Социалисты

Сейчас куча «левых» охранителей, уверенны в том, что империалистическую РФ, следует поддерживать во всех в войнах, ибо она ведет войну против настоящего большого и великого империалиста — США.
То что они почему-то считают Россию не империалистической страной, можно им милостиво простить, так как в этом месте, задолго до них, другие охранители накидали кучу мусора, наглухо запутав любого начинающего левака, своими пятью признаками империализма по Ленину.  Проблема в том, что сам Ленин, за империализм считал просто факт управление страной капиталистическими монополиями и олигополиями.. например через олигархов — это уже был достаточным фактом для признания данной страны империалистическим государством.
А профессор Попов из «Рабочей Академии» даже успел нанести упреждающий удар по нео-большевикам, объявив все банки РФ ростовщическими конторами, а Российскую Империю неимпериалистической страной... типа Ленин ошибся.

Ну что сказать — диалектик высшего уровня! (но не диамат) Об его усилиях большинство охранителей мало знают, но в итоге, если дернуть ниточки данных деятелей, отрицающих империализм в РФ.. все они в итоге ведут к проф. Попову и к его теориям, как самые тщательные подготовленные теоретические линии обороны от нео-большевиков.

Но думаете это достаточно? «Левые» охранители в итоге прочно и надежно взяли на защиту империализма РФ, аж самого Ленина и его работы, осуждающих и обвиняющих этих империалистов, воспользовавшись его же оговорками! Боги крючкотворства:

Мы вовсе не против вообще „защиты отечества", не против вообще „оборонительных войн"
Ленин

То есть если национальные империалисты (олигархи) ведут «оборонительную войну», то есть «защиту отечества».. то эту войну, с точки зрения охранителей, Ленин говорит, что ее уже можно поддерживать. Шутка здесь в том, что это точка зрения меньшевиков (у них главный тезис, которым они дубасили большевиков, была «оборонительная война»), с которыми Ленин как раз и боролся.
Охранители, вроде бы, тщательно выслушивают Ленина:

Коротко: война между империалистскими (т. е. угнетающими целый ряд чужих народов, опутывающими их сетями зависимости от финансового капитала и пр.) великими державами или в союзе с ними есть империалистская война. Такова война 1914-1916 гг. “Защита отечества” есть обман в этой войне, есть оправдание ее.

Война против империалистских, т. е. угнетательских держав со стороны угнетенных (например, колониальных народов) есть действительно-национальная война. Она возможна и теперь. “Защита отечества” со стороны национально-угнетенной страны против национально-угнетающей не есть обман, и социалисты вовсе не против “защиты отечества” в такой войне…

(ПСС, т. 30, с. 77-85).«О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме» Ленин

После чего охранители делают вывод, что это относится только к 1914 году.
А сегодняшнею СВО они объявляют национальной войной, а значит дальнейшее у них уже относится к РФ:

Отрицать “защиту отечества”, т. е. участие в войне демократической, есть нелепость, не имеющая ничего общего с марксизмом. Прикрашивать империалистскую войну применением к ней понятия “защиты отечества”, т.е., выдавая ее за демократическую, значит обманывать рабочих, переходить на сторону реакционной буржуазии.

(ПСС, т. 30, с. 77-85).«О карикатуре на марксизм и об «империалистическом экономизме» Ленин

Где здесь нюанс, на который охранители закрывают глаза? (У них же РФ не империалистическая страна)
А он в том, что государство должно быть демократическим, настолько демократическим, что в правительстве, как минимум, больше половины, должны сидеть коммунисты.
Есть демократия в России? Нет. Сейчас демократии настолько мало, что лидер мелкой буржуазии Навальный сам умер в тюрьме, так еще всех его сторонников поголовно засадили в тюрьму. Сажают уже коммунистов. Скоро начнут сажать даже квадроберов.
Есть в правительстве РФ, хотя бы формально коммунисты.. хотя бы даже Зюгановцы? Ни одного!
То есть, если нет в капиталистической Республики демократии и главенствующего влияния пролетарских партий, даже в виде полукоммунистической, то ни о какой «защите отечества» от людей, считающих себя коммунистами, речи не может идти.
Сперва добейтесь, что хотя бы формально буржуазная партия Зюганова, величающая себя коммунистической, получила больше половины портфелей в правительстве, то только тогда получите право, иногда, называть войну «оборонительной».
Не верите? Почитайте Апрельские тезисы Ленина, на каких условиях можно поддерживать войну в капиталистической республике:

