Роскошный Эрмитаж
У меня до сих пор дух захватывает от Эрмитажа, хотя была там бесчётное количество раз, но нужно её побывать столько же чтобы полностью насладиться.
У меня до сих пор дух захватывает от Эрмитажа, хотя была там бесчётное количество раз, но нужно её побывать столько же чтобы полностью насладиться.
Источник : Истории о Петербурге
38 лет назад в Эрмитаже произошла страшная трагедия, потрясшее все музейное сообщество.
15 июня 1985 года посетитель плеснул на полотно Рембрандта "Даная" серной кислотой.
Несмотря на экстренные меры, красочный слой был частично утрачен, и «Даная» ушла на реставрацию, которая длилась почти 12 лет.
Реставраторы решили не дописывать утраченные детали, вместо этого тонировав потери авторской живописи.
Картина вновь появилась перед посетителями музея 14 октября 1997 года.
В экспозиции Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге находится известная картина итальянского художника Джорджоне «Юдифь». На полотне изображена девушка с мечом в правой руке. Под ее левой ногой – отрубленная голова мужчины, полководца Олоферна, верно служившего вавилонскому царю Навуходоносору, покорителю израильских земель. Сюжет убийства главы вавилонского войска Юдифью известен с середины II века до н. э. Одни ученые считают его библейской легендой, некоторые, наоборот, эпизодом (ок. 589 до н. э.) патриотической борьбы еврейского народа против вавилонян-завоевателей.
О жизни Юдифи известно очень мало. Она была молодой и красивой вдовой, любила свой родной город Ветилую (Бетулию) и не хотела его покидать. Но пришедшие к его стенам вавилоняне во главе с Олоферном перекрыли реку, лишив жителей питьевой воды и рыбы. Городу грозил голод. Даже старейшины впали в панику, готовы были сдаться на милость победителя и открыть городские ворота. Тогда перед ними выступила Юдифь. Она сказала, что хочет спасти родной город. Пусть все ждут ее возвращения и не предпринимают никаких мер.
Ее план был прост – соблазнить Олоферна и убить его, даже если за это придется поплатиться собственной жизнью. По примеру свободных женщин она решила отправиться в палаточный лагерь расположившихся вокруг Ветилуи вавилонян и познакомиться с Олоферном. Она надеялась, что сумеет очаровать его, соблазнить, а затем… Она была уверена, что неожиданное убийство полководца внесет сумятицу в его войско, солдаты испугаются, снимут осаду и уйдут. Это был наивный план, но женщины использовали его с древнейших времен, и другого у нее не было.
Юдифь нарядилась, украсила себя браслетами, кольцами, посвятила в свой план служанку. Она велела ей наполнить корзинку последними запасами вина, фруктов, и они отправились в стан врагов. Стражники-вавилоняне их остановили, спросили, куда они направляются. Юдифь ответила, что их пригласил к себе великий полководец Олоферн, они несут ему гостинцы. У девушек оружия не было, и их пропустили. Юдифь направилась к самому большому и богатому шатру. У входа их встретил слуга Олоферна и спросил о цели визита. Юдифь ответила. Слуга не поверил и не захотел впускать их к своему хозяину. Но на шум голосов вышел сам Олоферн. Увидев перед собой красивую женщину и ее служанку, он спросил, кто они и откуда, а узнав, любезно пригласил обеих к себе.
Олоферн усадил Юдифь за стол, позвал слугу, потребовал принести им богатое угощение. Он расспрашивал Юдифь о ее жизни, о городе. Между тем рабы поставили на стол вино, фрукты. Юдифь делала вид, что пьет наравне с Олоферном, на самом деле старалась подлить ему побольше, надеясь, что он быстро захмелеет и уснет.
Шло время. Юдифь держалась из последних сил. Наконец Олоферн устал от продолжительного возлияния, его веки смежались, он засыпал. Юдифь поняла, что настал ее час. Приказным голосом хозяйки она потребовала, чтобы рабы перенесли хозяина на постель, а потом вышли из палатки и не заходили в нее до утра. Вместе с рабами шатер покинул и недовольный слуга, захватив с собой ее служанку.
