Буддийский храм, республика Бурятия
Снято в январе 2021
Продолжение моего поста: Буддийский храм, республика Бурятия
Янгажинский дацан Даши Ширбубулин, Иволгинский район, Республика Бурятия.
По просьбе моей подписчицы, "а кратенькая история о содержимое картинки ой как бы хорошо зашла". История Янгажинского дацана.
Янгажинский дацан, по оценке историков, был одним из самых красивых культовых сооружений на территории Бурятии. Его история связана со стремлением представителей шести добайкальских селенгинских родов основать свой родовой дацан. Датой основания дацана считается 1830 год.
Первое здание дацана было войлочным. Деревянное здание было сооружено в 1831 году на левом берегу р. Оронгой в урочище Янгажин. По официальным документам, здание дацана было внесено в реестр списка бурятских дацанов указом иркутского губернского правления 05.02.1831 г. Всего в комплексе Янгажинского дацана вокруг центрального каменного соборного храма было восемь деревянных сумэ: Гунрик, Докшит, Дуйнхор, Арья-бало, Дара-эхэ, Майдари, Абида и Лхамо.
С 1903 по 1911 год в Янгажинском дацане служил настоятелем (шэрээтэ-лама) Даши-Доржо Итигэлов, будущий XII Пандито Хамбо-лама. С началом русско-японской войны (1904—1905) прихожане дацана, казаки Янгажинской станицы, отправились на фронт. Шэрээтэ-лама Итигэлов проводил обряды по защите уходящих на войну земляков, вёл большую просветительскую работу среди верующих и мирян. За усердие и верноподанничество шэрээтэ-лама царскими указами был награждён шейной и нагрудной медалями.
При Итигэлове в 1905 году на месте Гунрик-сумэ был построен Дэважин-сумэ в качестве резиденции Далай-ламы XIII Тхуптэн Гьяцо, прибывшего в Ургу в том же году. Его полномочный представитель Агван Доржиев, в то время являвшийся фактически первым министром двора Далай-ламы, планировал пригласить его с визитом в Россию, и по дороге буддийский иерарх должен был остановиться в Янгажинском дацане.
В годы советской власти дацан постигла участь многих церковных храмов. 09.11.1937 г. постановлением президиума Селенгинского аймисполкома было решено закрыть Янгажинский дацан. Использование помещения дацана со всеми пристройками было предоставлено Совнаркому БМАССР, Наркомфину и Антирелигиозному музею. БМАССР поручалось провести ликвидацию имущества дацана.
Представляет интерес и телеграмма из Комитета охраны памятников ВНИК за подписью Ильина Совнаркому БМАССР от 27.01.1938 г. о необходимости сохранить Янгажинский дацан как памятник, предоставив его Антирелигиозному музею. Директор Центрального антирелигиозного музея г. Москвы Кузьмин в своем письме просит председателя Совнаркома БМАССР законсервировать дацан как памятник и взять под охрану государства. В случае невозможности сохранения дацана как памятника он просит отложить ликвидацию дацана до лета с тем, чтобы Центральный антирелигиозный музей имел возможность принять участие в разборе экспонатов, необходимых для пополнения коллекций музея по ламаизму.
Но Янгажинский дацан был закрыт в 1938 году и ликвидирован решением заседания Совнаркома Бурятской АССР от 12.07.1940 г. По воспоминаниям старожилов, остатки некогда величественного главного храма еще сохранились вплоть до 1956 года. После чего от него остался лишь фундамент. В 1956 году здание дацана было взорвано саперами из воинской части г. Гусиноозерска.
В июле 2017 года методом народной стройки было начато возведение нового здания возрождающегося Янгажинского дацана.
19 сентября 2020 года в дацане прошёл первый молебен — освящение единственного в мире Дворца Будды Ваджрадхары (бур. Очирдара Бурханай Ордон). 20 сентября 2020 состоялось торжественное открытие.
Для почитания Будды верующие возводят эти священные ступы. По традиции, в субурган закладывают гипсовые изображения божеств, благовония, камни и другие реликвии. Но самое ценное — это священные тексты Ганжура - в них суть достижения мудрости. Первый субурган с южной стороны посвящен великому рождению Будды Шакьямуни, который открыл этот непростой путь. В 29 лет он стал бодхисаттвой, из сострадания к окружающим совершает великие подвиги.
Вторая, когда он стал бодхисаттвой, называется ступа чжанчуб чоден, ступа бодхисаттвы. Третья, когда он пробудился, повернул колесо учения, третья ступа называется Даши Гоман, многодверная, то есть Двери Дхармы он открывает, колесо учения.
По теории, вдохновленные последователи идут по его пути. Всего великим деяниям посвящены 8 ступ. 9-ая синяя- построена в честь божества Калачакры. Ему возносил молитвы сам 12-тый Пандито хамбо лама Этигэлов. Будучи настоятелем Янгажинского дацана, он приложил большие усилия для просветительской и лечебной деятельности среди верующих и мирян.
