Ремикс на Тарантулу (реклама Urbanica)
На самом деле мэшап.
Потому что в оригинале зажали басовой бочки а все остальные ремиксы как будто Infected Mushroom.
На самом деле мэшап.
Потому что в оригинале зажали басовой бочки а все остальные ремиксы как будто Infected Mushroom.
Я несколько раз переписываю пост, редактирую, короче
Поездка в студию.
Если бы я жила здесь, у меня был бы сад кактусов, фикусов и ёлок. Чтоб ежи змей распугивали))влюбила меня в себя видами Хайфа, куда я приехала на прощание
Закат жизни, сколько мне осталось... Вот помрешь, а от тебя коробка хлама и фотографии без подписи, шарф и бусики... и выплеснуть хочется всю эту непонятнуюю мыслю..Или выпить. Хотя бы зелёного чая.
Утром море будит, отгоняет все лишнее, весь вчерашний сор печали и привидений несбывшегося.
просто море. Оно здесь всегда.
Но 6 недель, это целая вечность. И горе прожили, и радость ощутили от жизни. Спасибо, что подарила моим детям кусочек лета. Как прощальный от тебя подарок
Кладбище подарило странное чувство. Так много людей приехало ото всюду... Чтобы проститься с ушедшим человеком. Все мы почувствовали себя семьёй, близкими. Она нас сроднила.
Кругом кактусы, могилы явно меньше и короче, не 2 метра. Место маловато и жарко о. Солнца. В здании у входа зал прощаний, все красиво. Человек 200- поместятся. А Есть туалет, какие-то лейки, свечи, грабли и тп. Многолюдно, но тихо, так сказать.
Зато вид с этого места был лучшим а городе
Вообще высотность, холмистые дороги, непривычно автомобильное движение, много каких то пихт и шишков, я не ихтиолог, в бананах не сильно разбираюсь. Но лимоны на каждом авокадо во дворах
Мы решили выполнить то, как нам кажется было бы если бы она была ещё здесь. Мы много ездили в гости всей семьёй, общались друг с другом и с двоюродными кузенами второго мужа бабушкиной сестры Сары.
Наскоками обняли и расцеловали, своих близких, друзей. Это было так радостно) праздновали песах и даже соблюдали шабат. Ну, чуть-чуть.
Спасибо за все, прощай моя Карри- Мама . Подруга моей души, мудрая и добрая. Весёлая. Бесконечно любящая и светлая. Сильная и легкая. Ну немножка зануда и любила закупаться в прок))И тоже любила красное))
Чтоб тебе там на облаке хорошо былось) в моем сердце и памяти. Просто спасибо)
Происшествие в армии, которое наглядно показывает суть и дух армии. Краткая предыстория: в АОИ есть 5 пехотных бригад - Цанханим (парашютисты), Голани, Гивати, НАХАЛЬ и Кфир. У всех разная история, разные значки, разные береты, разная техника, но по сути примерно все то же самое, ну кроме разве парашютной бригады, куда нужен специальный отбор. Солдаты Голани держатся особняком и почему-то считают всех остальных пехотинцев , солдатами по хуже.
И вот на днях произошла такая ситуация. Солдаты одной из рот 51-го батальона бригады Голани в знак протеста ушла в групповую самоволку, побросав оружие: их любимого командира роты сняли с должности, а вместо него поставили десантника (ну это примерно как в советское время командиром батальона в ВДВ назначить офицера из внутренних войск). Заодно они пожаловались, что их роту в целом уже давно притесняют, комбат их не любит, и это стало последней каплей.
Сейчас с ними ведутся беседы, и по опыту прошлых подобных инцидентов вскоре они вернутся, получат по паре недель военной тюрьмы, и так до следующего раза.
Подобные инциденты в Голани не первые и уж конечно не последние.
"Мы это делаем потому что любим тебя. Мы пойдем за тобой на край света. Командир роты лох десантник в Голани = ротная самоволка".
Кто-то скажет, что в израильской армии нет порядка. Я скажу , что это проявление именно народного духа армии. Добровольцы первыми идущими на смерть, думают, что с их мнением должны считаться.
Информация взята из https://david-2.livejournal.com/708211.html
Фото из прошлого. Боец из моего подразделения. Что интересного: машины Ленд Роверы, 110. 4 машины - это одна команда. Пулемёт Негев Командо. Ботинки на бойце фирмы Meindl. Данная модель Ленд Ровера в армии называется Деревянная Нога и одна из машин это пусковая установка для ПТУР. Место действия - север страны.
Вчера и сегодня в Израиле отмечается Йом Ха-Шоа - национальный день памяти, в который чтят жертв Холокоста и героев сопротивления.
