Большая цель жизни по А.А. Бодалёву
Данная статья относится к Категории 🧭 Независимая цель личности
Алексе́й Алекса́ндрович Бодалёв — советский и российский психолог, специалист по проблемам общения и нравственного развития
«Один из мыслителей ещё несколько веков тому назад сказал, что «единственное настоящее счастье в том, чтобы растрачивать себя на осуществление смысла жизни». При этом под смыслом жизни он понимал конкретизацию его в такой крупномасштабной цели, которую ставит перед собой человек и достижение которой было бы его ощутимым вкладом в основные ценности жизни человека и культуры. А когда он говорил о растрачивании, то имел в виду постоянную работу интеллекта, чувств, воли человека, которые, «материализуясь» в совершаемых им ежедневно поступках и деяниях, приближают его к большой цели его жизни.
Проблема большой цели в иерархии целей, процесса их формирования как важнейших, образующих особую субъектную позицию индивида, одна из наиболее острых и постоянно актуальных. В данном случае речь идёт о той большой цели, которая определяет смысл жизни человека, подчиняя себе, блокируя все другие, в том числе глубоко личностно значимые цели, и направляет его поведение. Характер, уровень, масштаб её может быть разным (порой неадекватным возможностям индивида), но всегда выделяющимся среди других в качестве особой большой общественно значимой цели. Естественно, что крупномасштабная цель, о которой сказано выше и в которой выражается смысл жизни человека-созидателя, человека-творца, не бывает абстрактной. Объективно содержательность её определяется тем, что большая цель полагает вклад в общество, в культуру, в человека и поэтому ориентирована за пределы интересов только ставящего её индивида. По своему характеру такие цели разные.
Например, для Петра Великого такой целью было превращение России в могучую европейскую державу; для В.И. Ленина – построение коммунистического общества, в котором не было бы эксплуатации человека человеком и каждый гражданин мог бы по максимуму реализовать свои способности; для В. М. Бехтерева – комплексное изучение строения мозга и всей нервной системы человека, раскрытие закономерностей их функционирования, внешних и внутренних факторов, связанных с их деятельностью, которые обеспечивают физическое и психическое здоровье человека; для С. П. Королёва – создание сложнейших технических устройств – сверхмощных ракет для проникновения в ещё не познанные тайны космоса; для Н.К. Симонова – воплощение в сценических образах духовного богатства, глубины и силы характера, которые присущи выдающимся людям. […]
Совершенно очевидно, что когда человек определяет для себя главную цель своей жизни, то к этому его всегда побуждают какие-то мотивы. И понятно, что у одних людей эти мотивы могут носить и носят узкоиндивидуалистический характер, в то время как у других – выдвижение великих целей стимулирует глубоко альтруистические и коллективистические мотивы. И в этой связи возникает острая и сложная психологическая ещё не решенная на должном уровне проблема – характер соотнесения большой цели и разных мотивов в зависимости от качеств личности, объёма действия, ситуации и т. д.»
Бодалёв А.А., Субъективные условия реализации смысла жизни выдающимися людьми, в Сб.: Субъект действия, взаимодействия, познания, М., «Московский психолого-социальный институт»; Воронеж, «Модэк», 2001 г., с. 102-103.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Дополнительные материалы
Научно-методические разработки и жизнь Исследователя по И.Л. Викентьеву — видео, 1 ч 47 мин
см. термин Одноходовки & жизнь в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист VIKENT. RU из 18-ти видео: ЛИЧНОСТЬ: ЦЕЛЬ, СМЫСЛ, РАЗВИТИЕ
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь:
Изображения в статье
Алексе́й Алекса́ндрович Бодалёв — советский и российский психолог, специалист по проблемам общения и нравственного развития / Добросовестное использование & На фоне — Изображение от bearfotos на Freepik
Photo by Mihail Tregubov on Unsplash
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
За какие деньги будет проводится восстановление Донбасса?
Закономерным вопросом о том, как мы, будучи капиталистической экономикой с примерно 1% экономической мощи СССР, собираемся восстанавливать как минимум весь Донбасс?
Ленин — провел электрификацию страны. Или ГОЭЛРО́.
Сталин — провел индустриализацию страны и достиг рекордных процентов роста экономики. Он сделал 15% ВВП в год.
Вопрос, что сейчас. Допустим, Донбасс взяли. Дальше что?
Просто повоевать, пострелять, обходится крайне дорого. А Россия в это время, даже гвозди не производит. Что дальше?
https://www.rbc.ru/business/13/04/2022/625705749a7947597cff5...
https://lenta.ru/news/2022/04/15/gvozdi_bi_delat/
Какой у России сейчас план? Мы берем и делаем что...?
Возможно, у руководства страны есть какая-то новая, эффективная модель трансформации экономики. За основу будут взяты исторические примеры из прошлого. Будут проведены эффективные реформы. Но какие? Что именно мы собираемся делать?
