За Ленина и двор...
Армянские дети из детского сада в селе Арцвашен, 29 января 1990 года
Армянские дети из детского сада в селе Арцвашен, 29 января 1990 года
Мы Евгением стояли на месте бывшего парка «Кольцо Мира», мимо нас проносились грузовики, но стоило нам поднять руку, как один самосвал КамАЗ остановился. Оказалось, это один из русских водителей, отправленный на помощь при восстановление города, абсолютно бескорыстно перевез нас с поклажами до того места, где дислоцировался наш строительно-восстановительный поезд.
Привлеченные для восстановления домов строители из числа местных жителей жили в собранных из блок-секций небольших зданиях, собранных первыми посланцами из Тюмени и Тобольска.
Найдя коменданта общежития Вахтанга, местного жителя, объяснили цель нашего прибытия в Ленинакан, на что получили категорический ответ:
-нет ни одного места.
Разумеется, нас это не устроило, Евгений, который уже ранее бывал здесь, пошел искать партийного босса от нашего Главка, командированного из г Тобольска. разбудив его, привел его к коменданту, у которого, случайно, оказалась целая комната, свободная от жильцов.
Гюмри, бывший Александрополь, был когда-то третьим по величине культурным и торговым центром на Южном Кавказе — после Тифлиса и Баку. В советское время его переименовали в Ленинакан. Он стал вторым по значению городом Армянской ССР. В 1988 году население Ленинакана составляло 290 тысяч человек, работали три десятка заводов и фабрик — в частности, крупнейший в стране мясоперерабатывающий завод, второй, после ивановского, текстильный комбинат. Местных кадров не хватало, и в Ленинакан направляли молодых специалистов и рабочих со всего Союза. Поэтому здесь строили много жилья, причем строили на скорую руку.
В 1988 году, 7 декабря в 11.41 по местному времени, все это за несколько минут перестало существовать.
По подсчетам специалистов, во время землетрясения в зоне разрыва земной коры была высвобождена энергия, эквивалентная взрыву десяти атомных бомб, каждая из которых была подобна сброшенной в 1945 году на японский город Хиросиму. Волна, вызванная землетрясением, обошла Землю и была зарегистрирована научными лабораториями в Европе, Азии, Америке и Австралии.
Погибли 25 тысяч человек, больше ста тысяч получили увечья, 19 тысяч остались инвалидами. Две сотни предприятий и 600 километров автодорог превратились в прах. И 514 тысяч человек стали бездомными в один момент. Большая их часть — в Ленинакане, потому что именно там стояли злополучные, состряпанные наскоро многоэтажки.
Проснувшись утром я вышел из общежития и увидел своими глазами ужасные последствия землетрясения. Девятиэтажные панельные и каркасные дома сложились все без исключения и превратились в груду обломков.
Пятиэтажные дома из розового туфа стояли с выбитыми как бойницы с зияющими пустотами в стенах, ни оконных рам, ни стекол там не было. Вполне вероятно, что деревянные рамы были сожжены оставшимися в живых жителями города, гревшимися у костров в морозную зиму, без крыши над головой. Двухскатные кровли из шифера просели подобно седлу.
Город расположен на отметке более 1500 м от уровня моря и зима там суровая. У всех пятиэтажек отпали торцевые стены, оголив внутренности брошенных домов, кое-где на стенах висели настенные ковры. Воздух вокруг был наполнен запахом цементной пыли и известки. Справа, недалеко от нас возвышалась 150 метровая стальная телевизионная башня, которая пережила без последствий стихию.
Чуть ближе к нам и левее лежали руины текстильной фабрики. С южной стороны стояла церковь, разрушенная наполовину ударами землетрясения. Ровно половина купола сохранилась роспись на ней с библейскими сюжетами.
То место, где вчера нас высадили из Жигулей когда-то было парком «Кольцо Мира», но там остались только пеньки от деревьев, местные жители, выжившие после землетрясения, оставшиеся без жилья, были вынуждены по ночам жечь костры и греться возле них и готовить себе еду.
