Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика - когда они переходят меру справедливости

— Артур Шопенгауэр

Источник

Весь немецкий андеграунд в сборе!
А если, Кант, Гегель и Шопенгауэр взялись за электрогитару, значит будет жарко!

Источник: НейроМэш

на днях мы пили вино с подругой, обсуждали отношения, немного планов на будущее и что-то из разряда искусства. мы начали говорить о женщинах. вдруг Саша вспомнила Шопенгауэра и сказала: «если хочешь, почитай». через пару часов я зашла в метро и нашла книжку.

мы как раз немного говорили о вдохновении, я сказала, что не могу писать просто так, когда что-то не горит внутри, но после этой работы что-то реально загорелось, правда, не совсем внутри.

тема феминизма, роли женщины в этом мире и того, что вообще такое «настоящая женщина» - наболевшая и одновременно надоевшая тема. несмотря на радикальные течения, сейчас как будто бы есть только два лагеря: «ломовые лошади» и «ресурсные феи», ну и немного девушек, пытающихся быть посередине.

Шопенгауэр написал крутой бомбеж о женщинах. и сегодня мы не будем говорить о его пути, основных идеях и ценностях. никакой воли, пессимизма, музыки, только мое видение женщин через призму мизогинии философа.

я много общаюсь с мужчинами на работе, часто слушаю истории своих подруг об их спутниках, сама строю отношения. если бы мое окружение, так скажем, сильного пола прочитало фразы типа «… женщина всегда и во всем обречена только на посредственное господство, именно посредством мужа, каковым она только и может обладать непосредственно» или «…несправедливость. она проистекает ближайшим образом от указанного выше недостатка в разумности и сообразительности, но к тому же поддерживается ещё тем обстоятельством, что они как слабейшие существа одарены от природы не силою, а хитростью: отсюда их инстинктивное лукавство и непреодолимая наклонность ко лжи» они бы не согласились, но внутри поддержали и поняли эти мысли.

Шопенгауэр так же говорит, что искусство абсолютно не предназначено для женщин. если у вас так же бомбит, предлагаю найти пост об Анне Голубкиной  (тут https://t.me/jo_conda) и узнать о том, как женщины становились скульпторами.

да, меня никто не обижает, не принижает и не осуждает «прямо», но несколько раз я слышала, что можно быть тише и спокойнее, понадеяться на кого-то и расслабиться, не брать на себя больше, чем могу, выбрать одно дело, вместо трех или четырех. общаясь с такими же странными дамами, как я, в 10 из 10 случаев, им говорят тоже самое, предлагая не помощь, а лишь немного выдохнуть. на собеседованиях намекают на превосходство и возможность списать пробелы в знаниях на подмигивание и улыбку.

я пишу этот странный пост только из-за восхищения моими подругами и непонимания всей картины мира, в которой у большинства нет варианта на кого-то надеяться. женщины строят бизнес, в одиночестве воспитывают детей и ставят свою жизнь на паузу, работают до позднего вечера, приходя домой, создают уют и готовят ужин, стремятся получить хорошее образование, найти дело своей жизни, не боятся начать все с нуля, идут напролом, выдерживают стресс, выходят победителями из конфликтов. завораживает, да?

я не говорю, что ненавижу мужчин, что они ужасные и все без них было бы хорошо. я так же восхищаюсь сильными и уверенными, верными и заботливыми парнями. мне нравится смотреть на счастливые пары двух индивидуальностей. просто страшно наблюдать за тем, как все меняется полюсами.

я. нетерпеливая, злая, грубая, резкая, иногда немного глупая, неаккуратная, но настоящая и сильная говорю, что, вы, девочки, можете быть кем угодно, если останетесь собой. я люблю вас всем сердцем и вместе с вами шагаю вперед в каком-то странном мире.

пусть все просто будут счастливы.

а пока «курица не птица, баба не инженер»

Джоконда.

При упоминании Быдлограда, не смотря на его абстрактность и возможность применения к абсолютно разным локациям нашей родины и не только, в сознании людей возникает совсем не абстрактный образ. Образ возникает вполне материальный, с серыми красками, обломками стен оранжевого кирпича, изрисованными хуями и неосознанными автопортретами художников, рожденных в низшем астрале постсоветской реальности, стойким запахом мочи, застарелого говна, гниющего мусора и перегара. Всего за пару десятилетий в коллективном бессознательном жителей Восточной Европы, Сибири и Дальнего Востока родился новый архетип.

Быдлоград породил несколько поколений людей, в сознании которых живет он сам. Яростно пытаясь выжить и не кануть в небытие, он плавно перетекает из реальности прошлого в настоящее и будущее, словно грязная вода, вылитая из ведра уборщицей в подъезде на лестницу. Являясь хтоническим порождением разлагающегося режима, Шаб-Ниггуратом переходной эпохи, он, подобно Лавкравтовскому черному козлу, извергает из себя ментальные порождения, заселяющие новую эпоху, жрет их, переваривает и рождает заново в новом качестве, в новом сегодня, семенит следом на козлиных ногах, протягивая отвратительные щупальца к своим детям, дабы пожрать их и высрать. Не являясь уже конкретным местом на карте, он обретает новую сущность за пределами нашего мира, искажая его при этом сингулярностью своего безобразия.

Что является порождением Быдлограда? Кто эти сущности, бесконечно циркулирующие в его пищеварительно-производительном тракте? Логично было бы предположить, что это обыкновенное быдло. Но здесь сразу возникает логическая несостыковка. Ведь в своем стремлении к вечной стагнации, Быдлоград остался бы там же, где и был изначально, ему не помешали бы никакие внешние воздействия, ничто не могло бы сдвинуть сформировавшуюся вечность, извращенное Колесо Сансары.

Быдлоград породил нас, ненавистных ему детей, белых ворон, ошибку его эволюции, уродов его семьи. Парадоксом является то, что причиной нашего катарсиса, нашего духовного возвышения над остальными детьми Быдлограда, является не ошибка ментального генетического кода, а сам Быдлоград и его дети, ибо не мы первыми возненавидели его, а он нас.

Мы, как родившиеся в данной среде люди, ни за что и никогда не увидели бы вокруг ничего омерзительного, мы воспринимали бы все как данность, если бы не ненависть окружающей среды к нам. Ненависть вытолкнула нас из круговорота смертей и рождений, мы встали поперек глотки пожирающего нас чудовища, оно отвергло нас, оросив все вокруг блевотиной ксенофобии.

Ненависть порождает ненависть. Порождает стократно и тысячекратно. Теперь мы ненавидим Быдлоград больше, чем он нас. Его ненависть первобытна и инстинктивна, наша высокодуховна и наэлектризована космическим гневом. Мы давно преодолели притяжение черной дыры в чреве нашего создателя, наши крылья вынесли нас за пределы атмосферы, загрязненной миазмами мещанства, идиотизма и мракобесия. Находясь в межзвездном пространстве, мы видим землю такой какая она есть: зараженная, гниющая и страдающая. И с высоты нашего полета мы помним: нас насрали именно там. Нас насрали в Быдлограде.