Ответ на удаленный пост
Из удаленного
@Bosius, некий когнитивный диссонанс не чувствуешь? Цитаты взял с твоих комментариев.
Пытался ответить, а пост уже снесли. Кстати, за что?
Из удаленного
@Bosius, некий когнитивный диссонанс не чувствуешь? Цитаты взял с твоих комментариев.
Пытался ответить, а пост уже снесли. Кстати, за что?
Христос воскресе, товарищи! Сегодня, в честь Великого праздника хотелось бы поговорить на тему "Сталин и Православие", коротко затронув при этом тему "Православие и Коммунизм". Поговорить языком исторических фактов, а не пустых стереотипов.
Прежде всего надо сказать, что Православие – это единственная платформа, на которой можно построить Коммунизм или хотя бы Социализм. Собственно, почему идеи Коммунизма/Социализма были так популярны и во-многом были реализованы в России в первой половине 20 века? Потому что Россия тогда ещё была глубоко православной страной.
Если коротко сформулировать черты, отражающие идею, сущность Коммунизма, то окажется, что они тождественны с тем, что составляет сущность Христианства: это жертвенность, самоотверженность, ставка не на собственное благо, а на благо ближнего, нетерпимость к несправедливости, умеренность и нестяжательность.
У первых советских людей всё это было, пусть даже часть из них формально отошла от Православной веры, но всё равно, в одночасье смыть православный фундамент, православное воспитание было невозможно.
И именно основываясь на этом воспитании, на этой культуре первые советские люди совершали подвиги: освобождали страну от интервентов, восстанавливали её из руин Гражданской войны, проводили индустриализацию, ценой страшных усилий в тылу и на фронте одерживали Победу во Второй мировой войне, восстанавливали страну после этой, самой страшной из войн.
Ради этого они отдавали жизни и здоровье, понимая, что результатами героического труда им самим воспользоваться, возможно, не придётся. Тем не менее, они делали это: воспользуюсь не я – так мой ближний и будущие поколения. Это есть наглядное воплощение вышеперечисленных идеалов Христианства, являющихся по совместительству и идеалами Коммунизма.
А почему идеи коммунизма потерпели крах на Западе в целом и в СССР конкретно во второй половине 20 века? Потому что Запад к началу 20 века, а Советский Союз во второй его половине были уже достаточно дехристианизированы ("спасибо" троцким и хрущевым). Коммунистическая идея, ложившаяся не на православную, а на атеистическую почву, принципиально не могла дать результата.
Люди, воспитанные уже не в христианской, а в атеистической культуре, были не способны чем-то жертвовать – ни ради ближнего, ни тем более ради будущих поколений. Собственно, эгоистическо-капиталистическое мировоззрение, всё больше и больше становившееся популярным в постсталинском СССР, имеет именно атеистические корни.
Ведь что есть человек системе христианского мировоззрения? Это образ Божий, а поскольку Бог – это наивысшая ценность, то значимость понятия "человек" тоже довольно высока. В атеистической же концепции человек – лишь кусок материи.
Образ Божий нельзя использовать для того, чтобы всеми возможными средствами выколачивать из него деньги, обманывать его, совершать против него преступления. "Человек никогда не должен быть средством, но всегда – целью", сказал христианский мыслитель Иммануил Кант. А если человек – просто сгусток материи, чего бы на нём не заработать, в т.ч. обманным и преступным способом.
Собственно, выжать из людей побольше деньги, выжать всеми правдами и неправдами – это и есть главный принцип капитализма. С Христианством всё это, понятное дело, несовместимо. "Между христианством и коммунизмом в 10000 раз больше общего, чем между христианством и капитализмом" – сказал Фидель Кастро.
Поэтому идея построения Коммунизма на атеистической основе – это была громаднейшая ошибка. Идея, требовавшая от людей жертвенности, самоотверженности, нестяжательности, могла быть реализована лишь на Православном фундаменте. И пока он был, строительство шло успешно. Когда же этот фундамент оказался подточен, всё покатилось вверх дном.
Мне, конечно, скажут, что СССР был атеистическим государством, что никакому Православию там в принципе не было места и т.д. Это ложь! СССР не был атеистическим государством ни формально, ни тем более содержательно.
Просто напомню, что во время переписи населения в 1937 году (в 1937-м, когда, по словам либеральных фальсификаторов, всех подряд якобы хватали и расстреливали) 58% открыто назвали себя верующими.
Это в дребезги разбивает сразу 2 стереотипа: собственно, что СССР был атеистическим (страна с 58% верующего населения таковой не может быть по определению) и что в Советском Союзе якобы имели место преследования за веру как таковые.
А чтобы убедиться, что СССР в содержательном плане был православной страной, достаточно посмотреть на программу православного телеканала "Спас": 98% художественных фильмов, показываемых на "Спасе", именно советского производства. В то же время за 30 с лишним лет после развала СССР ничего православного по духу у нас особо не сняли.
Так вот, если нам сегодня понятно тождество Православия и Коммунизма, то для такого выдающегося ума, коим обладал И.В. Сталин, это было очевидно тем более. Сталин был православным человеком и на протяжении своей политической карьеры всячески защищал Православие от троцкистско-атеистической мерзости. Об этом и пойдёт речь далее. Для начала – сразу несколько исторических фактов⬇
✓ Сталин с отличием окончил Горийское духовное училище, затем – почти окончил Тифлисское духовное училище – был отчислен за несколько месяцев до выпуска (не сам ушёл, а именно был отчислен). У Сталина была глубоко верующая мать, и быть атеистом Вождь не мог просто из чувств любви и уважения к матери, воспитывавшей Сталина в Православной вере.
✓ В 1906 году Сталин венчался со своей женой Екатериной Сванидзе в церкви Святого Давида, в Тифлисе. На тот момент Иосиф Виссарионович уже 11 лет был революционером-подпольщиком и 5 лет – членом Партии.
