Кто такой "невменяемый человек"?
Как известно, «нельзя жить в обществе и быть свободным от общества». Вменяемый человек живёт в обществе и зависит от общества, от «людей».
Вменяемый человек имеет:
1) пол, вменённый ему обществом (ему говорят, что он "мужчина");
2) возраст, вменённый ему обществом (ему говорят, что его возраст "20 лет");
3) имя, вменённое ему обществом (ему говорят, что его имя - "Александр");
4) место жительства, вмененное ему обществом (в том числе страну, город, улицу, дом);
5) время жительства, вменённое ему обществом;
6) любые другие знания, вменённые ему обществом (в том числе о том, что Земля круглая, сахар сладкий, соль солёная и т.д., и т.п.).
Вменяемый человек - практически бездонное хранилище "знаний" - выдумок, сочинений, фантазий социума. Он живёт по традициям, правилам, законам, которые он сам НЕ составлял, НЕ принимал, а, значит, и НЕ обязан соблюдать.
Не-вменяемый человек не живёт в обществе и не зависит от общества. Пример - Маугли. Если Маугли живёт в стае волков, то он вменяем для стаи волков, но не для "людей".
Не-вменяемый человек не имеет (не знает) ничего человеческого – не имеет пола, возраста, имени, места жительства, времени жительства, не имеет никаких (взятых у общества) "знаний" (=бреда сивой кобылы).
Вменяемый человек живёт в рабстве у общества (у социума). Вменяемый человек самой этой вменяемостью продал "себя" социуму в пользование, в рабство. В обмен на эту не-свободу он (более-менее) имеет питание от общества, управление его "жизнью" от рождения до самой смерти. Вменяемый человек живёт как робот, практически не задумываясь ни на секунду над тем, что ему делать.
Вменяемый человек озабочен лишь исполнением программ (установок, алгоритмов), вкладываемых в него социумом. У вменяемого человека "собственного" ума не больше, чем у муравья или пчелы. Он думает, говорит, живёт на языке социума - живёт не своим умом, а умом социума.
Иначе говоря, вменяемого человека (как кого-то отдельного от социума) просто не существует. Есть то или иное множество интер-активных кукол (марионеток) крепко-накрепко привязанных друг к другу бесчисленным количеством связей (цепей).
Говоря с вменяемым человеком, вы говорите с интер-активной куклой, роботом, запрограммированным на все случаи "жизни". Вменяемый человек "знает" как он ДОЛЖЕН вести себя в той или иной ситуации, чтобы не вызвать претензий (предъявления обвинений в преступлении) со стороны социума.
"Здесь составы вялы, а пространства огромны.
Здесь суставы смяли, чтобы сделать колонны.
Одни слова для кухонь, другие - для улиц.
Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц.
*
И я держу равнение, даже целуясь
На скованных одной цепью,
Связанных одной целью..."
Женщины лёгкого и тяжёлого поведения (низкой и высокой социальной ответственности)
Женщина лёгкого поведения не привязана к мужчине, а значит не привязывает мужчину к «себе» - не держит его в зла-той клетке. Она, как свободная птица, улетает и прилетает. Благодаря этой не-привязанности мужчина не чувствует ненависти к такой женщине - сохраняет симпатию, притяжение. Мужчина как легко расстаётся с женщиной лёгкого поведения, так и легко снова встречается, случается с ней.
Женщина лёгкого поведения, как правило, не испытывает ненависти к мужчине, поскольку он не держит её за каменной стеной от других мужчин. У неё нет такого страха перед мужчиной, в отличие от "мерзких" (=холодных), трясущихся от страха перед свободным полётом женщин «тяжёлого» поведения.
В женщине тяжёлого поведения слишком много само-влюблённости. В женщине лёгкого поведения этой само-влюблённости гораздо меньше. Поэтому она легко и более полно (более глубоко) отдаётся мужчине. А значит мужчина с ней получает гораздо больше «любви». И он не берёт её замуж только потому, что это автоматически сделало бы из неё (мерзкую, липучую, мозго-ё*скую) женщину "тяжёлого" поведения, которая годится только (разве что), как мать его детей.
При этом женщина тяжёлого поведения всегда (всю «жизнь») остаётся чужой для мужчины в плане собственно «любви». Именно по причине «тяжести» (=закрытости для мужчины такой женщины) мужчине тяжело с ней расстаться (хотя и тяжело жить). В мужчине нередко нет никакой симпатии («любви») к такой «тяжелой» женщине. Она поэтому – нечто вроде домохозяйки для него (не более) и почти ничего не значит для него как "женщина".
Мужчина смотрит на "тяжёлую" женщину с отвращением, "с тяжёлым сердцем", но у него, как правило, нет другого выбора. Ведь женщину "легкого" поведения он, к сожалению, на месте (во всех смыслах) "тяжело-весной" женщины иметь не может.
Что-то типа "каждый сверчок знай свой шесток".
Женщина лёгкого поведения - для собственно "любви". Женщина тяжёлого поведения - для заполнения пустого места (как некий инертный наполнитель), для чередования (как, например, чередуются день и ночь). Женщина тяжёлого поведения - некий антипод "любви", без которого становится (логически) невозможна собственно "любовь". Так же, как без зимы невозможно лето.
Теоретически возможно раскрутить "тяжёлую" женщину на "любовь" за многолетнюю возню (=мучение) с ней. В том числе с помощью женщин лёгкого поведения - с помощью любовниц. Но само время играет против "тяжёлых" женщин, и они, как правило, остаются всю их "жизнь" ни с чем - наедине с "собой" - наедине со своей самовлюблённостью.
При этом одна и та же женщина может с одним мужчиной играть РОЛЬ "тяжёлой" женщины, а с другим (другими) мужчинами - роль женщины "легкого" поведения. Ведь женщине хочется и того, и другого - и собственно "любви", и мозго-ё*ства.
Женщина - свободная птица (лёгкого поведения) лишь в той мере, в какой она же - за каменной стеной брака (хотя бы в мечтах?). А, значит и, наоборот, женщина глубоко верна мужчине (не изменяет ему ни с кем) лишь в меру её свободности (не-навязчивости для неё мужчины).
У мужчины "любовь" не к какой-то конкретной женщине (не к "другому" человеку), а всегда лишь к "себе". Поэтому эту его "любовь" к себе он может получить (исполнить, осуществить) с разными женщинами - с женщинами (именно) "лёгкого" поведения. С женщинами, с которыми ему "легко" (=легко быть "собой" =легко "любить" себя).
Женщина "лёгкого" поведения никогда не навязывает мужчине "себя". В том числе никогда не привязывает (не связывает) мужчину "браком" и детьми. "Брак" (и дети) - конец всей лёгкости. Навязчивость, насильная "любовь" и плодовитость - свойство женщины "тяжёлого" поведения (=высокой социальной ответственности).
Это значит, что "любовь" (как таковая) не приемлет (не терпит, не выносит) никакой привязанности, никаких уз и цепей. Поэтому "любовь" в "чистом" виде может быть только в таком виде - сошлись на миг, разошлись и, может быть, когда-нибудь встретятся снова, но не из нужды, а так - по чистой случайности.
"Когда любовь войдет в привычку, я выйду вечером во двор.
Из коробка достану спичку и разожгу зимы костер.
И разлетятся наши цепи, пылая в небе до утра.
А снег всего лишь белый пепел, всего лишь пепел от костра..."