Разобрав, привезенные с собой баулы мы с Евгением достали бумагу, канцелярские принадлежности, настольную лампу, портативную печатную машинку, чертежные принадлежности и пошли в штабной вагон для получения производственных заданий.
В штабе мы познакомились с Борисом Фурмановым, который в ранге заместителя Министра По строительству на Урале и западной Сибири (Минуралсибстрой СССР, ранее Минтяжстрой), который руководил всеми прикомандированными из его министерства подразделениями и решал оперативные задачи.
Было принято решение, что все вновь возводимые дома в городе будут не выше трех этажей.
Получив короткое и однозначное задание, мы с Евгением вернулись обратно в общежитие и соорудив из подручных материалов рабочее место конструктора приступили к проектированию монолитного жилого здания, который надлежало возводить как типовой, нашим строителям в городе.
Мне досталась подземная часть здания, Евгений проектировал сам каркас дома. Дом должен был быть небольшой, в два этажа. Срок нам был определен до утра следующего дня, поэтому нам пришлось трудиться целый день и всю ночь, с перерывом на употребление пищи в здании столовой, расположенной двух ста метрах от места нашего офиса.
Весь наш чертежный арсенал состоял из куска ламинированной фанеры, испрошенного у строителей, рейсшины, карандашей и ластика. Возможности точного расчета сечений арматурных стержней монолитных конструкций не было, принимали по интуиции и наличию профилей на базе у строителей, в данный момент.
К утру следующего дня два десятка листов формата А-3 со спецификациями были переданы в распоряжение строителей.
На следующий день в город прилетел начальник нашего Главка, Гаевский В.П. и нам с Евгением пришлось потесниться и освободить одну кровать для шефа и спать валетом на одноместной кровати.
Через десять дней закончилась моя командировка и я вернулся к себе в трест, заниматься производством и отправкой опалубки для нашего запроектированного в Ленинакане дома.
Продолжение следует.
Все мы привыкли слышать о дружбе со многими бывшими советскими республиками, но как на самом деле обстоят дела? Все ли также видят в России друзей или же каждый преследует личные интересы и поворачивается к нам то лицом, то спиной?
Под пристальный взор попала Армения и повергла в шок их политика по отношению к России. Честно, больше напоминает украинскую лихорадку и вот почему.
Еще в июле 2020 года в Армении ограничили вещание российских телеканалов. Шаг, казалось бы, обычный – но это только если не учитывать специфику Армении, а также мотив, по которым российские каналы получили «черную метку». По мнению Национальной комиссии по телевидению и радиовещанию, эти каналы несут угрозу национальной безопасности Армении. Интересная новость? Ведь речь идет о действиях по зачистке информационного пространства страны от российского информационного влияния. Напомним, что сейчас в бесплатной сетке армянского вещания находится американская CNN. Очень даже тревожный звонок для России.
А если мы посмотрим еще более пристально, то вопросов станет еще больше!
Русский язык в Армении является вторым по распространенности после армянского.
Вопрос русского языка всегда являлся крайне щепетильной темой для армян. Еще в советское время Армения, в отличие от других союзных республик, отказалась сделать русский язык государственным в своем законодательстве. Согласно конституции Армянской ССР 1978 г. Уже в 1993 году в Армении были закрыты русские школы и русский язык преподавался в школах как иностранный предмет. Действовали лишь русские школы и учебные заведения для детей военнослужащих, которые подчинялись Министерству образования и науки Российской Федерации.
И за все время, даже сейчас, Армения отказывается поддерживать русскоговорящее населения собственной страны
А вывод крайне прост, политика притеснения русского языка — часть политического курса нового правительства и является доказательством грубого нарушения прав национальных меньшинств, в том числе русских, проживающих в Армении.
Если такое отношение к русскому языку, то что можно сказать о религии? Напомню, что большая часть населения Армении - это христиане Армянской апостольской церкви. Религия весьма близкая по канонам к православному христианству. Казалось бы, тут точно не может быть сложных вопросов во взаимоотношениях. Но не все так просто и однозначно.