✓ В 1923 году Сталин подписал Циркулярное письмо ЦК РКП(б) № 30, адресованное губкомам, обкомам, краевым комитетам, национальным ЦК и бюро ЦК “Об отношении к религиозным организациям”:
1) воспретить закрытие церквей, молитвенных помещений... по мотивам неисполнения административных распоряжений о регистрации, а где таковое закрытие имело место — отменить немедля...
3) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и пр. за невзнос налогов...
4) воспретить аресты “религиозного характера”...
Секретарь ЦК И. Сталин. 16/VIII-23 г.
✓ В 1926 году Сталин крестил свою новорождённую дочь. На эту информацию наткнулся случайно; возможно, сыновья Вождя также были крещены, но точных данных я пока не встречал.
✓ В начале 30-х гг. Сталин лично спас от разрушения храм Василия Блаженного. Каганович на макете с передвижными конструкциями представлял Сталину проект реконструкции Красной площади, передвигая макеты старых зданий и новых построек. Когда Каганович взял макет Храма Василия Блаженного, Сталин отрезал: «Товарищ Каганович, поставьте храм на место!». Вопрос был закрыт.
✓ В 1933 году Сталин даёт следующее указание председателю ОГПУ В. Менжинскому:
<> Планы архитектурных застроек предусматривают снос более, чем 500 оставшихся строений храмов и церквей...
ЦК считает невозможным проектирование застроек за счёт разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древнего русского зодчества.
Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции ОГПУ обязаны принимать меры (вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности) по охране памятников архитектуры древнего русского зодчества.
Секретарь ЦК И. Сталин
✓ В 1936 году на вопрос матери "Не ты убил царя?", Сталин ответил, что не он и в подтверждение перекрестился. Через год, когда Екатерины Георгиевны не стало, Сталин распорядился похоронить её по православному обычаю.
✓ В 1930 году Сталин продавил Постановление Политбюро ЦК ВКП(б).
ЦК обязывает партийные организации:
Решительно прекратить практику закрытия церквей в административном порядке, фиктивно прикрываемую общественно-добровольным желанием населения. Допускать закрытие церквей лишь в случае действительного желания подавляющего большинства крестьян и не иначе как с утверждения постановлений сходов областными исполкомами. За издевательские выходки в отношении религиозных чувств крестьян и крестьянок привлекать виновных к строжайшей ответственности.
✓ В конце 30-х гг., давая указания помощникам о том, какие книги должны быть в его дачной библиотеке, Сталин написал: "Прошу, чтобы не было никакой атеистической макулатуры!".
✓ Выписка из протокола № 98 заседания Политбюро ЦК от 11.11.1939 г.
По отношению к религии, служителям Русской православной церкви и православно верующим ЦК постановляет:
1) Признать нецелесообразной впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей Русской православной церкви, преследования верующих.
2) Указание от 1 мая 1919 года “О борьбе с попами и религией”... и все соответствующие инструкции ВЧК — ОГПУ — НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной церкви и православно верующих — отменить.
3) НКВД СССР произвести ревизию осужденных и арестованных граждан по делам, связанным с богослужительной деятельностью...
СЕКРЕТАРЬ ЦК И. СТАЛИН
✓ С начала 40-х гг. Сталин вернул Русской Православной церкви 22000 храмов, 85 монастырей, 8 семинарий, 2 академии, отобранных троцкистами.
✓ В 40-е гг. Сталин ликвидировал Союз воинствующих безбожников и её печатный орган – газету "Безбожник". А ещё раньше – лично запретил антиправославную и русофобскую оперу "Богатыри".
✓ Своё обращение к народу 3 июля 1941 года Сталин начал словами "Братья и сёстры", т.е. фразой, с которой начинает свою проповедь священник с амвона.
✓ В 1943 году Сталин вернул в РПЦ должность Патриарха, упразднённую ещё Петром I.
✓ В 1943 году Сталин создал Совет по делам Русской Православной Церкви во главе с полковником госбезопасности Г.Г. Карповым – для защиты интересов Церкви; причём эту защиту Карпов, как мог, осуществлял и после смерти Сталина – во время хрущёвских гонений.
✓ Те, кто читал сочинения Сталина, знают, что Иосиф Виссарионович любил говорить о Боге, причём слово "Бог" писал с большой буквы. Например, "Прошлое принадлежит Богу". Или вот: рассуждая о том, какой должна быть советская разведка, Вождь пишет: <Нужно> полностью изжить трафарет из разведки. Все время менять тактику, методы. Все время приспосабливаться к мировой обстановке. Использовать мировую обстановку. Вести атаку маневренную, разумную. Использовать то, что Бог нам предоставляет.
Таких фактов из жизни Сталина можно привести немало!
Итак, выше указанная тема сложна, многослойна. История – вообще явление сложное и многоуровневое; и понять историю в целом и отдельные её процессы в частности можно, лишь тщательно рассмотрев каждый пласт, каждый уровень, из которого они сложены.
Это сегодня нам пытаются преподать историю в сильно упрощённом, попсовом и притом лживом варианте. Например, "Всё в Российской Империи было прекрасно, потом пришли проклятые большевики и всё стало плохо" или "Войну выиграл народ – вопреки руководству страны" или "Советский Союз развалился из-за неэффективной экономики".
Однако настоящий исторический анализ не терпит упрощения: он должен быть глубоким, всесторонним, рассматривающим любое историческое явление с точки зрения каждого из процессов, оказавших на него влияние. Так вот, наверное, многие, прочитав заголовок, подумают: "Православный Сталин? Что за бред? Или это юмор у вас такой?".
Я это учитываю потому, что давно будучи писателем-блогером, привык в т.ч. критически смотреть на своё творчество – чтобы аргументация была как можно более всесторонней и потому, что сам бы, наверное, так подумал лет 15 назад, когда ещё плохо знал историю; а пустота незнания всегда заполняется теми или иными лживыми стереотипами.