Юдифь и спящий Олоферн остались одни. Теперь ничто не мешало ей приступить к исполнению главной части плана. Она взяла в руки тяжелый меч полководца, подошла к постели и едва слышно произнесла: «Господи, Боже всякой силы! Призри в час сей на дела рук моих к возвышению Иерусалима, ибо теперь время защитить наследие Твое и исполнить мое намерение, поразить врагов, восставших на нас».
Обеими руками Юдифь подняла меч и со всей силой дважды ударила им по шее. Брызнула кровь. Потом она взяла отрубленную голову за волосы и бросила в корзинку, в ту самую, в которой служанка принесла еду, сверху накрыла платком. Через некоторое время Юдифь крадучись вышла из шатра. Стражники спали. Прибежавшая служанка сказала, что слуга отпустил ее, но только после того, как она припугнула его своей хозяйкой, которая пожалуется на него Олоферну…
Женщины двинулись обратно, далеко обходя горящие костры. Вскоре они вышли за пределы палаточного городка, им не верилось, что они выполнили задуманное и их главный враг Олоферн мертв. Они быстро двигались в гору по направлению к городу. Когда впереди показались запертые ворота, Юдифь стала кричать, что это идут свои, у них добрые вести, пусть не боятся и побыстрей открывают.
У городских ворот их ждали старейшины. Услышав знакомый голос Юдифи, они осторожно приоткрыли ворота и впустили женщин. Служанка опрокинула на землю корзинку, из нее выкатилась окровавленная голова полководца Олоферна. Юдифь рассказала всем подробности соблазнения и убийства заклятого врага. Старейшины от радости стали плясать вокруг нее.
На другое утро, как повествуется в Библии, среди вавилонян быстро распространился слух о гибели их полководца Олоферна. Эта весть была настолько неожиданной, что перепугала всех до смерти. Оставшись без командира, воины не знали, что делать. Боясь нападения израильского войска, они спешно оставили палаточный городок. Город Ветилуя был спасен, хотя и на время, зато сказание о кровавом деянии Юдифи пережило тысячелетия.
«100 великих криминальных историй», Михаил Николаевич Кубеев, 2013г.
Источник - Истории о Петербурге
Петр I впервые задумался о пользе котов и повелел «иметь при амбарах котов, для охраны таковых и мышей и крыс устрашения».
В 1745 г. Елизавета Петровна издала «Указ о высылке ко двору котов», чтобы спасти Зимний дворец от нашествия крыс. Так началась история Эрмитажных котов.
После блокады котов почти не осталось и крысы были повсюду. Ленсовет объявил «кошачью мобилизацию». 5000 дымчатых котов прибыло из Ярославской области и ещё эшелон полосатых из Сибири.
Сейчас «Эрмитажные коты» обитают в тёплых подвалах музея. Хвостатые сотрудники привиты, у каждого своя лежанка и миска.
Порадуемся за котиков :)
"Только мы с козо-ой типа за водой: девок нет в селе, а я молодо-ой!"
Древний Египет, известняк, резьба по камню.
30 Июля празднуется День Военно-морского флота России или день ВМФ. День военно-морского флота каждый год отмечается в последнее воскресенье июля. Для Санкт-Петербурга и Кронштадта это особая дата, ведь именно их называют морской столицей России и колыбелью русского флота. На берегах Невы развивалась морская наука, здесь оттачивали свои навыки полководцы и зародился флот. Сегодня это одни из главных центров судостроения и подготовки кадров для ВМФ России.
Выставка в Павильонном зале Эрмитажа. Юдифи и Олоферны.
Сегодня
Общий план
Выставка в Павильонном зале Эрмитажа. Юдифи и Олоферны. 29х21 см, гелевая ручка, 2021. Доступно к приобретению в виде паззлов (30 на 40), открыток и тп.