В январе 2021 года весь мир наблюдал за вандализмом Армян в Нагорном Карабахе и это не просто слова, это факты.
После освобождения Нагорного Карабаха от армянской оккупации выяснилось, что многие памятники архитектуры находятся в плачевном состоянии. Это касается не только мусульманских святынь, но и христианских храмов. В числе таких объектов — русская православная церковь в Ходжавендском районе Карабаха. Армянские сепаратисты, называющие себя истинными христианами, превратили церковь в руины.
Если сопоставить снимки 1988 и 2000 годов, можно сделать вывод, что храм не пострадал во время Первой Карабахской войны. Однако к 2014 году кровля и фронтон здания уже были разрушены: были сняты железные решетки с окон, появились сильные повреждения на фасаде с западной стороны, а армянские вандалы оставили на стенах свои автографы — Армен, Гарик, Кармен и другие.
Церковь находится в непосредственной близости от военного объекта ВС Армении, поэтому обо всем происходящем военно-политическое руководство Армении было хорошо осведомлено.
Армянская религиозная политика находит свое выражение не только в вандализме. Иногда дело доходит до банального воровства. Так, за годы оккупации был изменен внешний и внутренний облик русского православного храма Иоанна Предтечи в Шуше. За это время он был арменизирован. С храма сняли купола, маковки с колоколен, заменив их атрибутами армяно-григорианской церкви.
Параллель с Украиной напрашивается сама собой, особенно если вспомнить факт о котором Армения привыкла говорить очень осторожно. В 2016 году в Ереване был торжественно открыт памятник Герингу Нжде. Многим это имя вселяет ужас и страх и не зря. Многие знают его как военного преступника, руководившего Армянским легионом СС в годы Великой Отечественной войны.
А еще Нжде является автором откровенно расистской теории цехакрона об армянине-сверхчеловеке (цехамарде), которая с 2000 года культивируется в Армении в качестве официальной государственной идеологии. К слову, свою теорию цехакрона в середине 1930-х годов Нжде придумал для Армении, проживая в Болгарии. Таким образом, эта теория изначально была антисоветской и антироссийской. Нжде всегда был против российской государственности, и партийный псевдоним "Нжде" он взял себе в Болгарии в 1906 году накануне приезда на Кавказ в качестве пропагандиста партии "Дашнакцутюн", чтобы агитировать местных армян не против Османской, а против именно Российской империи.
Очевидно, что открытие памятника генералу Нжде свидетельствует о реабилитации фашизма в Армении, что недопустимо с точки зрения современного международного права.
Какой разный подход, который даже удивителен.
Всего несколько фактов, а говорят уже о многом. Это действительно напоминает Украину и их отношение к России, но с ними все понятно, есть личный мотив и подогревание со стороны действующей власти, подчиненной Западу.
А в какой момент Армения перешла к полной антироссийской политике и главное, почему? Этот вопрос остается открытым.
Есть у меня хобби - я нахожу и, в меру своих сил и возможностей, восстанавливаю редкие и полузабытые армянские кулинарные рецепты. Вот, думаю по-маленьку начать постить их тут на пикабу.
И так, захожу с козырей - многие любят сладости, а если это полезная сладость - то таки ещё лучше. Сегодняшняя сладость, кати сэр (կաթի սեր, kat’i ser, дословно молочные сливки), нынче сохранилась лишь в районе армянского города Берд.
Нам понадобятся всего лишь молоко (я использовал три литра), а также орехи, сухофрукты и мёд по вкусу. Вообще, с "начинкой" модно экспериментировать, база здесь молоко. Ах да, ещё надо запастись временем и терпением - около 8-10 часов.
И так, заливаем молоко в кастрюлю и начинаем варить. Начать можно с более высоких температур, и постепенно понижать, чтобы не пригорело. Если нету достаточно большой кастрюли, разделите на две.