Так вот, чтобы у кого-то не возникло мнение, что автор статьи пишет бред или выдаёт желаемое за действительное, я специально начал с констатации ряда фактов, на которых в т.ч. и базирую свою точку зрения.
Следующий пласт проблемы – как же быть с т.н. гонениями на РПЦ, со сложностями в отношениях государства и Церкви, в атеистической политике, имевшими место в первой половине 20 века? И снова вопрос надо рассматривать с нескольких точек зрения.
Во-первых, Советский Союз никогда не был атеистическим государством – в содержательном плане уж точно. Ещё раз напомню, что во время переписи населения в 1937 году 58% назвали себя верующими. И особенно много верующих было среди деревенского населения, а поскольку Красная армия было преимущественной крестьянской, то тезис, что "войну выиграли атеисты" – просто лживый и абсурдный!
Во-вторых, сама тема гонений достаточно раздута. Недопустимо, например, под видом гонений на Православие подавать привлечение к уголовной ответственности священников или верующих, которые в годы Гражданской войны участвовали в белом или зелёном терроре, Были причастны к шпионажу, диверсиям, террористическим актам, а в годы Великой Отечественной – сотрудничали с нацистами.
В-третьих, атеистическая мерзость (разграбление и разрушение храмов, неправомерные репрессии против священнослужителей и верующих, тупейшая и бездарнейшая атеистическая пропаганда, отдающая явной русофобией – те же "Богарыри", например) шла в Советском Союзе не от Сталина, а наоборот, от главного антагониста Вождя – троцкого, который был никаким не большевиком, а типичным стяжателем-капиталистом.
Устроив, например, разграбление РПЦ под предлогом изъятия церковных ценностей для нужд голодающих, троцкий почти всё забрал себе. С Православием и с Церковью в СССР боролись именно троцкий и его последышы (тот же хрущев).
Сталин же всю жизнь защищал Православие и Церковь. Это исторический факт. И когда сегодня те или иные персонажи, пусть даже с левых позиций, нападают на Православие, хочется сказать им: вы никакие не Сталинисты, а самые настоящие троцкисты!
Это троцкий и его выкормыши ненавидели Россию, а через это и Православие, красной нитью проходящее через всю русскую историю. Лозунги "Будь проклят патриотизм!" и "Россия – хворост для мировой революции" говорят сами за себя.
Но троцкизм – это не есть большевизм. Противовесом и антиподом троцкизма был Сталинизм; и у Сталина, который считал себя русским по духу и гордился этим, было, конечно, совсем другое отношение к Православию, русской истории и культуре.
Есть такая формула "Антисоветсчик – всегда русофоб". Я бы дополнил: "Антиправославный – тоже всегда русофоб". Те, кто ненавидят Православие, те же самые люди ненавидят и Россию, русских, русский дух, русскую культуру, русскую историю.
Уверен, нет на свете ни одного человека, который ненавидел бы Православие, и был бы при этом патриотом России! Можно не быть православным и при этом искренне любить Россию, но вот ненависть к Православию и любовь к России – вещи принципиально несовместимые!
Ключ к пониманию того, как при православном Сталине в стране происходили определённые антиправославные процессы, находится в том обстоятельстве, что Сталин никогда не был не то что диктатором, но и вообще полновесным правителем СССР; об этом лучше всего написано в известном пятитомнике Юрия Жукова.
Опять же попсовые, упрощённые варианты истории рассказывают нам, что главой государства в 1918-23 гг. был Ленин, в 1924-1953 гг. – Сталин, в 1953-64 гг. – хрущев, в 1964-82 гг. – Брежнев. Однако последние два года, в силу болезни, никаким главой Ленин не был; хрущёв к полноценной власти пришёл лишь в 1956-м (а разрушительные процессы 1953-55 гг. в первую очередь на совести маленкова); ну а после клинической смерти Брежнева в 1976 году, наибольшее политическое влияние в СССР было у серого кардинала – андропова.
Вот и Сталина лишь относительно, с явной натяжкой можно считать полновесным главой СССР лишь на отрезке 1939-50 гг. Почему именно 1939-50 гг.? Потому что лишь к 1939 году в результате сталинско-бериевских репрессий была уничтожена (увы, не полностью) пятая колонна внутри Партии и НКВД, Сталин вернул себе контроль (опять же, увы, не полный) над этими двумя столбами Советского государства. Ну а к началу 1951-го Сталин уже в силу состояния здоровья, после ряда перенесённых инсультов уже не мог управлять страной в прежнем режиме.
Стереотип о Сталине как о диктаторе, который лёгким движением руки мог претворить в жизнь всё, что ему заблагорассудится – большая ложь, созданная фальсификаторами с целью утверждения, что всё плохое, имевшее место в те годы – вина одного Сталина-диктатора.
У этой медали должна однако быть и обратная сторона: раз Сталин был единоличным правителем, сам всё решал, сам всем руководил, то и всё хорошее (а хорошего, как ни крути, было больше, чем негативного) – это тоже единоличная заслуга Вождя.
Но всё хорошее, вопреки логике, объявляется случившимся самим по себе или вопреки Сталину: например, победа во Второй мировой войне, одержанная именно "вопреки Сталину".
На самом деле это трагедия русской истории – что Сталин не был диктатором. Ведь чем более достойный правитель, тем больше власти ему надо дать. Обладай Сталин полнотой власти, не было бы, например, неправедных репрессий 37-го, которые, конечно, имели место, но совершенно не в тех масштабах, о которых говорят либеральные фальсификаторы.
Ведь проводили эти репрессии местные партруководители – хрущёвы, эйхи и прочие постышевы, а не Сталин; и проводили именно потому, что у Сталина не было власти над ними.
Ещё один яркий пример – избирательная реформа, которую Сталину не позволили претворить в жизнь: проект о прямых, альтернативных, равных и тайных выборах потерпел в 1937 году крах на заседании Политбюро: 3 голоса – "за" (в т.ч. сам Сталин), 7 голосов – "против" при одном воздержавшемся.
