В наследство получает сын богача доход, А бедняку достался в наследство только кот. Бедняк был опечален. Но кот сказал ему: «Тебе грустить, хозяин, отныне ни к чему. Я приношу удачу. Всё сделай, как велю, И очень скоро станешь ты ровней королю! Добудь ты мне веревку, мешок и сапоги. И я сумею ловко взыскать с судьбы долги!» Бедняк ему поверил. А почему бы нет, Ведь кот тот был пройдохой, каких не видел свет. Набив мешок морковью, пошел кот в темный лес. И глупый толстый кролик в мешок к нему залез. Отнес свою добычу он в замок королю. Король сказал: «Отлично! Я кроликов люблю!» А кот ему с поклоном: «Добыл его для Вас Мой молодой хозяин – маркиз де Карабас. В охотничьих угодьях маркиза дичи тьма!» Король был благодарен и щедр к коту весьма. Потом пошел кот в поле и, наловив мешок Жирнейших куропаток, вновь во дворец пошел. И там опять добычу вручил он королю. Король сказал: «Отлично! Жаркое я люблю!» А кот ему с поклоном: «Птиц подстрелил для Вас Мой молодой хозяин маркиз де Карабас. В его полях обширных их столько, что не счесть! Вы, их приняв любезно, нам оказали честь!» Король был благодарен. Кота он наградил. Так кот к нему неделю с подарками ходил, А заодно был в курсе всех планов короля. Ждал подходящий случай. И вот он – вуаля! – Решил король с принцессой отправиться в вояж. Коней запрячь велел он в прекрасный экипаж. Как кот про то прослышал, он мигом налегке К хозяину примчался, сказал: «Бежим к реке! Разденься и лезь в воду, ни в чем мне не перечь!» Бедняк: «Но я ж промокну!» «Игра та стоит свеч! Так что давай скорее! Ведь время-то не ждет! Уже карета едет! – ему ответил кот, – И сделай вид, как будто вот-вот пойдешь ко дну!» Бедняк забрался в реку и стал кричать: «Тону!» А кот бегом к карете, кричит: «Спасите нас! В реке сейчас утонет маркиз де Карабас! Украли у маркиза разбойники наряд!» Король стал возмущаться: «Что ж изверги творят!» Он повелел маркиза немедленно спасти И свой наряд парадный из замка принести. Бедняк, сказать по правде, собою был хорош, А в королевском платье на принца стал похож. Дочь короля влюбилась без памяти в него, Ведь не встречала прежде прекрасней никого. Она ему сказала: «С Вас хоть пиши портрет! Ах! Вы такой красавец, каких не видел свет! Маркиз, невесте Вашей, как никому, везет!» Бедняк хотел ответить, но тут вмешался кот: «Прекрасная принцесса! Я очень огорчен, Но вынужден признаться, маркиз не обручен. Маркиз хорош собою. Он знатен и богат. Уверен, что жениться на Вас он будет рад!» Король сказал: «Любезный маркиз де Карабас, Прошу Вас, на прогулке сопровождайте нас! Гораздо веселее смотреть в окно втроем!» И сел бедняк в карету к принцессе с королем. Поехали. Вдруг видят – такая красота! «Чей этот луг цветущий?» – король спросил кота. А кот не растерялся и так сказал в ответ: «Маркиза Карабаса богаче в мире нет! Любой сочтет за счастье во всём ему служить. Весь этот луг прекрасный ему принадлежит! И этот сад, и эти пшеничные поля! Куда Вы не взглянете, кругом его земля!» Король сказал: «Как славно! Но время отдохнуть. Хотелось бы на замок маркиза мне взглянуть! Не пригласите ль в гости?» А кот ему в ответ: «Прекрасней в мире замка, чем у маркиза, нет! Он очень счастлив будет устроить пир для вас. Езжайте той дорогой! Доедете за час!» Путь удлинил до замка кот королю, как мог, А сам путем коротким помчался со всех ног И по пути всё думал, как не нажить бы бед, Ведь знал, что обитает в том замке людоед, Да и еще к тому же колдун и великан! Кот думал, думал, думал… да и придумал план. До замка он добрался, чуть не упав без сил, В ворота постучался. «Кто, – людоед спросил, – Посмел меня