Чувство чести: Российская империя и современная Россия
Лишать чести другого — значит лишаться своей. (Публий Сир, римский поэт, 1 век до нашей эры)
Российская империя 19 века являлась абсолютной монархией. Однако власть российского императора не была неограниченной. Царь был абсолютным монархом, но одновременно он был первым дворянином. Дворянство было опорой трона, но достаточно независимой опорой. Русские цари хорошо помнили дворцовые перевороты, когда гвардия и аристократия свергала одних царей и возводила на трон других. Русская монархия 19 и начала 20 века — это совсем не времена Петра I, и тем более Ивана Грозного. Власть монарха была неограниченной только на бумаге; в реальности ее ограничивало понимание элиты о том, каким должен быть правильный царь.
В дворянской среде поддерживалось корпоративное чувство чести. В армии почти все офицеры были дворянами. Генерал в армии, а тем более в гвардии, не мог оскорбить лейтенанта — получил бы вызов на дуэль. Вот характерный пример. Император Александр III, будучи наследником, командовал парадом, на котором обматерил одного поручика. Тот прислал ему письмо — “поскольку наследника престола я на дуэль вызвать не могу — прошу письменно извиниться к такому-то часу, иначе застрелюсь”. Александр к назначенному часу извинений не принес, офицер застрелился. Его хоронила вся гвардия, а император Александр II приказал своему сыну идти за гробом пешком через весь Петербург.
Дворянская честь — по французски point d’honneur — в идеале, была основным законом поведения дворянина, безоговорочно преобладающим над любыми другими соображениями, будь это выгода, успех или безопасность. Конечно, идеал — это лишь идеал, но идеал вырос не на пустом месте. И это при том, что следование законам чести мало способствовало преуспеванию в бюрократическом российском государстве.
За дворянам подтягивались другие сословия — в первую очередь купцы и разночинная интеллигенция. Купцы того времени делали свои состояния сами — они не получали от государства нефтяной или какой-либо иной трубы. И денег в жандармское отделение, чтобы иметь возможность заниматься торговлей, также не заносили. И рейдерские захваты для того времени — вещь неслыханная. Соответственно, купцы ни от кого не зависели и никому в пояс не кланялись. Когда в пьесе Островского один из купцов напоминает другому о “честном купеческом слове”, говоря: “Вы купец, вы должны понимать, что значит слово” , эти слова современникам были хорошо понятны.
Также и ученые. Профессор столичного университета был обеспеченным и уважаемым человеком. Что очень важно, независимым. Многие из профессоров становились статскими советниками или получали еще более высокий чин. Если они получали государственные награды, то они получали их служа, а не выслуживаясь.
Я не идеализирую 19 век — отнюдь. Но все же чувство чести стояло тогда высоко. Особенно когда сравниваешь то время с последующими событиями.
Сталин получил власть, которая не снилась ни одному российскому царю со времен Ивана Грозного. Вот он был абсолютным монархом в полном смысле этого слова. Одновременно с этим произошло невиданное падение чести — падение до уровня неслыханного. Речь здесь не о миллионах расстрелянных и погибших в лагерях — расстреливать тоже можно по-разному. Когда читаешь воспоминания попавших под жернова машины смерти, видно, что в первую очередь работа этой машины была направлена на то, чтобы унизить людей, отнять у них достоинство, низвести до уровня рабов.
У элиты в Советском Союзе было отнято главное — независимость. Любой из этой элиты зависел от начальника. Сегодня ты в элите — ты господин, а завтра выпал из обоймы — и ты никто.
Падение уровня чести и достоинства общества является наиболее существенной проблемой, которую революция 17 года принесла России.
Да, в более позднем Советском Союзе уже не было расстрелов, уже не было массовых посадок, — но уровень чести элиты так и не восстановился даже близко до дореволюционного уровня.
Современная Россия является наследником одновременно обеих эпох. Царь у нас тоже есть, ну пусть немного по другому называется. А вот дворян с их понятиями чести нет. И в целом чувства чести обществу сильно не хватает. Зато много холуйства и угодничества.
Нет независимости у элиты нашего государства. Ни у чиновников, ни у олигархов. Любой бизнесмен — от владельца маленького ларька до хозяина многометровых яхт понимает, что в любой момент может лишиться всего. И суд его не защитит, поскольку нет независимости суда и судей. И понимает бизнесмен свою полную зависимость. Поэтому и старается держать деньги в зарубежных банках. Поэтому чиновники отправляют детей учиться и жить в западных странах.
А нет независимости — откуда взяться чести. Пока человек зависим, сложно обрести достоинство.
Много ли офицеров в российской армии с уважением обращаются к младшим по званию? Много ли чиновников обращаются к подчиненным без мата? Анекдот про то, что мат и организационный язык в России одно и тоже — совсем не смешной анекдот. Да и среди современных купцов материть и унижать подчиненных часто считается абсолютно нормальным. По принципу — чем сильнее пнешь, тем лучше работать будет.
Много говорят про дедовщину в армии. А корни все те же — в общем отсутствии чести. В царской армии дедовщины не было — а служили там не два года, а гораздо больше.
У нас очень много говорят про экономику и ее проблемы. Про зависимость от экспорта нефти, например. Экономика важна, конечно, но вторична. Общество без чести рассыпется при любом сколько-нибудь серьезном кризисе.
Честь и достоинство являются той мерой, которой можно измерять уровень развития любого общества.
Источник: https://bhappy.me/chuvstvo-chesti-rossijskaya-imperiya-i-sov...