженатым давали немного денег и разрешали отправиться к донским казакам.
Переселенцев стали называть «хохлами», и в этом не было ничего обидного: казаки носили чубы-оселедцы, и это выделяло их из остальной массы населения.
Черепахи в молоке, поросята в церкви
Тем не менее и в прошлом не всё происходило гладко.
«Были случаи, когда казаки-малороссы нарушали присягу московскому царю,— отмечает Николай Сапелкин.— В начале 40-х годов XVII века их разместили на одном из самых опасных участков продвижения крымских татар — в селе Костёнки. Но на третий год жизни поселенцы, никого не предупредив, ушли».
Одним из центров Слобожанщины стал Острогожск
А в 1670 году Иван Дзиньковский открыл ворота Острогожска для повстанцев Степана Разина. Те убили подьячего и воеводу, а московских стрельцов полковник посадил на цепь в своём дворе. Но часть казаков во главе с сотником Герасимом Карабутом осталась верна присяге и уже через несколько дней разоружила восставших, арестовала Дзиньковского и вызвала на подмогу соседних воевод.
Иван Дзиньковский с соратниками был расстрелян на городской площади, а вскоре пришла запоздавшая царская грамота, которая предписывала отсечь мятежникам руки по локоть и ноги по колено, а потом повесить. Чтобы выполнить царскую волю, экзекуцию проделали уже над трупами.
Вообще между казачьими полковниками и воеводами, местными жителями и хохлами часто возникали споры по, казалось бы, пустяковым поводам. Так, чтобы жарким летом молоко не прокисало, а квас оставался холодным, великороссы опускали в кринку лягушек, а малороссы — черепах.
На Пасху малороссы освящали поросят. Местные великороссы, которые свиней не выращивали и прежде не видели, думали, что хохлы несут в церковь сурков, и, конечно, возмущались. Хохлы гордились своими чубами, а воевода разъяснял, что христианам «православной веры греческого закона» непристойно в таком виде появляться в храме.
Самих переселенцев очень удивляло принятое тогда у великороссов двоеперстие — тем более что вскоре из Москвы пришло указание креститься тремя перстами: началась борьба со старым обрядом.
Быт черкасы вели по-своему. Беленые хатки, крытые камышом или соломой, палисадники, поросята и необычайно красивое пение по вечерам — со временем малороссийский колорит стал неотъемлемой приметой чернозёмной глубинки.
Хохляцкий полумесяц
Перевернувшая страну петровская эпоха привнесла перемены и в жизнь малороссийских казаков. К этому времени село Черкасское, города Землянск и Алым были уже в глубоком тылу. Казакам предложили перебраться поближе к новой границе — на реку Толучеевка. Раньше в этих местах жили донские казаки, но после восстания Кондратия Булавина все их городки были уничтожены. В страну стали прорываться нагаи и калмыки — вот и понадобился новый заслон из черкасских полков.
«Так появились Старомеловатка, Новомеловатка, Пески и другие сёла, построенные по казачьему правилу, — рассказывает Николай Сапелкин. — И сейчас в них могут показать, где жила та или другая сотня, где был майдан, а где — вышки для наблюдения за калмыками».
В итоге малороссийские сёла протянулись своеобразным полумесяцем от Липецкой, через восток Курской к западу и югу Воронежской области. Постепенно ушла в прошлое казацкая военная организация, а малороссы и великороссы становились всё ближе друг другу.
На немецких штыках
Совсем по-другому сложилась судьба западных русских земель, которые с подачи поляков всё чаще стали называть Украиной, или окраиной – именно в таком значении это слово встречается в средневековых летописях. В фольклоре и документах можно найти рязанскую, сибирскую и прочие украины.
Слобожанщина подарила миру одного из отцов украинской национальной идентичности — историка Николая Костомарова
Прикарпатская часть – Галиция - после разделов Польши в конце XVIII века оказалась под властью австрийских монархов. Вена была заинтересована убедить местное население в том, что оно не имеет никакого отношения к великороссам - так появилась идея украинства. Одновременно под влиянием польской интеллигенции похожие процессы шли и на малороссийских землях Российской империи.
