Чтобы остановить распространение коронавируса, набожный мужчина отрезал себе язык
Из-за распространения коронавируса всё больше людей начинают вести себя как минимум странно, но этот житель Индии совершил совсем уж экстремальный поступок.
Каменщик Вивек Шарма работал вместе со своими коллегами над расширением одного из храмов в Гуджарате. Во время перерыва мужчина отлучился и отсутствовал так долго, что приятели заволновались и принялись названивать ему на мобильный. Трубку взял не Вивек, а незнакомец, сообщивший, что нашёл владельца телефона в другом храме, находящемся неподалёку. Несчастный без сознания и, похоже, он отрезал себе язык.
Позже выяснилось, что набожный каменщик и впрямь избавился от языка, чтобы принести кровавое подношение богине Кали. Вивек надеялся, что богиня смилостивится и остановит коронавирус. К сожалению, как всем ясно, пока эта жертва оказалась напрасной. А вот с языком бедолаги всё не так определённо. Мужчина попал в больницу, и врачи сумели пришить язык, вот только пока они не уверены, что пациент сможет пользоваться им в той же мере, что и раньше.
Истинно, истинно говорю вам: готовьтесь!" Без умолку безумная девица кричала..."
Для этого используется пепел забитой по правилам шхиты и сожженной перед Храмом красной коровы.
За все тысячелетия истории Израиля было принесено в жертву всего девять красных коров.
Их пепел использовали при обряде очищения.
На текущий момент, запасы пепла красных коров подошли к концу...
Кровавый праздник Гадхимаи. Крупнейшее жертвоприношение в мире началось в Непале
На юге Непала начался двухдневный праздник Гадхимаи, включающий в себя ряд кровавых жертвоприношений. Торжество проводится каждые пять лет на протяжении двух с половиной веков. На нем народ мадхеси пытается задобрить богиню власти Гадхимаи и в ее честь забивает сотни тысяч животных. Долгие годы зоозащитники и непальские буддисты добиваются изменений традиций. Неизвестно, сколько животных будет убито в этот раз, но во время последнего фестиваля в 2014 их было 200 тысяч.
Праздник Гадхимаи начался рано утром во вторник с церемониальной резни козы, крысы, курицы, свиньи и голубя. Затем местный шаман предложил кровь из пяти точек своего тела. Все это происходило в условиях строгой безопасности, передает AFP. https://www.afp.com/en/news/3954/nepals-mass-animal-slaughte...
Далее около 200 мясников с заостренными мечами и ножами вышли на обнесенную стеной арену размером с футбольное поле. Вместе с ними находились несколько тысяч буйволов, обреченных на смерть. Взволнованные паломники забрались на деревья, чтобы увидеть происходящее.
Многовековая традиция
Народ мадхеси, живущий на юге Непала, почитает этот ритуал уже около 250 лет. Они убивают коз, свиней, голубей, уток, петухов, буйволов и других животных. Мадхеси важно задобрить богиню Гадхимаи, чтобы она покончила со злом на Земле. Вера в традиции для этих людей сильнее любых возгласов зоозащитников.
Для сотен тысяч верующих, которые приезжают в храм из Индии и Непала, это возможность исполнить желания. Они проводят дни, засыпая под открытом небом и вознося молитвы перед началом праздника в деревне Бариярпур, недалеко от индийской границы.
На праздник собираются до двух миллионов человек, в том числе паломники из соседних стран, где жертвоприношения запрещены.
https://twitter.com/AJEnglish/status/1201800018715385856
«У меня было четыре сестры. Восемь лет назад я загадала желание, попросив брата, и богиня благословила нас им», — рассказала «Би-би-си» Приянка Ядав из Джанакпура. https://www.bbc.com/news/world-asia-50644035
Еще один мужчина заявил, что тоже верит в богиню. И принес ей в жертву козу.
Считается, что традиция восходит к священнику, которому около 250 лет назад во сне пришла богиня Гадхимаи. Она требовала кровопролития в свою честь. Взамен на это богиня индуистской власти обещала освободить его из тюрьмы, а также даровать достаток и могущество. Священник действительно вышел из тюрьмы, после чего построил храм в ее честь и продолжил приносить животных в жертву каждые пять лет.
Храм находится в Бариярпуре, примерно в 150 километрах к югу от столицы Непала Катманду.
Мясо убитых животных часто раздают местным жителям, гостям праздника и туристам. Все остальное мясо, кости и шкуры животных, которых принесли в жертву, после праздника распродают индийским и непальским коммерческим компаниям.
Власти оказались бессильны
Многие надеялись, что вековая традиция закончится после того, как власти храма объявили о запрете жертвоприношений в 2015 году, а верховный суд Непала приказал правительству воспрепятствовать кровопролитию год спустя. Международное гуманитарное общество и Сеть защиты животных Непала праздновали победу.
