Живу на севере Таиланда. Тут на днях произошла удивительная встреча – после возвращения домой от друзей мы открыли багажник байка, чтобы кое-что достать, но нашим планам слегка помешал шустро выскочивший оттуда паук с ладонь размером. Какого банана этот нелегальный иммигрант делал в моём байке – вопрос отдельный... К счастью, восьмилапый путешественник был явно рад этой встрече не больше нашего, а потому поспешил свалить в закат. Скорее всего, он забрался в багажник, когда байк на протяжении минуты стоял с поднятым сиденьем, пока мы ходили в дом друзей. Живут они на природе, так что живности там вокруг ползает много.

Это напомнило мне все эти многочисленные (ИЧСХ всегда актуальные) советы проверять обувь и прочее перед тем, как совать туда ноги и прочие части тела. В оставленных на улице кроссовках любят обосновываться, например, пауки, сколопендры и иногда скорпионы.

Помню ещё историю, когда знакомый поехал в кафе и оставил байк, как обычно, снаружи, повесив шлем на руль. Набив пузо тайфудом, он собрался ехать домой, взял в руки шлем и по счастливой случайности заметил внутри здоровенную лесную многоножку. Ядовитую, кстати. Шлем летел далеко, так как его владелец рефлекторно решил, что теперь он принадлежит сколопендре.

Лично у меня как-то на ходу откуда-то из недр байка вылез большой паук, которого, к счастью, почти сразу сдуло ветром – спасибо, что не в меня. А как-то раз после парковки у рынка после возвращения на байке обнаружилась змея, небольшая и безобидная, но пришлось всё равно выгонять её подвернувшейся под руку палкой. Бить её этой палкой, конечно, не хотелось, так что спустя десять минут тыканья в змеиную тушку этим не очень грозным орудием захватчица решила, что ей это надоело, и лениво уползла.

Ну и про змей, вылезающих из унитазов и кусающих сидящих на них людей за всякое, и так хватает видео. Выглядит то обычно примерно вот так:

Если жить на первом-втором этаже, очень не рекомендуется опускать булки на стульчак, не спустив предварительно воду, которая с высокой вероятностью унесёт с собой всё, что там в канализации в этот момент может ползать. Кстати, из унитазов выползают не только змеи, ещё иногда таким вот неожиданным образом вас могут навестить вышеупомянутые сколопендры.

В домах на уровне земли, кстати, иногда приходится затыкать все сливы во время сильных дождей, потому что уровень воды в канализации поднимается, и всякая живность ищет путь наверх, чтобы спастись. В сезон дождей лесные обитатели тоже активно лезут в дома в поисках места посуше.

В общем, меня наполняет безграничным счастьем тот факт, что ко мне на крышу, где я живу (руфтоп), всякая пакость не заползает.

Больше писанины про тайскую жизнь на тайском севере есть тут у меня в пикабушном профиле, во ВКонтакте и в Телеге . Кому где удобнее, так как всё равно большая часть постов из соцсетей рано или поздно попадает и на Пикабу, тут я не выкладываю разве что узкоспециализированные посты по Таиланду, которые вряд ли будут интересны широкой пикабушной аудитории, а всё остальное пишу везде )

Случай произошёл на западе провинции Кампхэнгпхет, одной из центральных провинций страны. Индокитайский тигр (подвид тигра, который водится в Таиланде) стал заходить в деревню на прошлой неделе и местные жители обратились в соответствующие органы. Операция по поимке заняла 5 дней, в ней было задействовано около 60 человек.

Есть немного деталей о том, как ловили. В первый раз тигра выследили 17 февраля, он был на добыче примерно в 80 м от жилого дома. Специалисты уже были готовы стрелять из дистанционного инъектора, но хищник почуял засаду и скрылся в лесу. После этого рейнджеры разделились на поисковые группы, переставили фотоловушки и 20 февраля тигр пришёл к приманке на новом месте, где и был пойман. Отловленный хищник — это самка в возрасте около 24 месяцев.