Отношение к евреям в Германии со стороны простых людей во времена нацистов варьировалось от безразличия до враждебности. Сочувствие или помощь были очень редким исключением и жестоко карались. Однако даже в мире полного краха всех моральных устоев всё же находились те, кто проявляли исключительное мужество, рискуя жизнью ради спасения ближних своих от гибели. Люди, которые помогали евреям, несмотря на связанную с этим опасность, чтятся в Израиле как праведники народов мира. Пожалуй, один из самых известных из них - Оскар Шиндлер.
О докторе Ирене Блок из Франкфурта, в отличие от Шиндлера, мало кто помнит. К началу Второй мировой ей было всего 24 года, и всю войну она помогала остававшимся в городе евреям, оказывая им консультации, покрывая их медицинские расходы и выправляя им документы для отъезда за границу. Это не ускользнуло от внимания нацистов, но даже после трехдневного допроса в гестапо и закрытия её практики властями, Ирена Блок всё равно продолжила свою деятельность подпольно.
Пожилой еврейской художнице и скульптору Марии Фульда доктор Блок несколько раз предоставляла медицинские справки о нетранспортабельности, которые долгое время спасали ту от депортации в Лодзинское гетто. В сентябре 42-го, когда уже никакие отговорки больше не могли отсрочить "очистку Франкфурта от евреев", Ирена Блок инсценировала самоубийство своей подопечной и увезла её на уединенную ферму возле Касселя. Спустя неделю, когда нацисты схватили и вывезли всех кого хотели, она забрала оказавшуюся на нелегальном положении еврейку в свою франкфуртскую квартиру, где укрывала её последующие два года, несмотря на связанный с этим смертельный риск для них обеих. Жить им приходилось впроголодь, на одну продуктовую карточку Ирены. В 44-м в их дом попала бомба, и Ирена решила снова уехать под Кассель. В неразберихе последнего года войны она смогла выдать Марию за свою тётку, потерявшую при бомбежке все документы, выправить ей продуктовую карточку и паспорт на новое имя - Мария Фишер. Под Касселем женщины дождались капитуляции Германии. Лишь через полгода после прихода американских войск Мария смогла поверить, что она в безопасности, и назвала новым властям своё настоящее имя. Все её родные погибли в концлагерях.
После войны Ирена Блок уехала в Кёльн. Мария Фульда вернулась во Франкфурт и со временем добилась, чтобы Израиль присвоил её спасительнице звание праведницы народов мира.
"Тот, кто спасает одну жизнь, спасает весь мир".
Как армия знает куда тебя отправить и что будет для тебя лучше? А она знает. Я много раз замечал, насколько развита система подбора персонала в армии, насколько однородными в итоге получаеются рабочие группы. И если в начале это просто группа молодых людей вроде бы очень не похожих друг на друга, то в конце курса это однородный коллектив, который умеет работать. Например из 25 человек в моей группе с которой я начал курс, осталось 14 и к концу года, когда мы шли куда то ночью и были вроде бы совершенно одинаково одеты, я знал конкретно кто есть кто - это как раз результат сплочения. Кстати слово Гибуш и переводится как сплочение.
Есть такое понятие КАБА - это первичный психотехнический эказмен, который я проходил перед призывом. Сейчас он вроде как устарел, что то идет на замену, его дополняют, но мысль понятна - армия хочет получить психологический портрет призывника, что он знает, что он умеет, что он любит или нет, и так далее, что бы таким образом сформировать более или менее устойчивые группы. Это конечно не панцея, не редки случаи всяких происшествий, и самоубийств, и наркомании, и воровства - но это разумеется человеческий фактор и бороться с этим невозможно. Грубо говоря - тем кому это надо, армия старается создать условия, тех кто сопротивляется армия иногда пытается заставить, что редко, иного перевоспитать, что достаточно часто. Бывают случаи, когда трудные подростки, на которых заведены дела за торговлю наркотиками, проходят реабилитацию и проходят отбор в специальные подразделения и даже становятся там отличниками. И это далеко не единственный случай. Армия в этом случае выступает как мощнейший социальный трамплин. Человек родился сильным, альфой, хищником, но в бедной семье, с опредленным окружением. Кем он может вырасти? Скорее всего деклассированным элементом без всякого будущего. Я разумеется не обобщаю, но так бывает очень часто. Тут же человеку дается возможность применить свои наклонности в позитивном русле, измениться, чему то научиться и встроиться в социальную систему. А это очень и очень не мало.