Но Рам Чандра Шах, тогдашний председатель храма, сказал, что договоренность не была достигнута.
https://twitter.com/HSIGlobal/status/1111209571492745216
«Благочестивых индусов можно было бы попросить не приносить в жертву животных богине, но их нельзя было заставить не делать этого — и [нельзя] запретить традицию или полностью ее остановить», — сказал он в то время.
С просьбой остановить убийства еще в 2009 году выступали Брижит Бардо и Манека Ганди. Они писали открытые письма к правительству Непала, но оно оставило их без ответа. Бардо называла почитателей данной традиции «пьяными фанатиками».
Бирендра Прасад Ядав из оргкомитета фестиваля отметила, что были попытки не поддерживать традицию, но люди их проигнорировали. Они верят в этот ритуал и приходят на фестиваль со своими подношениями. При этом расходы на мероприятие, включая бесплатное питание и палатки, покрывают пожертвования.
Власти Непала провалились в попытке остановить массовое убийство животных. Но индийские пограничные службы приложили усилия, чтобы уменьшить количество смертей. Они и волонтеры в последние дни конфисковали десятки животных, которых пытались переправить через границу нелицензированные торговцы и паломники.
Местные чиновники также проводят программы по повышению осведомленности общественности о жертвоприношениях и просят верующих жертвовать деньги вместо животных. А непальские буддисты предлагают заменить мясо зверей на фрукты и овощи.
Развлечения религиозного культа
Ацтеки обожали человеческие жертвоприношения. Примерно в 1500 году ацтеки принесли в жертву 18 000 человек на одной церемонии.
18 000 человек на одной церемонии!
Знаете, какой был повод?
Они открывали новый храм!
Слышал ли ты, друг, о религии йоруба и их пантеоне? Ведь следующей жертвой можешь стать ты…
…если ты чернокожий мальчик, живущий в Лондоне. Но обо всем по порядку.
Все мы знаем “в лицо” богов из египетской и греческой мифологии. Но мало кто слышал об африканском народе йоруба, а тем более об их мифологии. И очень даже зря. Потому что, в отличие от греческой и египетской мифологии, эти верования до сих пор живы и распространены не только в Африке, но по всему миру. Поэтому не исключено, что и вы можете стать жертвой кровавого жертвоприношения последователей загадочного культа. Если вам кажется, что такие человеческие жертвоприношения в лучшем случае могут происходить только в дикой Африке, то вы ошибаетесь. Наиболее известный случай ритуального убийства, совершенного последователями религии йоруба произошел в… Лондоне в 2001. Поэтому если чернокожий африканец будет вас расчленять, то возможно, ваши последние минуты жизни скрасит понимание того, какому из божеств йоруба вас приносят в жертву. О них сегодняшний пост.
«Адам» - это имя, которое полиция дала неизвестному молодому мальчику, торс которого был обнаружен в реке Темзе в Лондоне, Великобритания, 21 сентября 2001 года. Следователи полагают, что мальчик, скорее всего, был из юго-западной Нигерии и за несколько дней до убийства он был вывезен в Соединенное Королевство для жертвоприношения. В июле 2002 года нигерийская женщина прибыла в Соединенное Королевство из Германии, утверждая, что бежала от культа йоруба, который совершал ритуальные убийства. Она утверждала, что они пытались убить ее сына и знали, что Адам был убит в Лондоне его родителями.
На сегодняшний день никому не были предъявлены обвинения в убийстве Адама, и его настоящая личность остается неизвестной. Источник
Olorun - это имя йоруба, данное одному из трех проявлений Верховного Бога. Олорун - властелин небес и обычно ассоциируется с Солнцем. Жизненная энергия Олоруна проявляется в людях как Ashe, то есть жизненная сила, которая проходит через все живое. Верховный Бог имеет три проявления: Олодумаре-Творец; Олорун-правитель небес; и Олофи, который является проводником между Оруном (небо) и Айе (земля). Олорун обычно не имеет пола, потому что Олорун выше человеческих ограничений. Олорун управляет Оруном (небеса), тогда как люди живут в Айе (на земле). Как правило, люди не взаимодействуют напрямую с Олоруном, но получают витальную энергию от солнца и осознают силу Олоруна в своей жизни.
Традиционная религия народов Западной Африки называется Ифа или Ориша, а часто - Ифа-Ориша. Религия имеет пантеон божеств, называемых Ориша. Ориша - это духи, эманации единого бога Олодумаре (Творца). Ифа — также система предсказаний в религиозной традиции Западной Африки. Ифа - это слово Всемогущего Бога, как верят последователи культа.
Obatala - святое божество, отец человечества, божественное сияние, духовная чистота и нравственная честность.