На революционную войну, действительно оправдывающую революционное оборончество, сознательный пролетариат может дать свое согласие лишь при условии:

а) перехода власти в руки пролетариата и примыкающих к нему беднейших частей крестьянства; 

б) при отказе от всех аннексий на деле, а не на словах; 

в) при полном разрыве на деле со всеми интересами капитала.

Ленин 1917 АПРЕЛЬСКИЕ ТЕЗИСЫ

Будете дальше кричать о «обороне отечества»? Значит, вы просто кулацкие подпевалы империалистов, скрывающие их продажность и предательство российского народа. Массовые посадки коррупционеров МО, которых вы два года яростно защищали от обвинений, не дадут соврать.

Владимир Маяковский

Вам!

Вам, проживающим за оргией оргию,
имеющим ванную и теплый клозет!
Как вам не стыдно о представленных к Георгию
вычитывать из столбцов газет?!

Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как, —
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..

Если б он, приведенный на убой,
вдруг увидел, израненный,
как вы измазанной в котлете губой
похотливо напеваете Северянина!

Вам ли, любящим баб да блюда,
жизнь отдавать в угоду?!
Я лучше в баре блядям буду
подавать ананасную воду!

1915 г.

В книге рассказывается о влияние государства на экономику. В пропаганде, нам рисуют успешный успех где в центр внимания ставится какая-то определенная личность с привязкой к ней талантов и заслуг. Однако, фундаментальные открытия и промышленный бум идет благодаря тем инвестициям, которые на себя берет государство, т.к. они обширны и рискованны. Лавры же, себе приписывает буржуазия.

3 ноября 1917 г. Наркомпрос опубликовал воззвание, в котором разъяснилась важность охраны культурных и исторических ценностей как достояния всего народа. В результате началась охранная опись имущества объектов бывшего Министерства императорского двора и составление каталогов художественных и историко-бытовых ценностей. В конце ноября 1917 г. создание специальных Петроградской и Московской коллегий по охране памятников. В августе 1918 г. произошло слияние структур в единую Всероссийскую коллегию по делам музеев и охраны памятников. Эта коллегия в тесном контакте с Академией наук руководила музейным строительством по всей стране.

К началу 1919 г. на периферии при губернских отделах народного образования были созданы подотделы по музейному строительству. Даже в районах боевых действий при штабах фронтов и крупных воинских соединений создавались специальные отделы по охране памятников. Таким образом, к 1920 г. в России впервые в мировой музейной практике в общих чертах сформировалась всеобъемлющая государственная система музейного строительства и охраны памятников.

Важным явлением первых лет советской власти была последовательная национализация музейных ценностей. Новая власть исходила из того, что национализация – это лучшее средство для сохранности и популяризации памятников, что сам факт национализации является свидетельством исключительной ценности данного собрания или предмета. Уже в 1917 г. советская власть национализировала все дворцы царской семьи и высшей придворной знати. Был организован учет и охрана предметов музейного значения. С весны 1918 г. началась национализация крупнейших общественных и церковных музейных собраний: Третьяковской и Щукинской галерей, коллекций Троице-Сергиевой Лавры и так далее. В ходе национализации огромная масса памятников истории и культуры попала в хранилище музейного фонда РСФСР, возникшего в 1918 г., и вскоре пополнила фонды действующих музеев.

