балладка представленная вполне, боевичок тоже Бодрячком короче
Когда настанет завтра (Альбом Когда настанет завтра 2025 года)
Гордиев узел (Альбом Когда настанет завтра 2025 года)
Это рок (Live альбом Это рок 2025 года)
Преподаватель художественного отделения Кингисеппской детской школы искусств В. И. Ярош подвел итоги уходящего учебного полугодия, а также рассказал о роли художественного образования в жизни школьника.
- Д. ВЛАСОВ
Фото Е. Багина
Диплом нашего времени года И в художественное отделение детской школы искусств пришел новый 2012 год. Итог любого периода художественного обучения, будь то выезд на пленэр, сезон, полугодие, год —
- это выставки, которые красноречивее всяких оценок дают представление о результатах очередного творческого этапа образования ребенка. В художественном отделении детской школы искусств (до недавнего времени Кингисеппской детской художественной школы) выставки проходят постоянно
- не по одному разу в месяц. Самая первая была открыта с самого первого дня учебного года — с 1 сентября в торговом центре «Норд». В фойе у эскалатора были выставлены работы двух учениц художественного отделения Эльвины Памугчи и Дарьи Пановой. Обе девочки с успехом участвуют в различных конкурсах и занимают призовые места. Несколько месяцев горожане имели возможность любоваться их работами, и лишь недавно детская выставка уступила место предновогодней торговле.
22 сентября прошел в музее ретроспективный вернисаж с учениками Валентины Ярош, остались хорошие отзывы. Сентябрь вообще для отделения был богат на выставки:
28 сентября состоялась презентация книги поэтессы Веры Бурдиной «Мой Ямбург» в центральной библиотеке, иллюстрации к которой сделал Валерий Ярош. А через два дня уже в музее демонстрировались эти иллюстрации «вживую»
- живописные полотна, выполненные художником в разное время, а некоторые и специально для книги. Такой своеобразный вернисаж состоялся в Кингисеппе впервые.
7 октября в центральной библиотеке прошла другая презентация, на этот раз нового поэтического сборника Галины Бестужевой (Шевченко), графические иллюстрации к которой выполнила В.А. Ярош. А 22 октября в детской художественной школе Нарвы открылась международная выставка «Времена года» с участием учеников нашей художественной школы. Вернисаж длился до 16 декабря. Графическая работа 13-летней воспитанницы Светланы Ярош Саши Ивановой с соответствующим данному времени года названием —
«Зима» была удостоена диплома.
Возрождая, сохраняем мост поколений — Никольский храм в Сойкино
Сейчас у нас действует проект «Возрождая, сохраняем». В рамках проекта 18 октября в ФОКе в поселке Ленрыба состоялся фестиваль, посвященный малым народностям, где была сделана тематическая выставка детских работ воспитанников художественного от-деления.
Мы с ребятами выезжали на пленэр в строящийся порт, в Ручьи, в Сойкино, делали этюды ижорского края, которые потом были выставлены на обозрение. Особый след у меня и у ребят оставила разрушенная Никольская церковь в Сойкино. Я полагал: приедем, и придется нам продираться к ней через крапиву и бурьян через заброшенность и запустение, з все оказалось иначе. Церковь построена на самом высоком месте и по площади, наверное, даже больше нашего Екатерининского собора. Несмотря на то, что от нее остались в основном стены, вокруг все ухожено: в самом храме, оказавшемся под открытым небом в приделах, где уцелели фрагменты сводов, висят иконы, стоят цветы у алтаря — столик, и такое ощущение, будто здесь прошла служба, и только что уехал священник, даже свечи еще горели. Разве что все открыто - и прихожанам, и небу. Видно, что здесь до сих пор молятся.
Во время этюдов ученики и художник-преподаватель познакомились с местной жительницей - Г.И. Топал, которая с М.М. Трущенковой ухаживают за храмом даже зимой, несмотря на годы, становятся на лыжи и идут к церкви. Эта полуразрушенная церковь служит своего рода мостом между поколениями живущих здесь селян. Не так давно сюда приезжали военные из соседней части за кирпичом, но Галина Топал встала заслоном: «Что хотите со мной делайте, но ни одного кирпича я вам не дам». Военным пришлось уехать ни с чем.
— Церковь собираются восстанавливать, уже очистили полуразрушен-ные стены от растительности. Когда мы здесь были, дверей еще не было, войти мог кто угодно. Теперь на парадном входе сделали временные двери, повесили замок, а боковые закрыли железом. Видно, что вера здесь оживает, возрождается.
Православная Никольская церковь в Сойкино в ижорских землях была сооружена еще в 1726 году, тогда еще небольшая и деревянная на каменном фундаменте. Ее несколько раз обновляли, расширяли, крышу крыли железом. Приход был обширен: около 30 окрестных деревень, включая Вистино, Водский Конец (Пахомовка), Гарколово, Стремление, Косколово, Суда, Ручьи, Пейпию... Храм в конце
XIX века служил местом молений пяти тысячам прихожан, в основном православных ижор. Поэтому на средства прихожан и богатого петергофского купца И.П. Андреева здесь была выстроена новая большая кирпичная церковь. 19 сентября 1883 года она была освящена благочинным - протоиереем Иоанном Любимовым, а первым настоятелем Никольского храма стал священник Андрей Боротинский.
Но в безбожном 1937 году храм был не только закрыт, но и обезглавлен, а на колокольне военные устроили наблюдательную площадку. Короткое время, всего на несколько месяцев во время оккупации в 1943 году, здесь для верующих проводились службы. но во время последующих военных действий храм был разрушен окончательно. По настоятельным просьбам местных жителей Никольская церковь была освящена в 2004 году, и теперь это одно из самых почитаемых местными жителями мест.
— Недавно приезжал сюда и настоятель Свято-Троицкого храма из Александро-Невской лавры, осматривал руины, — рассказывает Валерий Ярош. — Нас попросили выставить свои работы с пленэра в вистинском ижорском музее. А на выставке в Кракольском Доме культуры эти работы видел высокий церковный гость и вы-сказался о выставке весьма благожелательно.
Высокое искусство возвышает
2 декабря уже в городском музее прошла выставка «Возрождая, сохраняем», на которой воспитанники художественного отделения получили три диплома, а Эльвина Памутчи — специальный приз зрительских симпатий.
Накануне, 24 ноября на осеннем вернисаже в Петербурге в Доме союза художников были выставлены работы
Валерия Яроша, сделанные на этом пленере.
- Меня привозили в порт или к Никольскому храму вместе с рабочей сменой к 8 часам утра, а в 10 часов вечера забирали. А на угольном терминале с этюдником и кистью приходилось работать даже под дождем.
Но я привык к таким условиям.
Хорошая живопись воспитывает вкус. Всегда легче привыкать к плохому, нежели к хорошему, так уж устроено...
Следует отметить, для того чтобы полотно художника было выставлено на экспозиции в Доме союза художников, оно проходит взыскательный отбор профессиональных живописцев: собирается выставком, состоящий из 20-30 признанных мастеров кисти и искусствоведов, которые проводят этот отбор — голосование «за» или «против». На выставку попадает картина, получившая арифметическое большинство мастеров кисти в этом жори.
• После посещения такой выставки, выходя на улицу, смотришь на окру жающий мир иными глазами, — говорит Валерий Ярош. — Значит, мастер сумел донести свое мироощущение, краски природы, которые прежде ты не заметил. Хорошее искусство всегда возвышает.
Мир в 3D
С 23 декабря в музее экспонируется итоговая художественная выставка работ местных профессиональных мастеров и художников-любителей.
А в детской библиотеке (у здания администрации) проходит ретроспективная выставка учащихся художественного отделения — около 50 работ.
- Желающих обучаться на художественном отделении значительно больше, чем сегодня учится, особенно среди детей младшего возраста - не у каждого есть возможности. Ребенок, посещающий художественную школу, начинает смотреть на мир другими глазами.
Дети говорят: «До художественной школы многое казалось монохромным: снег белый, деревья серые — скучные краски. Но когда занимаешься живописью, начинаешь видеть не только основные цвета, но и множество оттенков. Тот же снег оказывается не белым. он имеет целую гамму сине-голубо-розовых нюансов, а когда искрится под солнцем, обнаруживается, чуть ли не весь цветовой спектр». Мир вокруг расцвечивается даже зимой, и эти цвета становятся различимы.
- В школе дети изучают историю искусств, знакомятся с истоками искус-ства, начинают различать характерные приметы эпох и, когда в общеобразовательной школе проходят историю, они воспринимают предмет на ассоциациях уже ориентируются в темах и только закрепляют материал. По истории искусств можно изучать эпохи.
Полезностей через мир искусства для себя ребенок обретает целый сун-дук. Когда учащиеся художественного отделения проходят лепку — начинают работать пальцами, развивается мышление, поскольку между работой пальцами и гибкостью ума прямая взаимосвязь. При этом дети начинают чувствовать объем, начинают лучше рисовать, лепка позволяет видеть не только фас и профиль — мир для ребенка становится не плоскостным, а многомерным, как игры в 3D. Но там это ощущение достигается искусственно — показом, а здесь человек начинает многомерность чувствовать сам.
— Даже у скульптора, живописца и графика рисунки разные: график вырисовывает скрупулезно, детализирует, живописец работает цветом, оттенками, а скульптор прорисовывает объемы, словно предмет сам выплывает из листа. У учеников художественных школ воспитывается многомерное восприятие мира.
Когда дети делают наброски, развиваются внимательность, память.
Ребенок начинает замечать то, чего не замечал прежде и это сказывается на успеваемости по другим предметам.
— Я всегда говорю: наброски - это основа. Если ты научишься делать наброски, у тебя вырабатывается умение схватывать главное одним взглядом.
Художник сразу видит пейзаж целиком - обладает даром целостного восприятия,
Один из знаменитых советских асов Великой Отечественной войны рассказывал, что если бы он не занимался в художественной школе рисунком, кто знает, смог ли бы сбить столько самолетов. Часто летчик видит пару-тройку самолетов противника, а этот ас видел целостную панораму воздушного боя, а при воздушной разведке замечал то, чего не видели другие.
Передать мудрость может ТОЛЬКО ОПЫТ
— Мы учим детей мышлению. После своих «разборов полетов»
— внутренних выставок ученики начинают относиться к своим работам критически и стараются совершенствоваться, избавляться от недостатков. Они учатся грамотно высказываться о работах других, формировать собственное мне-ние, наконец, выражать свои мысли, развивается речь, чего, увы, не хватает современной молодежи. Часто деги, молодежь не умеют не только словесно оформлять свои мысли, но не могут даже выразить собственные чувства.
Оканчивая школу, выпускники приобретают солидный запас знаний и умений. Когда преподаватели выставляют перед выпускниками их ранние работы, те не верят: «Неужели я так мог рисовать? Это был, наверное, не я».
Но для того, чтобы научиться, прежде всего, необходимо желание научиться, а желание научить у преподавателей здесь есть всегда.
— При этом, чем старше преподаватель-художник, тем у него больше опыта, тем он обладает большими знаниями и может более доходчиво донести до ученика тонкости искусства понять его душу, не навязывая при этом своего стиля, своих предпочтений в живописи, без категоричности, что характерно для молодых преподавателей, лишь присваивая эталоны высокого искусства. Далее ученик сформировавшись, разберется сам. Ведь весь смысл обучения: передача с высоты своих лет опыта жизни, знаний, мудрости старшего поколения молодому. Молодой учитель в лучшем случае способен передать владение определенной техникой, мудрость же, опыт, понимание приходит с годами.
Передаешь то, что накопил, что имеешь, и при этом художник совершен ствуется сам. Как заметил один из гениев: «Не бойся совершенствоваться - абсолютного совершенства ты никогда не достигнешь».
И так, что можно сказать о помощи одиноким матерям. Мне лично ничего не положено, в какую организацию не обратись везде найдётся причина для отказа. Начнём с ПФР, если ты не работаешь, но у тебя есть доход от вклада который превышает ПМ, тебе откажут в любом случае. Справки которые им представляешь они в счёт не берут, как бы им не доказывал и не объяснял, они строго действуют инструкции.
Первая подача документов на единое пособие по беременности, не прошла по процентам сумма 25 тр превышает ПМ. В итоге забила и решила ждать когда родится малышка, так как потом данная сумма будет разделена на 2 человека, 25/2 = 12.5 в итоге проходим и получаем выплату. Ага, разбежались, за 2024 год и за 9 месяцев в доходах моих ничего не изменилось, но уже следующее заявление и ПФР пишет опять отказ и указывает сумму 21 тр, я честно говоря в недоумении как так произошло.
Сегодня хотела им позвонить, поинтересоваться как же так вышло, откуда такие цифры, замоталась и забыла.
Так что завтра дополню свою историю.
Звонок в ПФР ответа на данный вопрос мне не дал, как всегда отправил создавать обращение.
Дайте тоже в лужу пёрну. И заодно объясню Птичке откуда столько минусов:
"Давайте уже наконец признаем и примем, что институт брака полностью проёбан." . Нифига. Брак - это институт ИМУЩЕСТВЕННЫХ отношений. Полезен при разделе этого самого имущества в случае развода и при вступлении в наследство. Больше не нужен абсолютно ни для чего. Люди либо вместе, либо нет.
В большинстве своём да. Но добавлю что некоторым индивидам (обеих полов) не достигшим определённой зрелости это ещё туманит мозги "он должен потому что он муж" и "она должна потому что она жена". Но чаще стереотипное мышление я слышу от женщин (но это я!). Возможно где-нибудь в Сибирях это ровно наоборот.
"Семья разрушена исключительно потому, что разрушена роль женщины как жены и как матери." - так и роль мужчины, как добытчика и обеспечена разрушена (угадай, кем). Вы ж не хотите зарабатывать на содержание всего своего семейства - вы ж вечно уставшие, нежные и ранимые. Следовательно, женщины тоже вынуждены работать.
На мой взгляд всё несколько проще. И мужики хотят быть добытчиками и женщины хотят быть домохозяйками (если и те и те не очень умны). Беда немного в другом, имя этой беде - КАПИТАЛИЗМ.
Capitlism
Всё очень просто: надо заставить население работать. И для этого последовательно и внедрялось то, что мы видели:
1 - Волны феминизма (в т.ч. через всякие эти ТВ-шоу где женщины рассказывали свой путь успеха)
2 - Сфера услуг т.к. эффективность производства выросла просто в разы благодаря роботизации/автоматизации и системам связи (Интернету), новым материалам и открытиям.
3 - Куча всяких уловок для влияние на общественное одобрение "сильной и независимой" (да - сам этот термин и есть порождение самого капитализма!). Фильмы, реклама, ток-шоу - всё этим пропитано. На это тратятся ТРИЛЛИОНЫ по всему миру.
Зачем? Понятия не имею. Мне кажется общая цель размазать общество сделать его более аморфным. Ну нет у меня чётких идей почему это происходит так. Ну есть подозрение что как в армии "Солдат без работы – преступник" - чтобы в политику не лезли . Но прям не уверен что прав.
В итоге просто среднестатистический мужчина не может себе позволить быть главой семьи. Не потому что он не хочет. Он не может - мир вокруг вот такой. Банально семья просто проседает на класс (из среднего в рабочий. Из рабочего - в бедноту и т.д.).
Вот тут я вижу какие-то заходы на тему "кто это сделал?" ("угадай, кем") МУЖЧИНЫ! Дерьмовый заход если честно. Лично я не делал. И мои друзья тоже этим не занимались. Я знаю людей кто делал, но тут забавно: многие из них живут в старой парадигме (денег столько что жена работает просто от скуки). Но всё-равно уже странное обвинять всех мужчин в происходящем. У большинства из нес просто нет выбора.
Касаемо детей: вы ж сами орёте, что решение рожать принимает исключительно женщина, а следовательно, ребенок и его содержание и воспитание - только её проблема. И зачем в таком случае, ей создавать себе эту самую проблему?
Я лично не орал. Завтра везу дочку в школу. Сегодня утром возил дочку в школу и ещё привез новый принтер учителю от чата родителей класса, а потом ещё и забрал дочку из школы. А позавчера ездил покупал ей угощение для класса на её ДР и ещё потерпел подъёбки от БЖ что мне похер на дочку. В общем опять тупой заход "все мужчины одинаковые".
"Теперь сравните с требованиями современной женщины..." - так чисто инстинктивно, ЛЮБАЯ самка (в том числе и самка человека) будет выбирать наиболее успешного самца для рождения конкурентоспособного потомства.
А вот это уже абсолютно больной заход. В общем на пальцах:
-Как я уже писал выше капитализм ставит общество в рамки когда индивиды типа равны.
-Мужчины не следуют своим инстинктам. А если следуют - то обычно садятся в тюрьму (ебать детей, рандомных женщин на улицах, бить людей которые сказали тебе что-то "не так" - это всё следование инстинктам). Здесь ещё добавлю что в 90+% случаев их ловят и храняют другие мужчины - забавно, да?
Однако у тебя почему-то хватает мозгов объяснять бабскую неадекватность и безответственность перед партнёром (нередко отцом детей) инстинктами - это реально зашквар в твоей логике. Сюда же, кстати, в следование инстинктам влетает ваше женское пресловутое "не уделял достаточно внимания"
В древности успех — это сила и здоровье. Сейчас успех — это деньги.
Сейчас успех — это деньги.
Мне 40+ у меня есть богатые друзья (доход 1+ млн) - так вот все они когда-либо в своей жизни голодали потому что не было денег на нормальную еду. Сейчас успех - это умение решать задачи. А "успех" женщины - это умение оценить насколько мужчина умеет решать задачи, и потом умение соответствовать такому мужчине. Ты меня прости за грубость, но если женщина оценивает мужчину деньгами, то ебать такую тупую - это просто скотоложество. Я не спорю что деньги делают мужчину привлекательнее (как и хороший макияж и красивая причёска делает женщину "красивее"). Только вот беда - мои дедка с бабкой пережили кризис становления СССР (включая голод), вторую мировую, корейскую войну, развал СССР (кризис 1991, кризис 1998, кризис 2008). "Жизнь прожить - не поле перейти" - очень хорошая поговорка. Так что оценивать деньгами - это реально... ...в общем хорошо что мы не знакомы, так скажу...
Ну и рекурсивно накину ещё: как ты можешь быть равным партнёром если ты даже не понимаешь чем занимается твой мужчина по жизни и какие у него возможности и устремления? Ты не способна оценить его способности и возможности. Не способна оценить каким он будет отцом. Ты реально глупая, прости (дважды глупая - первое от того что неспособна оценить возможности мужчины, второе - что додумалась оправдать свою неспособность "инстинктами")
Если мужчина приложил усилия, чтобы сделать дом уютным и общим пространством для всей семьи, то он имеет право ожидать, что жена будет поддерживать порядок и создавать приятную атмосферу.
Ой-ё-ёй. Понятно - тут всё ещё хуже. Первое о чём думает как минимум каждый второй (скорее даже 85+%) мужчина при принятии решений о доме: ЭТО БЕЗОПАСНОСТЬ. И не то что ворвутся грабители или насильники - вопросы там другие "а смогу ли я платить ипотеку?" "А что будет если я заболею и не смогу работать?" "А если жена заболеет" "А если с работы уволят?" "А вот ребёнок родится - нормально ли мы здесь сможем жить?" "А садик?" "А школа?" - ну так обычно размышляют мужики с инженерным образованием или "техническим складом ума" (чистые гуманитарии без способности к планированию обычно не могут достичь каких-либо серьёзных карьерных высот. А те что могут - они уже не чистые гуманитарии и умеют в планирование). Там уют дома стоит на 20+ месте в иерархии потребностей. Это я так, просто для понимания объясняю как мы, мужчины, думаем.
Ваш текст отлично объясняет, что сейчас традиционный брак переживает не лучшие времена. Раньше всё было иначе: женщины не могли работать и быть финансово независимыми. Это не значит, что брак и семья исчезли. Они просто меняются.
В целом опять же соглашусь. Но переживает он не лучшие времена из-за немного других проблем. Ты их отлично проиллюстрировала своими заблуждениями. Общество (и М и Ж) цепляется за "старые ценности" и стереотипы, которые просто непригодны для современных партнёрских отношений. Женщины драят дом вместо того чтобы заработать денег на нормальную уборщицу (по МСК можно уложиться в 20-30 тысяч + есть посудомойки, роботы-пылесосы, полуфабрикаты и проч), а потом обижаются что мужчина не говорит "ВАУ!" и не ходит по дому исключительно на коленях. Мужчины пропадают на работе, вместо того чтобы подумать о себе, и за работой просто не замечают как упустили из под контроля семейные отношения и там началось гниение (либо наоборот не умеют ничего - если про инфантилов речь). Постоянно вижу как бабы записывают мужские рабочие подвиги в само-собой разумеющееся (что есть обесценивание, тут это новомодное слово от псевдопсихологов). Часто люди не умеют любить и уважать партнёра (потому что для этого нужно уметь управлять своей жизнью хоть немного, и вникать что делает партнёр и каково ему) ибо любить - это процесс неотрывный от действия как и слово "забота". Если ты ничего не можешь сделать в реальном мире - ты просто не можешь любить в значении действия. Я думаю что люди просто не знают себя самих, не могут понять окружающих (это просто невозможно если ты не понимаешь себя), и при этом уверены что знают как жить.
Приглашаем отдохнуть Кингисеппский городской Дом культуры и Дом культуры химиков приглашают 19 мая на концерты детской художественной самодеятельности. Начало в 12 часов.
В Ивангородском художественном музее открыта выставка кингисеппских
Художников В. И. Яроша, В. А. Ярош, В. П. Ворона. На выставке представлены живопись, акварель, офорт, керамическая миниатюра.
Здесь же развернута выставка плакатов времен Великой Отечественной войны. Музей открыт с 10 до 18 часов.
ЗАВТРА на стадионе объединения «Фосфорит» в 14 часов встречаются команды города Кингисеппа и поселка Никольское (первенство по футболу среди юношей).
Редактор
И. С. ТИМОФЕЕВ
Чебурашка начала показывать брачный танец камешку. Думает, наверно, что это черепаший мальчик. Вторую черепаху я не потяну, пусть пока с камешками танцует 🥹
Сегодня будет сложно. Но, надеюсь, интересно.
Сегодня буквально в тусовке ребят-восточников в вузе болтали, обсуждали эту тему. И будущий иранист мне говорит: "А китайцы, вроде, никогда не были религиозными, да?" На что я логично спросил его: "Какие китайцы?" И он затупил. А он до этого мне полчаса перечислял самоназвания всех царей Ахеменидов, так что я решил ему отомстить... И вечером свой ответ написать вам ^_^
Карта историко-культурных зон Китая.
Всё дело в том, что если сказать "в Китае" - это всё равно, что сказать "в Европе". Ну, поменяйте вопрос: "европейцы умеют воевать". Кто - румыны?! Финны?! "Европейское государство - это всегда республика". Кто - Бельгия, Испания?! В общем, примерно то же самое и с Китаем.
Начнём со сложного. Историко-культурная зона - это полноценная цивилизация или, академическим языком, "цивилизационный очаг". Ну, как вот есть Египет, Месопотамия, Крит, Древняя Греция - вот точно так же и историко-культурные зоны Китая.
Так вот, всю Античность когда-то собрал под своей железной рукой славный город Рим - так появилась Римская империя. А все срединные государства когда-то собрала под своей рукой династия Цинь - так появилось одно Срединное государство. Так вот Китай - это буквально "Рим-который-не-распался". Или, если прям вообще натягивать сову на глобус, это буквально Карл Великий, который завоевал Византию, изгнал арабов и вернул столицу в Рим. И латынь заодно вернул. И акведуки отстроил. И границы до Месопотамии включительно сделал. То есть, буквально мечта римофила из альтхистори-бложика. Только Китай.
Никаких хиханьки-хаханьки, смотрим на рельеф, названия и политические границы.
Смотрим на центр. В 553 году государство Цзинь распалось на Ци, Лу, Сун, Вэй, Чжэн и Цао, породив винегрет из центральных государств. К западу есть Чжоу - формальная столица.
Ци - восточная окраина. Хуася (сино-тибетская языковая семья, те, кого русские называют "китайцы") давят на восток на аустрические народы (вообще не китайцы, они ближе к юэсцам, на верхней карте - "жёлтенькие"). Здесь психология фронтира, могучие военизированные мужики, военная косточка будущего Китая, исторически очень суровые ребята. Общины здесь мощные, умеют и любят воевать, смотрят на соседей как на рохлей. Практикуют суходольное земледелие - то есть, никакого риса, никаких заливных полей, мужики толпой общиной сами решали, что где пахать.
Лу - изнеженные интеллигенты. Именно туда выселили чжоусцы шанскую аристократию в 11 веке до н. э. после Битвы при Муе. Очень высокая культура, всегда возможность запрячь цисцев с севера на свои нужды (примерно как англичане и американцы в мировых войнах), вообще, с северянами "заклятые друзья" - обычно вместе, но стоит цисцам задоминировать, так лусцы сразу им козни строят. Кстати, именно здесь жил Конфуций и отсюда распространяется конфуцианство. Исторически тут жили аустрические народы, но к этому моменту сюда понаехал винегрет из разных-разных хуася - от шанцев до чжоусцев. Но всё ещё хуася!
Центр упоротый. На первой картинке - "зелёненькие", место, где движущиеся с северо-запада сино-тибетские варвары встретили движущихся с юга цивилизованных аустрийцев.
Сун - хуася и аустрические народы, где-то практикуют просоводство и суходольное земледелие, где-то - поливное рисоводство. Дико понтовые ребята, чью субъектность всерьёз никто не воспринимал, но были дипломатической прокладкой между южанами и северянами.
Чжэн (Zheng) и Сун (Song) - хуася и - для Чжэн - хмонги, они же мяо - очень своеобразные местные автохтоны, но дожили до наших дней; для Сун - другие автохтоны-аустрийцы, которые до наших дней не дожили. На наши деньги... местная китайская Венгрия - островок автохтонов посреди бушующего моря хуася. Смешанная культура. Ооочень специфическое место, про него нужно пилить отдельный пост.
Царство Вэй - хуася, которые выросли на костях жунов. Ещё лет пятьсот назад здесь жили жуны - местные... Ну... На наши деньги - кельты. Которые расселились везде и во 2 тыс. до н. э. не давали житья и шанцам, и чжоусцам. И с которыми в предыдущую эпоху Западное Чжоу постоянно воевало, отвоёвывая себе жизненное пространство. А царство Вэй как раз было населено хуася-победителями.
Царство Цзинь и царство Цинь - это "красненькие" на первой карте, это те сино-тибетцы, которые не стали шанцами, которые не стали смешиваться с аустрическими народами, а сохранили свою собственную культуру. Уже на тот момент отличались от хуася примерно как чехи от русских. По менталитету... Ну... Для южан и, тем более, лусцев - селяне. Ни больших городов, ни нормальных коммуникаций, зато постоянные войны со всеми возможными мигрантами с северо-западной Терра Инкогнита. Поселения-крепости, каждый первый мужчина - потенциальный воин, суровый образ жизни и обветренные лица. Цзиньцы, кстати, первые додумаются до штанов, чтоб на лошадях кататься. Циньцы - младшие братья чжоусцев; если чжоусцы забили Шан и остались в, вы не поверите, царстве Чжоу, то циньцы - те, которые предпочли остаться на западе и ещё немножко расширить границу на запад, давя и поглощая местных доходяг сино-тибетской языковой семьи. И жунов! Да, циньцы - не первые, кто решил побить местных доходяг, жуны их опередили. Так что и цзиньцев, и циньцев считали на треть жунами и наполовину варварами. Поэтому когда Ин Чжэн только шёл к тому, чтобы стать Цинь Шихуанди, нормальные цивилизованные хуася востока смотрели на него... Ну, примерно как византийцы на Алариха.
Цинь и Цзинь - это про железную дисциплину, руководящую руку монарха, все школы легизма (кстати, Шан Ян, небезызвестный основатель легизма, родился в Вэй и нашёл работу в Цинь, так что эта полу-жунская троица хуася - место основания и взросления той самой философии, с которой и будет ассоциироваться китайская политическая мысль - это примерно как судить о Европе по политическому строю Великобритании).
Языковая карта современного Китая. Обратите внимание на дугу языка mandarin в центре - это буквально те самые хуася, которые за следующие две с половиной тысячи лет расселились ещё-ещё дальше.
Но! Но! На первой карте есть ещё "оранжевенькие", заботливо подписанные как "очаги бассейна Средней Янцзы". А это что за фрукты?!
А это - царство Чу. Это - культуры озёр Поянху и Дунтинху. Это - субтропический климат, заболоченные равнины между гор, это Чанша и Ухань. Это вообще не хуася, это местные цивилизованные автохтоны, которые строили здесь города-государства номового типа примерно одновременно с шумерами и древними египтянами. Это те самые пацаны, переселенцев откуда ассимилировали хуася во времена Чжоу. Это те самые пацаны, до которых не дошли жуны, которых кошмарили военизированные шанцы и с которыми торговали, и на которых периодически набегали чжоусцы. Здесь в те времена вообще левая языковая семья (ближе к хмонгам), поливное рисоводство, зато вся элита говорит на чжоусском языке, применяет чжоусские обычаи, а также совсем недавно (Вёсна и Осени - предыдущая эпоха перед Эпохой Воюющих царств) постоянно воюет с коалицией чуть ли не всех государств хуася, претендуя на преемничество династии Чжоу. Здесь просвещённая монархия, прародина прото-даосизма, очень много мистицизма, очень развитое религиозное сознание и очень сложно устроенное общество. Короче, на наши деньги, то ли Селевкидская империя (если аллюзия на Античность), то ли Россия восемнадцатого века (если аллюзия на Европу).
К востоку от них расположилось царство Ву (правильнее говорить "У", но, для удобства, будем называть её "Ву"). Это "серенькие" на первой карте, тоже полноценная автохтонная аустрическая цивилизация, чья эпоха градостроя началась на одну-полторы тысячи лет после Чу, которые тоже ровесники шумеров, но более дикие родственники Чу. Вообще, до конца неясно, насколько дальними и какими конкретно вусцы приходятся родственниками чусцам, но что шандунцы (это аустрические народы, которых, аки американцы индейцев, давят цисцы) - потомки вуских переселенцев ещё времён неолита - факт. Ву - родина вусца Сунь-цзы (того самого автора трактата "Искусство войны"), место специфическое, развитое, но децентрализованное и особо неизвестное... Возможно. Его буквально прямо сейчас, последние лет десять активно копают и переводят те тексты на современный китайский. Так что, возможно, прямо сейчас китайцы уже знают про Ву многое, а мы, русские, ещё нет. В те времена вусцы - родня вьетам, элита же перенимает все новейшие политические институты и культуру хуася.
Чу и Ву очень любят примазываться к большой политике хуася. Но ещё больше они любят резать друг друга. Когда Чу почти-почти победило хуася, им в тыл ударили вусцы. Когда Ву активно давило хуася, их радостно били в тыл чусцы. Там своя атмосфера.
На этой карте изображён короткий период, когда Чу сожрало Ву. На ней можно увидеть ещё одно срединное государство той эпохи - Шу. А ещё странных "юэ".
Итак, у нас появляются Шу и юэ. Шу - это жители провинции Сычуань. Что такое Сычуань?
Сычуаньская впадина на физической карте.
Сычуаньская впадина - это Китай, который не Китай. Там развивалась вообще параллельная цивилизация, до которой никто не мог добраться, которую никто не мог нормально пограбить, в которой своя атмосфера, своя кухня, свои автохтонные народы, свой язык, своя монархия, в общем - это буквально "третий Китай", не Северный и не Южный. До сих пор. А в те времена - своя параллельная цивилизация со времён неолита. Там жили цяны, отличные от всех остальных примерно как монголы от китайцев.
Видите дырку в Империи Цинь? Это юэ.
Кто такие юэсцы? Это - автохтоны-аустрический народ, который говорит на юэсском, живёт по-юэсски и труба шатал этих ваших хуася. Элита не принимала традиции хуася, население торговало с хуася, там были города-государства, правители и своя отдельная самобытная культура. Юэсцев даже Цинь Шихуанди не смог завоевать! Я даже больше скажу - их несколько раз пришлось завоёвывать ханьцам, их завоевал ханьский У-ди (местный Август) во времена наивысшего расцвета Ранней Хань. Юэсцы будут играть колоссальную роль во всей китайской истории, а их язык и этнос сохранились до сих пор.
Пытливый читатель заметил, что я обошёл стороной самое северное государство - Янь. Всё потому что они не играли особой роли, тоже не были хуася, были бедными, неразвитыми. У них был один блистательный час, который они очень обидными образом слили. Кем были населены? Есть много теорий, но мне нравится та, которая доказывает, что это - недобитые жуны.
Итак. Когда вы говорите "Китай" и "китайцы", то обязательно поясняйте, кого конкретно вы имеете в виду. Только "исторический Китай" - это пять полноценных цивилизаций (две северные сино-тибетские, две южные аустрические и пятая - сычуаньская), которые, если бы история повернулась иначе, сформировали бы пять полноценных империй. Две северные цивилизации отличаются друг от друга примерно как испанцы от немцев, две южные - примерно как русские от греков. Сычуаньцы - это вообще, ну, не знаю... Венгры?.. Финны?..
У них различные религиозное сознание, способ общинной самоорганизации, культурные традиции и обычаи, языковые семьи, внутри семей - языки и наречия; умение воевать, умение сплачиваться, антропологический тип, политическое сознание.
Причём за тысячелетия вся эта братия ещё успела по очень сложным правилами несколько раз перемешаться и взаимно ассимилироваться. Уже во времена Хань (следующая после Цинь династия) начало зарождаться провинциальное самосознания, а после китайских Тёмных веков между носителями провинциального сознания произошло несколько крупных миграционных процессов. Китайцы примерно в 5-7 вв. так-то пережили своё Великое Переселение народов! А в эпоху Мин и Цин (то есть, в 14-19 вв. н. э.) присоединили к себе ещё несколько полноценных азиатских цивилизаций, окончательно включив в свой состав Тибет, Внутреннюю Монголию, Маньчжурию, Юньнань, Уйгуристан и некоторые земли помельче - вот там как раз живут совсем другие китайцы, которые, справедливости ради, совсем уже не ханьцы.
Поэтому когда речь заходит о Китае - "китайские гражданские войны", "китайские религии", "китайская культура" и так далее - надо понимать, что речь идёт не о внутренних событиях одного государства, а о над- или даже межцивилизационных процессах. То есть, например, "китайская гражданская война" - это когда пул цивилизаций участвуют в своей локальной мировой войне.
Собственно, по этой причине я и уверен, что Китай не сможет и не захочет, скажем, завоевать Сибирь. Китай уже - предельно сложная и настолько многоуровневая конструкция, которая прямо сейчас переваривает цивилизации, которые присоединила к себе по историческим меркам буквально вчера.