Во время самого курса ты все время под наблюдением даже когда ты думаешь что ты совершенно один. Например перед тем как идти есть мы должны были или отжаться или подтянуться, при чем командиров рядом не было, это было на твоей совести - хочешь делай хочешь нет. Тех кто не делал - отмечали и ставили их на заметку. Социотесты. Не знаю насколько это практика была распространена в армии, но у нас время от времени была такая штука - мы анонимно оценивали ребят из нашей группы, ну то есть например - Сережа ОК, Коля -ОК, Олег - не ОК. Интересно то , что условный Олег не нравился большинству группы и его отчисляли , хотя формально к нему нельзя было придраться, он сдавал все нормативы, бегал, стрелял, но ужиться в группе не мог. Получается он не мог ужиться в группе в полной безопасности на базе в центре страны, что будет если мы все вместе окажемся в 500 км от границы Израиля , где любой контакт грозит нам смертью или даже хуже. Таким образом к концу курса в группе остаются люди, которые спокойно выносят друг друга, а между тем это чисто мужской коллектив, все сильные, альфы, лидеры и при всем при это командует ими как правило очень жесткий офицер. Методику отбора, селекции и отсева я применяю и сейчас на своей работе, когда я руковожу отделом из почти 30 человек.
Но бывают конечно и эксцессы - когда командиры сильно перегибают палку или есть определенные традиции с которыми невозможно бороться, тут весь громадный воспитательный потенциал армии дает сбой. Ну вот например - "Сайт "Исраэль а-Йом" пишет, что во время традиционного упражнения во время учений в "Маглане" - прыжков с джипа в кустарник - военнослужащий сломал шейный позвонок. Источники в больнице сообщили 10-му каналу, что существует положительный прогноз на излечение военнослужащего, и, скорее всего, он не останется инвалидом." Я тоже так прыгал, и все там так прыгают до сих пор. Зачем? Традиция.
Второй вопрос - это спортсмены. Как я уже говорил, сам факт наличия спортивного разряда по борьбе или боксу, или бегу - конечно привествуется. Как правило такие ребята идут в пехоту или МАГАВ, и часто проходят отбор в теже парашютисты или разведывательные батальоны пехотных бригад. Но пройти сложный отбор в специальное подразделение все равно необходимо. В период мой службы, считалось что спортсмены мало пригодны для командой работы, они заточены на личный результат, очень чувствительны к успехам других и крайне не любят кому-то подчиняться. Это не плохо или хорошо - это просто данность. И ребятам спортсменам в особенности в индивидуальных видах спорта, крайне трудно ужиться в таких коллективах. Я разумеется не обобщаю. Идеальный вариант это умный, сильный, коммуникабельный, способный к командной игре, мотивированный человек, способный выходить за рамки предложенного. Ну например самому предлагать помощь коллегам, помогать им нести груз, делиться с ними едой, прикрывать их в трудной ситуации, откзаться от увольнительной, если надо помочь другой группе и так далее. Если при этом человек еще и борец - то это просто замечательно, так в группе есть человек с ценными навыками. Но просто формировать группу из одниз спортсменов, просто потому что они занимались биатлоном и вольной борьбой, немыслимо. Я например даже от физкультуры был освобожден и кроме того что сам подтягивался и отжимался , никогда никаким спортом не занимался. Однако на отборе вдруг выяснилось, что я могу долго тащить на себе тяжеленный мешок с песком, что когда я разодрал себе руки с двух сторон до мяса я заставил себя об этом забыть, и что в самом конце отбора я уже не мог никуда бежать, я просто полз в песке. Может быть из за этих качеств меня туда и взяли. Ну а надо ли так себя испытывать - это нужно решить каждому самому.
Тот самый наркоман ставший отличником в подразделении Эгоз.
Короткое видео о столовой подразделения, где я служил. В начале нулевых было чуть попроще, но в целом на таком же уровне. Видео на иврите, но и без перевода все понятно - прапорщик кухни показывает, чем они кормят солдат. Это общая столовая для бойцов и офицеров подразделения.
М - Мотивация. Сохнут проводил для репатриантов не только уроки иврита, но давал другую информацию про Израиль, например про культуру, общество и так далее. Важным аспектом являлось частое упоминание того факта, что армия занимает особое место в жизни израильского общества. Все премьер министры были генералами, ну почти все, подавляющее большинство граждан обоего пола служили, все знают как зовут и как выглядит не только министр обороны, но и начальник генерального штаба, директор ШАБАКа и так далее. Сегодняший гражданин России конечно знает кто такой Шойгу, но он дейстивтельно медийная личность, а вот как зовут начальник генерального штаба знают уже куда меньше, а как зовут директора ФСБ знают либо только сотрудники ФСБ либо сотрудники ЦРУ, и несколько человек , которые интересуются этой темой. Ну вот такие уже сложные темы, как устроена армия, какие в ней есть курсы, подразделения и и так далее, даже сами военные не осилят.