Происходило формирование законодательной базы по вопросам охраны памятников истории и культуры. Так, 19 сентября 1918 г. Вступил в действие разработанный Наркомпросом декрет «О запрещении вывоза за границу предметов искусства и старины». 10 октября был принят декрет «О регистрации, приеме на учет и охранении памятников искусства и старины, находящихся во владении частных лиц, обществ и учреждений». Эти документы, дополненные 5 декабря 1918 г. декретом «Об охране научных ценностей», стали основополагающими в системе мер по учету и охране всех без исключения памятников музейного значения. Согласно вышеперечисленным документам, считалось недопустимым конфисковывать музейные предметы и коллекции у действующих организаций и учреждений.

В первое пятилетие советской власти особое внимание обращалось на просветительскую функцию музеев. Важную роль сыграли многочисленные общедоступные выставки, посвященные истории развития человечества, древнерусской и современной живописи. Их организаторами выступали ведущие музеи страны. Нередко такие выставки перерастали в самостоятельные музеи или в отделы существующих музеев. Развитие местных музеев осуществлялось в 1920-е гг. в тесном сотрудничестве с краеведческим движением, руководство которым взяла на себя Академия наук. Деятельность музеев обсуждалась на многочисленных краеведческих конференциях и страницах краеведческих изданий.

Первый музейный съезд, состоявшийся 1 – 5 декабря 1930 г. В Москве, закрепил основные тенденции развития музеев (сохранившиеся фактически до 1980-х гг.) Музеям предписывалось создать отделы социалистического строительства, организовать краеведческие музеи, усилить массово-идеологическую работу, отказаться от музеев-кунсткамер. В 1930-е гг. продолжался рост и реорганизации сети музеев, в структуре которой произошли значительные изменения. Особое внимание уделялось политико-просветительской работе с посетителями, проводилась массовая работа со школами.

Великая Отечественная война внесла свои коррективы в музейное строительство. Потери отечественных музеев были неисчислимы в денежном выражении. Бесценные памятники и коллекции погибли в результате боевых действий. Важным элементом государственной политики Германии и союзников был массовый вывоз ценностей из СССР. Огромные утраты были связаны с частной деятельностью нечистоплотных знатоков старины, с вандализмом, мародерством. Но потери могли быть более значительными, если бы не труд музейных работников.

В период массовой эвакуации наблюдался наибольший объем фондовой работы по сохранению памятников. Масса памятников спасена на оккупированных территориях музейщиками. В итоге фондовая и учетно-хранительская функции вышли на первый план. Ведущей в образовательно-воспитательной деятельности музеев стала лекционная работа. В годы войны музеи большое внимание уделяли сбору и публикации местных и общесоюзных материалов о героическом прошлом страны (о Сергие Радонежском, Александре Невском, А.В. Суворове). Одновременно практиковался сбор материалов по «горячим следам» о подвигах на фронте и в тылу, о зверствах фашистов, об антифашистском сопротивлении в тылу и так далее.

Большое внимание уделялось быстрому созданию небольших по размеру стационарных и передвижных тематических выставок, темами данных выставок были текущие события и проблемы. Рассчитаны выставки были на определенный контингент посетителей. Таким образом, несмотря на сложности военного времени, в музейном деле были свои достижения, которые обогатили музейную практику в вопросах учета и хранения музейных предметов, комплектовании фондов современными материалами, в экспозиционной и воспитательной деятельности.

Культурная революция - это комплекс мероприятий в СССР, направленных на коренную перестройку культурной жизни общества. Целями были: формирование новой революционной, коммунистической культуры как часть строительства коммунистического общества, а также увеличение доли пролетариев и крестьян в интеллигенции. Кроме того, в ходе культурной революции значительной перестройке и реорганизации подверглась и научная деятельность. Термин «культурная революция» был введен в советский политический язык В. И. Лениным в 1923 г. в работе «О кооперации».