Иными словами, происходившее при Сталине и происходившее по воле Сталина – это две разные вещи, далеко не всегда совпадавшие. И предъявлять Вождю те или иные государственные действия антицерковного или антиправославного характера – это антиисторично.
Нет, Сталин мог, конечно, начать в открытую играть в пользу Православия – но его тут же сняли бы со всех постов, и никакого успеха такой шаг бы не принёс. Поэтому, Вождь, тонкий и расчётливый тактик занял выжидательную позицию, помогая Православию и Церкви по мере своих сил и политического веса.
В 20-е и 30-е гг. это были письма и обращения в партийные органы и органы ГБ в защиту Церкви и сохранение отдельных церквей, в 40-е гг. – уже тысячи открытых храмов и десятки монастырей, а также возвращение патриаршества.
Есть точка зрения, что эти шаги Сталин предпринял исключительно из конъюнктурных соображений: заискивал, рисовался перед американцами и англичанами. Однако эта версия совершенно не жизнеспособна.
Во-первых, Сталин в принципе не был человеком, который станет перед кем-то заискивать и идти на резкие, односторонние уступки – если рассматривать эти действия Вождя именно как вынужденную уступку, а не как исходящие от чистого сердца.
Во-вторых, чего же это Сталин стал заискивать перед англосаксами именно во второй половине 1943-го? В 1941-42 гг., когда положение на фронтах было тяжёлым – ещё куда ни шло.
Но во второй половине 1943-го, когда уже было ясно, что победа СССР в войне – это исключительно вопрос времени и что Советский Союз прекрасно справится и без помощи "союзников"?!?!?!
В-третьих, после войны англосаксы быстренько сбросили с себя союзнические маски, вновь став открытыми врагами Советского Союза. Необходимости рисоваться, лебезить перед ними больше не было.
Согласно выше озвученной логике, Сталин в сердцах должен был сказать: "Проклятые англосаксы! Из-за вас я, идейный атеист, пошёл на уступки Церкви, а вы от меня отвернулись. Да я сейчас лично сгною всех священников в подвалах Лубянки, лично взорву все оставшиеся храмы, Патриарха – репрессирую!!!".
Но нет, ничего такого не случилось. Процерковная государственная линия не была свёрнута. До середины 50-х гг. Церковь жила себе спокойно: гонения возобновились уже после смерти Вождя – при недодавленном троцкисте хрущёве.
В 1954 году вышло постановление ЦК "О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах её улучшения". Сам термин "научный атеизм", конечно, в высшей степени вздорный; но вот почему и откуда взялись эти самые "крупные недостатки в атеистической пропаганде"? Да потому что Сталин всё это свернул настолько сильно, насколько мог!
В детстве и юности Сталин был горячо верующим человеком – с этим никто спорить не станет. А что случилось дальше? Категорически не принимаю версию, что Вождь в Духовной семинарии навсегда утратил Православную веру.
Предавший однажды – предаст снова. Человек, который однажды предал, диаметрально изменил свои прежние убеждения, рано или поздно предаст, изменит и новые. Сталин же не были предателем никогда – ни в юности, ни в средние годы, ни в зрелом возрасте.
Не согласен и с тем, что Сталин вернулся к вере лишь в годы Великой Отечественной войны – то ли испугавшись фашистов, то ли просто что-то переосмыслив. Не был Сталин инфантильным человеком, мечущимся в своих убеждениях: тут верю, здесь не верю, тут снова верю.
В плане внутренних качеств это был именно стальной человек. Православная вера, подкреплённая силой материнского авторитета, никогда не покидала Сталина, просто Вождь её не выпячивал, не афишировал, а молча делал православные дела.
Так уж устроена жизнь, что человек, выпячивающий свою веру, внутри как раз-таки никакой особой веры не имеет, по-настоящему же верующий эту самую веру афишировать не стремится.
И если Сталин не писал и не говорил, что является верующим – это не значит, что не был таковым на самом деле. Тем более что говорить и писать о себе Сталин вообще не любил.
Опять же, если вы читали Вождя, то наверняка заметили, что говоря о себе, Сталин чаще всего вообще употребляет местоимение "мы", не отделяя себя от народа, от своих соратников.
Кстати, о том, что говорил и писал Сталин: как в письменных постановлениях, так – и в устных выступлениях Иосиф Виссарионович порой вынужден был сохранять атеистическую риторику – по-другому было нельзя.
Это тот случай, когда надо вспомнить о таком явлении, как политическая риторика, которую никогда не следует воспринимать всерьёз. Это тот случай, когда слова – ничто, дела – всё. А о делах Сталина в отношении Православия было сказано выше. И когда сегодня те самые слова Сталина приводят как доказательство якобы атеистичности Вождя – это ложь!
Точно так же можно надёргать из контекста слова Сталина, где он с симпатией и уважением говорит об Англии и США, об их политическом руководстве. Уважал ли Сталин людей, которые создали гитлера, организовали Вторую мировую войны и были повинны в смерти 20 миллионов советских граждан?
Нет, конечно, никакого уважения и симпатий к ним Сталин не испытывал, но вынужден был соблюдать определённую риторику, определённые правила игры. Ну а цитатничество и вырывание из контекста – это в принципе лживые методы исторического исследования!
Так вот, возвращаясь к юности Сталина: будучи человеком широкого ума, мыслящим не шаблонами, а живыми категориями, Иосиф Виссарионович явно понимал, что Православие и Коммунизм при разных внешних формах содержательно тождественны, что они учат нас одному и тому же: жертвенности, самоотверженности; ставке не собственное благо, а на благо ближнего; нетерпимости к несправедливости во всех её проявлениях; внутренней неспособности на подлость; умеренности и нестяжательности.