тревожить? Вот выйду, и тогда Ты очень пожалеешь, что сам пришел сюда!» От баса великана весь замок задрожал. Кот очень испугался и чуть не убежал, Но совладал со страхом, ведь время-то не ждет: «Не стоит утруждаться, ведь я всего лишь кот! Я жалок и ничтожен. Не заслужил я честь, Чтоб лично ты изволил меня поймать и съесть. Боюсь, что котоедом тебя друзья сочтут. Ты оставайся в замке, а я побуду тут!» «Да, говоришь ты дело! – смягчился людоед, – Прослывши котоедом, не оберешься бед. Тогда дразнить все будут и насмерть засмеют. Недолго опозорить так всю свою семью! Ты с виду вроде умный, но не пойму тогда, Зачем по доброй воле ты сам пришел сюда? Кто в эту дверь стучится, тот долго не живет!» «Я твой большой поклонник! – сказал злодею кот, – Слыхал, всех людоедов умней ты и сильней И можешь превращаться в любых птиц и зверей! Талант такой особый не всем дано иметь. Ах, как бы мне хотелось на это посмотреть! Тогда б еще сильнее я был бы восхищен!» Был людоед словами кота весьма польщен. «Ну, что ж, – коту сказал он, – молва во всём права. Входи и покажу я, как превращаюсь в льва!» Но кот ему ответил: «Ах, я ужасный трус. И заходить я в замок, когда там лев, боюсь! К тому же по секрету знакомый людоед Сказал, что превратиться во льва, проблемы нет. Другое дело в мышку. Вот это высший класс!» «Ну, это мне не трудно! Ну, это я сейчас!» – И в мышку превратился. А кот вбежал и – Прыг! – С хвостатою малышкой расправился за миг. И вовремя, ведь вскоре раздался стук копыт – Король к воротам прибыл: «Какой чудесный вид! Какой роскошный замок! Маркиз наш молодец! С таким пойти не стыдно принцессе под венец! Даю благословенье!» Парнишка счастлив был – Женился на принцессе и про нужду забыл. А кот, хоть раньше тоже обычным был котом, Преважным стал вельможей и носит шарф с бантом.
Жил-был осёл в деревне. Пока хватало силы, Мешки с зерном в телеге На мельницу возил он. Справлялся поначалу, Он лошади не хуже. Но постарел и стал он Хозяину не нужен. И тот прогнал беднягу, Чтоб не кормить напрасно. «Попал я в передрягу! – Вздохнул осёл несчастный, – Бурчит в голодном брюхе И некуда податься!» Но вдруг воспрянул духом: «Нет! Рано мне сдаваться! Хоть стар я, но уверен, Не обделен талантом, Пойду я в город Бремен И стану музыкантом!» Забыв свои тревоги, Пошел он вдоль оврага. И встретил на дороге Несчастную собаку, Спросил: «Куда путь держишь?» А та ему, вздыхая: «Сама не знаю! Прежде Был у меня хозяин. Усердно охраняла Я всё его именье. А, как нюх потеряла, Прогнал без сожаленья!» Осёл собаке старой Сказал: «Грустить не время. На вот, возьми гитару, Пойдем со мною в Бремен! Там выступать мы будем И в случае успеха Себе еду добудем, И место для ночлега!» «Ну, коли так, я в деле! – Собака согласилась, – Я тут почти неделю Лягушками кормилась! Хоть мы с тобой и звери, Но не уроним чести!» И зашагали в Бремен Осёл с собакой вместе. Забыв про все тревоги, Забыв про все печали, Они шли по дороге И песню распевали: «В Бремен! В Бремен мы идем. Там мы славно заживем. В Бремене! В Бремене Славно заживем!» И вот, когда под вечер Дошли они до рощи, Им вышел кот навстречу, Облезлый, грустный, тощий. И рассказал со вздохом Про всё им без утайки: «Я раньше жил неплохо, Мышей ловил хозяйке – Бывало в день по сотне. Хозяйка мной гордилась. А старым стал, так когти И зубы затупились. Как стал я бесполезным, Кормить меня не стали, И, обозвав нелестно, На улицу прогнали!» Осёл коту дал дудку, Сказал: «Грустить не время. Сейчас вздремнем, а утром Пойдем все вместе в Бремен!» Кот тут же согласился, Сказал: Пойду я с вами!» И утром в путь пустился Он с новыми друзьями. Забыв про все тревоги, Забыв про все печали, Они шли по дороге И песню распевали: «В Бремен! В Бремен мы идем. Там мы славно заживем. В Бремене! В Бремене Славно заживем!» Шли… шли они. Вдруг видят, Петух навстречу мчится. «Эй! Кто тебя обидел? Чего ты так боишься?»