Первые пару часов будут самые напряжные - молоко будет пробовать сбежать, а вы его будете ловить. Через часа три-пять оно уварится, если использовали две или больше кастрюль - самое время смешать всё молоко в одну. Главное - не снимайте сливки! Перемешивайте их с остальным молоком.
Где-то через восемь часов вода из молока выпарится, и получается такая вот кашица. На фото ниже она ещё влажная, нам нужна более сухая и клейкая консистенция.
Ещё пару часиков - и молоко готово. Тут главное ставить только маленький огонь, и иногда перемешивать, чтобы не подгорело. Кашицу переливаем в тазик.
Традиционно, сюда добавляют мёд и формируют батончики-таблетки. Сама кашица по вкусу напоминает очень нежный заварной крем или очень нежную сгущонку, что и понятно - технология схожа. Я пошёл чуть дальше, и добавил мелконарубленной сушёной вишни для кислинки, и измельчённых грецких орехов и орехов кешью. На выхлоп с трёх литров молока я добавил около полторы стакана (375-400мл) начинки и три-четыре полных столовых ложки мёда. В следующий раз думаю экспериментировать со смесью и начинкой для каждого индивидуального шарика. Конечную смесь не сфотографировал, вы уж извините. Ну а поскольку из лепки я могу только в снежки, то получились у меня вот такие вот молочные шарики (их было чуть больше, но соседи успели подъесть)
Эти шарики отправляем в холодильник, или просто в прохладное место, чтобы они окончательно затвердели и склеились. Ну а потом... потом их можно лопать )
Рецепт взят из этнографической заметки от 12 декабря 2013 (на армянском):
P.S. Прошу прощения за возможные орфографические и грамматические ошибки.
В соцсетях распространяется видео с территорий Карабаха, перешедших Баку. На нём азербайджанские военнослужащие культурно и с благими намерениями идут совершать намаз в армянскую церковь.
PS: переводчик перевёл фразы не совсем точно, но показанное на кадрах поведение солдат в разъяснениях особо не нуждается.
Летом 1989 года меня совместно с заместителем начальника технического управления Главка Евгением Куниным отправили в командировку в Армению, для оказания помощи строителям нашего строительного Главка на восстановление разрушенного страшным землетрясением города Ленинакан (ныне Гюмри). Вначале нам было необходимо забрать некоторые материалы и документы в г Челябинске, а оттуда уже лететь в Ленинакан.
Там с момента, произошедшего 7 декабря 88 года катострофического землетрясения, в Ленинакане уже работал строительно-восстановительный поезд от нашего Главка. Начальник Главка Валентин Павлович Гаевский, немедленно после получения распоряжения из министерства, сформировал и отправил всю необходимую технику, материальные ресурсы, кадры рабочих и инженерно-технических работников. Начальником поезда был назначен Котюх Василий Яковлевич.
Наша миссия заключалась в оказании инженерных и других услуг немногочисленным линейным производителям работ. Никакая проектная документация не успевала быть выполнена и доставлена на место строительства новых жилых домов в столь короткий период времени.
Загрузившись в городе Челябинске всем необходимыми материалами для работы в военно-полевых условиях , на самолете отправились в Армению. Прямого рейса от Челябинска до Ленинакана или Еревана не было, воспользовались рейсом до Тбилиси, с промежуточной посадкой в Астрахани. Вылет состоялся рано утром. До Тбилиси добрались во второй половине дня.
Часа два простояли в очереди за билетами до Еревана в кассе аэропорта, чем дольше мы стояли в очереди, тем дальше становились от заветного окошка кассира. Перед кассой возникали конфликты между армянскими и грузинскими пассажирами, желающими улететь куда-либо. Между участниками конфликтов возникали яростные склоки, переходящие на язык межнационального общения, тогда мы точно понимали сказанные на русском языке матерные слова. Кассир выбрасывала из окошка паспорт армянина и высказывалась, опять на русском языке по поводу сексуальных отношений с его матерью. В итоге мы с Евгением поняли, что нам тут ничего не светит и поехали в город Тбилиси на автовокзал.
