Всё-таки на двойное гражданство способен не каждый человек. Для этого талант нужен. Вот у Ефима Шифрина он есть. Да я сам уже забыл, кто это такой. А он сам и напомнил. Оказывается у него в России свой театр даже есть. Вот значит с ним он и гастролирует по стране. Причем частенько.
А в свободное от работы время компьютерную игру озвучил. Вернее персонажа одного - чёрта.
Игру, которая открыто показывает ненависть к России и Православию. Игру, которая названа одним из сортов наркотического растения, запрещенного в большинстве стран мира.
Прочитала и задумалась...Мне кажется, нужно разделять, где в булках --изюм, а где--тараканы, вот только ТС почему-то во всех булках видит только тараканов везде вместо изюма...
Давайте честно: есть более развитые нации, есть менее развитые нации, скажем так, нельзя сравнивать народность острова Пасхи с, скажем, голландцами...
Русских можно сравнивать с Немцами, в плане культуры, науки, развития--если не сопоставимы, то где-то рядом...Но вот что-то случилось с Немцами и начиная с 30х годов прошлого столетия--они свернули НУ СОВСЕМ НЕ ТУДА, случилось какое-то национальное помешательство...Это как если у кого-то из ваших родственников приключилась какая-то душевная болезнь...Вы же не виноваты в этом? Ну, тронулись немцы умом, не все конечно, но вот отдубасили их и в чувство привели...Вы же не поддерживали Гитлера--вы-то причем?
Гитлер существовал как частица Германии какие-то страшные минуты истории...Но ведь в Немецкой истории были/ есть еще композиторы, ученые, и прочие выдающиеся личности...
Например, Екатерина Вторая...Немецкая девчонка, но сколько она для России сделала? Школы, наука, а сколько новых земель присоединила? Кем нужно быть, если к концу ее правления пели строчки гимна "Гром Победы Раздавайся"--"Славься сим, Екатерина! Славься, нежная к нам мать! Воды быстрые Дуная Уж в руках теперь у нас; Храбрость Россов почитая, Тавр под нами и Кавказ.."
Россия--это все-таки патриархальная страна, просто так русские мужики об иностранной бабе на троне петь такое не стали бы...Значит заслужила...
Я живу за рубежом, и достаточно долго чтобы начинать замечать какие-то различия между людьми разных национальностей, допустим, внешние...Например, смотрела клип Ленинграда--"Вояж", заметила --актер вроде бы из России--но тут же показалось--лицо у актера ну совсем НЕ Русское...Посмотрела--ну немец же, Паль...И что? Но какая разница? Немец он, русский...
Вы живете в России, есть такие люди как Русские немцы, и что?
Мой муж имеет немецкую кровь, ну и что? Ну, чуть поспокойней меня будет, порода такая...Я же не буду его любить меньше из-за этого...Может у него тоже какие-то родственники в седьмом поколении на стороне Гитлера воевали?
Мне кажется Автору нужно научиться абстрагироваться от Гитлера или даже найто что-то интересное и привлекательное в истории до-Гитлеровской Германии...Мейсенский фарфор, какие-нибудь комнаты янтарные, послушать Баха, Бетховена ...Не так уж все так плохо.
А вообще--по культуре Вы--Русская, и это самое главное...
Москва. Гоголевский бульвар. Фото моё. Вчерашняя ночная прогулка. Это намек на будущее?? Или просто информирование?? Или подготовка общественного мнения??
Мне кажется (я не особо застал), что в СССР всё-таки на первом месте был советский человек, а потом уже русский, белорус, армянин, таджик и т.д. Ну, по крайней мере, в советских книгах и лозунгах это звучало так.
А как сейчас.
Знакомая девушка по происхождению армянка. Родилась на Украине. Всю жизнь прожила в России.
В 2024 г. полетела в Европу через Азербайджан. В Азербайджане к ней отнеслись плохо, потому что армянка. В Европе отнеслись плохо, потому что русский паспорт. В России 6 часов прождала допросы и опросы в Шереметьево, потому что родилась на Украине.