Хотя Ифа возникла в Западной Африке, там где в настоящее время располагаются Нигерия, Бенин и Того, элементы Ифа нашли свое распространение по всему миру, главным образом благодаря трансатлантической работорговле. Существуют сотни йорубанских ориш, некоторые из которых в настоящее время встречаются в разнообразных региональных культах, таких как Сантерия, Кандомбле, Тринидад Ориша, Анаго и Ойотунджи, а также в некоторых аспектах Умбанды, Винти, Обеа, Вуду. Эти разновидности, или духовные линии, как их называют, практикуются на Кубе, в Доминиканской Республике, Бразилии, Гайане, Гаити, Ямайке, Пуэрто-Рико, Суринаме, Тринидаде и Тобаго, США, Уругвае, Аргентине и Венесуэле и других. Поскольку интерес к африканским религиям растет, сообщества почитателей ориша можно найти и в некоторых частях Европы и Азии.
Yemoja - божественная мать, божество моря и любящая мать человечества, дочь Обаталы и жена Аганджу.
Религиозным центром Ифа и, одновременно, источником традиции, является Священный Город Иле-Ифе (Земля Любви), в котором находится древний храм Оке Иташе (Oke-Itase) - Мировой Храм Ифа (World Ifa Temple). Находится он на том самом Холме, где Орунмила преподавал свое Учение. По всему миру существует очень много храмов Ифа , Оке Иташе является центральным и главенствующим.
Aganju - Отец Шанго, он также считается братом Шанго в других историях. Говорят, что Аганджу - это ориша вулканов, гор и пустыни. Муж Йемодже.
В Ифа существует иерархия священников. Во главе всех стоит Верховный Жрец Иле Ифе (Araba Ile-Ife), а также 16 главных жрецов Олуво (Oluwo), находящихся в Иле-Ифе. В каждом городе и поселении есть свои общины. У каждого города есть свой Араба, у каждой общины - свой Олуво. Ниже этой ступени находятся Бабалаво (Отцы Тайн - жрецы Ифа ) и Ийянифа/Ийялаво (Матери Ифа /Тайны - жрицы Ифа ) - предсказатели и священники Орунмила, имеющие право посвящать других людей в традицию. Источник
Babalu Aye - божество болезней и инфекций, исцеления и земли, сын Йемоджи.
Взрослые йоруба обычно почитают несколько Ориша. Согласно устной традиции, Единый Бог, Олорун , дал задание Обатала спуститься с Небес, чтобы создать твердь и людей в Иле Ифе. Но несправившись со второй задачей, задание завершил его младший брат Одудуа. Вскоре после этого, с Небес спустились еще шестнадцать других Ориша , чтобы создать жизнь на Земле. Потомки каждого из этих Ориша распространили культуру йоруба и религиозные принципы по всей Йорубалэнд.
Shango - божество-воин; божество грома, огня, небесный отца, олицетворяет мужскую силу и сексуальность, сын Аганджу.
Возможно, одним из самых важных человеческих начинаний, превозносимых в литературном корпусе йоруба, является стремление улучшить свою «Iwa» (характер, поведение). Таким образом, учения выходят за рамки религиозного учения, и в то же время советуют, что человек также должен совершенствовать свою гражданскую, социальную и интеллектуальную сферы бытия; В каждой строфе священной поэтической речи Ифа ( Odu Ifa ) есть часть, раскрывающая важность «Iwa». Центральное место в этом занимает тема праведности, как индивидуальной, так и коллективной.
Oba - ревнивая жена Шанго, божество семьи и брака, дочь Йемаджи, сестра Бабалу-Айе. Любит носить кокошник.
Oya - божество-воительница; богиня ветра, внезапных перемен, ураганов и врат подземного мира, могущественная колдунья и главная любовница Шанго. Аналог гаитянской богини Мамана Бриджит, которая синкретизирована с католической святой Бригитой.
Osumare - божество радуги, божество движений и активности, опекун детей и его образ связан с пуповиной.
Ibeji - священные близнецы, олицетворяющие молодость и жизненную силу.
Ibeji - ориша близнецов (йоруба имеет самый высокий в мире уровень рождений близнецов среди всех групп). Мировой столицей близнецов является город йоруба в Игбо-Оре, где в среднем 150 близнецов на 1000 рождений. Репортаж Reuters об этом.
Orunmila - божество мудрости, гадания, судьбы и предвидения. Великий Жрец, как тот, кто открыл Oracle божественности миру. Орунмила - пророк йоруба, воплощение Эла на Земле. Он также принес Знание на Землю и учил своих последователей. После того, как он ушел в Мир Духа, его обожествили. И с каждым новым поколением, по мере почтения, духовная сила обожествленного предка растет.