На автовокзале выстояв очередь, купили на следующий день билеты до Ленинакана, сдали вещи в камеру хранения, и пошли что –либо перекусить в кафе, которое располагалось в торце автовокзала. Приняв пищу и по паре кружек пива, стали ходить по перрону автовокзала.
На перроне стоял только что прибывший оранжевый ПАЗик с продольной синей полоской с армянскими номерами, подойдя к водителю, поинтересовались возможности уехать на данном автобусе до Ленинакан, получили положительный ответ.
Забрав все свои поклажи, по 25 кг на каждого, стали ожидать начала посадки на автобус. Вначале на автобус загрузились, те кто имел билеты на руках, следом мы –безбилетники с червонцами на руках. Количество последних, превышало первых в два раза.
Пока мы ехали по асфальту, все было относительно нормально, стоять на одной ноге и держать сумки и свертки с вещами на руках было тяжело, но можно. Но когда автобус свернул на горную дорогу, петляющую между обрывами скал, и где наш автобус, проходя буквально в нескольких сантиметрах от края пропасти, не сбавляя скорости петлял по горным тропинкам для вьючных животных, ехать стало очень весело. За автобусом клубилась желтая пыль, которая через открытые окна попадала в салон и создавала дополнительную трудность для нас. Где-то через час такой поездки автобус остановился возле какого-то горного селения, часть пассажиров покинула автобус, нам стало немного легче, появилась возможность встать на обе ноги.
Через три часа такой поездки наш автобус остановился в горах, и водитель объявил, что он съезжает с дороги и поворачивает налево, в Спитак.
Мы Евгением с поклажей покинули автобус и встали на обочине дороги, в ожидании того, что кто-нибудь подбросит нас до Ленинакана.
Ниже того места, где мы расположились находился когда-то Спитак, но сейчас там были только руины.
Наступала ночь, пролетавшие мимо машины никак не реагировали на нас, пока рядом с нами не появился местный житель, который приветствовал каждый автомобиль и давал нам свои комментарии:
- это Ваграм, он едет в Спитак, нас не возьмет.
-это Сурик он спешит к брату и так далее.
У нас создавалось впечатление о нашем случайном попутчике и его популярности, все его приветствуют, и он большинство автомобилистов знает, включая членов их семей. После часового ожидания остановился водитель на шестерке и за 25 рублей с человека повез нас до центра Ленинакана. Поезда прошла минут за пятнадцать, но мы же не знали таких тонкостей.
Когда мы вышли из машины было 23 часа по местному времени, ни какого освещения в городе, разумеется не существовало, весь свет исходил от грузовиков, которые перевозили обломки разрушенных зданий, поднимая столбы пыли на не чищенных улицах бывшего города. Вокруг возвышались руины от разрушенных домов, освещаемых проезжающими машинами.
Продолжение последует.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
ЕРЕВАН, 21 мар — РИА Новости. Премьер-министр Армении Никол Пашинян признал, что Армения закупила у России истребители Су-30СМ без ракет. Об этом он заявил на встрече с жителями Арагацотнской области, видео с которой выложил в Facebook.
"Нам говорят: почему вы купили самолет? Да, мы купили самолет, он был доставлен в мае, и да, мы не успели купить ракеты до войны", — сказал Пашинян.
Ответственность за это он возложил на прежние власти.
"Купили бы вы самолеты, чтобы мы успели купить ракеты. Почему у 26-летнего государства не было истребительной авиации?" — задался вопросом премьер.
О том, что закупленные у России Су-30СМ не оснащены боеприпасами, говорил ранее бывший начальник службы военного контроля Минобороны Мовсес Акопян. По его словам, Россия не продает другим странам ракеты "воздух — воздух" дальностью 130 километров. Армянские власти это заявление не подтвердили.
Источник: https://ria.ru/20210321/armeniya-1602170944.html
От себя: