Вообще я долгое время никак не увлекался Скандинавией и Скандинавскими богами. Это произошло совершенно случайно.

В моем детстве мама работала в Белорусском Союзе Мастеров Народного Творчества. Это большая ассоциация ремесленников, которые выезжали на всякие городские праздники. Своими руками они могли смастерить, как мне казалось, всё что угодно: национальную белорусскую одежду и обувь, они плели разные штуки из соломы, лозы, резали по дереву, делали керамическую посуду, ковали железо и ещё много чего.

В какой-то момент Союз позвали на фестиваль исторической реконструкции. Мама туда поехала торговать и взяла меня с собой, чтобы я стоял с ней за прилавком. Это был 2000 год.

Так я впервые попал в мир реконструкции. Мне очень понравилось там, всё такое настоящее, будто сказка наяву. Я видел, как настоящие рыцари били друг друга мечами и булавами, штурмовали настоящие крепости. Как сейчас помню, это была реконструкция замка в Наваградаке (Новогрудок) – старом-старом городе Великого Княжества Литовского, большого государства на территориях современных Литвы, Беларуси, Украины и России.

Между прочим, это Великое Княжество Литовское - это главный соперник Московского княжества в деле “собирания русских земель”, а его правители Гедимин, Ольгерд, Витовт, Кейстут есть на памятнике “Тысячелетие России” в Великом Новгороде. Так-то.

Значит, посмотрел я на рыцарей, проявил интерес к этому всему делу, и мама познакомила меня с одним из руководителем исторического клуба. Тогда я попытался ходить к ним, брал доспехи, проникался историей, но полноценно в клуб не попал.

Первые фестивали

Мама организовала объединение в рамках нашего дворца молодёжи, что-то похожее на торгово-ремесленную гильдию, где я собрал единомышленников. Мы собирались, шили всякие разные тапки, одежду, мастерили разные ремесленные товары, которые потом ездили и продавали на фестивалях.

Но это были фестивали по «позднянке», по великому княжеству Литовскому, потому что в Беларуси не было принято реконструировать викингов.

И в 2007 году я поехал в Россию на фестиваль торговать ремесленными штуками – колокольчиками, бубенчиками, тапками, какой-то посудой. Фестиваль был по ранней средневековой Руси, 9-11 век, про Путь из варяг в греки.

Это когда викинги с севера на юг шли по рекам, чтобы продать товары в Южной Европе. Очень долгое время это была одна из основных торговых артерий Европы, которая утратила свое значение только после Первого крестового похода и завоевания Иерусалима.

Так вот попал я в атмосферу раннего Средневековья и подумал: «Ох, ни хрена себе, настоящие викинги!» и увидел, какие они сказочные, как будто в 10 век попал. Нетронутая Липецкая природа, викинги – огромные мужики с бородами, резные стулья с драконами, прям ну действительно поселение викингов, драккаров разве что не было.

Тогда я впервые проникся всей этой Скандинавской культурой и начал больше вникать в эту тему. Читал книги, общался с людьми, посещал музеи. Чуть позже познакомился с фолк музыкой... и очень сильно впечатлился. Когда ты слышишь эту музыку, звучащую, кажется, не в ушах у тебя, а прямо в сердце, и хриплый голос начинает зачитывать текст на древнем языке, то просто улетаешь куда-то за грань сознания.

В 2008 году я решил поехать на фестиваль снова и заняться реконструкцией уже в России. Начал заново собирать материально-техническую базу, шить тапки, одежду и поехал на фест. Решил стать викингом. Там же я поучаствовал в бою – сражался горячо, даже немного яростно, но без кошмаров. С честью и достоинством, чтобы не стыдно было потом в Вальгалле.

Эх, жалко за давностью времен не сохранилось фотографий того времени.

Тогда же у меня появились наставники и просто люди, которые всячески помогали мне: кто-то давал советы по изготовлению брони, кто-то делился книгами из личного архива. Все очень хорошо ко мне относились, но иногда добро посмеивались с моей упёртости и неумелости. Зато потом, спустя годы, каждый заценил мою медовуху!

Так, а причем тут все-таки напиточки

Не все детали о внешности и поведении викингов правдивые. Кто-то говорит, что они были безумными варварами, готовыми сокрушить всё на своём пути ради Одина, ещё кто-то заявляет, что те не мылись годами, были неопрятными и в принципе имели отталкивающую внешность. Мир слухами полнится. Конечно же, это всё неправда. Узнать об этом можно и нужно из достоверных источников, а не из рандомной подборки фактов во «вконтактике». Наверняка же вы знаете, что рогатые шлемы викинги не носили вовсе?

Моё увлечение Скандинавской культурой и желание быть «тру» реконструктором (о чём я размышлял в прошлых историях) как раз и натолкнули меня на мысль, что и питьё должно быть аутентичным.

Когда я начал возить на фестивали свою медовуху, чтобы угощать товарищей, я стал задумываться над тем, как называть свои напиточки, чтобы было броско, интересно и запоминающе. Тогда же я экспериментировал со вкусами, ну и благодаря увлечением Скандинавией я решил придумать названия, связанные с мифами.

Свою первую медовуху я назвал в честь Фрейи. Она получилась очень сладкой, из цветочного мёда, вот отсюда и взялась ассоциация.

Кто не знает, в скандинавской мифологии Фрейя — богиня любви. Невиданной красоты женщина, вторую такую не найти ни среди людей, ни среди богов. Сердце её мягко и нежно, полно сострадания ко всем существам. И именно таким, как мне показалось, был на вкус мой первый напиточек — мягким и нежным.

Когда светлая медовуха уже приелась, и захотелось разнообразия, я нашёл в себе силы поэкспериментировать и сделать тёмную медовуху на основе гречишного мёда. И тогда я вспомнил про чёрного вепря Гуллинбурсти.

Это вепрь Фрейра, бога плодородия, процветания и мужской силы. Вепрь был сакральным символом у германских народов, он был олицетворением воинской доблести и отваги. Его ещё частенько на шлемах размещали. Такая медовуха уж точно придавала сил, да ещё каких! Любители тёмного торжествовали.

И с тех пор повелось, когда я придумываю что-то новое, добавляю фрукты и ягоды или что-то другое интересное, то пытаюсь найти ассоциацию с викингами, Скандинавией и мифологией. И реконструкторы на фестивалях одобрили такой подход. Небольшой кусочек древней Скандинавии в России.

Я придумываю названия, ориентируясь на свои мысли и эмоции. Однажды захотелось мне сделать ореховую медовуху, потому что никогда такого не видел и не пробовал раньше.

Думал довольно долго, пока в моей голове не возник образ юркой белки, бегающей по Иггдрасилю, мировому древу, и передающей послания между змеем Нидхёгг и ётуном Хрёсвельг, принявшего облик орла. Рататоск. Вот из-за таких ассоциаций и рождаются интересные названия для моих творений.

Увидимся в следующих историях!