Длина туловища 1.5 метра (не уточняется, с учётом хвоста или нет) и в высоту около 60 см. Весит она около 90 кг. Тигрица слепая на левый глаз, на нем язва роговицы. Есть небольшая рана на лапе. Прозвали хищницу “Bala Gol” или “Khlong Lan”, что, как пишут, означает «тигр» на корейском.

Тигрицу увезли в центр по исследованию дикой природы (Khao Nang Ram Wildlife Research Station).

Там её будут лечить.

Если всё пойдет хорошо, то хищницу вернут в природу.

Источник

Керамика народности чам (Вьетнам) уникальна по технологии изготовления. Дело в том, что чамы очень ревностно сохраняют древнейшие традиции. Во всём. Археологи считают, что где-то две с половиной тысячи лет назад был изобретён гончарный круг, и керамику перестали лепить вручную. Конечно, об этом изобретении знали и чамы. И сейчас, в XXI столетии, разумеется, знают. Но гончарный круг и закрытую печь для обжига не используют. По народному поверью, которое передается из уст в уста, от поколения к поколению, говорится, что древняя царица Пошаны, которая была земным воплощением богини искусств и ремесел Сарасвати, явила своему народу прекрасную керамику, показала месторождения глины для её изготовления, и научила их лепить идеально ровные сосуды и прекрасные статуи. А обжигать получившиеся сосуды она повелела только после того, как сначала они, обмотанные и укреплённые тростником, просохнут на солнце. После этого, из бамбуковых стеблей создаётся каркас, к нему привязывают при помощи тростниковых верёвок, аккуратно ряд за рядом сосуды и скульптуры. Выносят на открытое место, подальше от жилых домов. Обкладывают сухой соломой и поджигают. А потом терпеливо ждут, когда изделия остынут. Так сам бог Агни радуется и помогает довести сосуды до совершенства. Такая технология необыкновенно эффективна, несмотря на то, что кажется примитивной. Чамская керамика прочна, как камень, а вода, налитая в сосуды, долго сохраняется холодной, будто только что взята из горного источника! Чамскую керамику активно покупали китайцы, и в эпоху Мин, и при династии Цин, покупали торговцы из Ближнего Востока. Через государство Чамов проходил так называемый "Шёлковый Путь по морю". И одним из ценных товаров на этом пути была чамская керамика.

По одной из версий, древние чамские храмы из кирпича, чамские башни, делались примерно по такой же технологии, что и керамические изделия. То есть, каркас башни делали из тростника и бамбука, к этому каркасу лепили кирпичи-сырцы, и делали это со стремительной скоростью, всей общиной, чтобы вес распределялся равномерно и равномерно же шло подсыхание. Когда кирпичи были плотно пригнаны, им давали некоторое время, чтобы обсохнуть на солнце. Обкладывали получившееся "сырое" здание соломой и... поджигали! То есть сам бог Агни был строителем этих башен. После давали зданию остыть, а потом аккуратно вручную соскребали пепел, очищали и разравнивали кирпич. Есть скептики, которые считают, что такое просто невозможно. Однако же, ни один точный научный анализ не смог подтвердить наличие хоть какого-то соединительного раствора между кирпичами - кирпичи пригнаны друг к другу вплотную, образуя монолит. Вот эта самая большая загадка чамов!

"tr" и "ch", "ч" и "ч"??? Или ...взрыв мозга по-вьетнамски...

Дорогие друзья, это длинное чтиво будет интересно только тем, кто серьёзно изучает Вьетнам, вьетнамский язык или кто часто туда ездит самостоятельно, и кому надо разобраться, как правильно читать имена, названия городов, улиц и т.д. Если Вам неинтересно - пропускайте без сожаления.

