Молись!
И смех и грех !
И смех и грех !))
В Казани пройдёт суд над Исусом Христом.
Мужчина с таким именем прописал у себя 45 мигрантов. Чтобы задержать Исуса Петровича, приставам пришлось устроить засаду у подъезда.
Когда «Христос» вышел в магазин за водой, его поймали со «Святым источником» в руке.
Взято с ТГ канала: "
"Поржать и Подумать"
https://t.me/porjatiipodumati/389
Где бы оказался Паша Техник в аду?
Этот текст — сатирическая фантазия, не имеющая цели оскорбить память. Всё описанное — художественный вымысел, не претендующий на реальность.
Где бы оказался Паша Техник в аду?
Паша Техник — это не просто фигура на музыкальной сцене, а настоящее явление, вызывающее массу споров и обсуждений. Давайте на минуту представим, где же он мог бы оказаться в аду.
Православие: «Здесь тебе не пляж»
С точки зрения православия, Пашу приняли бы не с объятиями, а с распростёртыми… цепями. Это не московская тусовка, где всё прощают — здесь действуют строгие нравы. В православии особенно ценят духовный путь и покаяние, а у Паши с этим явно напряжёнка. Вместо молитв — концерты и шумные вечеринки, вместо смирения — наркотики и беспорядочные связи. Такой «багаж» грехов едва ли позволит ему пройти мимо одной из самых глубоких ям ада.
Христианство: «Грех, только грех и ничего, кроме греха»
В более широком христианском понимании Паша тоже не отделается легко. Все мы грешны, но Паша — в числе лидеров по «счёту». Скандалы, нарушение моральных норм, полное отсутствие духовных исканий — это не про рай. Даже святой Пётр в порыве отчаяния отмахнулся бы рукой: «Ад тебе, и даже не мечтай об искуплении».
«Божественная комедия» Данте: «Круги ада Паши»
Что бы сказал Данте? Паша Техник точно был бы заметным персонажем в одном из кругов ада. Попробуем прикинуть:
• 2-й круг — развратники: песни Паши — настоящий гимн разврату и бунту. Если бы разврат был олимпийским видом спорта, Паша бы взял золото без сомнений. Его место — рядом с теми, кто за страсть к пороку страдает в самых глубоких кругах.
• 8-й круг — лжецы: Паша известен своей изменчивостью — меняет стиль, амплуа, иногда непонятно, что у него на уме и что он действительно транслирует. Данте отправил бы его сюда, среди тех, кто манипулирует, врет, играет чувствами других и сбивает с пути.
Здесь ему точно не позавидуешь — никакого снисхождения, даже если он притворится святым.
Куда бы ни попал Паша Техник, ему везде светит ад — и не простой, а самый жаркий и безумный уголок. Но не стоит воспринимать это всерьёз — это всего лишь юмористическая фантазия. Ведь каждый человек, даже с самым скандальным образом, имеет право на искупление — пусть и через многие тысячи лет. Паша, с тобой ситуация непростая, но в аду ты точно будешь звездой!
Предлагаю обсудить в комментариях — куда, по-вашему, отправился бы Паша Техник по версии Данте или богословов. Чисто гипотетически, конечно. Интересно услышать ваши версии.
Духо-Падение? Грехо-впадение? Грехо-падение?
В поисках глубинного смысла истории с т.н. грехопадением первых людей, надо иметь ввиду, что существуют различные варианты этого мифа, которые качественно отличаются от общеизвестного и общепринятого библейского варианта – ветхозаветной редактуры более древних и действительно Священных - Сакральных текстов.
В Цейлонском мифе, например, сообщается, что Бог, сотворив Адама с Евою, не запрещал им есть плоды с Древа познания Добра и Зла. Там был другой ЗАПРЕТ – не выходить за пределы Рая. Это совсем другой смысл – не выходите за пределы того КОНа, который Творец отвел вам для полноценной жизни, не впадайте в грех за-конничества – не выходите за кон.
Что такое КОН? Это Пространственно-Временная Ограниченность, в которую локально проецируются Всеобщие Мироустроительные КАНОНЫ Творца в виде ПРАВИЛ Жизнестроя данного КОНа.
Другими словами, данный ЗАПРЕТ содержит такую Правдивую Заповедь:
Любое живое Существо должно и обязано быть и жить в Ладу – в Со-Гласии с Обще-Житием всех других живых существ РОДНОЙ МАТЕРИНСКОЙ ПРИРОДЫ и с НЕЮ САМОЙ в Целом.
А если сказать от противного – в виде запрета, то:
Не нарушайте Первопринципов Бытия, выходя за пределы Местных Жизне-утверждающих ПРАВИЛ, нарушение которых ГУБИТЕЛЬНО для полноценной жизни в данной Материнской Среде, а значит – САМО-УБИЙСТВЕННО!
О запрете вкушать с древа Познания упоминания в Древнейших Священных Писаниях не было и не могло быть в принципе, поскольку непознающий (или неправильно познающий), а потому и непонимающий Божественную суть Жизнеустройства Природы (внешней и своей внутренней) является Духовным слепцом, не получающим Права на Жизнь Вечную, а обладающим лишь правом на временное существование на Белом Свете (в данном конкретном случае – на Планете Земля).
В Древнерусском космогоническом тексте, повествующем о Творении, говорится, что дед Сварог, который творил Бытие, сотворил кроме людей ещё и дедков. Люди – это существа, похожие на нас, имевшие плоть и кровь, а дедками были духи, то есть представители тонкого Духовного мира, что в поздние времена (в т.н. Эпоху Рыб – в Эпоху тоталитарной лжи и всеобщего лицемерия) обозначалось как “ангельская иерархия”.