Вместе с тем Сталин понимал, что истинное Православие, подлинное служение Богу – это в первую очередь определённый стиль жизни, образ действий, а не только выполнение ряда религиозных обрядов и предписаний, являющихся лишь второстепенным дополнением к этому стилю.
Понимал Сталин и то, что став членом РСДРП и придя к власти, послужить Богу он сможет больше, чем просто став священником; хотя ещё раз нужно подчеркнуть: из семинарии будущий Вождь ушёл не добровольно, а был исключён с лишением права занимать священническую должность на протяжении 11 лет.
В начале статьи я написал, что привык смотреть на своё творчество в т.ч. критическим взглядом. Так вот, что если я ошибаюсь в своей точке зрения и Сталин всё же утратил веру в семинарии, оставшись до конца своих дней атеистом-безбожником. Рассмотрим и такой вариант.
Меняет ли это суть нашего разговора? Ничуть! Православие – это в первую очередь стиль жизни и поведения, образ мыслей и действий, а уже потом – религиозность.
Именно православным и богоугодным и был весь образ жизни Сталина. Он ушёл в революцию не ради того, чтобы кого-то убивать, не ради жажды власти и обогащения, а ради облегчения жизни простого народа.
Ты хотел, чтобы с каждым вздохом
Только радость вдыхал человек.
Да мужает твоя эпоха,
Простираясь из века в век!
Такие строки написала на смерть Вождя Ольга Берггольц. И действительно, всю свою жизнь Сталин употребил на то, чтобы только радость вдыхал человек.
Придя к власти, Вождь использовал её не в личных целях и интересах, а в интересах простого народа: построил общество социальной справедливости, создал мощнейшие социальные лифты, ликвидировал безработицу, свёл к минимуму коррупцию, преступность, социальное расслоение, сделал ипотеку под 1%, ежегодно снижал цены. Ни один правитель в истории не заботился так о простых людях, как товарищ Сталин!
А аскетизм и нестяжательность Вождя! 30 лет возглавлять огромную империю и не нажить себе кучу яхт, коттеджей, вилл, личных вертолётов, гаремов из любовниц, гардеробов с костюмами за десятки миллионов, золота и бриллиантов!
А дети Вождя! Сколько усилил Сталин приложил, чтобы они выросли не избалованной золотой молодёжью, а достойными людьми! Когда началась война, и Яков, и Василий ушли на фронт, сражались на передовой. Яков погиб. Василий остался жив, совершил 26 боевых вылетов, каждый раз летая без парашюта, чтобы в любом случае не попасть в плен.
И если товарищ Сталин был не православный по своему образу жизни, то кого тогда вообще можно назвать православным?! Имя Сталина свято для России во всех смыслах. Есть у Русской Православной Церкви традиция –канонизировать выдающихся государственных и военных деятелей: Александр Невский, Дмитрий Донской, Илья Муромец, Фёдор Ушаков. Дай Бог, когда-нибудь она созреет и до прославления в лике святых товарища И.В. Сталина.
Ещё раз с Праздником! Христос воскресе и слава Богу за Сталина!
Противостояние на идеологическом и информационном фронте ничуть не менее важно, чем на полях сражений. Удивительно, но Германия, давшая прибежище Степану Бандере после войны, наносит России серьезные удары глубоко в тылу. Давайте сравним две идеологизированные выставки возле новосибирского кинотеатра "Победа".
Текущие события на Украине и в мире являются, безусловно, историческими. По степени эмоционального воздействия на граждан России они не имеют себе равных в новейшей истории России. Вероятно до этого событием такого масштаба был только распад СССР.
Как можно охарактеризовать государственную информационную кампанию по освещению спецоперации на Украине? Похоже решение о начале спецоперации было неожиданным не только для граждан России, но и для элиты страны. После затишья первых дней региональные власти Новосибирской области начали активно реагировать на украинскую повестку. Несмотря на всю правильность высказывания поддержки нельзя не отметить проблемы с содержательной частью этой реакции.
Возле главного городского кинотеатра "Победа" появилась фотовыставка, рассказывающая о конфликте на Украине, начавшегося в 2014 году. Выставка призвана рассказать жителям города о преступлениях украинской армии и национальных батальонов в Донбассе.
Для сравнения возьмем скандальную выставку немецкого консульства, авторы которой, напротив, хотели показать преступления советской стороны в послевоенной Германии. Мы делали подробный разбор ее тенденциозности и антиисторичности, тиражировании многократно опровергнутой либеральной мифологии, приравнивающей коммунизм и фашизм (вообще, у нас в стране это уголовно наказуемо).
Руководство кинотеатра Победа дистанцировалось и от прошлой и от нынешней выставки. Степень дистанцирования, впрочем, была разной. Про реакцию кинотеатра на прошлую выставку в СМИ можно найти лишь скудное:
"В кинотеатре «Победа» сообщили, что не могут помочь, а человек, который занимался выставками, уволился, и сейчас «его нет вообще, в принципе".
А вот про выставку нынешнюю кинотеатр разместил пространный текст в своих социальных сетях:
"Дорогие друзья, наша команда работает для вас уже 15 лет.
Мы всегда старались быть окном Новосибирска в большой мир и окном большого мира — в Сибирь. Всё то, что мы делаем, построено на открытости границ и человеческой солидарности. Так же, как и большинство из вас, сегодня мы чувствуем лишь боль и горечь.
Мы одними из первых подписали обращение кинопрокатчиков России о категорическом неприятии того ужаса, который происходит на наших глазах.
Кинотеатр «Победа» не имеет никакого отношения к содержанию выставки, расположенной в эти дни на городской территории у входа в кинотеатр.
Есть вещи, на которые мы не в силах повлиять, но мы сделаем всё возможное, чтобы пространство ВНУТРИ «Победы» было территорией совести, свободной мысли и общечеловеческих ценностей."
Так что симпатии кинотеатра нам понятны, как и его псевдокультурная деятельность. Важнее сравнить эти выставки как два примера госпропаганды и понять, как местные власти и власти Германии сражаются за умы жителей Новосибирска.
Немецкое консульство просвещает новосибирцев
Начнем с немецкой выставки. Представленный фоторяд ставит задача показать ГДР как жестокое преступное государство.
Выставка с самой первой фотографии не оставляет надежды на объективность. Только жесточайшая пропаганда, как можно больше детей на фото, подтасовки фактов и расставленные в нужную сторону акценты.
Крупным планом колючая проволока с детьми
Концлагеря отдыхают.
Опять страдают дети
Нужно больше детей! Правда не из блокадного Ленинграда, а немецких.
Киношный кадр
В этой серии фотографий показаны даже трупы.
Непонятно, но звучит страшно
Как будто настоящая война не в Донецке, а в ГДР.
Эта фотография похоже возмутила наших читателей больше всего
Поражает наглость в подаче материала и интерпретации исторических фактов. Фотографию советского танка в 1953 году создатели выставки назвали "облик диктатуры". Господа, вы денацификацию то прошли к тому времени, чтоб такое заявлять?
Ко всему советскому нужно вызвать отвращение
Фотография со справляющим нужду пограничников уже просто на грани какого-то расчеловечивания оппонента. Политического смысла в ней нет, а есть плохо скрываемая ненависть к русским. Дополняют фотографии и безапелляционные заголовки: "зачистка", "тяжелое кровопускание", "блокада", "беспомощная ярость".
В многочисленных текстах используются ярко негативные оценочные эпитеты и сравнения, причем, повторимся, без всяких попыток показать картину объективно. Например, не обошлось даже без классического "у нас разведчики, у них шпионы". На одном из фото показан известный эпизод обмена агентами на мосту между СССР и США. Русский разведчик Рудольф Абель подписан как "шпион", а меняют его просто на "пилота U2".
В общем немцы не постеснялись и не поскупились на шок-контент в лучших традициях своего известного соотечественника. Чтобы в ложь поверили, ее должно быть много, поэтому выставка получилась объемной. В ней даже приводится список литературы (естественно "правильной") для подробного изучения вопроса.
ГДР разоблачается с немецкой обстоятельностью
Дополнительно полный разбор немецкой выставки вы можете прочитать в наших предыдущих статьях тут и тут.
Наш ответ Берлину
А теперь разберем текущую выставку про операцию на Украине.
Начало выставки
Одним из организаторов выставки стало Российское военное историческое общество. Организация скандальная, "прославившаяся", например, установкой мемориальной доски Маннергейму, принимавшему участие в блокаде Ленинграда. После общественного возмущения доску вскоре убрали.
Одним из источников фотографий для выставки стал фотоконкурс Intarget Photolux Award, проводящийся в Италии. В 2019 серия фотографий о войне в Донбассе фотокорреспондента Валерия Мельникова получила на конкурсе Гран-при. Однако, если перейти на сайт этой организации, то окажется, что в данный момент она внезапно собирает деньги на помощь Украине.
Сайт Intarget Photolux Award
Заявляется, что это гуманитарная помощь, но тем не менее, разве нельзя было выбрать другой источник для фотографий? Даже в такой маленькой детали оказывается заложена некая двусмысленность. Что это, глупость конкретного исполнителя?
Лаконично. Если бы все было так просто в нынешней информационной войне.
Ключевой тезис, который пытается оспорить западная и отечественная демшиза, старательно не замечая бандеризации Украины. В выставке не представлено фактов, которые бы рассказали гражданам правду.
Майдан 2014
Главной боевой силой майдана стали ультранационалисты, преимущественно с западных областей. Которые затем интегрировались в армию и во власть, фактически подмяв их под себя, а также соединились с частью власти, поддерживающей бандеровскую идеологию. Фото никак не раскрывает эти факты, оно скорее иллюстрирует либеральную версию о "революции достоинства".
В России борцов со своей историей тоже хватает, пусть и не таких оголтелых
Про переименования советских улиц, в том числе и в самом Новосибирске, говорить явно не нашей власти. Регулярные поползновения по поводу выноса Ленина из мавзолея, блокировка восстановления памятника Дзержинскому в Москве, запрет Бессмертного полка под предлогом пандемии (где она, кстати?). А еще один важнейший тезис про русский язык опять никак не обоснован.
Памятник Кирову в Горловке с отколотым лицом
В чем смысл этой фотографии - понять сложно.
Разрушенный дом в Луганске
Мирные жители страдают на любой войне. Но в ЛДНР Украина осуществляла систематичный обстрел городов и населенных пунктов, что было вообще не целесообразно с военной точки зрения. На время Минских соглашений Украина должна была отвести свои войска и прекратить обстрелы, однако этого сделано не было.
Военная полиция РФ на Украине 2022
Что хотели сказать авторы этими фотографиями непонятно.
Эта фотография вряд ли что-то выиграла
Разительное отличие от запоминающихся эмоциональных фото немецкой выставки (есть даже подозрение, что часть из них постановочные, уж больно "киношный" стиль в них чувствуется).
Неуместный пафос и ноль информативности
Неутешительные итоги сравнения
Подведем итог - немецкая выставка получилась гораздо серьезнее и содержательнее. В ней присутствовал большой фактологический материал, яркие негативные образы ГДР и их интерпретация с точки зрения современной Германии. Выставка помимо прочего представляла рядовому новосибирцу много новых фактов, о которых он вероятно даже не слышал. Таким образом создается впечатление достоверности, экспертного подхода к делу (хотя на самом деле это образец оголтелой западной пропаганды).
В нашей же выставке подробного содержания нет. Есть серия несвязных фотографий с примитивными лозунгами. При взгляде на них складывается ощущение, что ее создатели - фанаты минимализма и что-либо разъяснять не стремились от слова совсем. Если посмотреть две выставки одну за другой, то может сложиться впечатление, что на Донбассе происходит что-то невнятное, ни в какое сравнение не идущее со страданиями людей ГДР.
С обществом в информационную эпоху нужно серьезно разговаривать, а формальный подход здесь недопустим. Люди могут шарахаться от политики с ее грязью, быть пассивными при защите своих гражданских прав, но тонко чувствуют бюрократическую показуху.
В случае с немецкой выставкой государство проигрывает не пресловутым оппозиционным блогерам, у которых всегда будет преимущество в скорости выпуска контента, ореоле "независимости" и отсутствия ответственности за достоверность информации. На примере выставки мы проигрываем именно как государство государству.
Кстати, о превосходстве той же украинской медийки над российской пишут некоторые вполне патриотичные, но объективные русские журналисты и блогеры. На Украине в СМИ молодежно, свежо, у нас же по телевизору выступают, как правило, степенные государственные мужи. Безусловно, в этом есть и плюс - политический стиль России гораздо более серьезен и опирается на мощную государственную традицию. Но работать нужно на разную аудиторию, ведь на майдане и митингах Навального мы во многом проиграли собственную молодежь. Формирование политических взглядов как правило происходит именно в молодом возрасте, а изменить взгляды зрелого человека потом гораздо более сложная задача.
Власть привыкла действовать без включения широких слоев населения в общественные процессы, но нам предстоят суровые годы, а заливать потребителя деньгами как в 2000е уже не получится. Люди будут ждать от власти образа будущего и его реализации на деле. Это вопрос сохранения нашего народа и государства.
В местности Хжовице на юго-западе Польши демонтировали памятник солдатам-освободителям Красной армии.
Сообщается, что мероприятие прошло в присутствии директора Института национальной памяти Польши Кароля Навроцкого, других чиновников и представителей местных властей. Трансляцию с места события вело польское телевидение.
Памятник в Хжовице поставили в 1949 году на месте гибели 620 красноармейцев 1-го Украинского фронта. Памятник был исполнен в виде обелиска с надписью на русском и польском языках «Вечная слава героям Советской армии, погибшим за свободу народов в 1945 году».
16 февраля 1951 года товарищ И.В. Сталин де-юре отошёл от государственных дел. Де-факто это произошло ещё раньше. Здоровье Вождя, изрядно пошатнувшееся в результате колоссального напряжения во время Великой Отечественной войны; серия инсультов (сколько их было точно – сказать нельзя, т.к. медицинская карта и историей болезней Сталина сегодня засекречена); возраст Иосифа Виссарионовича, которому шёл уже восьмой десяток – всё это привело к тому, что в 1950 году Сталин смог находится на своём рабочем месте лишь 3 месяца – остальное время он вынужден был проводить в отпуске по состоянию здоровья.
И вот, 16 февраля 1951 года Политбюро (сам Сталин на том заседании опять же отсутствовал) постановило, что отныне решение важных государственных вопросов будет осуществляться триумвиратом Берия-Маленков-булганин, наделённым правом подписи самого Сталина – штемпелем со сталинским факсимиле.
Берия и маленков вошли в этот триумвират как две наиболее значимые политические фигуры тогдашнего СССР; булганин формально был смотрящим от Сталина, однако быстренько оказался отодвинут первыми двумя, и триумвират превратился в дуумвират.
После этого Иосиф Виссарионович успел закончить книгу "Экономические проблемы социализма в СССР", выступил на последнем, XIX съезде ВКП(б) – его выступление, кстати, длилось лишь несколько минут, тогда как Берия и Маленков говорили по полтора часа. Но былой роли в жизни государства Сталин, конечно, уже не играл.
Тогда же в 1951-м, ещё при жизни Вождя потихоньку начинает набирать обороты десталинизация. На 13-м томе прекращается выпуск собрания сочинений Сталина, начавшийся в год 70-летия Иосифа Виссарионовича. В проекте строящегося МГУ статуя Сталина на центральном корпусе заменяется шпилем. Брошюра с тем самым, небольшим выступлением Вождя на XIX съезде выходит лишь через 10 дней, тогда как полуторачасовые выступления Берия и маленкова были опубликованы на следующий же день.
Таким образом, необходимо подчеркнуть, что многие процессы и явления, имевшие место в СССР после февраля 1951 года, никак не были связаны со Сталиным. Например, беззаконный арест и низвержение одной из величайших и трагических фигур нашей истории – товарища В.С. Абакумова.
Абакумов, гениальный чекист, бессменный глава СМЕРШ – лучшей контрразведки в мировой истории, один из главных спецслужбистских творцов нашей Победы во Второй мировой войне. В июле 1951-го Виктор Семёнович был арестован по совершенно выдуманным обвинениям (ибо в реальности на него ничего не было); в декабре 1954-го он был расстрелян.
Все "наши" фальсификаторы истории это падение Абакумова связывают со Сталиным, который, дескать, любил играть людьми и к 1951-му наигрался Абакумовым. Ничего подобного! К тому времени Вождь уже не решал вопросы такого масштаба, как смещение человека, возглавляющего государственную безопасность.
Дело тут в том, что Абакумов, будучи настоящим чекистом, большим борцом за справедливость и социалистическую законность, становился поперёк горла многим сильным мира сего – хрущёву, жукову, тому же маленкову ("Авиационное дело). И лишившись защиты со стороны Сталина, Абакумов стал жертвой мести своих врагов.
Правда, возможен вариант, что Сталин выводил из игры своих преданных соратников – Абакумова, Власика, Поскрёбышева, понимая, что после его смерти над его командой последует расправа, а выведенные из игры его товарищи будут уже не так интересны врагам. Другое дело, что при таких раскладах Вождь мог иметь дело лишь к снятию Абакумова, но не к его аресту, фабрикации дела и расстрелу...
Ну а в связи с годовщиной отхода Сталина от государственных дел хочется напомнить о двух вещах, очевидных с точки зрения профессионального историка, но непонятных для тех, кто историю учил по млечесранидзехлевнюковским высерам.