PS: речь про паспортный контроль. Просто люди на улицах, в магазинах и т.п. - всё норм.
У меня 2 версии:
- или человечество куда-то не туда свернуло,
- или это заговор "золотого миллиарда" из серии "разделяй и властвуй".
Чтобы понять, как пьянство начало распространяться массово (см. предыдущую часть), необходимо понять существовавшую тогда питейную систему и её развитие. На рубеже XVI-XVII вв. царские кабаки начинают делиться на два вида: «кабаки на вере» и «кабаки на откупе».
В первом случае вино продавали от казны и содержали кабаки на вере выборные «верные» казенные целовальники, получившие свое название от того, что целовали, в присутствии священника, крест и давали клятву на библии на верность царю, т. е. обязательство вести дело честно, без обмана - пишет М. Л. Гавлин (к. и. н.)
Во втором случае торговали «охочие люди», которые выкупали у государства право на продажу алкоголя. Проще говоря, кабаки стали делиться на государственные и частные.
Откупная система была палкой о двух концах, которая, с одной стороны, приносила колоссальные доходы в казну; с другой, навязывала населению пьянство. «Откупа в России были сложным, но прибыльным предприятием» (М. Л. Гавлин). Со временем количество «кабаков на откупе» росло, и, когда мы говорим о расцвете откупной системы, мы говорим в том числе о росте числа «питухов» (пьяниц, от слово «пить») в России.
«Питух» в представлении обывателя
Первые попытки ограничить систему откупов
В «Домострое» сказано: «не будь алчен к пьянству и жаден к обжорству». А Стоглавый собор 1551 года постановил, что «пьянство начало и конец всем злым делам». Патриарх Никон вслед за догматами воспринимал пьянство за грех, который надо живо искоренить, чтобы создать православное царство благочестия. Алексей Михайлович поддержал идеи Никона и созвал в 1652 году Земский собор, который вошёл в историю как «собор о кабаках». По итогу сократили количество кабаков и дни их работы, запретили торговлю пивом и мёдом, а также были ликвидированы частные винокурни.
Кабацкая реформа 1652 года была непродуманной, в результате чего ограничения сильно ударили по казне. Крах антиалкогольной компании определил Медный бунт (1662 год), который вызвал серьёзный финансовый кризис в стране. В 1663 году Алексей Михайлович, пытаясь решить финансовые вопросы, вернул старую систему.
Кабацкая реформа 1652 года
Федор Алексеевич, как и отец, пытался ограничить деятельность откупов. Его указ 18 июля 1681 года гласит: «кружечным дворам быть на вере, а откупу отнюдь ... нигде не быть». В связи с внезапной смертью царя (1682 год) указ не привели в действие.
Третья винная монополия
Система винных откупов, помимо того, что «портила нравственные силы населения» (по выражению Н. Г. Чернышевского), рождала корче́мство (нелегальное производство и продажа вина). Из-за корчемства государство недополучало внушительные средства. Государства боролось с корчемниками, вводя суровые наказания, но эта борьба не давала положительных результатов. Дело было сверхприбыльным - риск того стоил. Да и этот риск был небольшим. «Питухи» готовы были покрывать корчемников, а в случае «шухера» можно было дать взятку. Более того, И. В. Курукин, Е. А. Никулинаотмечают:
закон имел лазейку, которая превращала преступника-«корчемника» в добропорядочного откупщика: такой выявленный, но очевидно состоятельней человек имел право тут же заплатить и зарегистрировать откуп в Новой четверти. Такая уловка освобождала его от ответственности
Принцип работы корчемничества
Петр I, чтобы устранить корчемство и получить из питейного дело максимум, вводит винную монополию. Теперь производство и продажа водки - привилегия государства. План ждал провал. И. В. Курукин и Е. А. Никулина объясняют это тем, что в начале XVIII века
казенная промышленность не могла так быстро нарастить мощности, чтобы заменить частное производство; провинциальная администрация была не в состоянии — да и не слишком старалась — проконтролировать все дворянские имения [чтобы те не занимались корчемством - Рахмет]
По свидетельству ганноверского резидента Фридриха Вебера, «из одного посредственно-зажиточного дома» продали 100 ведер водки, «что причинило убытку царским интересам по крайней мере на 900 руб». И это только один случай, а сколько их было вообще?
Третья винная монополия (первая были при Иване III и Василии III, а вторая - при Алексее Михайловиче) была отменена указом от 28 января 1716 года. Вместе с этим для производителей вводилась «винокурная пошлина». Она и обеспечила финансовое здоровье казны. Как отмечает М. Л. Гавлин:
к концу царствования Петра I доход в государственную казну от питейных откупов составлял 1 194 950 руб., или 20% от общего поступления денег от сбора налогов в Российской империи
Так прокомментировал первый император свой провал
Откупы в эпоху «Просвещения»
Екатерина II, взойдя на престол, сразу поняла всю важность питейной торговли, потому в 1763 году лично занялась систематизацией и совершенствованием откупной системы. Сначала в 1765 году она издала «Устав о винокурении», регулировавший производство, сбыт алкоголя и его налогообложение. А уже в 1767 году предоставила откупам монополию на торговлю (за исключением Сибири). «Мать Отечества» сделала откупов «коронными поверенными» (своими доверенными лицами), освободила их от государственных повинностей и контроля. Сделав винных откупов элитой общества, Екатерина Великая стимулировала развитие питейного дела. Об эффективности такой политики говорят цифры, приведенные М. Л. Гавлиным:
к концу периода правления Екатерины II питейный доход в пользу государства доходил, по некоторым подсчетам, до 19 млн руб. при общем доходе бюджета 65 млн руб (т. е. 30,4% или немногим меньше ⅓ всех поступлений
Карьерная лестница середины XVIII века
Реформа Д. А. Гурьева
Пока винные откупы были существенной статьёй доходов, их никто не собирался отменять. Но к началу XIX в. ситуация изменилась. Откупная система мало того, что стала меньше давать денег, так она снижала трудоспособность крестьян, от которой зависели другие источники дохода (например, подушная подать и экспорт хлеба). Излишняя либерализация откупной системы привела к ещё большему процветанию корчемства, отчего также страдала казна.
После окончания наполеоновских войн в 1817 году министр финансов Д. А. Гурьев продавил правительство Александра I утвердить «Устав о питейном сборе». Согласно новому уставу, устанавливались фиксированные цены на ряд алкогольной продукции (прежде всего водку, наливки и настойки), а заготовкой и оптовой продажей вина занималось исключительно государство - это означало создание очередной винной монополии.
Решение любых проблем, по мнению русских экономистов XIX века
Новая система, хотя и сократила потребление алкоголя крестьянством, но сильно ударила по доходам государства. Помимо этого, администрация, заведующая питейным делом, погрязла в многочисленных злоупотреблениях (взяточничестве). Характеризуя «развращенность администрации по питейному делу», И. В. Курукин и Е. А. Никулина пишут:
Продавцы бессовестно манипулировали ценами и сортами вина, обмеряли покупателей [согласно словарю Даля, «обмер - это обман или ошибка при измерении или отмеривании чего-либо» - Рахмет] и снижали предписанную крепость водки при полном попустительстве местного начальства
Апогей откупной системы. «Семиоткупщина»
С воцарением Николая I стала оспариваться эффективность государственной монополии. Новый министр финансов Е. Ф. Канкрин высказал императору мнение, что самый оптимальный вариант - это свободная торговля с акцизным налогом, но раз такой вариант невозможен в условиях крепостничества, то стоит остановиться на старой, дореформенной системе. В 1827 году система винных откупов была возвращена. Удивительно, но Е. Ф. Канкрин, внеся минимальные изменения в систему, добился того что «при Николае I винные откупа достигли особенного расцвета», а «доходы в казну от откупа возросли в течение его царствования более чем в два раза» (М. Л. Гавлин). Более того, начиная с 1840-х гг. питейные сборы стали давать самые большие доходы в казну. Вот какие цифры приводят И. В. Курукин и Е. А. Никулина: «в 1825 году 19 554 600 рублей, в 1850-м — 45 015 500 рублей, в 1859-м — 80 137 700 рублей (38% бюджета)».
Секрет успеха Е. Ф. Канкрина
Естественно, была и обратная сторона медали такого «успеха». Контролируя важную статью доходов государства, откупщики стали больше влиять на политику. По предложению В. А. Кокорева, которого именовали «Откупщицкий царь» и который объединился в синдикат (форма монополии для совместного сбыта продукции и устранения конкурентов) с Д. Е. Бенардаки (богатейшим откупщиком того времени), в 1847 году царское правительство приняло «Положение об акцизно-откупном комиссионерстве». Согласно новым правилам,
страна делилась на питейные округа, каждым из которых заведовал определенный откуп;
откупщик выкупал вино у государства по заготовительной цене с прибавкой откупной суммы и был посредником (комиссионером) по продажи казенного вина;
если откупщик выкупит у казны установленную пропорцию вина, то ему полагалось 10-15 % комиссионных с продажи;
откупщик также наделялся правом сбора акцизных статей с алкогольной продукции.
Как видим, система «акцизно-откупного комиссионерства», предложенная В. А. Кокоревым, для откупщиков имела много плюшек. Откупщики из просто привилегированной прослойки населения превратились в олигархическую группу. И. В. Курукин и Е. А. Никулинапишут:
Откупная система производства и продажи спиртного к концу своего существования сосредоточилась в руках небольшой группы дельцов. питейные дома империи были поделены между 146 откупщиками, обладавшими колоссальными состояниями; семь человек держали откупа на сумму более 3 миллионов рублей каждый (Бенардаки, Утин, Рюмин, Базилевский, Гинцбург, Кокорев, Мамонтов), 21 человек — более чем на миллион, 30 человек — от 500 тысяч до миллиона, 87 — от 100 тысяч до полумиллиона рублей
«Семиоткупщина». Слева направо. Верхний ряд: Исаак Осипович Утин/Утевский (фото было утеряно, поэтому мне пришлось его восстановить), Николай Гаврилович Рюмин, Василий Александрович Кокарев, Дмитрий Егорович Бенардаки. Нижний ряд: Иван Федорович Базилевски
Окончательный крах откупной системы
Государство вновь берется за пересмотр откупной системы после катастрофы Крымской войны ввиду расшатанной финансовой системы. Предчувствуя свой близкий конец, откупщики решили напоследок выжать все соки. С 1858 года они начали в несколько раз повышать цены на водку, а в кабаки - поставлять её недоброкачественный аналог, состоящий из дурманящих примесей вроде табака. Крестьяне на это запротестовали массовым «трезвенным» движением. Через год «восставших» удалось подавить, но их акция сильно ударила по казне. События 1858-1859 гг. стали последним гвоздем в крышку гроба откупной системы Российской империи. В 1859 году проходят последние откупные торги, в следующем году учреждается специальная комиссия для рассмотрения проблемы, ещё через год «Положением о питейном сборе» винные откупы отменяются. На место прежней системы в 1863 году вводится акцизная система, которая предусматривала взимание косвенных налогов в сфере производства.
Итог
Винная откупная система, возникшая ещё во времена Ивана Грозного, сыграла огромную роль в продвижении алкоголя в массы, но не стоит эту роль преувеличивать. Убив в себе этот феодальный рудимент, Россия пошла по капиталистическому пути и «семиоткупщина» просто заменилась олигархами «нового типа», которые стали проводить политику, если не хуже, то точно такую же. Соотвественно с кончиной откупщины умирает только система, но никак не пьянство.
В 2005 году экс-президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга, выступая на латвийском национальном телеканале LNT, выдала, что русские
9 мая будут класть воблу на газету, пить водку и распевать частушки, а также вспоминать, как они геройски завоевали Балтию
Вот только не говорите, что вы не так отмечаете 9 мая?