Тут надобно пояснить, зачем оно вообще нарисовано.
Немного личной информации. Вот такой вот я был в детстве щегол.
Читать научился быстро. Очень любил различные издания.
Жить в городе Санкт-Петербурге - благословение множко и проклятье немножко. Потому что родители мои были с верхними образованиями и сын, естественным образом, должен был быть потомственной интеллигенцией, не взирая на сложности девяностых. Это значило, что в городе не должно быть музея, который бы не был мной отсмотрен до полного окосения.
до полного окосения
Поэтому к музеям у меня, с детства отношение двойственное. С одной стороны, есть безусловно крутейшие экспозиции. Зоологический, Этнографии, Эрмитаж (ну там, окромя некоторых особенно унылых закоулков), Арктики и Антарктики... С другой стороны, если затащат в Русский музей, пялиться на гигантские полотна, мне становилось жутко скучно. Я думал, что рисовать гигантские картины могут только полные психи.
Хотя я был, кажется, внимателен к деталям. Мама любит с гордостью вспоминать историю, в которой я с группой детишек из нашего кружка по истории Санкт-Петербурга (2 воскресенья в месяц с юго-запада переться в Петропавловку) на экскурсии в Русском музее осадил какую-то экскурсоводшу, которая скифский акинак обозвала гладиусом, видимо, ради красного словца. Ножики я тоже разные с детства любил. В общем, музеи для меня это какой-то мазохистский вид досуга - с одной стороны, ну зачем, а с другой стороны - эх, ну интересно же...
В общем, предыстория заканчивается тут. Начинается история.
Толпы туристов на фрагменте рисунка.
Один раз, лет сто назад, автора привели в Эрмитаж. Автор был мал и глуп и не видал больших людей. С тех пор Эрмитаж - место сакральное, раз в 10 лет можно, чаще нельзя, иначе сойдешь с ума, и будешь слюнями на окнах автобуса гравюры Дюрера перерисовывать.
По дороге в великий рыцарский зал маленький Никита видел ВСЯКОЕ. А перед самой красивой мозаикой на полу, при виде которой даже матом ругаться не хотелось («Медуза Горгона»), в Павильонном зале стояла ограда и бдительная бабушка не дала автору потоптаться на мозаике. Бабушка была в душе подвергнута остракизму, пыткам святейшей инквизиции и стаканом цикуты перорально. Безусловно, это было невероятное преступление против детства.
Вот она, заветная мозайка
Бабушка на картине силы никакой не имеет, на мозаике толпы туристов.
Выставка «Юдифи и Олоферны» - давняя мечта автора.
Вообще это один из самых известных ветхозаветных сюжетов в европейской живописи.
Юди́фь, или Иуди́фь (ивритское - יהודית [Йехуди́т] — «иудейка»[; женский вариант имени Иуда) — персонаж ветхозаветной неканонической или второканонической книги Юдифи, еврейская вдова, спасшая свой родной город от нашествия ассирийцев.
Иудейская героиня, патриотка и символ борьбы иудеев против их угнетателей в древности на Ближнем Востоке, «красива видом и весьма привлекательна взором» (Юдифь, 8:7). После того, как войска ассирийцев осадили её родной город, она нарядилась и отправилась в лагерь врагов, где привлекла внимание полководца Олоферна. Когда он напился и заснул, она отрубила ему голову и принесла её в родной город, который таким образом оказался спасён. Начиная с эпохи Возрождения образ Юдифи пользовался чрезвычайной популярностью в искусстве и имел как героические, так и эротические коннотации.
опять туристы. милы в своей непосредственности.
Служанка, присутствующая на большинстве репродукций, тоже имеет место быть: Юдифь отправилась в лагерь ассирийцев вместе со служанкой (которая несёт большой мешок кошерной пищи) в стан ассирийцев. Она молится Богу, просит Его помочь осуществить свой замысел, совершает омовение, умащается благовониями, надевает праздничное платье, украшает себя, «чтобы прельстить глаза мужчин, которые увидят её». То есть, собирается, фактически, как чикуля на тусовку - что есть максимально взору барина приятно.