Мне вот читатели пишут что в сегодняшнем Израиле мало кто на это обращает внимание внимание, ну то есть на сам факт службы. С этим пожалуй соглашусь, что эта тема стала не такой болезненной как раньше, однако вот я помню как одну мою знакомую не взяли работать в фото салон, именно потому что она не служила. И большинство израильтян когда знакомятся, что они спрашивают - где ты живешь в Израиле , второй где ты служил? Несколько лет назад я встречался с мэром Иерусалими, Нилом Баркатом, здесь в Москве, что он меня сразу спросил ? Где же я служил. Он сам служил в 890-м парашютном батальоне, воевал в Ливане, то есть мы с ним служили на одной и той же базе и воевали почти в одних и тех же местах. Здесь в России этот эффект малопонятен, и встречается например у бывших бойцов ВДВ, когда они собираются и ищут однополчан. Так вот, я вынес для себя что непременным условием вхождения в общество и является служба в армии, я и так приехавший, и говорю с акцентом, но хотя бы служба в армии сделает меня в глазах общества по лучше. Учитвая, что действительно что как много израильтян прошло войны, получили ранения или погибли, что бы я мог сюда прилететь и пойти гулять по улице Алленби.
Родители отнеслись с пониманием к этому, но тут возникла проблема - я один ребенок в семье и это означает, что армия меня не может призвать в боевые войска без согласия моих родителей! Причем даже если бы у меня была бы родная сестра, я все равно бы считался единственным ребенком. Я взял в армии специальный бланк, родители сходили к адвокату-нотариусу, и я принес этот документ в армию и эта проблема была снята.
Я не говорил родителям, что служу в специальном подразделении. Они знали что я попал в парашютисты, это скрыть было невозможно, но когда я попал в подразделение, у нас был разговор со специальным человеком, который запретил нам рассказывать дома или кому то еще чем мы тут занимаемся. Спецоборудование, детали операций, районы действия и так далее. Рассказывали, что специальный отдел даже посещал родителей под видом журналистов военной радиостанции, и загонял прохладные истории, мол мы делаем репортаж про вашего мальчика, ну какой он у вас молодец! Коренные израильтяне как правило эту фишку знают и молчат, а моя бы конечно рассказала бы все что услышала, она меня очень любила и гордилась. За подобное расскрытие солдата могли как минимум исключить а как максимум, даже отправить под следствие.
Кстати о следствии. В армии действительно нет гауптвахты, но есть вполне себе эффективная система наказания.Ну например это военные тюрьмы, одна из которых, мужская тюрьма номер 4 находилась в городе где я жил. Туда можно попасть например за срыв приказа, драку, самоволку, наркотики, алкоголь и нарушение кашрута на базе. Это звучит забавно, и я с этим никогда не сталкивался, но говорили что за нарушение кашрута можно получить до 20 дней тюрьмы. Байка или нет не знаю.Дело в том что завтра и ужин в столовой без мяса, а обед с мясом. Посуда разная, и принести с собой что то молочное на обед, как мы все понимаем, сразу влечет осквернение столовой. На каждой базе есть специальный религиозный офицер, из военной рабанута который бдит. С другой стороны, одни мои знакомые готовили себе еду на огне во время Йом Киппура, такой священный день , и вот их сослуживцы сообщили об этом куда следует, и их действительно отправили в тюрьму на 27 дней. Срок проведненный в тюрьме в службу не засчитывается.
Я тоже как то раз косякнул и меня настигла суровая рука армейского закона. Дело было так. Это было во время КМБ, мы бежали в столовую на обед, на мне вест, оружие - и рубашка вылезла из брюк. Я остановился на входе что бы ее заправить обратно, как вдруг меня увидел старший прапорщик базы. Он спросил меня - понимаю ли я что я сейчас делаю? Мы все замерли. Я спокойно попытался обьяснить , что мол вот бежал и вот рубашка ну и вы сами все прекрасно понимаете. Прапорщик говорит - а если сейчас нашу базу начнут штурмовать сирийские командос? А у тебя рубашка незаправлена! Ты побежишь, запутаешься и упадешь, и из-за тебя погибнут другие! Я решил похохмить, потому что пока не понял как я встрял. Я ему говорю - так если командос тут в центре Израиля, чего мы вообще тут защищаем, война проиграна!
Вообщем был суд у моего командира команды, меня оставили на базе на субботу, и сказали являться отмечаться какждый вечер. Дежурный офицер, взял с меня обещание что я никуда не убегу и отметил меня на неделю вперед. Еще мне командир дал как следует по шее:)