На самом деле в этом мало чего смешного. Развесистой клюкве о русских подвержены даже «сливки общества», чего говорить об обычных людях. Идея, что русский = неисправимый пьянчужка - это миф, ничего не имеющий общего с реальностью. Более того, на протяжении веков русские были одной из самых трезвых наций. Не верите? Тогда предлагаю окунуться в историю.
Киевская Русь
Пожалуй, всем известен ответ Владимира Красно Солнышко на предложение принять ислам:
Руси есть веселие пить: не можем без того быти
Звучит как девиз заядлого алкоголика, но не всё так просто. Запрет алкоголя препятствовал проведению княжеских пиров. «Угощение князем дружинников закрепляло личные связи, существовавшие между ними с детства» (И. Н. Данилевский, д. и. н.). Историк пришел к выводу:
отношения князя и дружины строились на личных связях, закреплявшихся развитой системой «даров» в различных формах
Для современного человека эта идея может показаться странной, но вспомните: мы, как правило, принимаем пищу в кругу семьи (не чужих людей). Даже в наше время, чтобы быстро сблизиться с человеком, надо с ним выпить.
«Торговые поездки и военные экспедиции в Византию познакомили русских с виноградным вином» (историки И. В. Курукин, Е. А. Никулина). Вино, привозимое на Русь из Византии, было некрепким. Византийцы разбавляли напиток водой, так как считали неразбавленное вино признаком варварства. Но русы всё же редко пили вино и предпочитали ему мед: он был дешевле и его можно было сделать в домашних условиях. Напиток также был некрепким. При любом раскладе напиться в стельку было трудно. Более того, напиться считалось привилегией знати. Обычные же крестьяне напивались только во время братчины (праздничного мирского пира), которая жёстко регламентировались сельской общиной.
Монголы и Русь
В середине XIII в. на Руси установилось татаро-монгольское иго. Нравы монголов отличались от русских. Татаро-монголы, которые вели однообразную степную жизнь, любили выпивать. Н. С. Борисов, д. и. н., пишет:
Поводом для пирушки могли стать различные события семейной (свадьба, рождение ребенка) или хозяйственной жизни (стрижка овец, изготовление первого кумыса, клеймение лошадей, осенний забой скота и т. п.). В Орде пили все и помногу. Чингисхан сетовал, что его люди «пропивают полностью коня, стадо и все, что у них есть»
Китайский посол Чжао Хун, живший в XIII веке вспоминает:
Всякий раз, когда татары видят, что чужеземный гость, напившись, шумит, нарушает этикет, либо его рвет или он уснул, они бывают очень довольны и говорят: «Раз гость напился, то, значит, он с нами душа в душу!»
Николай Сергеевич Борисов задается вопросом:
Трудно даже представить себе, сколько же при этих нравах должны были выпивать заздравных чаш русские князья, приезжавшие в Орду в роли просителей. И не от того ли многие из них умирали в Орде или на обратном пути домой?
Историк также отмечает, что
Ибн Баттута недаром называет русских «плутовским народом». Они быстро заметили пристрастие татар к хмельным напиткам. Кажется, уже Иван Калита начал потихоньку спаивать Орду своим неиссякаемым лесным «мёдом». Однако при этом русские и сами незаметно втянулись в процесс. К концу «татарского периода» они, по свидетельству Иосифа Волоцкого, пили столь же неумеренно, как и степняки...
Алкогольная политика при Иване III
При московском дворе времен Ивана III (если хотите узнать, как Иван III завоевал Новгород, см. здесь) появился интересный обычай. Бояре спаивали иностранцев, чтобы получить у них всю возможную информацию. Напивался и сам великий князь. По свидетельству Сигизмунда Герберштейна, посла Священной Римской империи,
За обедом он [Иван III] большею частью до того напивался, что засыпал, а все приглашенные между тем от страху молчали; проснувшись, он протирал глаза, и только тогда начинал шутить и был весел с гостями
При этом Иван III установил для «черной кости» дни, регламентирующие употребление меда и браги. Об этом упоминает тот же С. Герберштейн:
Татарские обычаи отозвались на Руси запрещением крестьянам пить спиртное во все дни, кроме свадеб и больших праздников
Соответственно, чтобы контролировать потребление алкоголя среди населения, Ивана III в 1470-х гг. ввел винную монополию государства.