В общем, классический сюжет о Юдифи всегда немножко коробит читателя - из него следует, что Олоферн, глядя на разодетую еврейскую красотку, пил вино, а затем заснул. Не знаю, много ли вы видели спящих мужчин в стрипклубах на приватном танце, но что-то мне подсказывает, что дело тут нечисто...
Мне кажется, именно в силу этой недосказанной какой-то игривости и вошел сюжетец так прочно в мировую культуру, людям всегда что-то эдакое подавай. А то ведь там каждая басня зело весела и вельми сильна толкованиями. В общем, к картинам!
Один из любимых ветхозаветных сюжетов. Давайте-ка посмотрим, что у нас тут.
Занчи и Ботичелли
Ну, что ж. Время сравнить с оригиналом. На мой взгляд получилось очень неплохо. Учитывая миллиметраж моих репродукций...
Едем дальше. Культурологический анализ оставим бабушками на стульях, просто наслаждаемся живописью..
Рубенс и Тициан. Экскурсоводам и институткам больше известный как Тициан Вечеллио.
Ну что же, видно недочеты, но общий смысл передан, я считаю.
Главное у Рубенса - синяки под глазами Юдифи после бессонной ночи. Ишь ты, сладострастец какой. У Тициановской Юдифи служанка немножко постарела, но это чтобы никто там никакими пошлостями не маялся.
Кранах-старший и Катена
И тут пострел не оплошал.. Хотя...
Аллори и опять Кранах-старший (более раняя Юдифь в шляпке Возрождения)
Здесь, конечно, оборвать бы руки искусствоведам и кураторам - обозвать Кранаха Вермеером, который Юдифь и вовсе, кажется, не рисовал... Перепутали с Веронезе, возможно. А может и вовсе - неизвестная картина.
На самом деле Юдифей, их более 300 - если учитывать и знаменитую графику, и фрески, и все остальное.
Есть и современные варианты:
Алекс. Гидулянов. Юдифь с головой Олоферна. 2007.
Но я не включил Юдифь, которая мне нравится больше всего: Густав Климт.
Вот тут я считаю, все удалось.
Мы видим, помимо всего прочего, негатив образа, инверсию - женщину-вамп Юдифь и мертвого Олоферна, чертами и цветом волос напоминающего даже Иисуса?.. Посмотрите на Юдифь - да она же тащится, буквально тащится.
На сим заканчиваю. И, конечно, готов к любому обсуждению.
Моя группа вк: vk.com/kotiwta_malyuet
А еще запущен сайт, который я вас смиренно приглашаю посетить: https://vk.link/kotiwta_malyuet
Всем спасибо за отзывы и всякое такое. Там много разного, что можно заказать, чем поддержать художника. Лучший донат - лайк, коммент, подписка. Шучу. Времена нынче такие, что лучший донат - донат. Всем привет.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Автор: Ленц Эдуард Эдуардович
В альбоме представлены: индо-персидские доспехи, образцы кольчужного плетения, восточные шлемы, восточные сабли, образцы разных сортов дамаска (булата), турецкие шишаки, афганские и турецкие щиты, восточные кинжалы, крисы, индийские секира, булава, боевой топор, турецкий шестопер,кавказская булава, восточные ружья, западно-европейские доспехи XVI в., венецианские колчаны, щиты XV в., итальянские рондаши XVI в., мечи XIV и XVI в., итальянские мечи и кончары XV в., сабли XVII и XVIII в., кинжалы XVI в., генуэзский нож, алебарды и глефы, шпаги, ружья XVII в., пистолеты.
Что не влезло в пост, еще около 10 картинок ТУТ, кому проще полистать или скачать в PDF - 19,5 Мб , то альбом старинного оружия