В то же времяименно Воронежская губерния подарила миру одного из отцов украинской национальной идентичности — историка Николая Костомарова.
«Он родился и провёл детство в слободе Юрасовка Острогожского уезда. С ранних лет будущий историк подмечал особенности быта и характера местных жителей и в итоге сделал вывод о формировании особой южнорусской народности»,— продолжает учёный.
Украинофильские идеи преследовались государством: Николай Костомаров был заключён в Петропавловскую крепость, а затем отправлен в саратовскую ссылку. Впрочем, нужно сказать, что он всегда считал южнорусский элемент неотъемлемой частью общерусского единства, которая ни в коем случае не должна отделяться, а, напротив, обязана «давать нашей общей жизни растворяющее, оживляющее, одухотворяющее начало».
Несмотря на давление со стороны власти к моменту распада Российской империи на Украине сформировался мощный национализм. Провозгласившая в 1917 году Украинскую народную республику киевская Центральная рада стала претендовать на Кубань и Слобожанщину.
В апреле 1918 года в Белгород вступили германские войска, а на их штыках — и представители новоиспеченной украинской администрации. В декабре того же года самостийники так же — вслед за немцами — убежали из города, где была восстановлена советская власть.
Чей Путивль?
На этом, однако, споры о том, к России или Украине относится Слобожанщина, не кончились. В 20-х годах стала разрабатываться и внедряться программа коренизации. В районах Черноземья, населённых малороссами, делопроизводство и школьное образование перевели на украинский язык. На двух языках стала выходить и местная пресса.
Сергей Введенский составил свою справку и показал, что Харьковщина, Белгородчина и воронежский край уже в XVII веке были частью России
Харьковские идеологи украинизации — Дмитрий Багалей и Михаил Грушевский — предлагали даже присоединить часть Центрально-Чернозёмной области, включая Белгород, к Украине. К счастью, региону удалось избежать судьбы Крыма и Донбасса — соседняя республика получила только город Путивль.
Во многом это заслуга доцента кафедры истории Воронежского госуниверситета Сергея Введенского, который составил свою справку и показал, что Харьковщина, Белгородчина и воронежский край уже в XVII веке были частью России.
Коренизация была свёрнута одномоментно — сталинской запиской от 1933 года. «Мы, — писал Сталин, — подорвали основы великорусского шовинизма для установления национального равенства. Но ввиду того, что борьба эта велась нередко националистическими элементами не всегда по-большевистски, не всегда во имя интернационализма, нередко национализм великорусский заменялся национализмом украинско-галицким, и вместо национального равенства получалось неравенство».
Тогда же воронежские малороссы стали активно перемешиваться с великороссами – потомками крестьян-однодворцев и переселенцев из более северных областей.
В итоге воронежские, белгородские и курские хохлы с Украиной себя почти не ассоциируют. К тому же их звонкая, певучая речь, наследие днепровских диалектов, имеет мало общего с современной украинской «мовой» - новоязом, разбавленным множеством искусственных заимствований из польского, немецкого, венгерского.
С. М. Прокудин-Горский. Малороссиянка.
Последняя — если не считать вторжения в Курскую область в 2024 году — попытка отторгнуть Слобожанщину от России произошла в годы Великой Отечественной войны.
Формально нацистская Германия включила в состав рейхскомиссариата Украина огромные территории — вплоть до Волги. Впрочем, на деле даже до оккупированной части Черноземья правительство рейхскомиссариата не добралось — она контролировалась военной администрацией.
Текст составлен из моих публикаций, которые выходили на протяжении нескольких лет в различных региональных изданиях. Буду рад, если тема вызовет интерес на Пикабу.
Очередные жертвы и повреждения в приграничном регионе. Оперштаб сообщает о многочисленных атаках на Белгород. Так, только за выходные Украина атаковала область 251 БПЛА. Четверо, в том числе 13-летний подросток погибли.
Это Нина Васильевна, работница АЗС. Белгородка каждое утро выходит на работу в каске и бронежилете чтобы заправлять машины. Она делает свою работу, невзирая на ежеминутною опасность. Восхищаюсь стойкостью и смелостью наших людей!