– Они его спросили. А он: «Беды не скрою – Вчера меня решили Отправить на жаркое! Но в руки я не дался, Сбежал от тех злодеев, Потом всю ночь скитался, От страха холодея. Теперь бегу, не зная, Где спрятаться, где скрыться! Боюсь, меня поймают Хозяева-убийцы!» Осёл сказал: «Ну, что же. Хоть неказисты с виду, Но мы тебе поможем И не дадим в обиду! Должны всегда друг друга Держаться птицы-звери. Ты хочешь стать нам другом? Пойдешь ты с нами в Бремен?» Петух сказал: «Конечно, Пойду я вместе с вами! Благодарю сердечно, Что стали мне друзьями!» Забыв про все тревоги, Забыв про все печали, Они шли по дороге И песню распевали: «В Бремен! В Бремен мы идем. Там мы славно заживем. В Бремене! В Бремене Славно заживем!» Шли… шли. Смеркаться стало. Хоть в Бремен и спешили, Друзья под дубом старым Заночевать решили. Никто чтоб не обидел, Петух взлетел повыше И вдалеке увидел Огонь в окне и крышу. Сказал он: «Там избушка! Живет в ней точно кто-то. Пойти туда нам нужно, Ведь очень есть охота!» «Да, говоришь ты дело, – Сказал осёл, – однако, Я не такой уж смелый. Иди вперед, собака!» Собака убежала, Но воротилась быстро И вот что рассказала: «В избушке той нечисто, Опасно и неладно! Я впредь туда ни шагу – Живет там кровожадных Разбойников ватага!» «Друзья, не унывайте! – Сказал осёл, – Раз в доме Преступники. Давайте Оттуда их прогоним!» А кот сказал: «Злодеев Прогнать совсем сложно. В сто раз они сильнее, Но напугать их можно! Мы друг на дружку встанем, И будет им казаться, Что это великаны, И глупо с нами драться!» На том и порешили. Забрались друг на дружку И вместе поспешили В разбойничью избушку. Когда они ворвались, Из дома без оглядки Разбойники умчались, Аж засверкали пятки. Своей достигнув цели, Нахохотавшись вволю, Друзья их ужин съели И спать легли спокойно. Тем временем злодеи, Придя в себя немного, Решили, что сумеют, Вернуть свою «берлогу». Разбойник самый смелый Решился в дом пробраться. Осла во тьме задел он. И начал тот лягаться. Когтями кот вцепился, Зашлась собака лаем, Петух на крышу взвился: «Держите, негодяя!» Разбойник испугался Еще сильней, чем раньше, И в темный лес умчался От чудищ тех подальше. Ну, а друзья решили, Что хватит им скитаться. И счастливо прожили В избушке той лет двадцать.
Давным-давно жил-был Владимир Пропп. И написал он "Исторические корни Волшебной сказки". Две цитаты оттуда:
4. Изоляция царских детей в сказке
Простейшие случаи дают одну только изоляцию: "Велел он построить высокий столб, посадил на него Ивана-царевича и Елену Прекрасную и провизии им поклал туда на пять лет" (Аф. 202, сходно 201). "Она его очень сберегала, из комнаты не выпускала" (Худ. 53). Другой пример: "Король берег их пуще глаза своего, устроил подземные палаты и посадил их туда, словно птичек в клетку, чтобы ни буйные ветры на них не повеяли, ни красно солнышко лучом не опалило" (Аф. 140). Здесь уже сквозит запрет солнечного света. Что здесь не просто имеется естественное стремление уберечься от солнца, что страх здесь носит иной характер, видно из параллелей. Царские дети содержатся в полной темноте. "Испостроили ей темничу" (Онч. 4). "Только папаша с мамашей не велели (своим двум сыновьям) показывать никакого свету семь лет" (Ж. ст. 367). "И приказал царь в земле выстроить комнаты, чтоб она там жила, день и ночь все с огнем, и чтоб мужского пола не видала" (Худ. 110).