Во-первых, Сталин никогда не был диктатором – к большому сожалению. Во-вторых, Сталина даже нельзя назвать полновесным правителем СССР в 1924-53 гг. – как об этом говорят википедия или нынешние учебники истории, которые по своему качеству находятся на одном с википедией уровне.
Более-менее полная власть была у Сталина лишь в 1939-49 гг. О нижней границе было сказано выше. Что же касается верхней, то она тоже неслучайна: в конце 1938 года НКВД СССР возглавил товарищ Л.П. Берия.
Именно после этого (но никак не раньше) и начались Сталинские репрессии – репрессии, которые никак не коснулись простого народа, т.к. были направлены на чистку в верхах: в руководстве Партии, в руководстве НКВД, в руководстве армии; репрессии же, длившиеся с августа 1937-го по ноябрь 1938-го, не были сталинскими – их проводили местные партийные секретари.
Так вот, когда внутренний враг, пятая колонна была в результате этих сталинско-бериевских репрессий изрядно ослаблена, у Иосифа Виссарионовича появилась в руках относительно полная власть.
Но даже в 1939-49 гг. полномочий у Сталина было меньше, чем у любого из его преемников во главе нашего государства – за исключением К.У. Черненко, который и у власти находился-то совсем чуть-чуть.
О том, что никаким диктатором Сталин никогда не был, говорит, например, знаменитая история с несостоявшейся избирательной реформой – дело было в 1937 году.
Вождь хотел, чтобы выборы в СССР были во-первых, альтернативными; во-вторых, равными; в-третьих, прямыми; в-четвёртых, тайными. Однако этот проект потерпел крах на Политбюро: 3 голоса – за, 7 – против, 1 – воздержался.
Сам факт того, что для реализации своих планов Сталину вообще приходилось иметь дело с Политбюро, уже в дребезги разбивает все мифы про диктатора, согласно которым, если Сталину утром в голову приходила какая-то идея, то в обед она уже активно претворялась в жизнь по всей стране. Ничего подобного!
Тот же факт, что члены Политбюро голосовали против авторских сталинских проектов, опровергает ложь про то, что Сталина, якобы, все боялись и стояли перед ним на задних лапках, стараясь во всём угодить Вождю.
Или другой пример: крах сталинского проекта на счёт Партии. Сталин хотел отодвинуть тогда ещё ВКП(б) с руководящих позиций в государстве, оставив за ней лишь идеологические, пропагандистские и кадровые функции. Но Политбюро в январе 1944-го завернуло и эту инициативу Вождя. А ведь дело было в период расцвета политического могущества Сталина.
Это трагедия русской истории, что Сталин не был диктатором. Ведь чем правитель сильнее, тем больше должны быть его полномочия (и наоборот).
А с тем, что Сталин был руководителем гениальным, волевым, глобально мыслящим, умеющим действовать с расчётом на десятилетия вперёд, окружавшим себя выдающимися профессионалами – с этим никто не будет спорить. Увы, слишком мало реального времени и реальных полномочий было у Иосифа Виссарионовича.
Однако и за те самые 10 лет (1939-49) было сделано несказанно много. Достаточно назвать две вещи. СССР выиграл самую страшную войну в истории – выиграл фактически в одиночку у фактически всей Европы.
Затем было достигнуто то, что позволило сделать эту Победу ненапрасной: Советский Союз ликвидировал ядерную монополию Сша, избавив тем самым добрую часть мира от участи Хиросимы и Нагасаки.
О заслугах Сталина и его эпохи можно говорить очень долго. Это и максимальное в истории России количество союзников на международной арене, когда западная граница СССР была западнее Берлина, а восточная – восточнее Пекина.
Это и создание мощнейшего военно-промышленного комплекса, модернизированных армии и флота. Это и две тонны золотого запаса – абсолютный рекорд в истории России/СССР. Это и рубль, отвязанный от доллара и переведённый на золотую основу.
Это и первое место по темпам экономического роста в мире, при сохранении которых СССР к 1970 году обогнал бы Сша по объёму производства в 3-4 раза. Это и развитие космической отрасли, завершившееся через 8 лет после смерти Вождя полётом Гагарина. Это и самая демократическая (в самом хорошем смысле этого слова), самая прогрессивная на тот момент Конституция в истории человечества.
Это и гениальная модель экономики, которая позволила СССР во-первых, полностью восстановить промышленный потенциал к 1947 году, а к 1950 году – увеличить его в 2 раза в сравнении с 1940 годом; во-вторых, позволила Советскому Союзу первым из стран-участниц Второй мировой войны отменить карточки на продовольствие; в-третьих, позволила СССР ежегодно, в течение 8 лет снижать цены на основные продукты питания. И многое-многое другое.
Но достаточно одного факта: именно Сталинская Россия спасла мир от гибели – сначала от гибели под пятой немецкого нацизма, затем – от гибели под пятой американского империализма.
Поэтому любой цивилизованный человек в любой точке мира должен каждый день поминать Сталина добрым словом! Иосиф Виссарионович это заслужил!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
К 30-летию независимости Казахстана в детском саду города Семей (переименованный в 2007 году Семипалатинск) поставили сценку, изображающую казнь советской армией митингующего студента 17-18 декабря 1986 года в Алма-Ате. На кадрах дети в советской форме с автоматами ведут на расстрел казахского студента. Предположительно, это отсылка к Кайрату Рыскулбекову, которому в 2002 году в Семее установили памятник.
Студенту, которого в 1996 году Нурсултан Назарбаев наградил званием Народного Героя, расстрел заменили 25 годами тюрьмы. Он умер в мае 1988 года в семипалатинской тюрьме.
Выступления казахской молодежи в 1986 году были направлены против назначения Геннадия Колбина на пост первого секретаря ЦК Компартии Казахстана, на который претендовал занимавший тогда пост председателя Совета министров КаССР Нурсултан Назарбаев.