Русские или же европейцы?
В 1533 г. госмонополия была отменена, а во второй половине XVI в. появляется «государев кабак», который продает сначала опричникам, а потом и всему населению алкоголь. В конце того же века, в 1581 г., появляется первая российская аптека, которая использовала аквавиту (спирт, полученный перегонкой виноградного вина) и водку (тогда этим словом называли лечебную настойку) как лекарство. Важно не путать кабак и аптеку: они выполняли разные функции. И. В. Курукин, д. и. н., отмечает:
Аптека — это не место производства алкоголя, это место, где производят разные лечебные настойки, которое обслуживает прежде всего двор, и к продаже алкоголя она не имела отношения
В эпоху Ивана Грозного русские стали пить больше, но не больше своих соседей. Это отмечал в середине XVI века литовский посол в Крымском ханстве Михалон Литвин, сравнивая русских со своими земляками. В своих записках «О нравах татар, литовцев и москвитян» он пишет:
Литовцы возят с собою пиво и водку и в военные походы и даже тогда, когда съезжаются, чтобы присутствовать при богослужении. Они так привыкают к этим напиткам дома, что если во время похода случится пить воду, они, вследствие непривычки, гибнут от поноса и дизентерии. Крестьяне, не радея о земледелии, собираются в корчмах, пьянствуют там день и ночь, забавляясь пляскою ученых медведей под звуки волынки. Растратив таким образом свои средства, они испытывают голод и затем обращаются к воровству и разбою. Это случается так часто, что в каждой литовской области в течение месяца подвергается смертной казни за названные преступления более людей, чем в сто или двести лет в областях Московии и Татарии, в которых воспрещено пьянство.
Забавно, но на 2023 год Литва занимает 2-е почетное место (1-е место у Молдавии) как самая пьющая страна. Не отстают от предков. Литовцы выпивают 15 литров чистого спирта в год, но почему-то Вайра Вике-Фрейберга не говорит про литовских алкоголиков. Я считаю это несправедливым.
CONCLUSIO
Как видим, на протяжении веков русские вели трезвый образ жизни. Так что разговоры о том, что «генетически» предрасположены к алкоголизму, сплошная русофобия.
Но как русские стали пить больше и как сформировался образ русского алкоголика? На эти и другие вопросы вы найдете ответы в следующих частях моей саги. До скорой встречи!
Коллективный Запад, санкционируя удары по России, фактически в одностороннем порядке отменяет доктрину ядерного сдерживания. Об этом заявил постпред Крыма при президенте РФ, вице-премьер крымского правительства Георгий Мурадов.
"Нас пытаются убедить, что все, что прилетает с территории Украины на головы российских граждан, не имеет отношения ни к США, ни к европейским странам", - отметил он. При этом в открытую говорится, что даже целеуказание для нанесения ударов выполняется западными инструкторами.
По словам постпреда, тонкой психологической операцией "дезориентации" Москвы противники нашей страны в одностороннем порядке отменяют доктрину ядерного сдерживания, которая до сих пор уберегала мир от глобального ядерного столкновения. Россия ни в коем случае не должна попасть в эту ловушку, подчеркнул Мурадов.
Если поставляемые Украине дальнобойные ракеты используются против территории РФ, то страны Запада должны быть четко предупреждены о том, что ответ получат и они, и инициаторы, и наводчики ракет, отметил собеседник агентства.
При этом, добавил Мурадов, пока Запад придерживается логики, что в ответ на ракетные атаки, Россия должна бомбить Украину, но ни в коем случае не трогать западные страны, которые тут якобы "ни при чем".
Ранее президент России Владимир Путин заявил, что в России внимательно наблюдают за предложениями на Западе об ударах вглубь территории нашей страны. В НАТО должны отдавать себе отчет, с чем они играют, подчеркнул российский лидер.