...Итак, сегодня очень спорная тема, и я заранее предвижу, что много будет не согласных со мной. Но об этом надо говорить. Начнем с Ня Чанга. Пишется название этого города-курорта Nha Trang, но даже пакетный турист, приехавший на неделю, знает, что читается название именно Ня Чанг, а не "нха транг" (а вот некоторые западные туристы нередко так читают).

Далеко от Ня Чанга, на берегах реки Меконг, есть тихий провинциальный город Châu Đốc, который на всех российских картах пишется Чау Док, так собственно и читается, но в русскоязычной Википедии пишется как Тяу Док (кстати, там обосновалась народность чамов, исповедующих Ислам, в мечети пускают туристов, если соответствующе оденетесь, так что место весьма необычно для Вьетнама, стоит посетить, если есть время).

Самое интересное, что в южной части Вьетнама (где оба эти города находятся), "ch" и "tr" читаются абсолютно одинаково как "ч", и, казалось бы это должно облегчить жизнь, но иногда приходится догадываться из контекста, потому что похожих слов с этих букв несчётное множество. В классическом, северном произношении, разница есть, и не так-то трудно ее уловить. Сейчас объясню. Чтобы произнести "Ch", вам надо попытаться сказать знакомый нам звук "ч" , только без аспирации, то есть не выпуская при этом воздух. При минутной тренировке у вас получится точно. Представьте слова "мяч", меч". Здесь "ч" тоже практически без выпуска воздуха мы произносим, весьма суховато и кратко.  А теперь перенесите такой звук не в конец, а в начало слова. Чтобы уж наверняка, возьмите лист формата A4, держите у себя перед губами, и старайтесь произносит ч так, чтобы лист не зашевелился. Получилось же, не трудно! Но при этом это именно "ч", а не "т".

"Tr" - это тоже ч, и отличается оно от "ch" прежде всего большей твердостью, и небольшим (именно очень небольшим) выпуском воздуха. Скажите слова "мечта", "почтение". Прочувствуйте как следует, как ведёт себя в этих словах звук "ч". И вот именно в этом варианте произнесите "ч" в любом слове и сочетании звуков, только поставьте это "ч" в начале. Получилось! Просто, очень легко! Прочувствовали разницу между "ч" ch и "ч" tr, прекрасно!!! У нас в транскрипции вьетнамских географических названий, имён и терминов, часто используют "т" для "ch", а "ч" только для "tr". По моему мнению, это часто вводит в заблуждение (особенно тех, кто не знаком с вьетнамским). Например, в южной части Вьетнама в древности располагалось государство Chăm Pa, которое во многих российских источниках пишется как Тямпа. Но это ужас, на самом деле, особенно, учитывая то, что название имеет корни малайские (а если копнуть, так вообще санскритские) , где это уж точно на 100% Чампа (и даже с придыхом). И вот у нас памятники архитектуры, "тямские" башни, "тямская" религия, "тямы" - народность... На самом деле, чамы, ко всему прочему, это жители южной части Вьетнама, где , как я уже говорила, "ch" и "tr" читаются одинаково и однозначно "ч"...

Кто хоть раз бывал во Вьетнаме, наверное, видели древние кирпичные храмы, чамские башни, и слушали рассказы гида о религиях, которые чамы исповедуют (некоторые - брахманисты, почитают Шиву, некоторые - мусульмане, но со своими обычаями, которые могут сильно отличаться от классического Ислама).

Бонус для тех, кто дочитал до конца: вьетнамская скороговока!

Учитывая все рекомендации по чтению tr и ch, постарайтесь прочитать эту скороговорку. Сначало медленно, размеренно. Потом всё прибавляя скорость! Очень весело! Buổi trưa ăn bưởi chua (перевод такой: утром ешь кислый грейпфрут). Только не воспринимайте скороговорку буквально, всё-таки, утром сильно кислое есть не рекомендуется, мало ли чего...

краткий подбор запечатлённых восточных женщин из моих путешествий