Ещё на Небе были верховные Боги, которых звали Деды. В данном источнике грехопадение описывается следующим образом: “Когда же дедки и люди, призвав на помощь чёрную потьму, пошли на небесных Дедов и греховпадение свершилось…”.
Этот миф показывает, что на Руси в нашей исконной Православной (дохристианской) традиции самым страшным и великим грехом был поход против Небесных Сил – было нарушение Вселенских Канонов Бытия, почитаемых и соблюдаемых Пращурами, а, следовательно, – забвение их Духовного опыта.
Более конкретно суть т.н. Первогреха раскрывается в словах Деда Сварога: “В бесконечной доброте моей слишком много щедрот влил я в вас, неблагодарные и злые дети!.. От них у вас ум зашёл за разум и вы потеряли способность различать доброе от злого… Спасайте себя сами: дружите только с Добрыней, прочь гоните злую Злыню. Сейчас я вдунул в души ваши мою Сварожью искру Божью, частицу естества моего, с помощью которой вы сможете отличать добро от зла. Эта искра – совесть ваша” (“Ревнители русской старины”, Нью-Йорк,1941г.).
Сказание древнейшей Русской старины сообщает нам о том, что т.н. перволюди не только не имели запрета познавать Добро и Зло, а напротив – неразличение Добра и Зла стало причиной грехо-впадения – т.е. впадения Духа в грех, а значит – ДУХО-ПадениЯ.
(грехо-падение – это падение греха в Душе – т.е. Очищение Души от греховного морока. И, таким образом, Грехо-ВПАДЕНИЕ и Грехо-ПАДЕНИЕ – это понятия и слова с полярно противоположным смыслом)
И только самостоятельное познание критериев определения Добра и Зла (наряду с критериями т.н. Истины и Лжи) по слову Сварога может помочь людям искупить грех помраченя Души, когда УМ заходит за РАЗ-ум, делая Его таким образом БЕЗ-умным, и вернуться в состояние ладного созвучия с окружающей Природой и собственной Душой – звучать в ладу с Творцом.
ДревнеРусские Пращуры прекрасно знали о том, что:
когда Творец хочет строго, но СПРАВЕДЛИВО наказать кого-либо за помрачение в Духе – за Духовную нищету, проявляющуюся в вытворяемых (пусть и по неведению) им злодеяниях, то Он лишает его Ума, оставляя его Душу наедине с её БЕЗ-умным – самоубийственным РАЗумом.
И воспитание ребёнка, и духовный труд Само-Совершенствования – превращения себя из просто-людина в Чело-Века – начинается с самого главного и необходимого – с формирования представления о том, что такое хорошо, и что такое плохо – то есть с элементарного понятия о Добре и Зле - ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ НРАВСТВЕННЫХ ПОНЯТИЙ.
Это основа всех древнейших народных (языческих) и племенных религий, основанных на правильном понимании проявления Жизни Творца и Его творческой Иерархии в Животворящем Бытии Материнской Природы.
И тольков позднейшихискусственных веро-учениях, основанных на догматической – слепой ВЕРЕ В БОГА
(а правильнее – на ВЕРЕ В СОЗДАННЫЙ ЗЕМНЫМИ КНИЖНИКАМИ и фарисеями ЕГО СЛОВЕСНЫЙ ОБРАЗ, в правильность которого верующие в Бога простолюдины обязаны просто слепо верить – верить на слово духовным самозванцам, присвоившим себе право быть посредниками между Богом и людьми и объясняющим последним с позиции своей местечково-богословской доктрины – т.е. вероучения – что представляет собой Творец и Его Творение)
– только в них появился запрет на познание Добра и Зла от имени самого Бога.
Можно ли измыслить более богохульный запрет, исходящий, якобы, из уст Самого Творца?
На грехах и благочестии циклятся еретики, пошедшие за "Церковью" от еретика Павла!
..любовь эта не может проявиться, потому что грехи твои не дают ей хода. Освободи душу от того, что засоряет ее, и ты полюбишь всех и даже того, кого называл врагом и ненавидел.
Благодарю что просветили насчет Толстого. Он хоть и продвинутый, но дальше грехов не продвинулся - ничего о любви и христианстве не понял.
На грехах и благочестии циклятся еретики, пошедшие за "Церковью" от еретика Павла.
Что извратил учение Иисуса о любви, представленное в двух заповедях, и где ни грехи, ни благочестие даже не встречаются!
Этоже и со стороны рабов наглядно - полностью отвращающих от мира любви. И где очень показательна ересь о том, что Иисус якобы единственный сын Бога, а мы дескать рабы..
" Не сказано ли в законе вашем: "Я сказал вы-боги, и Сыновья Бога все вы"? " (От Иоанна 10:34, Псалтирь 81:6)
_
Любовь к благочестию имеет опосредованное отношение в том, что при большом их уровне она действительно закрывается. Но не изза самих грехов, а того, что "возлюби ближнего" при этом заранее задвигается.
На самом же деле, это совершенно не связанные друг с другом явления: мир любви и мир благочестия.
Тот, кто циклится на благочестии - он закрывает от себя мир любви еще больше, чем его закрывает средний грешник!
(мф. 22:37..)
" Иисус сказал ему: «Возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всеми делами твоими, и всем разумением твоим.
Это первая и наибольшая заповедь;
вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.
На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки». "
__
ПС
Ересь от Павла:
"Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности" (Рим 6:17)
Далее: Возлюби Господа твоего!