Запрет "не покидать высока терема" неизменно нарушается. Никакие замки, никакие запоры, ни башни, ни подвалы — ничто не помогает.
Мне показалось, что такие странные способы ограничений и неизменность нарушений продиктованы ещё сказочным противостоянием разработчиков и тестировщиков. В первой версии сказки всё было достаточно реалистично. Потом кто-то сказал что-то вроде: "Если бы волк не заговорил в лесу с незнакомой девочкой, то остался бы жив" - и понеслись упражнения ума в решениях абстрактных задач (пример такого в начале 5-й серии, 1-го сезона сериала Теория Большого Взрыва).
Одни наращивают степени защиты, добавляя в сказку всё более сложные конструкции (то подвалы, то башни, обеспечение провиантом, запрет выходить на свет (улицу), запрет общаться с другими), другие находят способ подбросить новое изощрённое решение, ломающее созданные меры изоляции персонажей от опасности. Суть, конечно, в невозможности сбежать от сложностей и опасностей (неустаревающая идея, например, повторённая Э.А.По в "Маска Красной смерти" или в нехудожественной "Антихрупкость"). Но само противостояние забавно:
Разработчик: Запрещу общаться с чужаками и (условная) красна девица в безопасности, (условная) Баба Яга в пролёте. Тестировщик: А она в гости придёт. Разработчик: Двери запру. Тестировщик: А она через дверь подговорит. Разработчик: Дверь уберу. Тестировщик: А как кушать? Разработчик: Запасы в комнате. Тестировщик: А горшок куда выносить? Разработчик: В окно выплёскивать. Тестировщик: А Яга подговорит других детей рядом играть, сама птичкой обернётся и через окошко пленницу на игры подговорит. Разработчик: Это уже слишком сказочное допущение! Тестировщик: А башня с пятилетним запасом еды, в которой наследник содержится без контакта с окружающим миром и не едет кукухой – это прямо реализм! Давай, расскажи детям про системных администраторов в серверной. И вообще, красивые же спецэффекты получились. Разработчик: Ладно, берём эти сказочные допущения в релиз. Царевич находит меч кладенец... Тестировщик: А почему другие не нашли меч раньше? Разработчик: Ну пусть он будет застрявшим в камне...
А потом дети перед сном пытаются понять, что за дичь в этой сказке наворотили.
Начнём с «Колобка». Если спросить, о чём эта сказка, большинство людей скажет: «Об уходе из дома, об опасностях, подстерегающих нас на жизненном пути, и о неизбежности его конца». Всё это, конечно, тоже верно, но...
Давайте вспомним несколько народных загадок. «Катится катушка – ни зверь ни птушка». «Катится по голубому блюдечку золотое яблочко». «Голубой платок, красный колобок: по платку катается, людям усмехается».
Ответ на все три один – солнце. Это оно катится, это оно – колобок.
Так что же съела в сказке Лиса? Славянское слово «коло», от которого произошёл «колобок», означает круг, круговое движение. Самый первый круг и самое первое круговое движение, с которым сталкиваются люди в природе – это солнце и его движение по небу. От кругового движения Солнца по небу зависит смена времён года. Малый круг – зима, большой – лето. А сколько всего у нас времён года?
Столько же, сколько и зверей в сказке про Колобка – четыре!
Эта четвёрка часто встречается в славянском фольклоре. Вот, например, обрядовая песня, которой принято встречать весну:
Волку, медведю, Старому зверю, Лисице и зайцу - Пень да колода, На раменье дорога!
(Раменье – это густой лес, примыкающий к полю.) А вот начало одного из болгарских заклятий:
«Вышел святой Георгий на высокую гору, и заиграл в медную трубу, и собрал волка с волчатами, медведицу с медвежатами, лисицу с лисятами, зайчиху с зайчатами…»
Четыре времени года – четыре зверя. Причём именно как в сказке: волк, заяц, медведь, лисица.
А теперь обратимся к ещё более глубокой древности. Кроме четырёх времён года у нас есть четыре времени суток: утро, день, вечер и ночь. Ночь – это время, когда солнца нет. Куда делось?
– Съели! – утверждают древние египтяне.
По их представлениям, ночь – это битва между богом солнца Ра и гигантским змеем Апофисом, который глотает солнце. Утром Ра побеждает, и Апофис «выплёвывает» солнце, отпускает его.