Причины культурной революции:
1) Необходимость научно-технического развития и индустриализации, для чего требовались образованные и физически-развитые производственные и научные кадры обоих полов;
2) Необходимость изменения социального состава интеллигенции с буржуазии, дворян, помещиков и мещан на выходцев из рабоче-крестьянской среды также для развития науки и техники;
3) Необходимость для укрепления поддержки населением советской власти внедрения в убеждения граждан революционных, коммунистических, атеистических и интернациональных принципов.

Цели культурной революции:
1) Формирование новой культуры как части строительства коммунистического общества;
2) Увеличение доли выходцев из пролетариата и крестьянства в социальном составе интеллигенции;
3) Ликвидация неграмотности, создание социалистической системы народного образования и просвещения;
4) Перестройка быта, эмансипация женщин;
5) Развитие науки и массового, социально-полезного искусства, социалистического реализма;
6) Развитие физической культуры среди населения.

Культурная революция как целенаправленная программа по трансформации российской культуры в интернациональную массированно реализовывалась в годы первых пятилеток, а в 1930-е гг. стала пониматься как часть больших преобразований общества и народного хозяйства, наряду с индустриализацией и коллективизацией. Большую роль в выполнении задач общества по проведению культурной революции играл комсомол.

Культурная революция была начата вскоре после Октябрьской революции. Для реализации программы в первые месяцы советской власти была создана сеть органов управления культурной жизнью общества: Агитпроп, Главполитпросвет, Наркомпрос, Главлит и др. 23 января 1918 г. вышел декрет об отделении церкви от государства и школы, из системы образования были удалены предметы, связанные с религией, началась атеистическая пропаганда, некоторые храмы национализировались, и в них устраивались клубы, склады, производства и др. полезные организации. Национализировались и учреждения культуры: издательства, музеи, кинофабрики и т.д. Одной из важнейших составляющих новой культуры стала физическая культура, в результате чего 11 марта 1931 г. была выработана программа «Готов к труду и обороне СССР».

Культурная революция предполагала также борьбу с безграмотностью, что было необходимо для последующего научно-технического развития. Были созданы национальные алфавиты для многих народностей, ранее не имевших своей письменности, введено всеобщее начальное образование, и безграмотность постепенно ликвидировалась. Также была развёрнута широкая сеть рабочих факультетов для подготовки трудящейся молодёжи к поступлению в ВУЗы, учреждены: Коммунистический университет, Истпарт, Коммунистическая академия, Институт красной профессуры и т.д. Создавались комиссии по улучшению быта учёных, издавались соответствующие декреты.

Революция открыла широкую дорогу новой культуре, зародившейся ещё в 1910-х гг. Революционные идеи находили отклик у футуристов и приверженцев других направлений авангардизма. Созданный в 1922 г. Левый фронт искусств (ЛЕФ) стремился к созданию социально полезного искусства. Были созданы Российские ассоциации пролетарских писателей, музыкантов и художников. В 1932 г. были созданы отраслевые творческие союзы и было провозглашено направление в искусстве «социалистический реализм».

В деле построения коммунизма и проведения культурной революции женщины рассматривались как серьёзный кадровый резерв. Активно обсуждался женский вопрос, проблемы пола, брака, семьи, положения женщины в обществе, женского мировоззрения. Провозглашались лозунги освобождения женщин от домашнего гнёта и равенства их с мужчинами. Предоставление женщинам полного политического равноправия с мужчинами существенно отразилось на их положении в обществе. Женщинам предлагались различные общественные должности. Создавались женотделы при местных органах РКП (б), которыми руководил Отдел по работе среди женщин ЦК РКП (б).

К успехам культурной революции можно отнести повышение уровня грамотности до 87,4 % населения, создание обширной системы общеобразовательных школ, значительное развитие науки и искусства. Вместе с тем была сформирована официальная культура, основанная на коммунистическом воспитании, массовости культуры и образования, что было необходимо для формирования большого количества производственных кадров и формирования новой советской интеллигенции из рабоче-крестьянской среды.