Osun - богиня рек, любви, женской красоты, плодородия и искусства, а также одна из любовниц Шанго и возлюбленная Огуна. Ошун синкретизируется с Богоматерью Милосердия, покровительницей Кубы, и Богоматерью Апаресидой, покровительницей Бразилии. В Тринидаде она связана со святой Филоменой и индуистским божеством Ганга Май или Матерью Ганг. Священная роща Осун-Осогбо - священный лес на берегах реки Осун в Нигерии является Объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Olokun - хранитель глубокого океана. Олокун почитается как правитель всех водоемов и властитель других водных божеств. Олокун высоко ценится за то, что она или он способен дать последователям огромное богатство, здоровье и процветание. Негритянская русалка трансвестит, да простят меня почитатели культа Ифе.
Osanyin - Ориша леса, обладает Омиеро, святой жидкостью, состоящей из множества трав, жидкостью, по которой должны проходить все святые и обряды. Он хранитель и защитник трав и гомеопат природный целитель. Он иногда появляется в виде красивого древесного спрайта, когда находится в женской форме.
Osoosi - ориш охотник и разведчик, божество обвиняемых и тех, кто ищет справедливости или что-то вообще ищет.
Erinle - ориша медицины, исцеления и комфорта, бог врачей и фитнеса.
Ori - управляющий головой. Он является метафизической концепцией, важной для духовности и образа жизни йоруба. Ori, буквально означая «голова», имеет отношение к духовной интуиции и судьбе. Это отражающая искра человеческого сознания, встроенная в человеческую сущность, и поэтому ее часто персонифицируют как ориша.
В традиции йоруба считается, что люди способны исцелять себя как духовно, так и физически, работая с оришами для достижения уравновешенного характера, или ива-пеле. Когда человек обладает уравновешенным характером, он синхронизируется со своим Ори или божественным я. Примирение со своим Ори приносит человеку, который его обретает, внутренний мир и удовлетворение жизнью. Познать Ори - значит, по сути, познать себя. Примат индивидуальности лучше всего отражен в пословице йоруба: «Ori la ba bo, a ba f’orisa sile». Что переводится как: this becomes It is the inner self we ought to venerate, and let divinity be.
Oko - Ориша сельского хозяйства и урожая.
Esu - является посланником между человеческим и божественным мирами, божество дуальности, перекрестков и начал, а также фаллический дух и дух плодородия (воплощение жизни), доставляет души в подземный мир (воплощение смерти). Эшу считается обманщиком и непосредственным как ребенок.
Все эти великолепные изображения йорубанских ориша создал художник и директор Noire 3000 Studios Джеймс С. Льюис. Сайт его студии.
Спасибо, что дочитали до конца!
Мои предыдущие посты на африканскую тему:
- Средневековое королевство Конго Дья Нтотила. Когда игрок в Civilization VI знает больше чем профессиональный историк?
- Племя Мурси, Эфиопия, фотографии Джимми Нельсона.
Но чаще я пишу о мифах о тотальном истреблении индейцев в Северной Америке:
- Противостояние индейцев и американцев в США. Кровавые расправы, похищения, пытки, каннибализм и интим за ром.
- Сколько миллионов индейцев уничтожили американцы во время геноцида?
- Резервации США в XXI веке: блеск и нищета индейцев Америки
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Жертвоприношение делает объект веры реальным
Из всех ритуалов самый сильнодействующий – жертвоприношение, потому что самое сильное чувство в мире – это страдание. Его невозможно игнорировать, в нем невозможно сомневаться. Если вы хотите, чтобы люди по-настоящему поверили в тот или иной вымысел, уговорите их принести этому вымыслу жертву. Страданий ради какой-то истории обычно достаточно, чтобы убедить человека в ее реальности.
Если вы поститесь, потому что так велел Бог, ощутимое чувство голода делает Бога более реальным, чем любая статуя или икона. Если вы лишитесь ног, сражаясь за родину, ваши культи и инвалидное кресло сделают вашу страну более реальной, чем любое стихотворение или гимн. Спустимся на бытовой уровень: покупая вместо высококачественной итальянской пасты отечественные макароны, вы ежедневно приносите маленькую жертву, которая делает вашу страну реальной даже в супермаркете.
Конечно, здесь есть логический изъян. Если вы страдаете во имя веры в Бога или страну, это не доказывает, что ваша вера истинна. Может, вы просто расплачиваетесь за легковерие? Однако большинство людей не любят признавать себя дураками.
Поэтому чем больше они жертвуют во имя веры, тем сильнее становится их вера. Такова загадочная алхимия жертвоприношения. Чтобы получить власть над нами, священнику даже не нужно ничего нам давать – ни дождя, ни денег, ни победы в войне. Наоборот: он должен что-то забрать. Как только он убедит нас принести болезненную жертву, мы попались.
Отрывок из книги
21 урок для XXI века
Юваль Ной Харари