Змей Апофис нападает на бога солнца. Египетский папирус
У индонезийцев солнце проглатывает огромный удав, а у японцев и китайцев – дракон.
Дракон проглатывает солнце. Традиционный китайский сюжет
В Иркутской области, на берегу реки Лены обнаружен комплекс наскальных рисунков, возраст которых – больше 5000 лет. На одном из них животное, очень похожее на крокодила, пытается проглотить солнце…
"Горе! Горе! Крокодил Солнце в небе проглотил!" Наскальный рисунок. За пять тысяч лет до Чуковского...
А у древних скандинавов солнце проглатывает чудовищный волк Фенрир.
Волк Фенрир древних скандинавов. Современный рисунок
Почему же наша лисица проглотила не солнце – а хлеб? Какая связь между солнцем и хлебом? Ну, это очевидно. Потому что, если не будет солнца (тепла), не будет урожая, не будет хлеба...
В общем, очевидно, что сказка о Колобке – ни что иное как рудимент (след, остаток) древнего циклического мифа, связанного со сменой времён года, с культом плодородия, с круговоротом жизни, с умирающей и возрождающейся природой.
Вот и секрет «живучести» сказки о Колобке. Это не просто сказка. Это зашифрованный временем пересказ мифа. Возможно, один из первых, если не первый сюжет в мире...
Теперь "Репка".
С нею, вообще-то, всё понятно. Единственное, что можно добавить – в народном варианте сказки вместо кошки и мышки были "но́га" (сосед) и "дру́га но́га" (ещё один, второй сосед), вот с их помощью Репку и вытаскивали. Заметим, что смысл сказки при этом меняется.
Если в привычном нам варианте речь идёт о том, что даже незначительное усилие может привести к масштабным последствиям (в данном случае – желаемым: репку вытащили), то народный вариант сказки можно интерпретировать так: сначала семья (род) полагается исключительно на свои силы, потом использует помощь приручённых животных, а потом, по мере того, как задача усложняется, приходится выходить за пределы рода, задействуя более сложные "социальные структуры".
А чем же не угодила народным рассказчикам мышка? Тем, что мышь в мифологии – посредник между "нижним" и "средним" мирами. В "среднем" мире живём мы, люди. А "нижний" мир – это мир враждебных человеку сил...
Отсюда переходим к "Курочке Рябе".
Яйцо во всех мифологиях – символ жизни, мира, порядка (космоса). Старик со старушкой, как им и положено, олицетворяют человечество, а мышка представительствует от опасных, разрушительных сил. Теперь внимание.
В народном варианте сказки старик со старушкой разбить яичко не пытались! Это сразу сделала мышка. А парадоксальное "били-били, не разбили" добавил Константин Дмитриевич Ушинский. И он же добавил сказке счастливый реалистичный конец – "снесу вам новое яичко, простое". В народной сказке счастливого конца не было. В ней был ужас без конца. В одном из вариантов:
"Старик плачет, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась. Идёт просвирня, спрашивает: что они так плачут?
– Как нам не плакать? Есть у нас курочка-татарушка, снесла яичко в куте под окошком: пёстро, востро, костяно, мудрено! Положила на полочку; мышка шла, хвостиком тряхнула, полочка упала, яичко и разбилось! Я, старик, плачу, старуха возрыдает, в печи пылает, верх на избе шатается, девочка-внучка с горя удавилась.
Просвирня как услыхала — все просвиры изломала и побросала. Подходит дьячок и спрашивает у просвирни: зачем она просвиры побросала?
Она пересказала ему всё горе; дьячок побежал на колокольню и перебил все колокола.
Идёт поп, спрашивает у дьячка: зачем колокола перебил?
Дьячок пересказал всё горе попу, а поп побежал, все книги изорвал".
В варианте, записанном знаменитым фольклористом Александром Николаевичем Афанасьевым, особенно достаётся Церкви – видимо, как институции, особо ответственной за сохранение миропорядка, но вообще рассказчики соревновались в изобретении самых разных несчастий: у кого село сгорело, у кого все жители с ума посходили.
Как видим, смысл народной сказки отнюдь не "загадочен". Вмешательство злых сил нарушает гармонию в мире, и мир повергается в хаос. Да, есть нюанс: всё началось "всего лишь" с яичка! Снова, как и в сказке про Репку, видим "эффект бабочки" (см. нашу статью "Чашка чая и теория катастроф").
"Загадочной" сказку сделал Ушинский. Но и эту загадку разгадать можно. Зачем старик со старушкой пытаются разбить "яичко пёстро́, востро́, костяно́, мудрено́"? Ну так "что имеем, не храним, потерявши – плачем" – это во-первых. А во-вторых, напомним, яйцо – символ жизни и мироздания, то есть – порядка, гармонии. И тогда "били, били – не разбили" не означает, что били сознательно. Ведь часто мы причиняем урон, например, миру в семье, не задумываясь об этом. А мир держится...
Пока не появляется мышка.
Мы рассказываем эти и другие истории, чтобы привлечь ваше внимание к журналу "Лучик":
Давеча с малым читали сказку "Золотой ключик". И правда с возрастом все воспринимается под другим углом.
Карабас Барабас дал работу и кров так называемым "артистам". А по сути персонажи, бездельники и бездарности. И вроде бы работает артель, несет зрителю добро.
Но вот появляется тупое полено по имени Буратино. Персонаж дико неадекватный. Работать не желает, учиться не желает.
Сколачивает банду. Сельская бьюти блогер по нику "Мальвина", сутулая псина "Артемон", ну и толи Эмо.. толи просто наркоман "Пьеро". И по сути рушат весь бизнес театру.
Попутно Буратино пытается подняться на криптовалюте вкладывая все бабки от продажи азбуки в биржу "поле дураков", по учению двух персонажей. Лиса-Алиса коуч по личностному развитию и так же последователь Блиновской, и крипто-коуч Кот Базилио.
Дальше главный герой уходит в отрыв, нализавшись ядовитых лягушек уходит в нирвану. И старая наркоманка-маразматичка Тортила внедряет в молодой деревянный ум идею утопии, что-то вроде Нарнии.
И вроде в конце хэппи-енд. Но тема будущего вообще не раскрыта никак.
И вроде все актуально, но закрыв книгу морали не понял.
Жил-был в лесу зайчик по имени Флоппи. Он был самым маленьким и самым любознательным зайчонком во всем лесу.
Однажды, когда ночь опустилась на землю и звезды начали светить, Флоппи вышел из своей норы. Он хотел увидеть Лунный Свет, о котором рассказывали ему старые деревья.
Флоппи прыгал сквозь полянки и переплетался между кустами, пока не добрался до самой высокой вершины холма. Там, под блеском луны, он увидел сверкающий путь из лунного света.
"О, как красиво!" воскликнул Флоппи, смотря на светящийся тропинку.Он начал идти по этой тропинке, и чем дальше шел, тем ярче светились лучи луны.
Наконец, он добрался до маленького озера, где вода сверкала под лунными лучами.Там, у берега озера, сидела Лунная Фея, которая приносила свет и красоту в ночной лес.
"Привет, маленький зайчонок," сказала Лунная Фея. "Что привело тебя сюда в эту ночь?"
"Я хотел увидеть твой свет," ответил Флоппи. "Он такой волшебный и красивый."
Лунная Фея улыбнулась и подарила Флоппи кусочек своего света. "Пусть этот свет всегда освещает твой путь, маленький зайчонок," сказала она.
Флоппи был так счастлив, что прыгал и кувыркался по траве от радости. Затем он вернулся в свою нору, укутался в свой пушистый хвостик и заснул, зная, что Лунный Свет всегда будет с ним.И с тех пор каждую ночь, когда Луна освещала лес, Флоппи помнил о встрече с Лунной Феей и о том, как он получил свой собственный кусочек магии.
Выкручивайте остроумие на максимум и придумайте надпись для стикера из шаблонов ниже. Лучшие идеи войдут в стикерпак, а их авторы получат полугодовую подписку на сервис «Пакет».
Кто сделал и отправил мемас на конкурс — молодец! Результаты конкурса мы объявим уже 3 мая, поделимся лучшими шутками по мнению жюри и ссылкой на стикерпак в телеграме. Полные правила конкурса.
А пока предлагаем посмотреть видео, из которых мы сделали шаблоны для мемов. В главной роли Валентин Выгодный и «Пакет» от Х5 — сервис для выгодных покупок в «Пятёрочке» и «Перекрёстке».
Реклама ООО «Корпоративный центр ИКС 5», ИНН: 7728632689